Acasă » Afaceri de la zero » Diferențierea socială a societății. Diferenţierea socială a societăţilor moderne Diferenţierea vieţii sociale

Diferențierea socială a societății. Diferenţierea socială a societăţilor moderne Diferenţierea vieţii sociale

Concepte moderne de stratificare socială.

Anumite diferențe în statutul social al oamenilor au avut loc în stadiile incipiente ale dezvoltării comunității umane, dar acest lucru s-a bazat nu pe social, ci diferențiere naturală (naturală).- diferenţe fizico-genetice şi demografice naturale între oameni. Poziția socială a unei persoane era determinată de sex, vârstă, prezența anumitor calități fizice și personale.

Totuși, momentele decisive care determină structura actuală a societății sunt factori asociați nu cu diferențele naturale fizice, genetice și demografice dintre oameni, ci cu fenomenele de diferențiere socială.

Diferențierea socială- un produs al unui nivel superior de dezvoltare a civilizaţiei. Acest fenomen complex nu mai este generat de factori naturali (naturali), ci de factori sociali ai vieții și, mai ales, de nevoia obiectivă a societății de diviziunea muncii.

Diferențierea activităților se manifestă sub formă de diferențe sociale între grupuri de oameni în funcție de natura lor activitatea munciiși funcții și, în consecință, după stilul de viață, interesele și nevoile.

Diferențierea socială este adesea denumită „diferențiere orizontală”. Parametrii care descriu diferențierea orizontală sunt numiți „parametri nominali”, spre deosebire de „parametrii de rang” folosiți pentru a caracteriza oamenii într-un mod ierarhic. Ierarhia (din greacă ierarhie - literalmente putere sacră) este o formă de construire a unor sisteme sociale complexe bazate pe subordonare și subordonare, atunci când grupurile sociale sunt, parcă, „mai înalte” sau „inferioare” pe scara socială.

Diferențele nominale se stabilesc în societate în procesul diferențelor naturale dintre oameni și ca element al diviziunii sociale a muncii. Pe baza acestor diferențe între oamenii din societate, este imposibil să se determine care dintre ei ocupă un loc „mai înalt” și cine „inferior” în structura socială (de exemplu: nu poți pune un bărbat deasupra unei femei doar pentru că este bărbat , la fel ca oamenii de diferite naționalități).

Diferențierea orizontală nu poate oferi o imagine completă a structurii sociale a societății. În totalitate, structura socială a societății poate fi descrisă doar în două planuri - orizontal și vertical.

Structurarea verticală apare ca urmare a distribuirii inegale a rezultatelor diviziunii sociale a muncii între oameni. Acolo unde diferențierea structurală a grupurilor capătă un caracter ierarhic, determinat pe baza parametrilor de rang, se vorbește de stratificare socială.

Pe baza observațiilor de mai sus, putem spune că stratificarea socială înseamnă o formă de diferențiere a societății care ia forma ierarhie socială- diferenţierea pe verticală a populaţiei în grupuri şi pături inegale ca statut social. Este o structură organizată ierarhic a inegalității sociale.

sociolog american P. Blau a dezvoltat un sistem de parametri care descriu poziția unui individ în societate în planul vertical și orizontal.

Parametri nominali: gen, rasă, etnie, religie, loc de reședință, domeniu de activitate, orientare politică, limbă.

Parametrii de rang: educație, venit, avere, prestigiu, putere, origine, vârstă, poziție administrativă, inteligență.

Cu ajutorul parametrilor nominali, sunt studiate pozițiile adiacente ale indivizilor; pe baza parametrilor de rang, este descrisă o structură ierarhică sau de statut.

În stadiul actual al cercetării în domeniul stratificării sociale, au apărut o serie de noi paradigme. Timp de decenii după cel de-al Doilea Război Mondial, principalul model conceptual al sociologiei occidentale a fost teoria claselor. K. Marxși modificările acestuia. Acest lucru s-a datorat existenței unui număr de societăți care și-au construit organizarea pe baza ideilor marxiste. Eșecul experimentului socialist la scară globală a dus la pierderea popularității neo-marxismului în sociologie și la întoarcerea masivă a cercetătorilor către alte idei, cum ar fi teorii. M. FoucaultȘi N. Luman.

N. Luhmann consideră însuși conceptul de inegalitate socială ca rezultat al unui model discursiv depășit de gândire sociologică. În opinia sa, diferențele sociale în societatea occidentală modernă nu sunt în scădere, ci în creștere și nu există niciun motiv să ne așteptăm ca inegalitatea să fie vreodată eliminată. Sensul negativ al conceptului de inegalitate provine din caracterul evaluativ-discursiv al conceptului de stratificare socială. Potrivit lui N. Luhmann, ar trebui să schimbăm paradigma și să considerăm societatea nu ca stratificată, ci ca diferențiată, adică să folosim conceptul de diferențiere funcțională în locul conceptului de stratificare. Diferenţiere- un concept neutru de valoare, adică doar că în societate există diviziuni interne, granițe pe care ea însăși le produce și le menține.

În plus, conceptul de clasă de stratificare a început să fie din ce în ce mai criticat din cauza apariției altor aspecte ale inegalității - de gen, rasială, etnică. Teoria marxistă a considerat toate aceste aspecte ca fiind derivate ale inegalității de clasă, susținând că odată cu eliminarea acesteia ele vor dispărea de la sine. Cu toate acestea, de exemplu, feministele au demonstrat că inegalitatea socială a sexelor exista cu mult înainte de apariția claselor și a persistat în societatea sovietică. Sociologii care studiază aceste aspecte ale inegalității susțin că ele nu pot fi reduse la clase: ele există ca formulare offline relatii sociale.

Recunoașterea faptului că tipuri diferite inegalitatea socială nu poate fi explicată cu ajutorul unei teorii moniste unificate, duce la realizarea complexității fenomenului real al inegalității și la afirmarea noua paradigmaîn sociologie – paradigme postmoderne.

sociolog american L. Warnerşi-a propus ipoteza stratificării sociale. Ca trăsături definitorii ale grupului, el a evidențiat patru parametri: venitul, prestigiul profesiei, educația, etnia. Pe baza acestor caracteristici, el a împărțit elita conducătoare în șase grupuri: cel mai înalt, cel mai înalt intermediar, cel mai înalt mijlociu, cel mijlociu-intermediar, cel mai înalt intermediar, cel mai înalt intermediar.

Un alt sociolog american B. Bărbier a efectuat o stratificare în funcție de șase indicatori: 1) prestigiu, profesie, putere și putere; 2) nivelul veniturilor; 3) nivelul de studii; 4) gradul de religiozitate; 5) situația rudelor; 6) etnie.

sociolog francez A. Touraine consideră că toate aceste criterii sunt deja depășite și propune definirea unor grupuri privind accesul la informații. Poziția dominantă, în opinia sa, este ocupată de acele persoane care au acces la cea mai mare cantitate de informații.

Sociologie postmodernă spre deosebire de conceptele anterioare, el susține că realitatea socială este complexă și pluralistă. Ea consideră societatea ca un set de grupuri sociale separate cu propriile lor stiluri de viață, propria lor cultură și comportament și noile mișcări sociale ca o reflectare reală a schimbărilor care au loc în aceste grupuri. În plus, ea sugerează că orice teorie unificată a inegalității sociale este mai mult un fel de mit modern, ceva ca o „mare narațiune”, decât o descriere reală a unui complex și multifațet. realitatea socială, care nu este supus unei explicații cauzale. Prin urmare, în contextul său analiza socială ia o formă mai modestă, abținându-se de la generalizări prea largi și concentrându-se pe fragmente specifice ale realității sociale. Construcțiile conceptuale bazate pe categoriile cele mai generale precum „clase” sau „sex” dau loc unor concepte precum „diferență”, „divergență” și „fragmentare”. De exemplu, reprezentanții poststructuralismului D. HarwayȘi D. Riley Se crede că utilizarea categoriei „femei” indică o înțelegere binară simplificată a stratificării de gen și ascunde complexitatea sa reală. Rețineți că conceptul de fragmentare nu este nou. Recunoașterea faptului că clasele au diviziuni interne se întoarce în epoca lui K. Marx și M. Weber. Cu toate acestea, interesul pentru studierea naturii fragmentării s-a intensificat acum, deoarece a devenit clar că aceasta ia o varietate de forme. Există patru tipuri de fragmentare:

1) fragmentare internă - diviziuni intraclase;

2) fragmentarea extrinsecă care decurge din interacțiunea diferitelor dinamici ale diferenței, de exemplu, atunci când practicile de gen diferă între bărbați și femei în funcție de vârstă, etnie și clasă;

3) fragmentare care se dezvoltă din procesele de schimbare socială, de exemplu, cauzate de feminizarea modernului relaţiile de muncă când există o polarizare între femeile tinere care au perspective de educație și carieră și femeile în vârstă, cu calificări mai puțin înalte, care nu au astfel de perspective și sunt încă angajate în muncă simplă prost plătită;

4) fragmentare, care presupune creșterea individualismului, smulgerea unei persoane din mediul obișnuit de grup și familie, determinându-l la o mai mare mobilitate și o schimbare bruscă a stilului de viață în comparație cu părinții săi.

Fragmentarea implică interacțiuni între diferite dimensiuni ale inegalității. Mulți indivizi există, parcă, la intersecția dinamicilor sociale - clasă, gen, etnie, vârstă, regională etc. În același timp, ei spun că astfel de indivizi sunt multipoziționali, ceea ce deschide spațiu pentru multe moduri de a identificare socială. De aceea, sustine el F. Bradley, este imposibil de dezvoltat o asemenea teorie generală abstractă a inegalității.

Un alt concept interesant legat de fenomenul de fragmentare se bazează pe conceptul de „hibriditate”. Sub hibriditate aici ne referim la o stare intermediară între diferite loci sociale. Pentru a înțelege ce este aceasta, să ne uităm la un exemplu care oferă D. Harway. Un hibrid social este un fel de cyborg, lipsit de diferențe de gen datorită faptului că este un semi-mecanism-semi-organism. Conceptul de hibriditate socială poate fi foarte fructuos în studiul claselor. Se pare că contestă tradiția analizei de clasă, care constă în ancorarea fermă a indivizilor în structurile sociale. De fapt, în societatea modernă, doar câțiva simt identificarea lor absolută cu o anumită clasă. Schimbările în economie, creșterea șomajului și extinderea sistemului de învățământ de masă au dus la un grad ridicat de mobilitate sociala. Oamenii își schimbă foarte des localizarea clasei și își încheie viața neaparținând clasei căreia i-au aparținut de la naștere. Toate astfel de situații pot fi considerate manifestări ale hibridității sociale.

Diferențierea tipurilor de activitate se manifestă sub forma diferențelor sociale între grupuri de persoane în ceea ce privește natura activității și funcțiile lor de muncă și, în consecință, în ceea ce privește stilul de viață, interesele și nevoile.

Pe baza observațiilor de mai sus, putem spune că stratificarea socială înseamnă o formă de diferențiere a societății care ia forma unei ierarhii sociale – diferențierea pe verticală a populației în grupuri și straturi inegale în statutul lor social. Este o structură organizată ierarhic a inegalității sociale.

sociolog american P. Blau a dezvoltat un sistem de parametri care descriu poziția unui individ în societate în planul vertical și orizontal.

Parametri nominali: gen, rasă, etnie, religie, loc de reședință, domeniu de activitate, orientare politică, limbă.

Parametrii de rang: educație, venit, avere, prestigiu, putere, origine, vârstă, poziție administrativă, inteligență.

Cu ajutorul parametrilor nominali, sunt studiate pozițiile adiacente ale indivizilor; pe baza parametrilor de rang, este descrisă o structură ierarhică sau de statut.

Recunoașterea faptului că diferitele tipuri de inegalități sociale nu pot fi explicate folosind o singură teorie monistă duce la realizarea complexității fenomenului real al inegalității și la stabilirea unei noi paradigme în sociologie - paradigma postmodernă.

Sociologie postmodernă spre deosebire de conceptele anterioare, el susține că realitatea socială este complexă și pluralistă. Ea consideră societatea ca un set de grupuri sociale separate cu propriile lor stiluri de viață, propria lor cultură și comportament și noile mișcări sociale ca o reflectare reală a schimbărilor care au loc în aceste grupuri. În plus, sugerează că orice teorie unificată a inegalității sociale este mai mult un fel de mit modern, ceva ca o „mare narațiune” decât o descriere reală a unei realități sociale complexe și multifațetate care nu este supusă explicației cauzale. Prin urmare, în contextul său, analiza socială ia o formă mai modestă, abținându-se de la generalizări prea largi și concentrându-se pe fragmente specifice ale realității sociale. Construcțiile conceptuale bazate pe categoriile cele mai generale precum „clase” sau „sex” dau loc unor concepte precum „diferență”, „divergență” și „fragmentare”. De exemplu, reprezentanții poststructuralismului D. HarwayȘi D. Riley Se crede că utilizarea categoriei „femei” indică o înțelegere binară simplificată a stratificării de gen și ascunde complexitatea sa reală. Rețineți că conceptul de fragmentare nu este nou. Recunoașterea faptului că clasele au diviziuni interne se întoarce în epoca lui K. Marx și M. Weber. Cu toate acestea, interesul pentru studierea naturii fragmentării s-a intensificat acum, deoarece a devenit clar că aceasta ia o varietate de forme. Există patru tipuri de fragmentare:

1) fragmentare internă - diviziuni intraclase;

3) fragmentarea care provine din procesele de schimbare socială, de exemplu, cauzată de feminizarea relațiilor de muncă moderne, când există o polarizare între femeile tinere care au perspective de educație și carieră și femeile în vârstă cu calificări mai puțin înalte care nu au astfel de perspective și sunt încă angajate în muncă simplă prost plătită;

Un alt concept interesant legat de fenomenul de fragmentare se bazează pe conceptul de „hibriditate”. Sub hibriditate aici ne referim la o stare intermediară între diferite loci sociale. Pentru a înțelege ce este aceasta, să ne uităm la un exemplu care oferă D. Harway. Un hibrid social este un fel de cyborg, lipsit de diferențe de gen datorită faptului că este un semi-mecanism-semi-organism. Conceptul de hibriditate socială poate fi foarte fructuos în studiul claselor. Se pare că contestă tradiția analizei de clasă, care constă în ancorarea fermă a indivizilor în structurile sociale. De fapt, în societatea modernă, doar câțiva simt identificarea lor absolută cu o anumită clasă. Schimbările în economie, creșterea șomajului și extinderea sistemului de învățământ de masă au dus la un grad ridicat de mobilitate socială. Oamenii își schimbă foarte des localizarea clasei și își încheie viața neaparținând clasei căreia i-au aparținut de la naștere. Toate astfel de situații pot fi considerate manifestări ale hibridității sociale.

Tipuri de grupuri sociale.

Diferențierea socială

Motive pentru diferențiere:

1. proprietate privată

Politica sociala

Teoria stratificării

Principalele criterii de stratificare

3. prestigiu

4. educaţie

Statutul social al individului și rolurile sociale.

Statut social - Aceasta este poziția unei persoane în societate, ocupată de aceasta în funcție de vârstă, sex, origine, profesie, stare civilă. Aceasta este o anumită poziție în structura socială a unui grup sau a unei societăți, asociată cu alte poziții printr-un sistem de drepturi și obligații.

Se numește totalitatea tuturor stărilor ocupate de o persoană starea setata .

O persoană are multe statuturi, deoarece participă la multe grupuri și organizații. Este bărbat, tată, soț, fiu, profesor, profesor, doctor păianjen, bărbat de vârstă mijlocie, membru al redacției, ortodox etc. O persoană poate ocupa două statusuri opuse, dar în raport cu persoane diferite: pentru el. copii el este tată și pentru mama lui un fiu.

În statutul setat trebuie să existe starea principală. Stare principală numiți statutul cel mai caracteristic pentru o persoană dată, cu care este identificat (identificat) de către alte persoane sau cu care se identifică. Principalul lucru este întotdeauna statutul care determină stilul și modul de viață, cercul de cunoștințe, modul de comportament.

Statutele sociale sunt prescrise și dobândite.

la al doilea - profesie, educație etc. Unele statuturi sunt prestigioase, altele - invers.

prestigiu - este o evaluare publică semnificație socială un statut sau altul. Această ierarhie se formează sub influența a doi factori:

1. utilitatea reală a acelor funcții sociale pe care le îndeplinește o persoană;

2. sisteme de valori caracteristice unei societăți date.

Statutul social al individului are, în primul rând, un impact asupra comportamentului ei.

Rolul social al individului - este un ansamblu de funcţii sociale învăţate şi îndeplinite de o persoană şi modele de comportament corespunzătoare acestora. Rolul social - model de comportament centrat pe statutul dat. Poate fi definit diferit - ca tip model de comportament care vizează îndeplinirea drepturilor și obligațiilor atribuite unui anumit statut.

Fiecare persoană are nu unul, ci un întreg set de roluri sociale pe care le joacă în societate.

Colecția lor se numește sistem de roluri (set de roluri).

Un rol social este imposibil fără condiții precum:

1. așteptările membrilor grupului legate funcțional de acest statut;

2. norme sociale care stabilesc gama de cerinţe pentru îndeplinirea acestui rol.

mobilitate sociala

O persoană care ocupă un anumit loc în această structură are capacitatea de a trece de la un nivel la altul. O astfel de tranziție se numește mobilitate sociala.

Tipuri de mobilitate socială

O rată ridicată de mobilitate socială verticală, celelalte lucruri fiind egale, este considerată o dovadă importantă a unei societăți democratice.

Lifturi sociale (canale de mobilitate socială) sunt mecanisme sociale care permit oamenilor să treacă dintr-o strat socială în alta.

P. Sorokin (sociolog american de origine rusă) a evidențiat:

1. Armata (Napoleon)

2. Biserica (Patriarhul Nikon)

3. Școală, educație (Lomonosov)

Alte canale de mobilitate socială:

1. Familia și căsătoria (Catherine the First)

2. Activități de petrecere (Stalin)

3. Media (Malakhov, Ksenia Sobchak)

Familia este ca un grup mic.

Tipuri de familie

1. După structura aferentă, există:

familii extinse (multigeneraționale) care unesc sub un singur acoperiș un cuplu căsătorit cu copii și unul dintre părinții unui cuplu căsătorit

familii nucleare - cupluri căsătorite cu unul sau doi copii.

2. Oamenii de știință identifică familii deplin(doi părinți) și incomplet(unde, din anumite motive, unul dintre părinți sau generația parentală este absent, iar copiii locuiesc la bunici).

3. În funcție de numărul de copii se disting familiile fără copii, cu un singur copil, puținiȘi familii numeroase.

4. După natura repartizării responsabilităţilor familiale, după modul în care se rezolvă problema conducerii în familie, în mod tradiţional se disting două tipuri de familie.

tradiţional, sau patriarhal Familia este dominată de bărbat. O astfel de familie reunește reprezentanți a cel puțin trei generații sub un singur acoperiș. O femeie este dependentă din punct de vedere economic de soțul ei, rolurile familiei sunt clar reglementate: soțul (tatăl) este cel care câștigă și susține, soția (mama) este gospodina și educatoarea copiilor.

La caracteristici partener, sau egalitarist, familie (familie de egali) să includă o distribuție echitabilă, proporțională a responsabilităților familiale, interschimbabilitatea soților în decizie probleme casnice, discutarea principalelor probleme și adoptarea în comun a deciziilor importante pentru familie, precum și bogăția emoțională a relației. Psihologii sociali notează în special această trăsătură specială, subliniind astfel că doar într-o familie de tip partener putem vorbi despre respect reciproc, înțelegere reciprocă și nevoie emoțională unul pentru celălalt.

5. După ocuparea forței de muncă în producția socială:

model cu o singură groapă(V societatea traditionala tatăl era angajat în producția socială, mama era angajată în menaj)

model cu două gropi

Funcțiile familiei

Sub funcții familiale este înțeles ca activitatea sa, care are anumite consecințe sociale.

1. funcția de reproducere asociate cu reproducerea biologică a membrilor societăţii.

2. Noua generație care o înlocuiește pe cea veche trebuie să stăpânească rolurile sociale, să dobândească cunoștințe acumulate, experiență, valori morale și alte valori. Acest lucru se manifestă funcția educațională.

3. Funcția economică acoperă diverse aspecte ale relațiilor familiale: menaj și bugetul familiei; organizarea consumului familial și problema repartizării muncii casnice; sprijin și îngrijire pentru persoanele în vârstă și cu dizabilități.

4. Familia ajută o persoană să-și găsească pacea și încrederea, creează un sentiment de siguranță și confort psihologic, oferă sprijin emoțional și menține vitalitatea generală (funcția emoțional-psihologică). Savanții vorbesc în mod special despre functie recreativa, care include momente spirituale și estetice, inclusiv organizarea petrecerii timpului liber.

5. În plus, familia oferă membrilor săi un statut social, contribuind astfel la reproducerea structurii sociale a societății. (funcția de statut social).

6. Familia reglementează comportamentul sexual al oamenilor determinând cine poate face sex cu cine și în ce circumstanțe. (funcția sexuală).

Tineretul ca grupă de vârstă socio-demografică

Sociologii se referă la tineretul persoanelor cu vârsta cuprinsă între 16 și 25 de ani. Limitele de vârstă sunt determinate de condiții istorice specifice, de situația socio-economică și, prin urmare, pot fi mobile.

Tranziția de la tinerețe la maturitate se caracterizează prin criterii

Principalele caracteristici ale subculturii tineretului

1. provocarea valorilor adulților și experimentarea propriului stil de viață

2. includerea în diverse grupuri de egali (grupuri informale de tineri)

3. gusturi deosebite, în special în haine, muzică

4. cult al puterii, radicalism

5. este mai degrabă un cult al agrementului decât al muncii (unii reprezentanți ai generației mai în vârstă consideră că o parte semnificativă a tineretului de astăzi nu trăiește, ci trăiește, nu lucrează, ci câștigă bani în plus, nu face, ci se preface că face )

6. deschidere către inovare

Caracteristici sociale tineret

1. însuşirea unor noi profesii. model: decât profesie mai noua, cu cât vârsta reprezentanților săi este mai mică

2. dezvoltarea de noi complexe teritoriale de producţie. Mobilitatea teritorială a tinerilor este de 5 ori mai mare decât cea a altora grupe de vârstă(exemple: dezvoltare terenuri virgine, BAM)

3. mobilitate culturală şi intelectuală. Tinerii sunt cel mai activ consumator al ultimelor cunoștințe științifice.

comunități etnice. Națiunile și relațiile internaționale

Ethnos (greacă - popor) - un set de oameni cu o limbă, o cultură comună, conștienți de unitatea lor istorică. În lumea modernă există cel puțin două mii de grupuri etnice diferite.

Forme ale grupurilor etnice:

în timpurile primitive – un trib

în antichitate şi Evul Mediu – naţionalitate

în timpurile moderne, cea mai dezvoltată și mai stabilă comunitate este națiunea

O națiune este o comunitate etnică autonomă, nelimitată de granițele teritoriale, ai cărei membri sunt dedicați valorilor și instituțiilor comune. Reprezentanții unei națiuni nu mai au un strămoș comun și o origine comună. Ei nu trebuie să aibă limbaj reciproc, religie, dar naționalitatea care îi unește s-a format grație unei istorii și culturi comune.

Națiunea ia naștere în perioada nașterii capitalismului. În această perioadă s-au format clase, o piață internă și o singură structură economică, propria literatură și artă. Pe baza unui teritoriu, limbă și economie comune se formează un singur caracter național și depozit mental. Există un sentiment foarte puternic de solidaritate cu națiunea cuiva. Mișcările naționale patriotice și de eliberare națională, conflictele etnice, războaiele și conflictele apar ca semn că o națiune s-a format și luptă pentru suveranitatea sa.

Semne de națiune:

1. teritoriu comun;

2. limbaj comun;

3. comunitate a vieţii economice;

4. caracteristici comune ale depozitului mental;

5. cultura profesională naţională;

6. identitate naţională. Conștientizarea de către individ a lui însuși ca parte integrantă a națiunii, participarea la soarta și cultura istorică comună a națiunii, sentimentele pentru trecutul, prezentul și viitorul ei, orientarea către scopurile și valorile dezvoltării naționale.

Cum se stabilește naționalitatea unei persoane? identitate nationala.

Naționalitatea este o chestiune privată (personală) a cetățenilor înșiși. Constituția Federației Ruse, art. 25, paragraful 1: „Orice persoană are dreptul să-și determine și să-și indice naționalitatea. Nimeni nu poate fi obligat să-și determine și să-și indice naționalitatea”

Naționalism și șovinism

Naționalismul este o ideologie, a cărei esență este predicarea particularităților și/sau exclusivității poporului cuiva, prioritatea valorilor naționale etc.

Forma extremă a naționalismului este șovinismul, propovăduind exclusivitatea propriei națiuni, opunând interesele propriei națiuni intereselor altor națiuni, instigând la dușmănia și la ură națională.

Relații interetnice

Relațiile interetnice s-au distins întotdeauna prin natura lor contradictorie - gravitația spre cooperare și conflicte periodice.

Cauzele conflictelor interetnice:

1. litigii teritoriale;

2. tensiuni istorice între popoare;

3. politica de discriminare dusă de națiunea dominantă;

4. încercările elitelor politice naționale de a folosi sentimentele naționale pentru propria lor popularitate;

5. dorinta popoarelor de a-si crea propria statalitate (SEPARATISM)

La rezolvarea acestor conflicte, este necesar să se respecte principiile umaniste ale politicii în domeniul relațiilor naționale:

1. respingerea violenței și constrângerii;

2. căutarea consimțământului pe baza consensului tuturor participanților;

3. recunoașterea drepturilor și libertăților omului ca fiind cea mai importantă valoare;

4. disponibilitatea pentru o soluționare pașnică a problemelor în litigiu.

Tendințe în dezvoltarea națiunilor

Natura relațiilor naționale este determinată de două tendințe interdependente:

diferenţiere

integrare

Fiecare națiune se străduiește pentru auto-dezvoltare, pentru păstrarea identității naționale, a limbii și a culturii. Aceste aspirații se realizează în procesul diferențierii lor, care poate lua forma unei lupte pentru autodeterminarea națională și crearea unui stat național independent.

Pe de altă parte, autodezvoltarea națiunilor în condiții lumea modernă este imposibil fără interacțiunea lor strânsă, cooperarea, schimbul de valori culturale, depășirea alienării, menținerea unor contacte reciproc avantajoase. Tendința spre integrare se intensifică din cauza nevoii de rezolvare probleme globaleînfruntând umanitatea, cu succesul revoluției științifice și tehnologice. Trebuie avut în vedere faptul că aceste tendințe sunt interdependente: diversitatea culturi nationale nu duce la izolarea lor, iar apropierea naţiunilor nu înseamnă dispariţia diferenţelor dintre ele.

Politica nationala

Politica națională - un set de măsuri din toate ramurile Autoritățileîn domeniul relaţiilor naţionale.

Politica națională diferă în scopuri, direcție, în funcție de prioritățile politicii de stat.

Obiective, direcția politicii totalitare inumane

Scopurile și conținutul politicii naționale democratice

1. susținerea așa-numitei „purități” etnice 2. incitarea la ură rasială 3. violența în interesul dominației statului. Aceste obiective sunt realizate prin legi, organizarea și încurajarea unui comportament adecvat de grup. Fascismul este expresia cea mai mizantropică a acestei politici antidemocratice.

1. consolidarea legislativă a unei atitudini respectuoase față de persoanele de toate naționalitățile, grupuri etnice la conștiința lor de sine, la identitate, 2. crearea celor mai favorabile condiții pentru dezvoltarea liberă a tuturor popoarelor, 3. armonizarea intereselor naționale, 4. avertisment și rezoluție umană conflicte etnice. Stat, partidele democratice contribuie la asigurarea faptului că aceste obiective sunt împărtășite de populația țării.

Principalele principii ale politicii naționale de stat în Rusia sunt următoarele:

1. egalitatea în drepturi și libertăți a unei persoane și a unui cetățean, indiferent de rasă, naționalitate, limbă, atitudine față de religie, apartenența la grupuri sociale și asociații obștești;

2. interzicerea oricărei forme de restrângere a drepturilor unui cetățean pe motive de apartenență socială, rasială, națională, lingvistică sau religioasă;

3. păstrarea integrității istorice a țării, egalitatea tuturor subiecților federației, garantarea drepturilor popoarelor indigene;

4. toată lumea are dreptate cetăţean determinarea și indicarea naționalității acestora;

5. promovarea dezvoltării culturilor și limbilor naționale ale popoarelor Federației Ruse;

6. rezolvarea în timp util și pașnic a contradicțiilor și conflictelor;

7. interzicerea activităților care vizează subminarea securității statului, incitarea la discordie socială, rasială, națională și religioasă, la ură sau la dușmănie;

8. protejarea drepturilor și intereselor cetățenilor ruși din străinătate, sprijinirea compatrioților care locuiesc în țări străine în păstrarea și dezvoltarea limbii, culturii și tradițiilor naționale materne, în consolidarea legăturilor cu patria lor

Structura socială a societății ruse

Cauzele conflictelor

1. deținerea de către una dintre părți a unor valori tangibile și intangibile (putere, informație), în timp ce cealaltă parte fie este complet lipsită de ele, fie nu are destule. În același timp, nu este exclus ca predominanța să fie imaginară.

2. incompatibilitatea atitudinilor de viziune asupra lumii și a pozițiilor evaluative ale diferitelor grupuri sociale (clase, moșii, pături) ale societății;

3. neînțelegerea reciprocă de către oameni; diferențe de opinii și impunerea opiniei uneia dintre părți, incompatibilitatea psihologică a persoanelor

4. iritabilitate crescută, un nivel supraestimat al revendicărilor (în conflictele interpersonale)

Tipuri de conflicte

1. În funcție de sferele de activitate umană în care apar conflictele, acestea se împart în

Familie

Muncă

Politic

etnic

2. În ceea ce privește scara și volumul, acestea includ

Conflicte interpersonale când interesele se ciocnesc persoane individuale;

Conflicte între grupuri sociale mici și mari:

Conflicte internaționale care apar între statele individuale și coalițiile lor.

3. După natura dezvoltării:

Delibera

Spontan.

Etapele conflictului

Etapa pre-conflict Aceasta este perioada în care se acumulează contradicțiile.

Etapa conflictului direct este un set de acțiuni specifice. Se caracterizează printr-o ciocnire a părților opuse.

Pe etapa post-conflict se iau măsuri pentru eliminarea definitivă a contradicţiilor

Tipuri de grupuri sociale.

A) din punct de vedere al numerelor - mari (națiuni, moșii) și mici (familie, clasă de școală)

B) după metoda de organizare și reglare a comportamentului - formal (echipă de producție) și informal (bikers, emo)

Motive pentru gruparea oamenilor:

1. grupurile ajută la atingerea scopurilor comune

2. grupurile vă permit să satisfacă probleme psihologice și de altă natură

3. apartenența la grup contribuie la formarea unui „concept eu” pozitiv

Diferențierea socială este împărțirea societății în grupuri care ocupă diferite statut socialși diferă în domeniul de aplicare și natura drepturilor, privilegiilor și îndatoririlor, prestigiului și influenței.

Tipuri de diferențiere, manifestările lor

Trebuie remarcat faptul că odată cu dezvoltarea societății, structura ei socială devine mai complicată. De asemenea, conexiunile și relațiile dintre oameni devin din ce în ce mai profunde și mai complexe.

Motive pentru diferențiere:

1. proprietate privată

2. complexitatea societății moderne, nevoia unei diviziuni a muncii

3. abilități diverse, caracteristicile psihologice ale oamenilor

Politica sociala

Politica socială este un ansamblu de măsuri care vizează satisfacerea nevoilor materiale și spirituale ale unei persoane, precum și asigurarea protecției sociale a cetățenilor care au nevoie de îngrijiri speciale din partea statului.

Politica socială este concepută pentru a reduce inegalitatea socială.

Destinații tradiționale politică socială este:

1. organizarea pensiilor și asigurărilor sociale, îngrijiri medicale;

2. servicii materiale și gospodărești pentru persoanele cu dizabilități și alte categorii de cetățeni care au nevoie de protecție socială (studenți, șomeri temporari, orfani etc.);

3. promovarea ocupării forţei de muncă a cetăţenilor.

Teoria stratificării

Diferențierea socială este împărțirea societății în grupuri care ocupă poziții sociale diferite și care diferă în sfera și natura drepturilor, privilegiilor și îndatoririlor, prestigiului și influenței. Tipuri de diferențiere Economică: - Nivelul veniturilor; - Standard de viață; - Săraci, bogați, pături medii Politice: - Guvernare și condusă; - Lideri politici si profesionisti de masa: - Profesii; - Tipul de activitate si ocupatie; - Profesii, ocupații prestigioase și neprestigioase

Grupurile sociale sunt agregate relativ stabile de oameni care au propriile interese, valori și norme de comportament care se dezvoltă în cadrul unei societăți definite istoric. Grupuri sociale Mari ____________________________ - Moșii - Clase - Pături sociale - Comunități etnice - Grupuri profesionale - Altele. Mic (contact direct al membrilor săi) __________________________ - Familie - Sala de clasă- Dr.

Moșiile sunt grupuri mari de oameni care diferă în drepturi și obligații consacrate în obicei sau lege și moștenite. Moșii ale societăților antice Moșii ale societății medievale Înalte sau nobile Cler de jos sau ignobil Nobilime (cavaleri sau călăreți) Starea a treia (cetățeni) Diferențierea socială modernă Teoria claselor Teoria stratificării

Semne ale claselor conform V. I. Lenin („Marea Inițiativă”) Clasele sunt numite grupuri mari de oameni care diferă: După locul în sistem producția socialăÎn raport cu mijloacele de producţie După rolul în organizatie publica munca Dupa metodele de obtinere si marimea bogatiei sociale de unica folosinta Caracteristica principala

Clasele principale în formațiuni socio-economice Formație comunală primitivă Formație sclavagista Formație feudală Formație capitalistă Formație comunistă socialism comunism Societate fără clase Proprietari de sclavi și sclavi Stăpâni feudali și țărani dependenți Burghezia (capitalisti) și proletariat Clasa muncitoare și țărănime Societate fără clase Exploatatori și exploatați (alt punct de vedere)

Teoria apariției claselor, violența biologică, distributivă, organizațională și tehnică, Clasele marxist-leniniste există datorită inegalității biologice sau psihologice seculare a oamenilor, inferiori din punct de vedere biologic cad inevitabil în supunerea față de cei puternici, Clasele alese există datorită diverse surse și sume de venit primite (chirie, profit, salarii) Clasele există datorită împărțirii oamenilor în „organizatori” și „interpreți!”, adică datorită rolurilor diferite ale acestora în organizarea socială a muncii. Diviziunea societății în clase a avut loc ca urmare a violenței politice, militare.Diviziunea de clasă este rezultatul apariției (în diferite moduri) a proprietății private care duce la inegalitatea proprietății.

Straturi - pături sociale care diferă: După nivel și surse de venit; După nivelul de studii; de profesie; În funcție de condițiile de viață; Prin implicarea în structurile de putere; În legătură cu proprietatea; Prin prestigiu social; Prin autoevaluarea poziției cuiva în societate; După calitatea vieții. La bază: distribuția socială a rezultatelor muncii (adică beneficiile sociale). Teoria stratificării

Clasa superioară - directori generali ai corporațiilor naționale, coproprietari ai firmelor de prestigiu, funcționari superiori, judecători federali, arhiepiscopi, agenți de bursă, luminari medicali, mari arhitecți Clasa superioară - director general al unei firme mijlocii, inginer mecanic, editor de ziare, medic cu practica privata, Avocat practicant, Profesor de facultate

Clasa de mijloc superioară - casier de bancă, profesor de colegiu comunitar, manager de mijloc, profesor liceu Clasa de mijloc - funcționar bancar, dentist, profesor scoala elementara, supraveghetor de tură din fabrică, funcționar al companiei de asigurări, director de supermarket, dulgher calificat Clasa de mijloc inferioară – mecanic auto, coafor, barman, băcan, muncitor calificat muncă fizică, funcţionar de hotel, poştal, poliţist, şofer de camion

Ce profesii, funcții și ocupații sunt cele mai profitabile? Această întrebare sunt specialiștii Centrului pentru Studii All-Russian opinie publica au întrebat 1600 de locuitori ai Rusiei (rezultatele sunt date ca procent din numărul total de respondenți). Evaluarea profesiilor din Rusia conform rezultatelor opiniei publice din 2000

Bancher - 39,90 „Autoritate” penală - 28,39 Vedetă pop - 22,50 Adjunct - 21,70 Ministru - 15,39 Avocat - 14,39 Guvernator - 13,50 Antreprenor - 13, 39 Politician - 11,00 Prostituată - 0 fotomodelist - 8,19, 0 fotomodelist - 3, 819 79 Doctor - 3,09 Evaluarea ocupației în Rusia, conform rezultatelor opiniei publice în 2000 Preot - 2, 29 Artist - 2, 09 Jurnalist - 1, 79 Fermier - 1,39 Polițist - 1,29 Ofițer de securitate - 1,20 Cerșetor - 1,10 Profesor - 0,889. 0,89 Scriitor - 0,60 Sportiv - 0,50 Muncitor calificat - 0,50 Ofițer de armată - 0,10

Clasa de mijloc (diverse abordări ale definiției) Europa de Vest: apartenența este determinată de prezența economiilor SUA: apartenența este determinată de prezența datoriilor, i.e. împrumuturi primite Nivel inalt consum (anumite produse, servicii, mașini etc.) Oameni care și-au abandonat deja speranțele pentru stat, pentru cineva care să-i ajute. Ei se bazează pe propriile forțe, capacități și resurse. Ei au o atitudine fundamental diferită față de viață, muncă și familie. O situație financiară și economică bună, măsurată nu numai prin venituri, ci și prin proprietăți și economii. Înalt nivel educational, statut profesional pozitia pe piata muncii. Autoidentificare (oamenii se identifică ca clasa de mijloc pentru că se simt așa)

Caracteristicile clasei de mijloc în Rusia Clasa de mijloc este extrem de diversă: un mic om de afaceri, un funcționar de bancă, un profesor care lucrează la o bursă internațională, un manager etc. Se poate vorbi de clasa de mijloc. Coloana vertebrală a clasei de mijloc este formată din funcționari și manageri - 60% (în Occident - antreprenori). Ponderea micilor antreprenori în clasa de mijloc rusă este de doar 3%. Doar acolo unde, în componența populației, mediile au o preponderență asupra ambelor extreme sau asupra uneia dintre ele, sistemul de stat poate conta pe stabilitate.... Statele Aristotel fără clasă de mijloc sunt condamnate la neîntreprinderi eterne. V.G. Belinsky

Stăpânii feudali – mari proprietarii de pământ. În Rusia se numesc proprietari. Categoriile sociale(concepții generale) domni feudali țărani Spirituali (clasa clerului) Laici (clasa nobiliară) Ca clasă a societății feudale (dependenți sau iobagi) Ca grup profesional (lucrători ai pământului, proprietari de pământ)

Burghezia este clasa proprietarilor mijloacelor de producție care folosesc munca salariata. Categoriile sociale (concepții generale) Burghezia după tipul de activitate Industrială ____________ Sunt proprietarii fabricilor, fabricilor, uzinelor și altor întreprinderi Comercializare ____________ Aceasta este clasa comerciantului Financiar __________ Sunt proprietarii băncilor și valorilor mobiliare Rurale _______________ Aceștia sunt proprietarii a pământului. În Rusia se numesc kulaks (kurkuly)

Proletariatul (de la grecescul „proles” – lipsit de tot) – a angajat muncitori. Categorii sociale (concepte generale) termen social economic

Diferențele dintre proletariat și clasa muncitoare Caracteristicile claselor Proletariatul Clasa muncitoare Locul în sistemul de producție socială Subordonat (clasa exploatată) Dominant (clasa prietenoasă cu țărănimea) Relația cu mijloacele de producție Privat de mijloacele de producție sub capitalism Deține mijloace de producţie în socialism Rolul în organizarea socială a muncii Interpret, producător direct Organizator , interpret, producător Metode de obţinere şi mărime a averii sociale de unică folosinţă Cu costul muncii. O mică parte din venitul național Prin muncă. Partea corespunzătoare a venitului național

Inteligentsia este o pătură socială, o pătură de oameni de muncă intelectuală. Trăsături distinctive de intelectuali Avand o educatie Lipsa proprietatii Principala conditie de existenta este munca mentala inteligenta Umanitar Stiintific Inginerie si tehnic Creativ Militar

Proscriși - un strat social de oameni care au căzut din mediul lor social tradițional (temporar sau permanent). Marginalizare Negativ ___________________________ Doctorat curata zapada; un fizician vinde maioneză; alte cazuri Pozitiv ______________________ Candidat la știință – manager; un fizician care a absolvit cursurile de floricultură; alte cazuri

Lumpens (săraci) - oameni fără anumit loc resedinta, fara venit permanent, fara ocupatie permanenta. Mobilitatea socială este mișcarea oamenilor de la un grup social la altul. Grupuri sociale (pături sociale) Elemente declasate Militari, studenți, școlari, studenți, pensionari, persoane cu handicap, femei, tineri, mame singure etc. Infractorii, dependenți de droguri, alcoolici, prostituate, persoane fără adăpost etc.

Mobilitatea socială Orizontală _________________________ Este o tranziție la un grup de același nivel _____________________________ Transfer de la un loc de muncă la altul, recăsătorie, alte cazuri Verticală _________________________ Este o tranziție de la o treaptă a ierarhiei sociale (scării) la alta Urcare ________________ De la un muncitor la un proprietar de fabrică, alte cazuri Descendere _________________ De la proprietarul fabricii la managerul angajat, alte cazuri Cu cât mobilitatea socială este mai mare, cu atât societatea este mai deschisă.

Ascensoarele sociale sunt mecanisme sociale care mută oamenii dintr-un strat social în altul. Lifturi sociale, după părerea lui P. Sorokin (sociolog american de origine rusă) Armata (G.K. Jukov, Napoleon, J. Washington, O. Cromwell) Biserica (Patriarhul Nikon, Papa Grigore VII) Școala (educația) - M.V. Lomonosov, M. Luther Media (A. Kashpirovsky, A. Razin) Partidul sau activitate socială(A. Hitler, I.V. Stalin) Căsătoria cu reprezentanți ai clasei superioare (P. Kovaleva-Zhemchugova, Catherine II) Noi canale de mobilitate socială (ascensoare sociale suplimentare)

Structura sociala - organizare internă societate, un set de comunități umane interconectate și care interacționează și relațiile dintre ele. Relații sociale - conexiuni diverse între grupuri sociale, clase, națiuni, precum și în cadrul acestora, în procesul vieții și activității economice, sociale, politice, culturale. Nomenclatura este o clasă privilegiată, dominantă și conducătoare, exploatatoare, care exercită dictatura în societățile ierarhice și deține proprietate colectivă. Birocrația este specială grup social funcţionarilor care exercită puterea de stat.

Elita - stratul (straturile) cel mai înalt, privilegiat al structurii sociale a societății, care desfășoară politici de stat, socio-economice și culturale. Elita Tipuri de elite Politic - exercită puterea și organizează administrația statului Economic - influențează puterea cu capacități materiale, participă la luarea deciziilor Intelectual - dezvoltă știința și cultura, are o influență ideologică și morală asupra puterii

Diferențierea socială este un proces intra-grup care determină poziția și statutul membrilor unei comunități date. Diferențierea socială a societății este un atribut inerent tuturor tipurilor de societăți. Deja în culturile primitive, unde încă nu existau diferențe între oameni în ceea ce privește bogăția, existau diferențe datorate calităților personale ale indivizilor - forță fizică, experiență, gen. O persoană ar putea ocupa o poziție mai înaltă datorită vânătorii de succes și culegerii de fructe. Diferențele individuale continuă să joace un rol important în societăţile moderne Oh.

Conform teoriei funcționaliste, în orice societate, unele activități sunt considerate mai importante decât altele. Acest lucru duce la diferențierea atât a indivizilor, cât și a grupurilor profesionale. Ocuparea diferitelor tipuri de activitate pentru societate stă la baza inegalităților existente și, în consecință, provoacă acces inegal la astfel de beneficii sociale precum bani, putere, prestigiu.

Sistemele de diferențiere socială diferă prin gradul de stabilitate. În societățile relativ stabile, diferențierea socială este mai mult sau mai puțin clar definită, transparentă și reflectă algoritmul binecunoscut al funcționării sale. Într-o societate în schimbare, diferențierea socială este difuză, greu de prezis, algoritmii de funcționare a acesteia sunt ascunși sau nedefiniți.

Comportamentul individului este determinat în mare măsură de factorul inegalității sociale, care în societate este ierarhizat, stratificat în funcție de sisteme diferite, motive sau indicatoare:

fundal social;

Originea etnică;

Nivel de educatie;

Posturi;

afiliere profesională;

venituri și avere;

Mod de viata.

Întrebarea 15. Inegalitatea socială și justiția socială (Interesant).

stratificare sociala este întotdeauna asociat cu inegalitatea socială, adică acces inegal la astfel de beneficii sociale precum bani, putere, prestigiu, educație etc. Inegalitatea socială își găsește expresia în inegalitatea condițiilor de viață, în inegalitatea șanselor în atingerea scopurilor dorite și în inegalitatea rezultatelor. În diferite societăți, anumite aspecte ale inegalității au fost considerate inechitabile și, prin urmare, necesită eliminare sau atenuare.

Conceptul de justiție apare în procesul de interacțiune socială, schimbul de activități și rezultatele acestora. În chiar vedere generala conceptul de justiție este asociat cu o înțelegere a măsurii, scarii, criteriilor de corelare a acțiunilor unor persoane cu acțiunile altora. Dreptatea presupune pedeapsa: crima trebuie pedepsită, faptele bune răsplătite, onorurile trebuie să fie după merit, drepturile corespund îndatoririlor.

Conceptul de justiție este apropiat de conceptul de egalitate, deoarece inegalitatea sau egalitatea grupurilor sociale pot fi considerate drepte și nedrepte. Și totuși, spre deosebire de conceptul de justiție, conceptul de egalitate se concentrează pe coincidența, asemănarea, asemănarea, interschimbabilitatea scopurilor, valorilor, pozițiilor, prestigiului și disponibilitatea beneficiilor diferitelor grupuri sociale. Sensul specific al conceptelor de dreptate și egalitate este întotdeauna schimbător și depinde de circumstanțele istorice.

În societățile închise, unde controlul social vizează păstrarea existentei ordine socială acolo unde o persoană este atașată de stratul său social și nu are posibilitatea de a avansa în alte pături, inegalitatea socială persistă și se reproduce în mod constant. Grupurile sociale conducătoare ale unor astfel de societăți considerau inegalitatea socială ca întruchiparea unei ordini sociale juste și, prin urmare, orice abatere de la ordinea socială stabilită ar trebui să fie suprimată cu hotărâre.

Cu toate acestea, cei care nu au fost de acord cu acest principiu al ordinii mondiale au asociat ideea justiției sociale cu distrugerea barierelor sociale și stabilirea egalității sociale complete. Egalitatea deplină a fost înțeleasă ca o egalitate egalizatoare, întruchipată în principiul „unul și același pentru toți”. Cu cât inegalitatea socială este mai puternică, cu atât stările de spirit mai egalitare se manifestă în rândul adversarilor săi, mai ales în sfera distribuției bunurilor. Încercările de a realiza egalitatea deplină în practică au condus întotdeauna la sistem nou inegalitate sociala.

În societățile deschise, inegalitatea socială persistă, mai ales la nivelul veniturilor. O persoană dintr-o familie bogată are posibilitatea de a obține o educație în instituții de învățământ prestigioase și de a urca pe scara socială mai repede decât o persoană din clasele inferioare. Cu toate acestea, existând în societate deschisă mecanismul mobilității sociale contribuie la atenuarea inegalității sociale, deși nu o elimină. Dreptatea socială este înțeleasă ca o oportunitate de a ocupa un loc de prestigiu în ierarhia socială în conformitate cu meritele personale, abilitățile, diligența, talentele, cunoștințele și educația.

Principiul justiției sociale este interpretat ca fiind principiul „inegalității corecte”, care se exprimă în cerințele „salariu egal pentru muncă egală” sau „libertate pentru cei puternici – protecție pentru cei slabi”. Din punctul de vedere al justiției sociale, întrebarea se decide în ce oameni sunt egali și în ce nu sunt. Acționând ca o măsură a distribuirii beneficiilor sociale, justiția servește drept bază pentru protectie sociala interesele copiilor, bătrânilor, persoanelor cu dizabilități și altor grupuri sociale care întâmpină dificultăți în a-și ridica statutul social.

Într-o societate deschisă, cererea de egalitate, înțeleasă ca egalizarea completă a fiecărei persoane cu toate celelalte în oricare dintre parametrii vieții, amenință însăși existența unei persoane care nu poate fi niciodată identică cu toți ceilalți. Motto-ul unei societăți deschise nu este „egal cu toți!”, ci „fiecare are dreptul să obțină un statut superior, să li se recunoască meritele și meritele de către cei din jur!”. Într-o societate deschisă, egalitatea socială înseamnă crearea unor astfel de condiții în societate care să contribuie la implementarea principiului oportunitate egala pentru fiecare persoană, fiecare grup social. Atunci acest principiu este susținut de cerința egalității juridice, adică. egalitatea tuturor cetățenilor în fața legii, precum și cerința egalității morale, i.e. egalitatea tuturor înaintea standardelor morale.

Este posibil să depășim inegalitatea socială? Răspunsul la această întrebare este legat de înțelegerea motivelor stratificării societății. K. Marx credea că motivul divizării societății în clase este proprietatea privată, care acționează ca o sursă de exploatare de către clasele posesoare ale celor care nu au. Prin urmare, este adevărat că distrugerea proprietății private va duce la eliminarea inegalității sociale. Dacă programul marxist de abolire a proprietății private este implementat, stratificarea socială însăși trebuie să treacă în uitare odată cu inegalitatea socială. Toți oamenii vor ocupa exact aceeași poziție, iar societatea însăși va deveni unidimensională, „plată”. Relațiile dintre grupurile sociale într-o astfel de societate ar trebui să fie construite mai degrabă pe principiul coordonării decât al subordonării.

Susţinătorii universalităţii stratificării sunt convinşi că sistem existent inegalitatea stimulează eforturile oamenilor de a atinge un statut mai înalt. În plus, acordând preferință anumitor grupuri, societatea câștigă încredere că munca necesara se va face bine. În același timp, este important să se creeze mecanisme controlul social(norme, legi, reguli) care reglementează inegalitatea socială și nu permit să apară o astfel de tensiune socială, care va avea consecințe distructive pentru societate. În acest caz, justiția acționează ca un mijloc de atenuare a inegalității sociale, de armonizare a intereselor grupurilor sociale, de reglementare a relațiilor dintre grupuri și membrii din cadrul acestora. Astfel, dreptatea socială, pe de o parte, este un factor de stabilizare a sistemului social, iar pe de altă parte, este o forță care unește oamenii în lupta împotriva inegalității.

Întrebarea 16. caracteristici generale instituții sociale. Și întrebarea 17. Clasificarea instituțiilor sociale. Și întrebarea 18. Instituții economice și relații economice. Și întrebarea 19. Familia ca instituție socială, funcțiile ei.

O instituție socială este un sistem organizat de conexiuni și norme sociale care combină valori și proceduri sociale semnificative care răspund nevoilor de bază ale societății.

Se pot distinge următoarele complexe de instituţii din societate: 1. instituţii economice care îndeplinesc funcţiile de producţie şi distribuţie a bunurilor şi serviciilor; 2. instituții politice care reglementează funcțiile puterii și accesul la aceasta; 3. instituții de rudenie legate de familie, căsătorie și creșterea copiilor; 4. instituții culturale asociate religiei, educației, științei etc.

Instituționalizarea este procesul prin care practicile sociale devin suficient de regulate și de lungă durată.

Activitatea institutului este determinată de:

· un set de norme și reglementări sociale specifice care guvernează tipurile relevante de comportament;

· integrarea acesteia în structura socio-politică, ideologică și valoric a societății, ceea ce face posibilă legitimarea temeiului juridic formal al instituției sociale;

disponibilitatea resurselor materiale şi condiţii care asigură îndeplinirea funcţiilor.

Funcțiile explicite ale instituțiilor sociale

Funcția de fixare și reproducere relații publice. Fiecare instituție are un sistem de reguli și norme de comportament care fixează, standardizează comportamentul membrilor săi și face acest comportament previzibil.

Funcția de reglementare este aceea că funcționarea instituțiilor sociale asigură reglarea relațiilor dintre membrii societății prin dezvoltarea tiparelor de comportament.

funcția integratoare. Această funcție include procesele de coeziune, interdependență și responsabilitate reciprocă a membrilor grupurilor sociale, care au loc sub influența normelor, regulilor, sancțiunilor și sistemelor de roluri instituționalizate.

funcția de difuzare. Societatea nu s-ar putea dezvolta dacă nu ar fi posibilă transferul experienței sociale.

functia comunicativa. Informațiile produse într-o instituție trebuie diseminate atât în cadrul instituției în scopul gestionării și monitorizării respectării reglementărilor, cât și în interacțiunile dintre instituții.

funcții latente. Alături de rezultatele directe ale acțiunilor instituțiilor sociale, există și alte rezultate care se află în afara scopurilor imediate ale unei persoane, neplanificate în prealabil. Aceste rezultate pot avea mare importanță pentru societate. Astfel, biserica caută să-și consolideze influența în cea mai mare măsură prin ideologie, introducerea credinței, și de multe ori obține succes în aceasta.Totuși, indiferent de scopurile bisericii, există oameni care pleacă de dragul religiei. activitati de productie. Fanaticii încep să-i persecute pe necredincioși și poate exista posibilitatea unor conflicte sociale majore pe motive religioase. Familia se străduiește să socializeze copilul norme acceptate viața de familie, totuși, se întâmplă uneori ca educația în familie să conducă la un conflict între un individ și un grup cultural și să servească la protejarea intereselor anumitor pături sociale.

Este posibil să nu citiți (Existența funcțiilor latente ale institutului este arătată cel mai convex de T. Veblen, care a scris că ar fi naiv să spunem că oamenii mănâncă caviar negru pentru că vor să-și potolească foamea, și cumpără un Cadillac de lux pentru că vor să cumpere o mașină bună.Evident, aceste lucruri nu sunt achiziționate de dragul satisfacerii unor nevoi evidente urgente.T. Veblen concluzionează de aici că producția de bunuri de larg consum îndeplinește o funcție ascunsă, latentă - satisface nevoile a oamenilor pentru a-și spori propriul prestigiu.O astfel de înțelegere a acțiunilor instituției precum producția de bunuri de consum în schimbă radical opinia despre activitățile, sarcinile și condițiile de funcționare ale acesteia.

Astfel, este evident că doar studiind funcțiile latente ale instituțiilor putem determina imaginea adevărată viata sociala. De exemplu, de foarte multe ori sociologii se confruntă cu un fenomen care este de neînțeles la prima vedere, atunci când o instituție continuă să existe cu succes, chiar dacă nu numai că nu își îndeplinește funcțiile, ci interferează și cu implementarea lor. O astfel de instituție are evident funcții ascunse prin care satisface nevoile anumitor grupuri sociale. Un fenomen similar poate fi observat mai ales în rândul instituțiilor politice, în care funcțiile latente sunt dezvoltate în cea mai mare măsură.

Funcțiile latente, așadar, sunt subiectul care ar trebui să intereseze în primul rând studentul structurilor sociale. Dificultatea de a le recunoaște este compensată de crearea unei imagini fiabile a conexiunilor sociale și a trăsăturilor obiectelor sociale, precum și prin capacitatea de a controla dezvoltarea lor și de a gestiona procesele sociale care au loc în ele.)

Institutii economice. Economia ca subsistem al societății este ea însăși o instituție socială, dar în aceasta domeniu important viața publică poate fi numită și o serie de instituții sociale prin care se organizează viața economică a societății: piața, proprietatea, banii, antreprenoriatul, munca, bursa etc. O caracteristică a instituțiilor economice ale societății este impactul lor uriaș asupra tuturor sferelor vieții umane. Economia ca instituție socială nu este responsabilă doar de producția, distribuția, schimbul și consumul de bunuri materiale și servicii necesare vieții oamenilor, ci afectează și relatii sociale, activitatea grupurilor sociale și stratificarea socială a societății. De fapt, poziția diferitelor grupuri sociale în societate este determinată de sistemul de relații economice, deși și alte instituții sociale joacă un rol în configurarea structurii sociale a societății.

o familie este un grup social restrâns, care se caracterizează prin anumite procese și fenomene intragrup.

Principalele funcții ale familiei:

1.Reproductive
2. Gospodărie
3. Economic
4. Spiritual
5. Comunicativ
6. Timp liber (recreativ)

(Chiar și de către E. Durkheim, s-a demonstrat statistic că persoanele singure, văduve sau divorțate au mai multe șanse de a se sinucide decât persoanele căsătorite, iar cei căsătoriți, dar care nu au copii, au mai multe șanse de a avea copii. Procentul de sinucideri este mai mic, cu atât mai mult familia este unită. Aproximativ 30% din omuciderile intenționate sunt crime de către un membru al familiei al altui membru al familiei.)

Diferențierea socială a societății. Diferenţierea socială a societăţilor moderne Diferenţierea vieţii sociale

Popular