Kodu » Äri nullist » Ühiskonna sotsiaalne diferentseerumine. Kaasaegsete ühiskondade sotsiaalne diferentseerumine Ühiskonnaelu eristumine

Ühiskonna sotsiaalne diferentseerumine. Kaasaegsete ühiskondade sotsiaalne diferentseerumine Ühiskonnaelu eristumine

Kaasaegsed sotsiaalse kihistumise kontseptsioonid.

Teatud erinevused inimeste sotsiaalses staatuses leidsid aset inimkoosluse arengu algfaasis, kuid see põhines mitte sotsiaalsel, vaid loomulik (loomulik) eristumine– inimestevahelised loomulikud füüsilis-geneetilised ja demograafilised erinevused. Inimese sotsiaalse positsiooni määrasid sugu, vanus, teatud füüsiliste ja isiklike omaduste olemasolu.

Otsustavad hetked, mis määravad ühiskonna tegeliku struktuuri, on aga tegurid, mis ei ole seotud inimeste loomulike füüsiliste, geneetiliste ja demograafiliste erinevustega, vaid sotsiaalse diferentseerumise nähtustega.

Sotsiaalne eristumine- tsivilisatsiooni kõrgema arengutaseme toode. Seda keerulist nähtust ei genereeri enam looduslikud (looduslikud), vaid sotsiaalsed elutegurid ja eelkõige ühiskonna objektiivne vajadus tööjaotuse järele.

Tegevuste diferentseerumine avaldub sotsiaalsete erinevuste kujul inimrühmade vahel vastavalt nende iseloomule töötegevus funktsioonide ja sellest tulenevalt elustiili, huvide ja vajaduste järgi.

Sotsiaalset diferentseerumist nimetatakse sageli "horisontaalseks diferentseerumiseks". Horisontaalset diferentseerimist kirjeldavaid parameetreid nimetatakse "nominaalseteks parameetriteks", erinevalt "järgu parameetritest", mida kasutatakse inimeste hierarhiliseks iseloomustamiseks. Hierarhia (kreeka keelest hierarhia - sõna otseses mõttes püha võim) on alluvusel ja alluvusel põhinevate keerukate sotsiaalsete süsteemide ülesehitamise vorm, kui sotsiaalsed rühmad on sotsiaalsel redelil justkui "kõrgemal" või "madalamal".

Nominaalsed erinevused kinnistuvad ühiskonnas inimestevaheliste loomulike erinevuste protsessis ja sotsiaalse tööjaotuse elemendina. Nende inimestevaheliste erinevuste põhjal ühiskonnas on võimatu kindlaks teha, kumb neist on sotsiaalses struktuuris "kõrgemal" ja kes "madalmal" (näide: te ei saa seada meest naisest kõrgemale ainult sellepärast, et ta on mees , nagu erinevast rahvusest inimesed).

Horisontaalne diferentseerimine ei saa anda terviklikku pilti ühiskonna sotsiaalsest struktureerimisest. Täielikult saab ühiskonna sotsiaalset struktuuri kirjeldada ainult kahel tasandil - horisontaalselt ja vertikaalselt.

Vertikaalne struktureerimine tekib inimestevahelise sotsiaalse tööjaotuse tulemuste ebavõrdse jaotumise tulemusena. Seal, kus rühmade struktuurne eristumine omandab hierarhilise iseloomu, mis on määratud järguparameetrite alusel, räägitakse sotsiaalsest kihistumisest.

Eeltoodud märkuste põhjal võime öelda, et sotsiaalne kihistumine tähendab ühiskonna diferentseerumise vormi, mis võtab vormi sotsiaalne hierarhia- elanikkonna vertikaalne diferentseerumine sotsiaalselt ebavõrdsete rühmade ja kihtidena. See on sotsiaalse ebavõrdsuse hierarhiliselt organiseeritud struktuur.

Ameerika sotsioloog P. Blau töötas välja parameetrite süsteemi, mis kirjeldab indiviidi positsiooni ühiskonnas vertikaal- ja horisontaaltasandil.

Nominaalsed parameetrid: sugu, rass, rahvus, religioon, elukoht, tegevusala, poliitiline orientatsioon, keel.

Auastme parameetrid: haridus, sissetulek, jõukus, prestiiž, võim, päritolu, vanus, administratiivne positsioon, intelligentsus.

Nominaalsete parameetrite abil uuritakse indiviidide külgnevaid positsioone, auastmeparameetrite alusel kirjeldatakse hierarhilist ehk staatusstruktuuri.

Sotsiaalse kihistumise valdkonna uurimistöö praeguses etapis on esile kerkinud mitmeid uusi paradigmasid. Aastakümneid pärast Teist maailmasõda oli Lääne sotsioloogia peamiseks kontseptuaalseks mudeliks klassiteooria. K. Marx ja selle modifikatsioonid. Selle põhjuseks oli mitmete ühiskondade olemasolu, mis ehitasid oma organisatsiooni üles marksistlike ideede alusel. Sotsialistliku eksperimendi läbikukkumine globaalses mastaabis tõi kaasa neomarksismi populaarsuse kaotuse sotsioloogias ja teadlaste massilise pöördumise teiste ideede, näiteks teooriate poole. M. Foucault Ja N. Luman.

N. Luhmann peab sotsiaalse ebavõrdsuse mõistet sotsioloogilise mõtlemise aegunud diskursiivse mudeli tulemuseks. Tema hinnangul sotsiaalsed erinevused kaasaegses lääne ühiskonnas mitte ei vähene, vaid suurenevad ning pole põhjust eeldada, et ebavõrdsus kunagi kaob. Ebavõrdsuse mõiste negatiivne tähendus tuleneb sotsiaalse kihistumise mõiste hindav-diskursiivsusest. N. Luhmanni järgi tuleks muuta paradigmat ja käsitleda ühiskonda mitte kihistuna, vaid diferentseerituna ehk kihistumise mõiste asemel kasutada funktsionaalse diferentseerumise mõistet. Eristumine- väärtusneutraalne mõiste, mis tähendab ainult seda, et ühiskonnas on sisemised lõhed, piirid, mida ta ise toodab ja hoiab.

Lisaks hakati kihistumise klassikontseptsiooni üha enam kritiseerima seoses ebavõrdsuse muude aspektide – soolise, rassilise, etnilise – esilekerkimisega. Marksistlik teooria pidas kõiki neid aspekte klassiebavõrdsuse tuletisteks, väites, et selle kõrvaldamisega kaovad need iseenesest. Kuid näiteks feministid on näidanud, et sugudevaheline sotsiaalne ebavõrdsus eksisteeris ammu enne klasside tekkimist ja püsis nõukogude ühiskonnas. Sotsioloogid, kes uurivad neid ebavõrdsuse aspekte, väidavad, et neid ei saa taandada klassideks: nad eksisteerivad kui võrguühenduseta vormid sotsiaalsed suhted.

Tõde, et erinevad tüübid sotsiaalset ebavõrdsust ei saa seletada ühtse monistliku teooria abil, see viib ebavõrdsuse tegeliku nähtuse keerukuse mõistmiseni ja väiteni. uus paradigma sotsioloogias – postmodernsed paradigmad.

Ameerika sotsioloog L. Warner esitas oma sotsiaalse kihistumise hüpoteesi. Rühma defineerivate tunnustena tõi ta välja neli parameetrit: sissetulek, elukutse prestiiž, haridus, rahvus. Nende tunnuste põhjal jagas ta valitseva eliidi kuueks rühmaks: kõrgeim, kõrgeim vahepealne, keskmine-kõrgeim, keskmine-keskmine, keskmine-kõrgeim, keskmine-keskmine.

Teine Ameerika sotsioloog B. Juuksur viis läbi kihistuse kuue näitaja järgi: 1) prestiiž, elukutse, võim ja jõud; 2) sissetulekute tase; 3) haridustase; 4) religioossuse aste; 5) lähedaste olukord; 6) rahvus.

Prantsuse sotsioloog A. Touraine on seisukohal, et kõik need kriteeriumid on juba aegunud, ja teeb ettepaneku määratleda teabele juurdepääsu rühmad. Tema arvates on domineerival positsioonil need inimesed, kellel on juurdepääs kõige suuremale hulgale teabele.

Postmodernne sotsioloogia vastupidiselt varasematele kontseptsioonidele väidab ta, et sotsiaalne reaalsus on keeruline ja pluralistlik. Ta käsitleb ühiskonda kui eraldiseisvate sotsiaalsete rühmade kogumit, millel on oma elustiil, oma kultuur ja käitumine, ning uusi sotsiaalseid liikumisi nendes rühmades toimuvate muutuste tõeliseks peegelduseks. Lisaks viitab ta sellele, et igasugune sotsiaalse ebavõrdsuse ühtne teooria on pigem omamoodi kaasaegne müüt, midagi "suure narratiivi" taolist, kui keerulise ja mitmetahulise tegelik kirjeldus. sotsiaalne reaalsus, mis ei allu põhjuslikule seletamisele. Seetõttu oma kontekstis sotsiaalne analüüs võtab tagasihoidlikuma vormi, hoidudes liiga laiaulatuslikest üldistustest ja keskendudes konkreetsetele sotsiaalse tegelikkuse fragmentidele. Kõige üldisematel kategooriatel, nagu "klassid" või "sugu", põhinevad kontseptuaalsed konstruktsioonid annavad teed sellistele mõistetele nagu "erinevus", "lahknevus" ja "killustumine". Näiteks poststrukturalismi esindajad D. Harway Ja D. Riley Arvatakse, et kategooria „naised” kasutamine viitab soolise kihistumise lihtsustatud binaarsele mõistmisele ja varjab selle tegelikku keerukust. Pange tähele, et killustatuse mõiste ei ole uus. Tõde, et klassidel on sisemised jagunemised, ulatub K. Marxi ja M. Weberi ajastusse. Huvi killustumise olemuse uurimise vastu on aga nüüdseks kasvanud, sest on selgunud, et sellel on mitmesuguseid vorme. Killustumist on nelja tüüpi:

1) sisemine killustatus - klassisisesed jaotused;

2) väline killustatus, mis tuleneb erineva erinevuse dünaamika koosmõjust, näiteks kui meeste ja naiste soolised praktikad erinevad vanuse, rahvuse ja klassi järgi;

3) killustatus, mis kasvab välja sotsiaalsete muutuste protsessidest, mille põhjuseks on näiteks modernismi feminiseerumine töösuhted kui valitseb polarisatsioon noorte naiste vahel, kellel on haridus- ja karjääriväljavaated, ja vanemate naiste, kellel on vähem kõrge kvalifikatsioon, kellel selliseid väljavaateid ei ole ja kes teevad endiselt madalalt tasustatud lihttööd;

4) killustatus, millega kaasneb individualismi kasv, inimese rebimine tavapärasest grupi- ja perekeskkonnast välja, ajendades teda suuremale liikuvusele ja järsule elustiili muutusele võrreldes vanematega.

Killustumine hõlmab ebavõrdsuse erinevate dimensioonide vastastikmõju. Paljud indiviidid eksisteerivad justkui sotsiaalse dünaamika ristumiskohas – klass, sugu, etniline, vanus, piirkond jne. Samal ajal väidavad nad, et sellised indiviidid on mitmepositsioonilised, mis avab võimaluse paljudeks viisideks sotsiaalne identifitseerimine. Sellepärast, väidab ta F. Bradley, on võimatu välja töötada nii abstraktset üldist ebavõrdsuse teooriat.

Veel üks huvitav kontseptsioon, mis on seotud killustatuse fenomeniga, põhineb mõistel "hübriidsus". Under hübriidsus siin peame silmas vaheseisundit erinevate sotsiaalsete lookuste vahel. Et mõista, mis see on, vaatame näidet, mis annab D. Harway. Sotsiaalne hübriid on omamoodi küborg, millel puuduvad soolised erinevused, kuna tegemist on poolmehhanismi-poolorganismiga. Sotsiaalse hübriidsuse kontseptsioon võib klasside uurimisel olla väga viljakas. Tundub, et see seab kahtluse alla klassianalüüsi traditsiooni, mis seisneb indiviidide kindlas ankurdamises sotsiaalsetes struktuurides. Tegelikult tunnevad kaasaegses ühiskonnas vaid vähesed oma absoluutset samastumist mõne konkreetse klassiga. Muutused majanduses, tööpuuduse kasv ja massiharidussüsteemi laienemine on viinud sotsiaalne mobiilsus. Inimesed muudavad väga sageli oma klassi lokaliseerimist ja lõpetavad oma elu, mitte kuuludes klassi, kuhu nad kuulusid sünnist saati. Kõiki selliseid olukordi võib pidada sotsiaalse hübriidsuse ilminguteks.

Tegevusliikide diferentseerumine avaldub sotsiaalsete erinevustena inimrühmade vahel nende tööalase tegevuse ja funktsioonide olemuses ning sellest tulenevalt ka elustiili, huvide ja vajaduste osas.

Eeltoodud märkuste põhjal võime öelda, et sotsiaalne kihistumine tähendab ühiskonna diferentseerumise vormi, mis võtab sotsiaalse hierarhia vormi - elanikkonna vertikaalset eristumist oma sotsiaalse staatuse poolest ebavõrdsete rühmade ja kihtidena. See on sotsiaalse ebavõrdsuse hierarhiliselt organiseeritud struktuur.

Ameerika sotsioloog P. Blau töötas välja parameetrite süsteemi, mis kirjeldab indiviidi positsiooni ühiskonnas vertikaal- ja horisontaaltasandil.

Nominaalsed parameetrid: sugu, rass, rahvus, religioon, elukoht, tegevusala, poliitiline orientatsioon, keel.

Auastme parameetrid: haridus, sissetulek, jõukus, prestiiž, võim, päritolu, vanus, administratiivne positsioon, intelligentsus.

Nominaalsete parameetrite abil uuritakse indiviidide külgnevaid positsioone, auastmeparameetrite alusel kirjeldatakse hierarhilist ehk staatusstruktuuri.

Lisaks hakati kihistumise klassikontseptsiooni üha enam kritiseerima seoses ebavõrdsuse muude aspektide – soolise, rassilise, etnilise – esilekerkimisega. Marksistlik teooria pidas kõiki neid aspekte klassiebavõrdsuse tuletisteks, väites, et selle kõrvaldamisega kaovad need iseenesest. Kuid näiteks feministid on näidanud, et sugudevaheline sotsiaalne ebavõrdsus eksisteeris ammu enne klasside tekkimist ja püsis nõukogude ühiskonnas. Sotsioloogid, kes uurivad neid ebavõrdsuse aspekte, väidavad, et neid ei saa taandada klassideks: need eksisteerivad sotsiaalsete suhete autonoomsete vormidena.

Tõsiasi, et erinevat tüüpi sotsiaalset ebavõrdsust ei saa seletada ühe monistliku teooriaga, teadvustab see tõelise ebavõrdsuse fenomeni keerukuse mõistmiseni ja sotsioloogias uue paradigma – postmodernse paradigma – kehtestamiseni.

Postmodernne sotsioloogia vastupidiselt varasematele kontseptsioonidele väidab ta, et sotsiaalne reaalsus on keeruline ja pluralistlik. Ta käsitleb ühiskonda kui eraldiseisvate sotsiaalsete rühmade kogumit, millel on oma elustiil, oma kultuur ja käitumine, ning uusi sotsiaalseid liikumisi nendes rühmades toimuvate muutuste tõeliseks peegelduseks. Lisaks viitab see sellele, et igasugune sotsiaalse ebavõrdsuse ühtne teooria on pigem omamoodi kaasaegne müüt, midagi "suure narratiivi" taolist kui keerulise ja mitmetahulise sotsiaalse reaalsuse tegelik kirjeldus, mis ei allu põhjuslikele seletustele. Seetõttu võtab sotsiaalne analüüs oma kontekstis tagasihoidlikuma vormi, hoidudes liiga laiaulatuslikest üldistustest ja keskendudes konkreetsetele sotsiaalse tegelikkuse fragmentidele. Kõige üldisematel kategooriatel, nagu "klassid" või "sugu", põhinevad kontseptuaalsed konstruktsioonid annavad teed sellistele mõistetele nagu "erinevus", "lahknevus" ja "killustumine". Näiteks poststrukturalismi esindajad D. Harway Ja D. Riley Arvatakse, et kategooria „naised” kasutamine viitab soolise kihistumise lihtsustatud binaarsele mõistmisele ja varjab selle tegelikku keerukust. Pange tähele, et killustatuse mõiste ei ole uus. Tõde, et klassidel on sisemised jagunemised, ulatub K. Marxi ja M. Weberi ajastusse. Huvi killustumise olemuse uurimise vastu on aga nüüdseks kasvanud, sest on selgunud, et sellel on mitmesuguseid vorme. Killustumist on nelja tüüpi:

1) sisemine killustatus - klassisisesed jaotused;

2) väline killustatus, mis tuleneb erineva erinevuse dünaamika koosmõjust, näiteks kui meeste ja naiste soolised praktikad erinevad vanuse, rahvuse ja klassi järgi;

3) killustatus, mis kasvab välja sotsiaalsete muutuste protsessidest, mille põhjuseks on näiteks kaasaegsete töösuhete feminiseerimine, kui toimub polariseerumine noorte naiste, kellel on haridus- ja karjäärivõimalused, ja vanemate naiste vahel, kes on madalama kvalifikatsiooniga, kellel ei ole selliseid väljavaateid ja tegelevad endiselt madalapalgalise lihttööjõuga;

Veel üks huvitav kontseptsioon, mis on seotud killustatuse fenomeniga, põhineb mõistel "hübriidsus". Under hübriidsus siin peame silmas vaheseisundit erinevate sotsiaalsete lookuste vahel. Et mõista, mis see on, vaatame näidet, mis annab D. Harway. Sotsiaalne hübriid on omamoodi küborg, millel puuduvad soolised erinevused, kuna tegemist on poolmehhanismi-poolorganismiga. Sotsiaalse hübriidsuse kontseptsioon võib klasside uurimisel olla väga viljakas. Tundub, et see seab kahtluse alla klassianalüüsi traditsiooni, mis seisneb indiviidide kindlas ankurdamises sotsiaalsetes struktuurides. Tegelikult tunnevad kaasaegses ühiskonnas vaid vähesed oma absoluutset samastumist mõne konkreetse klassiga. Muutused majanduses, tööpuuduse kasv ja massiharidussüsteemi laienemine tõid kaasa suure sotsiaalse mobiilsuse. Inimesed muudavad väga sageli oma klassi lokaliseerimist ja lõpetavad oma elu, mitte kuuludes klassi, kuhu nad kuulusid sünnist saati. Kõiki selliseid olukordi võib pidada sotsiaalse hübriidsuse ilminguteks.

Sotsiaalsete rühmade tüübid.

Sotsiaalne eristumine

Eristamise põhjused:

1. eraomand

Sotsiaalpoliitika

Kihistumise teooria

Peamised kihistumise kriteeriumid

3. prestiiž

4. haridus

Indiviidi sotsiaalne staatus ja sotsiaalsed rollid.

Sotsiaalne staatus - See on inimese positsioon ühiskonnas, mille ta hõivab vastavalt vanusele, soole, päritolule, elukutsele, perekonnaseisule. See on teatud positsioon grupi või ühiskonna sotsiaalses struktuuris, mis on õiguste ja kohustuste süsteemi kaudu seotud teiste positsioonidega.

Nimetatakse kõigi ühe isiku poolt hõivatud staatuste kogumit olek seatud .

Ühel inimesel on mitu staatust, kuna ta osaleb paljudes rühmades ja organisatsioonides. Ta on mees, isa, abikaasa, poeg, õpetaja, professor, arst-ämblik, keskealine mees, toimetuse liige, õigeusklik jne. Üks inimene võib omada kahte vastandlikku staatust, kuid erinevate inimeste suhtes: tema jaoks lastele on ta isa ja ema jaoks poeg.

Olekukomplektis peab olema peamine staatus. Peamine olek nimetada antud isikule kõige iseloomulikum staatus, millega teised inimesed teda samastavad (identifitseerivad) või millega ta ennast samastab. Peamine on alati staatus, mis määrab stiili ja eluviisi, tutvusringkonna, käitumisviisi.

Sotsiaalsed staatused on ettenähtud ja omandatud.

teisele - elukutse, haridus jne. Mõned staatused on prestiižsed, teised - vastupidi.

Prestiiž - see on avalik hinnang sotsiaalne tähtsusüks või teine staatus. See hierarhia kujuneb kahe teguri mõjul:

1. nende sotsiaalsete funktsioonide tegelik kasulikkus, mida inimene täidab;

2. antud ühiskonnale iseloomulikud väärtussüsteemid.

Tema käitumist mõjutab eelkõige inimese sotsiaalne staatus.

Üksikisiku sotsiaalne roll - see on inimese õpitud ja sooritatud sotsiaalsete funktsioonide kogum ning neile vastavad käitumismustrid. Sotsiaalne roll - keskendunud käitumismudelile antud staatus. Seda saab defineerida erinevalt - käitumismallina, mille eesmärk on täita konkreetsele staatusele määratud õigusi ja kohustusi.

Igal inimesel ei ole mitte üks, vaid terve hulk sotsiaalseid rolle, mida ta ühiskonnas mängib.

Nende kollektsiooni nimetatakse rollisüsteem (rollikomplekt).

Sotsiaalne roll on võimatu ilma selliste tingimusteta nagu:

1. selle staatusega funktsionaalselt seotud ootused rühmaliikmetele;

2. sotsiaalsed normid, mis fikseerivad nõuete ringi selle rolli täitmiseks.

sotsiaalne mobiilsus

Inimesel, kes selles struktuuris teatud koha hõivab, on võime liikuda ühelt tasandilt teisele.Sellist üleminekut nimetatakse nn. sotsiaalne mobiilsus.

Sotsiaalse mobiilsuse tüübid

Vertikaalse sotsiaalse mobiilsuse kõrget määra, kui muud asjaolud on võrdsed, peetakse demokraatliku ühiskonna oluliseks tõendiks.

Sotsiaalsed liftid (sotsiaalse mobiilsuse kanalid) on sotsiaalsed mehhanismid, mis võimaldavad inimestel liikuda ühest ühiskonnakihist teise.

P. Sorokin (vene päritolu Ameerika sotsioloog) tõi välja:

1. Armee (Napoleon)

2. Kirik (patriarh Nikon)

3. Kool, haridus (Lomonosov)

Muud sotsiaalse mobiilsuse kanalid:

1. Perekond ja abielu (Katariina Esimene)

2. Partei tegevus (Stalin)

3. Meedia (Malahhov, Ksenia Sobtšak)

Perekond on nagu väike seltskond.

Perekonna tüübid

1. Seotud struktuuri järgi on olemas:

laiendatud pered (mitu põlvkonda) mis ühendavad ühe katuse alla lastega abielupaari ja ühe abielupaari vanema

tuumapered -ühe või kahe lapsega abielupaarid.

2. Teadlased tuvastavad perekonnad täis(kaks vanemat) ja mittetäielik(kus mingil põhjusel puudub üks vanematest või vanemate põlvkond ja lapsed elavad vanavanemate juures).

3. Sõltuvalt laste arvust eristatakse perekondi lastetu, ühelapseline, vähe Ja suured pered.

4. Perekondlike kohustuste jaotuse olemuse järgi, selle järgi, kuidas peres juhtimise küsimust lahendatakse, eristatakse traditsiooniliselt kahte tüüpi perekondi.

traditsiooniline, või patriarhaalne Perekonnas domineerib isane. Selline perekond ühendab ühe katuse alla vähemalt kolme põlvkonna esindajaid. Naine on oma mehest majanduslikult sõltuv, pererollid on selgelt reguleeritud: mees (isa) on teenija ja toitja, naine (ema) on laste koduperenaine ja kasvataja.

Omaduste juurde partner või egalitaarne perekond (võrdne perekond) sisaldama otsuses perekondlike kohustuste õiglast ja proportsionaalset jaotust, abikaasade vahetatavust majapidamisprobleemid, põhiprobleemide arutamine ja pere jaoks oluliste otsuste ühine vastuvõtmine, aga ka suhte emotsionaalne rikkus. Sotsiaalpsühholoogid märgivad eriti seda eripära, rõhutades sellega, et ainult partneritüüpi perekonnas saab rääkida vastastikusest lugupidamisest, üksteise mõistmisest ja emotsionaalsest vajadusest üksteise järele.

5. Tööhõive järgi sotsiaalses tootmises:

ühe auguga mudel(V traditsiooniline ühiskond isa tegeles ühiskondliku tootmisega, ema tegeles majapidamisega)

kahekambriline mudel

Perekonna funktsioonid

Under perekondlikud funktsioonid all mõistetakse selle tegevust, millel on teatud sotsiaalsed tagajärjed.

1. reproduktiivfunktsioon seotud ühiskonnaliikmete bioloogilise paljunemisega.

2. Uus põlvkond, kes asendab vana, peab valdama sotsiaalseid rolle, omandama kogutud teadmisi, kogemusi, moraalseid ja muid väärtusi. See avaldub hariv funktsioon.

3. Majanduslik funktsioon hõlmab peresuhete erinevaid aspekte: majapidamine ja pere-eelarve koostamine; perede tarbimise korraldus ja kodutööjõu jaotamise probleem; eakate ja puuetega inimeste toetamine ja hooldamine.

4. Perekond aitab inimesel leida rahu ja kindlustunde, loob turvatunde ja psühholoogilise mugavuse, pakub emotsionaalset tuge ja säilitab üleüldise elujõu (emotsionaalne-psühholoogiline funktsioon). Teadlased räägivad konkreetselt meelelahutuslik funktsioon, mis sisaldab vaimseid ja esteetilisi hetki, sh vaba aja veetmise korraldamist.

5. Lisaks annab perekond oma liikmetele sotsiaalse staatuse, aidates sellega kaasa ühiskonna sotsiaalse struktuuri taastootmisele. (sotsiaalse staatuse funktsioon).

6. Perekond reguleerib inimeste seksuaalkäitumist, määrates kindlaks, kes kellega ja mis asjaoludel seksida võib. (seksuaalne funktsioon).

Noored kui sotsiaaldemograafiline vanuserühm

Sotsioloogid viitavad 16–25-aastaste inimeste noortele. Vanusepiirid määravad konkreetsed ajaloolised tingimused, sotsiaalmajanduslik olukord ja võivad seetõttu olla mobiilsed.

Üleminekut noorusest küpsusse iseloomustavad kriteeriumid

Noorte subkultuuri põhijooned

1. täiskasvanute väärtushinnangute proovilepanek ja oma elustiili katsetamine

2. kaasamine erinevatesse eakaaslaste rühmadesse (mitteformaalsed noorterühmad)

3. omapärased maitsed, eriti riietuses, muusikas

4. võimukultus, radikalism

5. see on pigem vaba aja kui töö kultus (mõned vanema põlvkonna esindajad usuvad, et oluline osa tänapäeva noortest ei ela, vaid elab, ei tööta, vaid teenib lisaraha, ei tee, vaid teeskleb, et teeb )

6. avatus uuendustele

Sotsiaalsed omadused noorus

1. uute ametite omandamine. muster: kui uuem eriala, seda nooremad on selle esindajad

2. uute territoriaalsete tootmiskomplekside arendamine. Noorte territoriaalne mobiilsus on 5 korda suurem kui teistel vanuserühmad(näited: neitsimaade arendus, BAM)

3. kultuuriline ja intellektuaalne liikuvus. Noored on kõige aktiivsemad uusimate teadusteadmiste tarbijad.

etnilised kogukonnad. Rahvused ja rahvusvahelised suhted

Etnos (kreeka keeles - inimesed) - inimeste kogum, kellel on ühine keel, kultuur ja kes on teadlikud oma ajaloolisest ühtsusest. Kaasaegses maailmas on vähemalt kaks tuhat erinevat etnilist rühma.

Etniliste rühmade vormid:

ürgajal - hõim

antiikajal ja keskajal - rahvus

uusajal on kõige arenenum ja stabiilsem kogukond rahvas

Rahvas on autonoomne etniline kogukond, mis ei ole piiratud territoriaalsete piiridega ja mille liikmed on pühendunud ühistele väärtustele ja institutsioonidele. Ühe rahvuse esindajatel pole enam ühist esivanemat ja ühist päritolu. Neil ei pea olema vastastikune keel, religioon, kuid neid ühendav rahvus kujunes välja tänu ühisele ajaloole ja kultuurile.

Rahvas tekib kapitalismi sünni perioodil. Sel perioodil kujunesid välja klassid, siseturg ja ühtne majandusstruktuur, oma kirjandus ja kunst. Ühise territooriumi, keele ja majanduse baasil moodustub ühtne rahvuslik iseloom ja mõtteladu. Seal on väga tugev solidaarsustunne oma rahvusega. Rahvuspatriootilised ja rahvuslikud vabanemisliikumised, etnilised tülid, sõjad ja konfliktid tekivad märgina, et rahvus on välja kujunenud ja võitleb oma suveräänsuse eest.

Rahvusmärgid:

1. ühine territoorium;

2. ühine keel;

3. majanduselu kogukond;

4. mentaallao ühised tunnused;

5. rahvuslik professionaalne kultuur;

6. rahvuslik identiteet. Inimese teadlikkus iseendast kui rahvuse lahutamatust osast, osalemine rahvuse ühises ajaloolises saatuses ja kultuuris, tunded oma mineviku, oleviku ja tuleviku vastu, orienteerumine rahvusliku arengu eesmärkidele ja väärtustele.

Kuidas määrata inimese rahvust? rahvuslik identiteet.

Kodakondsus on kodanike endi isiklik (isiklik) asi. Vene Föderatsiooni põhiseadus, art. 25 lõige 1: „Igaühel on õigus määrata ja märkida oma kodakondsus. Kedagi ei saa sundida oma kodakondsust määrama ja märkima"

Rahvuslus ja šovinism

Rahvuslus on ideoloogia, mille olemuseks on oma rahva eripära ja/või eksklusiivsuse, rahvuslike väärtuste prioriteedi jne jutlustamine.

Rahvusluse äärmuslik vorm on šovinism, oma rahvuse eksklusiivsusest jutlustav, oma rahvuse huvide vastandamine teiste rahvaste huvidele, rahvusvaenu ja vaenu õhutamine.

Rahvusvahelised suhted

Rahvustevahelised suhted on alati eristanud nende vastuolulisust - koostöö ja perioodilised konfliktid.

Etniliste konfliktide põhjused:

1. territoriaalsed vaidlused;

2. rahvastevahelised ajaloolised pinged;

3. domineeriva riigi diskrimineerimispoliitika;

4. rahvusliku poliitilise eliidi katsed kasutada rahvuslikke tundeid oma populaarsuse nimel;

5. rahvaste soov luua omariiklus (SEPARATISM)

Nende konfliktide lahendamisel tuleb järgida rahvuslike suhete poliitika humanistlikke põhimõtteid:

1. vägivalla ja sundi tagasilükkamine;

2. nõusoleku otsimine kõigi osalejate konsensuse alusel;

3. inimõiguste ja -vabaduste kui kõige olulisema väärtuse tunnustamine;

4. valmisolek vaidlusaluste probleemide rahumeelseks lahendamiseks.

Rahvaste arengusuunad

Rahvussuhete olemuse määravad kaks omavahel seotud suundumust:

eristamist

integratsiooni

Iga rahvas püüdleb enesearengu, rahvusliku identiteedi, keele ja kultuuri säilimise poole. Need püüdlused realiseeruvad nende diferentseerumise käigus, mis võib toimuda võitlusena rahvusliku enesemääramise ja iseseisva rahvusriigi loomise eest.

Teisalt aga rahvaste eneseareng tingimustes kaasaegne maailm see on võimatu ilma nende tiheda suhtlemise, koostöö, kultuuriväärtuste vahetamise, võõrandumise ületamise, vastastikku kasulike kontaktideta. Lõimumise suundumus intensiivistub seoses lahendamise vajadusega globaalsed probleemid inimkonnaga silmitsi seistes teaduse ja tehnoloogia revolutsiooni eduga. Tuleb meeles pidada, et need suundumused on omavahel seotud: mitmekesisus rahvuskultuurid ei too kaasa nende eraldatust ja rahvuste lähenemine ei tähenda nendevaheliste erinevuste kadumist.

Rahvuspoliitika

Riiklik poliitika - kõigi harude meetmete kogum ametiasutused rahvussuhete vallas.

Riiklik poliitika erineb eesmärkidelt, suunalt, lähtuvalt riigi poliitika prioriteetidest.

Ebainimliku totalitaarse poliitika eesmärgid, suund	Demokraatliku riigipoliitika eesmärgid ja sisu
1. nn etnilise "puhtuse" alalhoidmine 2. rassiviha õhutamine 3. vägivald oma riigi domineerimise huvides. Need eesmärgid saavutatakse seaduste, organiseerimise ja sobiva rühmakäitumise julgustamise kaudu. Fašism on selle demokraatiavastase poliitika kõige misantroopilisem väljendus.	1. kõigist rahvustest inimestesse lugupidava suhtumise seadusandlik tugevdamine; etnilised rühmad nende eneseteadvusele, identiteedile, 2. soodsaimate tingimuste loomine kõigi rahvaste vabaks arenguks, 3. rahvuslike huvide ühtlustamine, 4. hoiatus ja humaanne lahendus etnilised konfliktid. riik, demokraatlikud parteid aitavad tagada, et riigi elanikkond jagab neid eesmärke.

Venemaa riikliku rahvuspoliitika peamised põhimõtted on järgmised:

1. isiku ja kodaniku õiguste ja vabaduste võrdsus, sõltumata tema rassist, rahvusest, keelest, suhtumisest usku, kuulumisest sotsiaalsetesse gruppidesse ja avalikesse ühendustesse;

2. kodaniku õiguste igasuguse sotsiaalse, rassilise, rahvusliku, keelelise või usulise kuuluvuse alusel piiramise keeld;

3. riigi ajaloolise terviklikkuse säilitamine, kõigi föderatsiooni subjektide võrdsus, põlisrahvaste õiguste tagamine;

4. igaühel on õigus kodanik määravad kindlaks ja näitavad oma kodakondsust;

5. Vene Föderatsiooni rahvaste rahvuskultuuride ja keelte arengu edendamine;

6. õigeaegne ja rahumeelne vastuolude ja konfliktide lahendamine;

7. riigi julgeoleku kahjustamisele suunatud tegevuse keelamine, sotsiaalse, rassilise, rahvusliku ja usulise ebakõla, vaenu või vaenu õhutamine;

8. Venemaa kodanike õiguste ja huvide kaitsmine välismaal, välisriikides elavate kaasmaalaste toetamine nende emakeele, kultuuri ja rahvustraditsioonide säilimisel ja arendamisel, sidemete tugevdamisel kodumaaga.

Vene ühiskonna sotsiaalne struktuur

Konfliktide põhjused

1. materiaalsete ja mittemateriaalsete (võim, informatsioon) väärtuste omamine ühe poole poolt, samal ajal kui teine pool on neist kas täielikult ilma jäetud või tal ei ole neist piisavalt. Samas pole välistatud, et ülekaal võib olla väljamõeldud.

2. ühiskonna erinevate sotsiaalsete rühmade (klasside, seisuste, kihtide) maailmavaateliste hoiakute ja hinnanguliste positsioonide kokkusobimatus;

3. inimeste arusaamatus üksteisest; vaadete erinevused ja ühe osapoole arvamuse pealesurumine, inimeste psühholoogiline sobimatus

4. suurenenud ärrituvus, nõuete ülehinnatud tase (isikutevahelistes konfliktides)

Konfliktide tüübid

1. Olenevalt inimtegevuse valdkondadest, kus konfliktid esinevad, jagunevad need

Perekond

Töö

Poliitiline

etniline

2. Mastaabi ja mahu poolest hõlmavad need

Inimestevahelised konfliktid, kui huvid põrkuvad üksikud inimesed;

Konfliktid väikeste ja suurte sotsiaalsete rühmade vahel:

Üksikute riikide ja nende koalitsioonide vahel tekkivad rahvusvahelised konfliktid.

3. Arengu olemuse järgi:

Tahtlik

Spontaanne.

Konflikti etapid

Konfliktieelne etapp See on periood, mille jooksul kogunevad vastuolud.

Otsene konflikti staadium on konkreetsete toimingute kogum. Seda iseloomustab vastaspoolte kokkupõrge.

Peal konfliktijärgne etapp võetakse meetmeid, et vastuolud lõpuks kõrvaldada

Sotsiaalsete rühmade tüübid.

A) arvuliselt - suured (rahvad, valdused) ja väikesed (perekond, kooliklass)

B) vastavalt käitumise korraldamise ja reguleerimise meetodile - formaalne (tootmismeeskond) ja mitteametlik (ratturid, emo)

Inimeste rühmitamise põhjused:

1. rühmad aitavad saavutada ühiseid eesmärke

2. rühmad võimaldavad teil rahuldada psühholoogilisi ja muid probleeme

3. gruppi kuulumine aitab kaasa positiivse "mina-kontseptsiooni" kujunemisele

Sotsiaalne eristumine on ühiskonna jagunemine rühmadeks, mis hõivavad erinevaid sotsiaalne staatus ning erinevad õiguste, privileegide ja kohustuste, prestiiži ja mõju ulatuse ja olemuse poolest.

Diferentseerumise tüübid, nende ilmingud

Tuleb märkida, et ühiskonna arenguga muutub selle sotsiaalne struktuur keerulisemaks. Samuti muutuvad inimestevahelised sidemed ja suhted sügavamaks ja keerukamaks.

Eristamise põhjused:

1. eraomand

2. kaasaegse ühiskonna keerukus, vajadus tööjaotuse järele

3. mitmesugused võimed, inimeste psühholoogilised omadused

Sotsiaalpoliitika

Sotsiaalpoliitika on meetmete kogum, mille eesmärk on rahuldada inimese materiaalseid ja vaimseid vajadusi, samuti tagada riigi poolt erilist hoolt vajavate kodanike sotsiaalne kaitse.

Sotsiaalpoliitika eesmärk on leevendada sotsiaalset ebavõrdsust.

Traditsioonilised sihtkohad sotsiaalpoliitika on:

1. pensionide ja sotsiaalkindlustuse korraldamine, arstiabi;

2. materiaalsed ja majapidamisteenused puuetega ja muude sotsiaalkaitset vajavate kodanike kategooriate jaoks (üliõpilased, ajutiselt töötud, orvud jne);

3. kodanike tööhõive edendamine.

Kihistumise teooria

Sotsiaalne diferentseerumine on ühiskonna jagunemine rühmadeks, millel on erinevad sotsiaalsed positsioonid ja mis erinevad õiguste, privileegide ja kohustuste, prestiiži ja mõju ulatuse ja olemuse poolest. Diferentseerimise liigid Majanduslik: - Sissetulekute tase; - Elatustase; - Vaesed, rikkad, keskkihid Poliitilised: - Valitsevad ja valitsevad; - Poliitilised juhid ja mass Professional: - Elukutsed; - Tegevuse liik ja amet; - Prestiižsed ja mitteprestiižsed elukutsed, ametid

Sotsiaalsed rühmad on suhteliselt stabiilsed inimeste kogumid, kellel on oma huvid, väärtused ja käitumisnormid, mis kujunevad välja ajalooliselt määratletud ühiskonna raames. Sotsiaalsed rühmad Suured _________________________________ - Pärandvarad - Klassid - Sotsiaalsed kihid - Etnilised kogukonnad - Kutserühmad - Muu. Väike (liikmete otsekontakt) ______________________________ - perekond - Klassiruum- Dr.

Pärandvarad on suured inimrühmad, mis erinevad tavade või seadusega sätestatud ja päritud õiguste ja kohustuste poolest. Muistsete ühiskondade valdused Keskaegse ühiskonna valdused Kõrgem või aadlik Alam või alatu vaimulikkond Aadel (rüütlid või ratsanikud) Kolmas seisus (kodanikud) Kaasaegne sotsiaalne eristumine Klassiteooria Kihistusteooria

Klasside märgid V. I. Lenini järgi (“Suur algatus”) Klasse nimetatakse suurteks inimrühmadeks, mis erinevad üksteisest: koha järgi süsteemis sotsiaalne tootmine Seoses tootmisvahenditega Vastavalt rollile in avalik organisatsioon tööjõud Vastavalt saamise meetoditele ja kasutatava sotsiaalse rikkuse suurusele Peamine tunnus

Põhiklassid sotsiaalmajanduslikes formatsioonis Primitiivne kogukondlik moodustis Orjade omanduslik moodustumine Feodaalne moodustumine Kapitalistlik moodustumine Kommunistlik formatsioon sotsialism kommunism Klassideta ühiskond Orjaomanikud ja orjad Feodaalid ja ülalpeetavad talupojad Kodanlus (kapitalistid) ja proletariaat Töölisklass ja talupoegade ekspluateerijateta ühiskond (teine vaatenurk)

Klasside tekkimise teooria, bioloogiline, distributiivne, organisatsiooniline ja tehniline vägivald, marksistlik-leninistlikud klassid eksisteerivad inimeste igivana bioloogilise või psühholoogilise ebavõrdsuse tõttu, bioloogiliselt alaväärsed langevad paratamatult tugevatele, valitud klassid eksisteerivad tänu mitmesugused saadud tuluallikad ja -suurused (üür, kasum, palk) Klassid eksisteerivad inimeste jagunemise tõttu "korraldajateks" ja "esinejateks!", s.t nende erineva rolli tõttu ühiskondlikus töökorralduses Ühiskonna jagunemine klassidesse tekkis poliitilise, sõjalise vägivalla tagajärjel.

Kihid - sotsiaalsed kihid, mis erinevad: taseme ja sissetulekuallikate järgi; Haridustaseme järgi; elukutse järgi; Vastavalt elutingimustele; Osaledes jõustruktuurides; Seoses varaga; Ühiskondliku prestiiži järgi; Enesehinnanguga oma positsioonile ühiskonnas; Elukvaliteedi järgi. Keskmes: töötulemuste sotsiaalne jaotus (st sotsiaaltoetused). Kihistumise teooria

Kõrgem klass - riiklike korporatsioonide tegevjuhid, mainekate firmade kaasomanikud, kõrgemad ametnikud, föderaalkohtunikud, peapiiskopid, börsimaaklerid, meditsiinivalgustid, suured arhitektid Kõrgem klass - keskmise ettevõtte peadirektor, mehaanikainsener, ajalehtede väljaandja, arst erapraksis, praktiseeriv jurist, kolledži õpetaja

Kõrgem keskklass - pangateller, kogukonna kolledži õpetaja, keskastme juht, õpetaja Keskkool Keskkeskklass - pangaametnik, hambaarst, õpetaja algkool, tehasevahetuse ülemus, kindlustusfirma ametnik, supermarketi juhataja, oskustega puusepp Madalam keskklass – automehaanik, juuksur, baarmen, toidupood, oskustööline füüsiline töö, hotelliametnik, postitöötaja, politseinik, veoautojuht

Millised ametid, ametikohad ja ametid on kõige tulusamad? Selle küsimuse esitavad Ülevenemaalise Uuringukeskuse spetsialistid avalik arvamus küsis 1600 Venemaa elanikku (tulemused on antud protsendina vastanute koguarvust). Kutsealade reiting Venemaal 2000. aasta avaliku arvamuse tulemuste järgi

Pankur - 39.90 Kriminaalne "autoriteet" - 28.39 Popstaar - 22.50 Asetäitja - 21.70 Minister - 15.39 Advokaat - 14.39 Kuberner - 13.50 Ettevõtja - 13, 39 Poliitik - 11.00 Pildi spetsialist -0,8,1 valimisspetsialist -3,8.1 79 Arst - 3,09 Ametireiting Venemaal avaliku arvamuse tulemuste järgi 2000 Preester - 2, 29 Kunstnik - 2, 09 Ajakirjanik - 1, 79 Põllumees - 1,39 Politseinik - 1,29 Turvatöötaja - 1,20 Kerjus - 1,10 Õpetaja - 0 -8. 0,89 kirjanik - 0,60 sportlane - 0,50 oskustööline - 0,50 armee ohvitser - 0,10

Keskklass (määratlemise erinevad lähenemised) Lääne-Euroopa: kuuluvuse määrab säästude olemasolu USA: kuuluvuse määrab võlgade olemasolu, s.t. laene saanud Kõrge tase tarbimine (teatud tooted, teenused, autod jne) Inimesed, kes on juba loobunud oma lootusest riigile, kellegi abistamisele. Nad toetuvad oma tugevustele, võimalustele ja ressurssidele. Neil on põhimõtteliselt erinev ellusuhtumine, töö ja perekond. Hea finants- ja majandusolukord, mida ei mõõdeta mitte ainult sissetulekute, vaid ka vara ja säästude järgi. Kõrge haridustase, ametialane staatus positsioon tööturul. Eneseidentifitseerimine (Inimesed identifitseerivad end keskklassina, sest nad tunnevad end nii)

Keskklassi tunnused Venemaal Keskklass on äärmiselt mitmekesine: väikeärimees, pangaametnik, rahvusvahelisel grandil töötav professor, juht jne. Võib rääkida keskklassist. Keskklassi selgroo moodustavad ametnikud ja juhid – 60% (läänes – ettevõtjad). Väikeettevõtjate osakaal Venemaa keskklassis on vaid 3%. Ainult seal, kus rahvastiku koosseisus on keskmised ülekaalus mõlemast äärmusest või ühest neist, saab riigisüsteem loota stabiilsusele .... Aristotelese riigid ilma keskklassita on määratud igavestele tühisustele. V.G. Belinski

Feodaalid – suured maaomanikud. Venemaal nimetatakse neid maaomanikeks. Sotsiaalsed kategooriad(üldmõisted) feodaalid talupojad Vaimne (vaimulik klass) Ilmalik (aadliklass) Feodaalühiskonna klassina (ülalpeetavad või pärisorjad) Kutserühmana (töölised maal, maaomanikud)

Kodanlus on tootmisvahendite omanike klass, kes kasutab palgatöö. Sotsiaalsed kategooriad (üldmõisted) Kodanlus tegevusliigi järgi Tööstus ________________ Need on manufaktuuride, tehaste, tehaste ja muude ettevõtete omanikud Kauplemine ________________ See on kaupmeeste klass Finants __________ Need on pankade ja väärtpaberite omanikud Maaelu _______________ Need on omanikud maast. Venemaal nimetatakse neid kulakuks (kurkuly)

Proletariaat (kreeka keelest "proles" - kõigest ilma jäetud) - palkas töölisi. Sotsiaalsed kategooriad (üldmõisted) sotsiaalne termin majanduslik

Proletariaadi ja töölisklassi erinevused Klasside tunnused Proletariaat Töölisklass Koht sotsiaalse tootmise süsteemis Alluv (ekspluateeritud klass) Domineeriv (talurahvale sõbralik klass) Suhe tootmisvahenditega Kapitalismis tootmisvahenditest ilma jäänud Omab tootmisvahendid sotsialismi tingimustes Roll sotsiaalses töökorralduses Esineja, otseprodutsent Korraldaja , esitaja, produtsent Kasutatava sotsiaalse rikkuse saamise meetodid ja suurus Tööjõu hinnaga. Väike osa rahvatulust Tööga. Vastav osa rahvatulust

Intelligents on sotsiaalne kiht, intellektuaalse tööga inimeste kiht. Iseloomulikud tunnused intellektuaalidest Hariduse omamine Vara puudumine Peamine eksisteerimise tingimus on vaimne töö intelligentsus Humanitaar Teadustehnika ja tehnika Loominguline Sõjavägi

Väljatõrjutud – inimeste sotsiaalne kiht, kes on oma traditsioonilisest sotsiaalsest keskkonnast (ajutiselt või püsivalt) välja langenud. Marginaliseerimine negatiivne _______________________________ PhD puhastab lund; füüsik müüb majoneesi; muud juhtumid Positiivne _______________________ Teaduste kandidaat – juht; füüsik, kes on lõpetanud lillekasvatuse kursused; muud juhtumid

Lumpens (vaesed) – inimesed ilma teatud koht elukoht, ilma püsiva sissetulekuta, ilma alalise tegevusalata. Sotsiaalne mobiilsus on inimeste liikumine ühest sotsiaalsest grupist teise. Sotsiaalsed rühmad (sotsiaalsed kihid) Deklasseeritud elemendid Sõjaväelased, üliõpilased, koolilapsed, üliõpilased, pensionärid, puudega inimesed, naised, noored, üksikemad jne. Kurjategijad, narkomaanid, alkohoolikud, prostituudid, kodutud jne.

Sotsiaalne mobiilsus Horisontaalne _________________________ See on üleminek sama tasemega gruppi _________________________________ Üleminek ühelt töökohalt teisele, uuesti abiellumine, muud juhtumid Vertikaalne __________________________ See on üleminek sotsiaalse hierarhia ühelt astmelt (redelilt) teisele Ronida ____________________ Töötajalt tehaseomanikule, muud juhtumid Laskumine ____________________ Tehase omanikult palgatud juhiks, muud juhtumid Mida suurem on sotsiaalne mobiilsus, seda avatum ühiskond.

Sotsiaalsed liftid on sotsiaalsed mehhanismid, mis viivad inimesi ühest ühiskonnakihist teise. Sotsiaalsed liftid, P. Sorokini (Vene päritolu Ameerika sotsioloog) Armee (G.K. Žukov, Napoleon, J. Washington, O. Cromwell) Kirik (Patriarh Nikon, paavst Gregorius VII) Kool (haridus) - M.V. Lomonosov, M. Luther Meedia (A. Kašpirovski, A. Razin) Partei või ühiskondlik tegevus(A. Hitler, I. V. Stalin) Abielu kõrgklassi esindajatega (P. Kovaleva-Žemtšugova, Katariina II) Uued sotsiaalse mobiilsuse kanalid (täiendavad sotsiaalsed tõsted)

Sotsiaalne struktuur - sisemine korraldusühiskond, omavahel seotud ja vastastikku mõjutavate inimkoosluste ja nendevaheliste suhete kogum. Sotsiaalsed suhted - mitmekesised sidemed sotsiaalsete rühmade, klasside, rahvuste vahel, aga ka nende sees, majanduslikus, sotsiaalses, poliitilises, kultuurilises elus ja tegevuses. Nomenklatuur on privilegeeritud, domineeriv ja valitsev, ekspluateeriv klass, kes kasutab hierarhilistes ühiskondades diktatuuri ja omab kollektiivset vara. Bürokraatia on eriline sotsiaalne rühm riigivõimu teostavad ametnikud.

Eliit - ühiskonna sotsiaalse struktuuri kõrgeim, privilegeeritud kiht (kihid), mis viib ellu riiklikku, sotsiaal-majanduslikku ja kultuuripoliitikat. Eliit Eliidi tüübid Poliitiline - teostab võimu ja korraldab riigihaldust Majanduslik - mõjutab võimu materiaalsete võimalustega, osaleb otsuste tegemisel Intellektuaalne - arendab teadust ja kultuuri, avaldab võimule ideoloogilist ja moraalset mõju

Sotsiaalne diferentseerumine on grupisisene protsess, mis määrab kindlaks antud kogukonna liikmete positsiooni ja staatuse. Ühiskonna sotsiaalne diferentseeritus on igat tüüpi ühiskondadele omane atribuut. Juba ürgsetes kultuurides, kus jõukuse osas inimeste vahel veel erinevusi ei olnud, olid erinevused tingitud indiviidide isikuomadustest - füüsilisest jõust, kogemustest, soost. Inimene võis tänu edukale küttimisele ja viljakorjamisele asuda kõrgemale positsioonile. Individuaalsed erinevused mängivad jätkuvalt olulist rolli kaasaegsed ühiskonnad Oh.

Funktsionalistliku teooria kohaselt peetakse igas ühiskonnas mõnda tegevust teistest olulisemateks. See toob kaasa nii üksikisikute kui ka kutserühmade eristumise. Ühiskonna jaoks erinevat tüüpi tegevusega tegelemine on aluseks olemasolevale ebavõrdsusele ja põhjustab sellest tulenevalt ebavõrdset juurdepääsu sellistele sotsiaalsetele hüvedele nagu raha, võim, prestiiž.

Sotsiaalse diferentseerumise süsteemid erinevad oma stabiilsuse astme poolest. Suhteliselt stabiilsetes ühiskondades on sotsiaalne diferentseerumine enam-vähem selgelt määratletud, läbipaistev ja peegeldab selle toimimise tuntud algoritmi. Muutuvas ühiskonnas on sotsiaalne eristumine hajus, raskesti prognoositav, selle toimimise algoritmid on varjatud või määratlemata.

Inimese käitumise määrab suuresti sotsiaalse ebavõrdsuse tegur, mida ühiskonnas järjestatakse, kihistatakse erinevad süsteemid, põhjused või indikaatorid:

sotsiaalne taust;

Etniline taust;

Haridustase;

Positsioonid;

ametialane kuuluvus;

sissetulek ja rikkus;

Elustiil.

Küsimus 15. Sotsiaalne ebavõrdsus ja sotsiaalne õiglus (Huvitav).

sotsiaalne kihistumine on alati seotud sotsiaalse ebavõrdsusega, s.t. ebavõrdne juurdepääs sellistele sotsiaalsetele hüvedele nagu raha, võim, prestiiž, haridus jne. Sotsiaalne ebavõrdsus väljendub elutingimuste ebavõrdsuses, võimaluste ebavõrdsuses soovitud eesmärkide saavutamisel ja tulemuste ebavõrdsuses. Erinevates ühiskondades peeti ebavõrdsuse teatud aspekte ebaõiglaseks ja seetõttu oli vaja kõrvaldada või leevendada.

Õigluse mõiste tekib sotsiaalse suhtluse, tegevuste ja nende tulemuste vahetamise protsessis. Väga üldine vaadeõigluse mõiste on seotud arusaamaga ühe inimese tegevuse ja teiste tegude korrelatsiooni mõõtmest, skaalast ja kriteeriumidest. Õiglus eeldab kättemaksu: kuritegu tuleb karistada, heateod tuleb tasuda, autasud peavad olema teenete järgi, õigused vastavad kohustustele.

Õigluse mõiste on lähedane võrdsuse mõistele, kuna ebavõrdsust või sotsiaalsete rühmade võrdsust võib pidada õiglaseks ja ebaõiglaseks. Ja ometi, erinevalt õigluse mõistest, keskendub võrdõiguslikkuse mõiste erinevate sotsiaalsete rühmade eesmärkide, väärtuste, positsioonide, prestiiži kokkulangevusele, võrdsusele, sarnasusele, vastastikusele asendatavusele ja hüvede kättesaadavusele. Õigluse ja võrdsuse mõistete konkreetne tähendus on alati muutuv ja sõltub ajaloolistest asjaoludest.

Suletud ühiskondades, kus sotsiaalne kontroll on suunatud olemasoleva säilitamisele sotsiaalne kord kus inimene on kiindunud oma sotsiaalsesse kihti ja tal puudub võimalus teistesse kihtidesse tõusta, püsib sotsiaalne ebavõrdsus ja see taastoodetakse pidevalt. Selliste ühiskondade valitsevad sotsiaalsed grupid pidasid sotsiaalset ebavõrdsust õiglase ühiskonnakorra kehastuseks ja seetõttu tuleks kõik kõrvalekalded väljakujunenud ühiskonnakorrast kindlalt maha suruda.

Kuid need, kes selle maailmakorra põhimõttega ei nõustunud, seostasid sotsiaalse õigluse ideed sotsiaalsete barjääride hävitamise ja täieliku sotsiaalse võrdsuse kehtestamisega. Täieliku võrdsuse all mõisteti võrdsustavat võrdsust, mis kätkeb endas põhimõtet "kõigile üks ja sama". Mida tugevam on sotsiaalne ebavõrdsus, seda enam avalduvad egalitaarsed meeleolud selle vastaste seas, eriti kaupade jaotamise sfääris. Püüded saavutada täielikku võrdsust praktikas on alati viinud selleni uus süsteem sotsiaalne ebavõrdsus.

Avatud ühiskondades püsib sotsiaalne ebavõrdsus, eriti sissetulekute tasemel. Jõukast perest pärit inimesel on võimalus omandada haridus mainekates õppeasutustes ja liikuda sotsiaalsel redelil kiiremini kui madalama klassi inimesel. Kuid olemasolev aastal avatud ühiskond sotsiaalse mobiilsuse mehhanism aitab kaasa sotsiaalse ebavõrdsuse leevendamisele, kuigi ei kõrvalda seda. Sotsiaalset õiglust mõistetakse kui võimalust võtta sotsiaalses hierarhias prestiižne koht vastavalt isiklikele saavutustele, võimetele, töökusele, annetele, teadmistele ja haridusele.

Sotsiaalse õigluse printsiipi tõlgendatakse kui “õiglase ebavõrdsuse” põhimõtet, mis väljendub nõuetes “võrdse töö eest võrdne tasu” või “vabadus tugevatele – kaitse nõrgematele”. Just sotsiaalse õigluse seisukohalt otsustatakse küsimus selles, millised inimesed on võrdsed ja milles mitte. Sotsiaaltoetuste jaotamise mõõdupuuna toimib õiglus selle aluseks sotsiaalkaitse laste, eakate, puuetega inimeste ja teiste sotsiaalsete rühmade huve, kellel on raskusi oma sotsiaalse staatuse tõstmisel.

Avatud ühiskonnas ohustab võrdõiguslikkuse nõue, mida mõistetakse kui iga inimese täielikku võrdsutamist kõigi teistega ükskõik millises eluparameetris, sellise inimese olemasolu, kes ei saa kunagi olla identne kõigi teistega. Avatud ühiskonna moto ei ole "kõigiga võrdne!", vaid "igaühel on õigus saavutada kõrgem staatus, saada oma teeneid ja teeneid ümbritsevate poolt tunnustatud!". Avatud ühiskonnas tähendab sotsiaalne võrdsus selliste tingimuste loomist ühiskonnas, mis aitaksid kaasa põhimõtte elluviimisele võrdsed võimalused iga inimese, iga sotsiaalse grupi jaoks. Siis toetab seda põhimõtet õigusliku võrdsuse nõue, s.t. kõigi kodanike võrdsus seaduse ees, samuti moraalse võrdsuse nõue, s.o. kõigi võrdsus moraalinormide ees.

Kas sotsiaalsest ebavõrdsusest on võimalik üle saada? Vastus sellele küsimusele on seotud ühiskonna kihistumise põhjuste mõistmisega. K. Marx arvas, et ühiskonna klassideks jagunemise põhjuseks on eraomand, mis toimib omavate mittevajajate klasside ekspluateerimise allikana. Seetõttu on tõsi, et eraomandi hävitamine toob kaasa sotsiaalse ebavõrdsuse kaotamise. Kui marksistlik eraomandi kaotamise programm ellu viiakse, peab sotsiaalne kihistumine ise koos sotsiaalse ebavõrdsusega unustusehõlma minema. Kõik inimesed asuvad täpselt samale positsioonile ja ühiskond ise muutub ühemõõtmeliseks, "tasaseks". Sotsiaalsete rühmade vahelised suhted sellises ühiskonnas peaksid olema üles ehitatud pigem koordinatsiooni kui alluvuse põhimõttele.

Kihistumise universaalsuse pooldajad on selles veendunud olemasolev süsteem ebavõrdsus stimuleerib inimeste püüdlusi kõrgema staatuse saavutamiseks. Lisaks omandab ühiskond teatud gruppe eelistades kindlustunde, et vajalik töö saab hästi tehtud. Samal ajal on oluline luua mehhanisme sotsiaalne kontroll(normid, seadused, reeglid), mis reguleerivad sotsiaalset ebavõrdsust ja ei lase tekkida sellisel sotsiaalsel pingel, millel on ühiskonnale hävitavad tagajärjed. Õiglus toimib sel juhul sotsiaalse ebavõrdsuse leevendamise vahendina, ühtlustab sotsiaalsete rühmade huve, reguleerib suhteid rühmade ja nende sees liikmete vahel. Seega on sotsiaalne õiglus ühelt poolt sotsiaalsüsteemi stabiliseeriv tegur, teisalt aga jõud, mis ühendab inimesi võitluses ebavõrdsusega.

16. küsimus. üldised omadused sotsiaalsed institutsioonid. Ja küsimus 17. Sotsiaalsete institutsioonide klassifikatsioon. Ja küsimus 18. Majandusinstitutsioonid ja majandussuhted. Ja küsimus 19. Perekond kui sotsiaalne institutsioon, selle funktsioonid.

Sotsiaalne institutsioon on organiseeritud seoste ja sotsiaalsete normide süsteem, mis ühendab olulisi sotsiaalseid väärtusi ja protseduure, mis vastavad ühiskonna põhivajadustele.

Ühiskonnas võib eristada järgmisi institutsioonide komplekse: 1. majandusinstitutsioonid, mis täidavad kaupade ja teenuste tootmise ja jaotamise funktsioone; 2. poliitilised institutsioonid, mis reguleerivad võimu funktsioone ja juurdepääsu sellele; 3. perekonna, abielu ja laste kasvatamisega seotud sugulusasutused; 4. religiooni, hariduse, teadusega jne seotud kultuuriasutused.

Institutsionaliseerimine on protsess, mille käigus sotsiaalsed tavad muutuvad piisavalt korrapäraseks ja pikaajaliseks.

Instituudi tegevuse määrab:

· konkreetsete sotsiaalsete normide ja eeskirjade kogum, mis reguleerib vastavaid käitumistüüpe;

· selle lõimumine ühiskonna sotsiaalpoliitilisse, ideoloogilisse ja väärtusstruktuuri, mis võimaldab legitimeerida sotsiaalse institutsiooni formaalse õigusliku aluse;

materiaalsete ressursside olemasolu ja funktsioonide täitmist tagavad tingimused.

Sotsiaalsete institutsioonide selgesõnalised funktsioonid

Fikseerimis- ja reprodutseerimisfunktsioon avalikud suhted. Igal asutusel on reeglite ja käitumisnormide süsteem, mis fikseerib, standardiseerib oma liikmete käitumist ja muudab selle käitumise etteaimatavaks.

Reguleeriv funktsioon seisneb selles, et sotsiaalsete institutsioonide toimimine tagab ühiskonnaliikmete vaheliste suhete reguleerimise käitumismustreid kujundades.

integreeriv funktsioon. See funktsioon hõlmab sotsiaalsete rühmade liikmete ühtekuuluvuse, vastastikuse sõltuvuse ja vastastikuse vastutuse protsesse, mis toimuvad institutsionaliseeritud normide, reeglite, sanktsioonide ja rollisüsteemide mõjul.

ringhäälingu funktsioon. Ühiskond ei saaks areneda, kui poleks võimalik sotsiaalset kogemust edasi anda.

kommunikatiivne funktsioon. Asutuses toodetud teavet tuleks levitada nii asutusesiseselt regulatsioonide täitmise juhtimise ja jälgimise eesmärgil kui ka asutustevahelises suhtluses.

varjatud funktsioonid. Ühiskondlike institutsioonide tegevuse otseste tulemuste kõrval on ka teisi tulemusi, mis jäävad väljapoole inimese vahetuid eesmärke, pole ette planeeritud. Need tulemused võivad olla suur tähtsusühiskonna jaoks. Seega püüab kirik oma mõju kõige suuremal määral kinnistada ideoloogia, usu juurutamise kaudu ja saavutab selles sageli edu, kuid hoolimata kiriku eesmärkidest on inimesi, kes lahkuvad usu pärast. tootmistegevus. Fanaatikud hakkavad uskmatuid taga kiusama ja usulistel põhjustel võivad tekkida suured sotsiaalsed konfliktid. Perekond püüab last sotsialiseerida aktsepteeritud normid pereelus aga juhtub vahel, et pereharidus viib konfliktini indiviidi ja kultuurirühma vahel ning kaitseb teatud ühiskonnakihtide huve.

Võib ka mitte lugeda (Instituudi varjatud funktsioonide olemasolu näitab kõige kumeram T. Veblen, kes kirjutas, et oleks naiivne väita, et inimesed söövad musta kaaviari sellepärast, et tahavad nälga kustutada, ja ostavad luksuslik Cadillac kuna tahetakse osta head autot.Ilmselt ei soeta neid asju ilmselgete pakiliste vajaduste rahuldamiseks.T.Veblen järeldab sellest,et tarbekaupade tootmine täidab varjatud,varjatud funktsiooni -see rahuldab vajadusi Selline arusaam asutuse tegevusest kui tarbekaupade tootmisest muudab radikaalselt arvamust selle tegevusest, ülesannetest ja toimimistingimustest.

Seega on ilmne, et vaid institutsioonide varjatud funktsioone uurides saame kindlaks teha tegeliku pildi sotsiaalelu. Näiteks seisavad sotsioloogid väga sageli silmitsi esmapilgul arusaamatu nähtusega, kui institutsioon jätkab edukalt eksisteerimist, isegi kui see mitte ainult ei täida oma funktsioone, vaid segab ka nende elluviimist. Sellisel institutsioonil on ilmselgelt varjatud funktsioonid, millega ta rahuldab teatud sotsiaalsete rühmade vajadusi. Sarnast nähtust võib eriti sageli täheldada poliitiliste institutsioonide seas, kus latentseid funktsioone arendatakse kõige enam.

Seetõttu on varjatud funktsioonid teema, mis peaks eelkõige huvi pakkuma sotsiaalsete struktuuride uurijale. Raskusi nende äratundmisel kompenseerib usaldusväärse pildi loomine sotsiaalsetest seostest ja sotsiaalsete objektide tunnustest, samuti võime kontrollida nende arengut ja juhtida neis toimuvaid sotsiaalseid protsesse.)

Majandusasutused. Majandus kui ühiskonna alamsüsteem on ise sotsiaalne institutsioon, kuid selles oluline valdkond avalikuks eluks võib nimetada ka mitmeid sotsiaalseid institutsioone, mille kaudu ühiskonna majanduselu korraldatakse: turg, vara, raha, ettevõtlus, tööjõud, börs jne. Ühiskonna majanduslike institutsioonide eripäraks on nende tohutu mõju kõikidele inimelu valdkondadele. Majandus kui sotsiaalne institutsioon ei vastuta mitte ainult inimeste eluks vajalike materiaalsete kaupade ja teenuste tootmise, levitamise, vahetamise ja tarbimise eest, vaid see mõjutab ka sotsiaalsed suhted, sotsiaalsete rühmade aktiivsus ja ühiskonna sotsiaalne kihistumine. Tegelikult määrab erinevate sotsiaalsete rühmade positsiooni ühiskonnas majanduslike suhete süsteem, kuigi ühiskonna sotsiaalse struktuuri konfiguratsioonis mängivad rolli ka teised sotsiaalsed institutsioonid.

perekond on väike sotsiaalne grupp, mida iseloomustavad teatud rühmasisesed protsessid ja nähtused.

Perekonna peamised funktsioonid:

1.Sigimine
2. Majapidamine
3. Majanduslik
4. Vaimne
5. Kommunikatiivne
6. Vaba aeg (meelelahutus)

(Isegi E. Durkheimi poolt on statistiliselt näidatud, et vallalised, lesed või lahutatud inimesed sooritavad suurema tõenäosusega enesetapu kui abielus olevad inimesed ning abielus, kuid neil pole lapsi, on suurem tõenäosus, et neil on lapsed. Enesetappude protsent on väiksem, seda rohkem Perekond ühendab. Umbes 30% tahtlikest mõrvadest on mõrvad, mille on sooritanud üks pereliige teise pereliikme poolt.)

Ühiskonna sotsiaalne diferentseerumine. Kaasaegsete ühiskondade sotsiaalne diferentseerumine Ühiskonnaelu eristumine

Populaarne