Nazariy va amaliyotda siyosiy faoliyat. IV

Siyosatshunoslikda siyosiy tizimning bir turidan ikkinchi turga o‘tish “siyosiy rivojlanish” yoki “siyosiy modernizatsiya” atamalari bilan ifodalanadi.Siyosiy modernizatsiya – siyosiy tizimning ijtimoiy maqsadlarning yangi qonuniyatlariga moslashish qobiliyatining oshishi va siyosiy yangilanishdir. ijtimoiy tizimning rivojlanishini ta'minlovchi yangi turdagi institutlarni yaratish. Modernizatsiya ob'ektiv (ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy) va sub'ektiv (siyosiy rahbariyatning siyosiy tizimni samarali o'zgartirish qobiliyati) omillar bilan bog'liq.Siyosiy modernizatsiya ijtimoiy modernizatsiyaning bir qismi bo'lib, ijtimoiy tizimning barcha asosiy sohalarida transformatsiyalar sodir bo'ladi. : iqtisodiyot, ijtimoiy soha, madaniyat, ta'lim va boshqalar. Modernizatsiya variantini tanlash siyosiy sohada - o'zgarishga bo'lgan siyosiy irodaning namoyon bo'lishidan boshlanadi. Izchil amalga oshirilayotgan siyosiy modernizatsiya boshqa sohalarda ham modernizatsiya izchilligini ta’minlash omili, kafolati bo‘lib xizmat qilmoqda. jamoat hayoti.Modernizatsiya maqsadlari iqtisodiy yuksalish, tenglik, demokratiya, barqarorlik, farovonlik, adolat, tartib kabi ijtimoiy qadriyatlarga erishishga qaratilgan.

Siyosiy modernizatsiyaning quyidagi maqsadlari ajratiladi:

- tobora kengayib borayotgan ijtimoiy va iqtisodiy muammolarni hal qilish uchun yangi siyosiy institutlarni yaratish;

– elita va yetakchilarning siyosiy yo‘nalishlarini ochiq kurashga o‘zgartirish;

- ratsional byurokratiyani shakllantirish.

Modernizatsiyaning asosiy yo'nalishlari zamonaviy dunyo:

– jamiyatni sanoatlashtirish va axborotlashtirish jarayonlari;

- ekologik jamiyatni shakllantirish, ekologik toza texnologiyalarni joriy etish - jamiyatni demokratlashtirish, davlat ishlarini boshqarishda jamoatchilik ishtirokini, hokimiyat organlarining jamiyat oldidagi mas`uliyatini kengaytirish; - asosiy e`tibor. ijtimoiy soha aholining asosiy qismi farovonligini oshirish, jamiyat a'zolari o'rtasidagi ijtimoiy tafovutni bartaraf etish yo'nalishida - ta'limning mavjudligi va uning yuqori sifatini ta'minlash, bu yangi, o'zgaruvchan hayotda faol faollik va muvaffaqiyatlar imkoniyatini kafolatlaydi. tizimi ijtimoiy munosabatlar;

- inson erkinligi doirasining kengayishi, an'analar, atrof-muhit, yashash joyi tazyiqlaridan tanlov va mustaqillik imkoniyatlarining o'sishi.

Modernizatsiyaning ikki tarixiy turi mavjud.Birinchi turi, ya’ni original modernizatsiya deb atalmish, ratsional ijtimoiy munosabatlarga o‘tishni amalga oshirgan AQSH va G‘arbiy Yevropa mamlakatlari uchun xosdir. ichki rivojlanish. Ikkinchi tur - ikkilamchi modernizatsiya - o'z rivojlanishida orqada qolgan va tajribadan foydalangan holda ilg'orlarni tez sur'atlar bilan quvib o'tishga harakat qilgan mamlakatlar uchun xos edi. rivojlangan mamlakatlar. Bu guruhga mustamlakachilik qaramligidan qutulgan rivojlanayotgan mamlakatlar (mamlakatlar Janubiy Amerika, Janubi-Sharqiy Osiyo),

a 3 Hozirgi vaqtda dunyoda inson hayotining barcha sohalaridagi muammolarni hal qiluvchi ko'plab xalqaro tashkilotlar mavjud; ham iqtisodiy, ham siyosiy. Bugungi kunda eng keskin muammolar urush va tinchlik, qurolsizlanish va harbiy mojarolarni hal qilishdir. Davlatlarning o'z xavfsizligi haqida qayg'urishi harbiy-siyosiy tashkilotlarning paydo bo'lishiga olib keldi. Ulardan biri Shimoliy Atlantika Shartnomasi Tashkiloti (NATO) edi. NATO 1949 yil 4 aprelda tuzilgan. NATO davlatlari jamoaviy mudofaa, tinchlik va xavfsizlik uchun sa'y-harakatlarini birlashtirishga qaror qilishdi.

NATOning asosiy maqsadi BMT tamoyillariga muvofiq siyosiy va harbiy vositalar bilan barcha aʼzolarning erkinligi va xavfsizligini taʼminlashdan iborat. NATO tashkiloti Evropada barqaror tinchlikni ta'minlash va butun Evropada strategik muvozanatni saqlashga chaqiriladi. NATO a'zolari xalqaro xavfsizlikka xavf solmaslik uchun barcha xalqaro nizolarni tinch yo'l bilan hal qilish majburiyatini oladilar. NATO tuzilmasi maʼlumotlariga koʻra, NATO aʼzolaridan biriga qurolli hujum Shimoliy Atlantika shartnomasining barcha mamlakatlariga qilingan hujum deb hisoblanadi. Bular NATO Nizomining asosiy qoidalari. Har qanday kabi xalqaro tashkilot NATOning o'z tuzilmasi bor.

Blokning boshqaruv organlari Shimoliy Atlantika Kengashi, Mudofaani rejalashtirish qo'mitasi, Yadroviy rejalashtirish guruhi, boshqa qo'mitalar va Bosh kotibdir. NATOning harbiy tuzilmasi harbiy qoʻmitalar, doimiy harbiy qoʻmita va xalqaro harbiy shtab-kvartiradan iborat. NATO shtab-kvartirasi Bryusselda joylashgan. Hozirda NATOga 16 ta davlat kiradi: AQSh, Buyuk Britaniya, Fransiya, Belgiya, Niderlandiya, Lyuksemburg, Portugaliya, Lyuksemburg, Kanada, Italiya, Norvegiya, Daniya, Islandiya, Gretsiya, Turkiya, Ispaniya, Germaniya. Ammo Islandiya o'zining harbiy kuchlariga ega emas va NATOning harbiy tuzilmasiga kirmaydi, u faqat Mudofaa rejalashtirish qo'mitasida kuzatuvchi maqomiga ega. Frantsiya 1966 yil NATO harbiy tuzilmasidan ham chiqdi.

21. Siyosiy faoliyat jamiyat siyosiy hayotining asosi sifatida. Siyosiy jarayon harakatlardan iborat. siyosiy harakat aralashuv sifatida aniqlanadi individual shaxs yoki guruhlarni o'zlarining manfaatlari, ideallari va qadriyatlariga moslashtirish uchun ushbu tizimning kuchiga nisbatan. Ijtimoiy guruhlar yoki shaxslarning faoliyati ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy tartibni yaxshilash yoki o'zgartirish istagi bilan bog'liq. Siyosiy harakatlar siyosiy tizimni turli guruhlarning manfaatlarini ifodalovchi ma'lum maqsadlarga erishishga yo'naltiradi. Bu manfaatlar nazariy, mafkuraviy shaklda kiyingan. Siyosiy jarayon ishtirokchilari qaysi mafkuraga amal qiladilar, ularning faoliyati jamiyatdagi inqilobiy o'zgarishlarga yo'naltirilganmi yoki uni isloh qilishga qaratilganmi. Siyosiy harakat har doim "bu erda" va "hozir", ya'ni muayyan vaziyatda amalga oshiriladi. Shuning uchun harakatni boshlashdan oldin ishlarning ob'ektiv holatini, aniq sharoitlarini tahlil qilish kerak. Siyosiy harakatning usullari va vositalarini to‘g‘ri tanlash uchun har bir vaziyatning o‘ziga xos xususiyatlarini aniqlash zarur. Vaziyatni baholash uchun asboblar to'plami ham muhimdir. Agar siyosiy voqelik ularga mos kelmasa, bizning sxemalarimiz va dogmalarimizni o'zgartirish maqsadga muvofiqdir, chunki u har doim har qanday sxemalardan boyroqdir. Siyosat bilan shug'ullanuvchi shaxslar mustahkam bilimga ega bo'lishi va malakali bo'lishi kerak. Bundan tashqari, ular ma'lum bir vaziyatda o'z bilimlarini ijodiy qo'llashlari kerak. Siyosatdagi nazariya ma'lum bir muammoga adekvat javob bera olsa mantiqiy bo'ladi. Har qanday siyosiy tizimda muayyan normalar, o‘yin qoidalari mavjud bo‘lib, siyosiy jarayon ishtirokchilari ularga rioya qilishlari shart. Qoidaga ko‘ra, bu me’yorlar siyosiy tizimni zo‘ravonlik yo‘li bilan o‘zgartirmoqchi bo‘lganlar tomonidan buziladi. Biroq, hokimiyatga ega bo'lgan taqdirda, ular o'zlarining harakat normalarini, o'zlarining o'yin qoidalarini o'rnatadilar. Ha, boshqacha ijobiy siyosiy harakat muayyan maqsadga erishish uchun biror narsa qilish va salbiy , "biror narsa qilishni to'xtatish" dan iborat. Abstinent pozitsiyasi neytral emas, chunki u har doim ma'lum oqibatlarga olib keladi. Siyosiy harakat deb ta'riflash mumkin mantiqiy va irratsional . Ratsional harakat uning agenti maqsadlarni aniq tushunishi, ushbu maqsadlarga mos keladigan usullarni bilishi, ustuvorliklar tizimini belgilash orqali ularni samarali qo'llash qobiliyatiga ega ekanligini, shuningdek, strategiyani istalgan natijaga olib kelmasa, o'zgartirishga qodirligini anglatadi. natijalar. Mantiqsiz siyosiy harakatlarga kelsak, qoida tariqasida, u siyosatchilarning maqsad va vositalarni bog'lay olmasligi, voqelikka ko'r-ko'rona munosabati tufayli muvaffaqiyatsiz tugaydi, ular buni o'z dogmalari va sxemalariga muvofiq ko'rib chiqadilar. Bu ko'pincha jamiyat uchun qayg'uli oqibatlarga olib keladigan siyosiy illyuziyalar tuprog'idir. Siyosiy harakat sifatida qarash mumkin inertial va ijodiy . Inertial harakatlar takrorlanadi qabul qilingan normalar xulq-atvor, mavjud siyosiy tizim, uni saqlab qolish. Ijodiy harakatlar siyosatga o‘zgarishlar, yangi lahzalar, dinamika olib keladi. Siyosiy harakat bo'lishi mumkin spontan yoki uyushgan . Qoida tariqasida, elitaning harakatlari ko'proq uyushtirilgan bo'lib, bu ularga o'z hukmronligini saqlab qolish, strategiya va taktikalarni ishlab chiqish, o'z rejalarini amalga oshirish imkoniyatini beradi. Biroq, har qanday siyosiy harakatda stixiyalilik, tasodifiylik, nomuvofiqlik ulushi bo'lishi mumkin. Siyosiy harakat turlari ijtimoiy oʻzgarishlar turiga, siyosiy kuchlarning voqelikka munosabatiga bogʻliq. Inqilob, qo'zg'olon, qo'zg'olon, aksilinqilob, dehqonlar urushi maksimal harakat radiusiga ega. Inqilob hukmron guruhlarning ag'darilishini, butun jamiyatning o'zgarishini ifodalaydi. aksilinqilob hokimiyatdan chetlashtirilgan guruhlar, ularning vakillari, inqilobni buzganlar boshchiligidagi siyosiy harakat. Isyon- mahalliy hokimiyat organlarining tartibsizliklarga, pogromlarga aylanib borayotgan xatti-harakatlaridan ommaning g'azablanishining natijasi. islohotlar mavjud tartib asoslarini va hukmron sinf hokimiyatini buzmasdan ijtimoiy o'zgarishlarga olib keladi. Siyosiy inqiloblar jismoniy zo'ravonlikdan foydalanish orqali hokimiyat sohasida, birinchi navbatda, shaxsiy o'zgarishlarga olib keladi. Mitinglar, namoyishlar, ish tashlashlar, yig‘ilishlar, piketlar, yurishlar va hokazolar aniq siyosiy harakatlarga misol bo‘la oladi. Saylovlar va saylov kampaniyalari, referendumlar, davlat va partiya delegatsiyalarining boshqa mamlakatlarga rasmiy tashriflari, diplomatik muzokaralar siyosiy harakatlarning alohida turlari hisoblanadi.

22. Siyosatshunoslikda “siyosiy ishtirok” atamasi. fuqarolarning siyosiy xulq-atvor shakllarini ifodalash uchun ishlatiladi. Siyosiy ishtirok muayyan jamoa a’zolarining shaxs, sinfiy-guruh, milliy-etnik, diniy yoki boshqa asosda siyosiy va hokimiyat munosabatlari jarayonida ishtirok etishi sifatida qaraladi. Odamlarning siyosatdagi ishtiroki ularning manfaatlarini ifodalash va amalga oshirish vositalaridan biridir. Siyosiy ishtirok fuqaroning, alohida qatlamlarning, guruhlarning, sinflarning ham mahalliy darajada, ham jamiyatning siyosiy tizimidagi haqiqiy rolini ochib berishga imkon beradi. Fuqarolar elitani shakllantirishda, siyosatning asosiy maqsadlarini belgilashda, uning amalga oshirilishini nazorat qilishda faol ishtirok etsa, bunday siyosiy tizimni ishtirokga asoslangan deb hisoblash mumkin. Siyosiy ishtirok ikki asosiy shaklda ifodalanadi: Streyt(darhol) va bilvosita(vakil). To'g'ridan-to'g'ri ishtirok etish kichik siyosiy jamoalar doirasida bo'lib, yig'ilishlarda omma ko'pchilik ovoz bilan qaror qabul qiladi. Bu fuqarolar tomonidan amalga oshiriladigan mahalliy davlat hokimiyati va o'zini o'zi boshqarish uchun xarakterlidir mahalliy kengashlar deputatlar, hududiy jamoat o'zini o'zi boshqarish organlari, mahalliy referendumlar, yig'ilishlar va davlat va jamiyat ishlarida bevosita ishtirok etishning boshqa shakllari. Da bilvosita ishtirok etish ommaviy siyosiy hokimiyatni amalga oshirish uchun o'z vakillarini saylaydi. Qanaqasiga kattaroq jamiyat o'z-o'zini boshqarish uchun kamroq imkoniyat. Bilvosita ishtirok etish ommaning irodasini buzish uchun ko'proq imkoniyatlar beradi, chunki saylangan vakillar, deputatlar o'zlari vakillik qilayotganlarning manfaatlariga to'g'ri kelmaydigan o'z manfaatlarini ko'zlashlari mumkin. Omma o'z vakillari ustidan nazoratni yo'qotishi mumkin va ularning siyosiy ishtiroki darajasi pasayadi. Eng biri Siyosiy ishtirok etishning ishlab chiqilgan sxemalari quyidagi elementlarni o'z ichiga oladi:

Har qanday harakatda ishtirok etish zarurati bilan bog'liq bo'lmagan siyosiy tizimdan kelib chiqadigan impulslarga reaktsiya (ijobiy yoki salbiy); - vakolatlarni topshirishda (saylovda) ishtirok etish. Bu saylov harakati; - siyosiy va boshqa tashkilotlar faoliyatida ishtirok etish; - davlat va boshqa siyosiy institutlar doirasida (shu jumladan partiyalarda va boshqalarda) siyosiy vazifalarni bajarish. Bu funktsiya professional siyosatchilar tomonidan amalga oshiriladi, mansabdor shaxslar, deputatlar, yetakchilar va partiya amaldorlari; - to'g'ridan-to'g'ri harakatlar (mitinglarda, namoyishlarda qatnashish va boshqalar).

Ishtirok etish turlari juda teng emas. Ulardan ba'zilari siyosiy hayotda kamtarona o'rin egallaydi, boshqalari yuqori darajada rivojlangan, bu esa muayyan jamiyatning siyosiy madaniyatini baholash imkonini beradi. Siyosiy ishtirok hokimiyatning norozilik, norozilik, ushbu siyosiy yo'nalishni rad etish harakatlari va qarorlariga qarshi qaratilgan bo'lishi mumkin. siyosiy norozilik- bu shaxsning (guruhning) jamiyatda yuzaga kelgan siyosiy vaziyatga yoki alohida davlat organlari va siyosiy muxoliflarning muayyan harakatlariga salbiy munosabatining bir turi. Siyosiy norozilik shakllariga siyosiy va fuqarolik itoatsizligi, petitsiya, boykot, mulkka zarar yetkazish, sabotaj, suiqasd, odam o'g'irlash, terror va boshqalar kiradi. partizan harakatlar, inqiloblar, urushlar. Siyosiy ishtirok darajasiga shunday ta'sir ko'rsatadi ijtimoiy omillar ta'lim, ijtimoiy-iqtisodiy holat, yoshi, jinsi, yashash joyi, kasbi, kirish imkoniyati kabi siyosiy ma'lumotlar, ijtimoiy-iqtisodiy vaziyat.

Siyosiy qabul instituti va boshqaruv qarorlari davlat organlarining turli darajalarida boshqaruvning asosiy tugunidir muhim hududlar jamoat hayoti. Qolaversa, siyosatni to‘g‘ri ma’noda qarorlarni tayyorlash, qabul qilish va amalga oshirish mexanizmlarisiz tasavvur etib bo‘lmaydi. Siyosatning o‘zi turli darajada mexanizmlar va qarorlar qabul qilish jarayonlarining natijasidir.

Siyosiy qarorning mohiyati va asosiy tarkibiy qismlari

Hokimiyat tomonidan qabul qilingan siyosiy va ma'muriy qarorlarning mohiyati va mazmuni amalga oshirishning maqsadlari, mexanizmlari va vositalarini ko'rsatadi. hukumat nazorati ostida. Ma'lum bir jamiyat uchun kundalikdan hayotiy ahamiyatga ega bo'lgan qarorlarni qabul qilish va amalga oshirish instituti yordamida boshqariladigan va boshqaruvchilarning o'zaro ta'siri, siyosiy tizimning o'zini takror ishlab chiqarish, shuningdek, nazorat qilish. har xil turlari jamiyat va davlat ixtiyoridagi resurslar. Siyosiy qarorlar har xil turdagi ichki va tashqi nizolarning oldini olish yoki hal qilish vositasi sifatida ajralmas rol o'ynaydi.

Siyosiy qaror davlat hokimiyati organlarining vazifalarini belgilashning jamoaviy yoki individual jarayonidir. Buni bahslash mumkin siyosiy faoliyat har qanday darajadagi va har qanday miqyosda qaror qabul qilish bilan boshlanadi. Va bu qanchalik o'ychan, oqilona va narsalarning haqiqiy holatiga mos kelishi bu qaror bo'lsa, muvaffaqiyat yoki muvaffaqiyatsizlikka, shuningdek, siyosiy arbobning, siyosiy institut va tashkilotlarning obro'si va obro'siga, siyosiy rejimning o'ziga bog'liq.

Turli xil qarorlar, ularning ahamiyati va maqomiga qarab, mamlakatning yuqori siyosiy rahbariyati, markaziy va mintaqaviy darajadagi turli xil ma'muriy va boshqaruv organlari, organlar tomonidan qabul qilinadigan strategik qarorlarga bo'linishi mumkin. mahalliy hukumat, shuningdek, siyosiy partiyalarning yuqori va quyi organlari va jamoat tashkilotlari va boshqalar.. Qarorlarni siyosiy va maʼmuriy, butun jamiyat uchun hayotiy ahamiyatga ega boʻlgan, aholining ayrim toifalariga, har qanday alohida mintaqalarga, jamiyat hayotining ayrim sohalariga taalluqli va hokazolarga boʻlish mumkin.

Mamlakatni ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy rivojlantirishning asosiy yo‘nalishlari va ustuvor yo‘nalishlarini belgilovchi uzoq muddatli va strategik qarorlarni ishlab chiqish va qabul qilishda hal qiluvchi rol mamlakat oliy siyosiy rahbariyatiga, qonun chiqaruvchi assambleya vakili bo‘lgan oliy davlat hokimiyati organlariga, davlat rahbari va uning apparati, hukumat va sud tizimi. Bu haqida butun jamiyat ishlarini siyosiy boshqarish haqida. Shu nuqtai nazardan, davlat odamlar hayotining asosiy sohalarining faoliyat ko'rsatishi va rivojlanishini ta'minlashga, jamiyatning butun hayoti, shu jumladan iqtisodiy tizimga asoslanadigan infratuzilmani yaratish va qo'llab-quvvatlashga da'vat etilgan.

Bular davlat ahamiyatiga ega bo'lgan qarorlar bo'lib, davlat apparatining barcha organlari va bo'g'inlari hamda fuqarolar uchun istisnosiz majburiydir. Bu sharoitda davlatning eng muhim vazifasi turli boshqaruv funktsiyalarini bajaradigan institutlar va organlarning yaxlitligi va birligini ta'minlashdan iborat.

Bu yerda davlat oldida turgan siyosiy ustuvorliklar hal qiluvchi ahamiyatga ega. Siyosiy ustuvorliklar deganda mamlakatimizni ijtimoiy-iqtisodiy, texnologik va madaniy rivojlantirishning asosiy yo‘nalishlarini ishlab chiqishda birinchi o‘ringa qo‘yiladigan, muhim ahamiyatga ega bo‘lgan, alohida ta’kidlangan o‘rnatish va yo‘riqnomalar nazarda tutilgan. Aynan shular asosida davlatning xalqaro maydondagi strategik manfaatlari belgilanadi. Turli davlat-ma'muriy tuzilmalarda qabul qilinadigan qarorlar davlatning umumiy strategik yo'nalishiga to'liq mos kelishi kerak.

Siyosiy qaror ulardan biridir muhim vositalar jamiyatni boshqarish va shu munosabat bilan u butun jamiyat manfaatlariga javob berishi va jamiyatning haqiqiy timsoliga aylanishi kerak. asosiy tamoyil Siyosat imkon san'ati sifatida. Davlatda qabul qilingan ko'plab siyosiy qarorlar orasida turli xil qonunlar, qarorlar, farmonlar, ijro hokimiyati organlarining farmoyishlari, parlament, prezidentlik va boshqa saylovlarda umumiy ovoz berish natijalari va boshqalarni ajratib ko'rsatish mumkin.

Siyosiy faoliyat siyosatning ijtimoiy mavjudligi shaklidir. So'zning to'g'ri ma'nosida siyosat - bu turli guruhlarning ehtiyojlari va manfaatlarini ro'yobga chiqarish bilan bog'liq faoliyat sohasi bo'lib, uning o'zagini davlat hokimiyatini egallash, ushlab turish va undan foydalanish tashkil etadi.

Jamiyat hayotining har bir sohasi: iqtisodiy, ijtimoiy, ma'naviy va boshqalar, unga xos bo'lgan faoliyat shakllari va turlari majmui bilan tavsiflanadi. jamoat bilan aloqa. Siyosatning, siyosiy hayotning asosiy mazmunini tashkil etuvchi siyosiy faoliyat alohida o'rin tutadi. Siyosiy faoliyat mazmunini aniqlash siyosatga muhim ta’rif berish demakdir. Va, aftidan, bu "faoliyat" tushunchasining ta'rifidan boshlanishi kerak. Ilmiy adabiyotlarda so'zning keng ma'nosida faoliyat deganda atrofdagi olamga faol munosabatning o'ziga xos shakli tushuniladi, uning mazmuni uni odamlar manfaatlariga muvofiq o'zgartirish va o'zgartirishdir. Shaxs yoki odamlar guruhining faoliyati bir qator o'zaro bog'liq elementlardan iborat tartibli jarayon sifatida namoyon bo'ladi: ob'ekt va sub'ekt, faoliyat maqsadi, faoliyat vositalari, faoliyat natijasi. Yuqoridagi qoidalarni inson faoliyatining eng keng tarqalgan turlaridan biri bo'lgan siyosatga to'liq bog'lash mumkin.

Demak, siyosiy faoliyatni alohida shaxslar va kishilar guruhlarining siyosiy munosabatlar tizimiga o’z manfaatlariga moslashtirish maqsadida ongli ravishda muntazam aralashuvi sifatida ta’riflash mumkin. O'z navbatida, siyosiy faoliyat muayyan siyosiy harakatlar, niyat harakatlari yoki shaxs yoki bir guruh odamlar tomonidan ma'lum siyosiy natijalar, oqibatlarni keltirib chiqarish uchun o'z-o'zidan amalga oshirilgan, deb atash mumkin bo'lgan uzluksiz muayyan siyosiy harakatlar majmuasi sifatida namoyon bo'ladi.

Siyosiy faoliyatning mohiyati uni tavsiflashda ochiladi strukturaviy elementlar:

Siyosiy faoliyat sub'ektlari siyosiy harakatlarning bevosita ishtirokchilaridir - ijtimoiy guruhlar va ularning tashkilotlari;

Siyosiy faoliyat ob'ektlari - mavjud ijtimoiy-siyosiy tuzilma bo'lib, siyosiy faoliyat sub'ektlari uni o'zgartirishga va o'zgartirishga intiladi. Siyosiy tuzilma - jamiyatning ijtimoiy sinfiy tuzilishining birligi, ijtimoiy munosabatlar va siyosatning konstitutsiyaviy mexanizmi, ya'ni siyosiy tizim;

Keng ma’noda siyosiy faoliyatning maqsadi yo kuchaytirishdan iborat mavjud turi siyosiy munosabatlar, yoki qisman o'zgarishi yoki ularning buzilishi va boshqa ijtimoiy-siyosiy tizimning yaratilishi. Turli ijtimoiy sub'ektlarning maqsadlari o'rtasidagi nomuvofiqlik ularning siyosiy qarama-qarshiligining keskinligini keltirib chiqaradi. Siyosiy faoliyat maqsadlarini aniqlash murakkab ilmiy vazifa va shu bilan birga san’atdir. Mutlaq va nisbatan amalga oshirib bo'lmaydigan maqsadlar siyosiy utopiyalar deb ataladi. Biroq, siyosatda mumkin bo'lgan narsa ko'pincha uning ishtirokchilari orqasida imkonsiz narsaga intilishlari tufayli erishiladi. Fransuz shoiri va publitsisti Lamartin utopiyalarni “vaqtdan oldin ifodalangan haqiqatlar” deb atagan.

Siyosiy faoliyat motivi - odamlarni faollikka undaydigan narsa, ular nima uchun harakat qila boshlaydilar (frantsuz motividan - harakat qilaman). Motivlar orasida butun jamiyat manfaatlari muhim ahamiyatga ega: xavfsizlik, jamoat tartibini ta'minlash. Keyin sinfiy manfaatlar ergashadi va bu ijtimoiy guruhlar manfaatlar ko'lamini, kichik ijtimoiy guruhlar va alohida shaxslar manfaatlarini yopadi. Siyosiy harakatlar amalga oshishi uchun buni amalga oshirish zarur ijtimoiy mavzu ularning ehtiyojlari va manfaatlari. Manfaatlarning nazariy jihatdan ifodalangan xabardorligi mafkura deb ataladi.

Lug'atlarda siyosiy harakat vositalari deganda maqsadlarga erishish uchun foydalaniladigan texnikalar, usullar, ob'ektlar, qurilmalar tushuniladi. Usullarga kelsak, siyosatda vosita (usul) sifatida yakka tartibda yoki birgalikda amalga oshiriladigan va mavjud siyosiy voqelikni saqlab qolish yoki o'zgartirishga qaratilgan har qanday harakatlar, harakatlar ko'rib chiqilishi mumkin. Siyosat vositalarining to'liq ro'yxatini keltirishning iloji yo'q, lekin ulardan ba'zilari: mitinglar, namoyishlar, namoyishlar, saylovlar, referendumlar, siyosiy nutqlar, manifestlar, yig'ilishlar, muzokaralar, maslahatlashuvlar, farmonlar, islohotlar, qo'zg'olonlar, muzokaralar, qo'zg'olonlar. , inqiloblar, aksilinqiloblar, terror, urush.

Siyosiy faoliyat natijalari ijtimoiy-siyosiy tuzilmadagi umumiy va mahalliy miqyosda amalga oshirilgan harakatlar natijasi bo'lgan o'zgarishlarda ifodalanadi. Xususan, ular mavjud siyosiy harakatlar turiga qarab ifodalanishi mumkin - inqilob, islohot yoki to'ntarish - ularning natijalari hokimiyatni tashkil etish tizimidagi o'zgarishlarning turli darajalari bo'lishi mumkin: hokimiyat sub'ektini almashtirish (inqilob); hokimiyat kuchining o'zgarishi (islohot); kuch miqdorining oshishi, hokimiyatdagi shaxsiy o'zgarishlar (to'ntarish).

Siyosiy harakatlar olib keladigan o'zgarishlarga qarab, harakatlarning uchta asosiy turini ajratish mumkin:

Inqiloblar, qo'zg'olonlar, aksilinqiloblar siyosiy harakatlar sifatida farqlanadi: hukmronlik va bo'ysunish munosabatlari sohasida - hukmronlikning o'zgarishi bilan. ijtimoiy sinf; hokimiyat sohasida - sobiq guruhlarga nisbatan zo'ravonlik yo'li bilan hukmron guruhning o'zgarishi;

Islohot va islohotga qarshi islohot, chunki siyosiy harakatlar hukmron guruhlarning mavjud hokimiyat asoslarini yo'q qilishga olib kelmaydi, balki ular tomonidan faqat yon berishlarni o'rnatadi, ular qonuniy vositalar yordamida "yuqoridan" amalga oshiriladi;

Siyosiy to'ntarishlar - davlat yoki "saroy" to'ntarishi, qo'zg'olon, fitna, chunki siyosiy harakatlar faqat mavjud hukumat ichidagi o'zgarishlarga, birinchi navbatda, siyosiy qarorlar qabul qiluvchi markazdagi shaxsiy o'zgarishlarga olib keladi.

Ushbu uch turdagi siyosiy harakatlarning barchasi siyosiy hayotni tashkil etish uchun muhim ahamiyatga ega, ammo hukmron elita, u tomonidan boshqariladigan butun ijtimoiy institutlar tizimi va birinchi navbatda davlat tomonidan amalga oshiriladigan harakatlar muhimroqdir. va tashqi siyosat.

Siyosiy faoliyatning yana bir tuzilishi ham mumkin, unda quyidagi asosiy bloklar ajratilganda:

Kasbiy siyosiy faoliyat, o'z navbatida, siyosiy funktsiya (siyosiy byurokratiya, mansabdor shaxslar, apparatlar faoliyati) va boshqaruvning o'zagi bo'lgan siyosiy rahbarlik sifatida amalga oshiriladi. ijtimoiy jarayonlar jamiyatda. Biroq, siyosiy etakchilikni har qanday turdagi bilan aniqlash ijtimoiy boshqaruv noqonuniy ravishda. Siyosiy rahbarlikning asosiy mazmuni: siyosiy va fuqarolik jamiyati faoliyatini tartibga soluvchi qarorlarni ishlab chiqish, qabul qilish va amalga oshirish;

Siyosiy ishtirok deganda siyosat bilan bog'liq bo'lgan individual va guruhli noprofessional faoliyat turlari tushuniladi. Siyosiy ishtirok etish shakllari yo'nalishi, ahamiyati va samaradorligi jihatidan juda xilma-xil bo'lishi mumkin. Faol, faol, passiv, qo'llab-quvvatlovchi ishtirokni farqlang. Siyosiy ishtirokning eng muhim turlari quyidagilar bo'lishi mumkin: siyosiy tashkilotlar, harakatlar, partiyalardagi faoliyat; siyosiy uchrashuvlarda qatnashish; saylov faoliyati. Adabiyotlarda quyidagilar ajralib turadi: bevosita va bilvosita ishtirok etish; avtonom va mobillashtirilgan. Siyosiy ishtirokning eng muhim funksiyasi siyosatni shakllantirish va uni amalga oshirish ustidan nazorat qilish, siyosiy madaniyatni shakllantirish va qaror toptirish, siyosiy elitaning xulq-atvorini nazorat qilishdir.

Odamlarning siyosiy faolligi ularning xulq-atvori bilan uzviy bog'liqdir. Adabiyotda "siyosiy xulq-atvor" toifasi haqida aniq tushuncha yo'q, bu masala bo'yicha uchta nuqtai nazar mavjud:

1. Xulq-atvor - bu tashqi ko'rinishi siyosiy harakat;

2. Siyosiy xulq-atvor va siyosiy harakat bir xil tushunchalardir;

3. Siyosiy xulq-atvor siyosiy faoliyatning o'ziga xos shaklidir.

Siyosiy xatti-harakatlarning o'ziga xos xususiyatlari quyidagilardan iborat:

Bu, birinchi navbatda, sub'ekt-sub'ekt munosabatlari, siyosiy faoliyat esa, birinchi navbatda, sub'ekt-ob'ekt munosabatlari;

Siyosiy xulq-atvor sub'ektning o'ziga qaratilgan va harakat jarayonida uning holatini ifodalovchi faoliyat turidir.

G.P. Abadiy xulq-atvorni sub'ektdan tashqaridagi narsalarni o'zgartirishga emas, balki sub'ektning holatini o'zgartirishga qaratilgan faoliyat turi deb hisoblaydi.

Yuqoridagilar shuni ta'kidlashga imkon beradiki, "xatti-harakatlar" tushunchasi sub'ektning faoliyat davomidagi holatini tavsiflovchi har qanday siyosiy harakatlarni anglatadi. Ushbu kontseptsiyaning bunday talqini psixologik nuqtai nazardan uning ta'rifiga mos keladi. Siyosiy xulq-atvorning o'ziga xosligi, faoliyatdan farqli o'laroq, uning sub'ektlarining o'ziga xos navlarida namoyon bo'ladi. Bular shaxslar, guruhlar, omma, olomon. Shunga ko'ra, xatti-harakatlarning turlari ajratiladi: individual, guruh, ommaviy. Bundan tashqari, xatti-harakatlarni tasniflash mumkin: motivlarga ko'ra - ongli, ongsiz, o'zboshimchalik, o'z-o'zidan; vaziyat xususiyatlariga ko'ra - barqaror, beqaror, inqirozli, kutilmagan; ko'rinish orqali - isyon, norozilik, ommaviy norozilik; davomiyligi bo'yicha - uzoq muddatli, qisqa muddatli; yo'nalish bo'yicha - ongli, boshqariladigan, nazoratsiz (impulsiv, patologik).

Shunday qilib, siyosiy xulq-atvor siyosiy faoliyatdan ajralmas bo'lishiga qaramay, uning tahlili siyosiy faoliyatni tushuntirishni takrorlamaydi, balki turli darajadagi sub'ektlarning holatini va o'zgarishlarni ochib berishga imkon beradi. turli jarayonlar bu faoliyat.

Adabiyot

1. Melnik V.A. Siyosatshunoslik: Universitetlar uchun darslik. - Mn., 1996. - Ch. 9. - 1-§.

2. Zerkin D.L. Siyosatshunoslik asoslari: ma'ruzalar kursi. - Rostov n / D., 1997. - S. 306-325.

3. Siyosatshunoslik: ma'ruzalar kursi / Ed. M.N. Marchenko. - M., 1999. - S. 301-316.

4. Demidov A.K. Siyosiy faoliyat. - Saratov, 1987 yil.

12-ma'ruza

Nazorat savollari va mehnat muhofazasi

Ishni bajarish metodologiyasi va tartibi

Uskunalar va materiallar

Laboratoriya ishlarini bajarish uchun quyidagi jihozlar va materiallar kerak bo'ladi:

Shaxsiy kompyuter, unda Intel 804486 va undan yuqori mikroprotsessor modeli mavjud;

1 GB yoki undan ortiq sig'imga ega qattiq magnit disk;

Windows oilasining operatsion tizimi 98 dan past bo'lmagan;

Excel elektron jadval protsessor.

1. Kompyuterni yoqing.

2. EXCEL dasturini yuklab oling.

3. Bo'limlar uchun mos ravishda uchta ish haqi jadvalini tuzing: bo'lim1, bo'lim2, bo'lim3 quyidagi shakldagi bitta kitobda uchta varaqda:

Jadvalda 10 ta yozuv bo'lishi kerak.

Keyingi varaqda pivot jadvalini yarating:

Emissiya to'g'risidagi konsolidatsiyalangan bayonot ish haqi"Kompyuter dunyosi" MChJ xodimlari

4.Kitobni papkangizga saqlang, o'zboshimchalik bilan nom tanlang.

1. Hisobot shakli - yozma.

2. Laboratoriya ishlarini bajarishda ishlarning bajarilishini tavsiflang.

3. Namoyish qiling bu ish kompyuterda.

4. Xavfsizlik savollariga javob bering.

1.Ma'lumotlarni bir jadvaldan ikkinchi jadvalga o'tkazish usuli haqida gapirib bering?

2. Ushbu laboratoriya ishida ko'rib chiqilgan usuldan Edit, Copy buyruqlari yordamida ma'lumotlarni nusxalash usuli o'rtasidagi farq nima?

3. Butun pivot jadval bo'ylab qiymatlarni qanday ko'paytirish mumkin?

4. O'rtacha qiymatni hisoblash formulasidan foydalanish uchun funktsiya ustasidan qanday foydalaniladi?

5 Funksiyalar ustasi yana qanday imkoniyatlarni taqdim etadi?

1) Siyosiy faoliyat.

2) Siyosiy yetakchilik.

3) Rahbarlar tipologiyasi.

1) Siyosiy faoliyat. Siyosiy tizimning faoliyati uning subyektlari: davlat institutlari, partiyalar, jamoat tashkilotlari, elitalar, rahbarlar va barcha fuqarolarning harakat jarayonidir. Davlat, masalan, M.Veber ta'kidlaganidek, odamlarning o'ziga xos birgalikdagi harakatlari majmuasidir.

Faoliyat tushunchasi odamlarning atrofdagi dunyoga faol munosabati shakllarining xilma-xilligini - tabiiy va ijtimoiy, shu jumladan uning inson ehtiyojlariga muvofiq o'zgarishini o'z ichiga oladi. Jamiyat hayotining har bir sohasi (iqtisodiy, ijtimoiy, ma’naviy va boshqalar) o‘ziga xos shakl va faoliyat, shuningdek, ijtimoiy munosabatlarning yig‘indisi bilan tavsiflanadi.

Hayotning siyosiy sohasining asosiy mazmuni bo'lgan siyosiy faoliyat alohida o'rin tutadi. Siyosiy faoliyat - bu siyosiy tizim doirasidagi va undan tashqaridagi sub'ektlarning umumiy ijtimoiy manfaatlar va maqsadlarni amalga oshirishga bo'ysunadigan uyushgan harakatlari majmuidir. Asosan, siyosiy faoliyat hokimiyat institutlari yordamida ijtimoiy munosabatlarni boshqarish va boshqarishdir. Uning mohiyati odamlarni, inson jamoalarini boshqarishdir.

Siyosiy faoliyatning o'ziga xos mazmuni quyidagilardan iborat: davlat ishlarida ishtirok etish, davlatning shakllari, vazifalari va yo'nalishlarini belgilash, hokimiyatni taqsimlash, uning faoliyatini nazorat qilish, shuningdek, siyosiy institutlarga boshqa ta'sir ko'rsatish. Qayd etilgan lahzalarning har biri faoliyatning xilma-xil turlarini umumlashtiradi: davlat institutlari va siyosiy partiyalar doirasida odamlarning siyosiy vazifalarni bevosita bajarishi va muayyan institutlarga vakolatlar berilishi bilan bog'liq bilvosita ishtiroki; kasbiy va kasbiy bo'lmagan faoliyat; ushbu siyosiy tizimni mustahkamlash yoki aksincha, uni yo'q qilishga qaratilgan etakchi va ijro etuvchi faoliyat; institutsional yoki institutsional bo'lmagan faoliyat (masalan, ekstremizm); tizimli yoki tizimsiz va boshqalar M.Veber siyosiy faoliyatning tarkibi haqida gapirar ekan, eng avvalo, mamlakatda tartibni saqlash faoliyatini, ya’ni “mavjud hukmronlik munosabatlarini” ta’kidladi.

Agar siyosiy tizimni tashkil etuvchi institutlar haqida gapiradigan bo'lsak, ularning har birining faoliyati tabiiy xususiyatlarga ega va birinchi navbatda, turli vositalar ularning yutuqlari. Har bir siyosiy va davlat muassasasi mohiyatan muayyan faoliyat tizimini ifodalaydi.

Siyosiy faoliyatning mohiyati uning ob'ekti va tarkibiy elementlarining o'ziga xos xususiyatlarida ochib beriladi: sub'ekt, maqsadlar, vositalar, shartlar, bilim, motivatsiya va nihoyat, faoliyat jarayonining o'zi.

Siyosiy faoliyatning bevosita obyekti siyosiy qadriyatlar, institutlar, siyosiy tizim umuman olganda va ularning ortida turgan ijtimoiy guruhlar, partiyalar, elitalar va rahbarlar.

Siyosiy faoliyat sohasi butun jamiyatni, ijtimoiy sinfiy munosabatlarni barcha mumkin bo'lgan jihatlarini emas, balki faqat jamiyat, ijtimoiy guruhlar, sinflar, qatlamlar, elitalarning siyosiy hokimiyat institutlariga va ikkinchisining jamiyatga bo'lgan munosabatlarini o'z ichiga oladi.

Shaxsning xatti-harakati ijtimoiy munosabatlar tizimiga kirishi va element bo'lishi darajasida siyosiy ma'no kasb etadi guruh faoliyati. Siyosiy faoliyat mazmuniga nisbatan yana bir nuqtai nazar mavjud. M.Veberning fikricha, siyosiy harakat (har qanday ijtimoiy harakat kabi)ni faqat shaxslarning xulq-atvori asosida tushunish mumkin.

Ijtimoiy harakatning boshqa sub'ektlaridan farqli o'laroq, siyosiy faoliyat sub'ekti, birinchi navbatda, u doimo uyushgan (u yoki bu darajada) sifatida harakat qilishi bilan tavsiflanadi. jamoat kuchi. Muayyan vaziyatda, muayyan siyosiy jarayonda harakat qiluvchi siyosiy kuchlar doimo u yoki bu tarzda uyushgan ijtimoiy guruhlar, sinflar, qatlamlar, milliy jamoalar va nihoyat, xalqaro birlashmalar (davlat birlashmalari, harakatlar va boshqalar) hisoblanadi. Har qanday holatda ham siyosiy harakat - bu ma'lum bir umumiy maqsad bilan birlashgan va boshqariladigan odamlar guruhlari (va alohida, tarqoq shaxslar emas) harakati. umumiy qoidalar"o'yinlar". Siyosiy faoliyatni tashkil etishning oliy shakli siyosiy institutlar, jumladan, davlat va siyosiy partiyalardir.

2) Siyosiy yetakchilik. Siyosiy hayot ishtirokchilarining siyosiy ierarxiyadagi tengsiz pozitsiyasi ularning hokimiyatga har xil darajada yaqinligi va strategik qarorlar qabul qilish qobiliyati, shuningdek, ijtimoiy o‘zgarishlarga ta’sir ko‘rsatish qobiliyati bilan bog‘liq. Hatto elita ichida ham uning ba'zi vakillari jamiyatga ta'siri ustuvorligi bilan boshqalardan farq qiladi. Jamiyat, davlat, tashkilotga doimiy va hal qiluvchi ta’sir ko‘rsatadigan shaxs siyosiy yetakchi deyiladi. Rahbarlarning vazifalariga kelishilgan rivojlanish maqsadlarini ishlab chiqish, ijtimoiy o'zaro munosabatlar ishtirokchilari o'rtasida funktsiyalar va rollarni taqsimlash, butun jamiyat faoliyati samaradorligini oshirish uchun tizimning ajralmas elementlarining xatti-harakatlarini tartibga solish kiradi. . Shunday qilib, etakchilik muammosining dolzarb ahamiyati etakchilikning samarali shakllarini izlash va ijtimoiy jarayonlarni boshqarish bilan bog'liq.

Etakchilik nazariyalari. Jamoa rahbariyati ijtimoiy funktsiya, insonning umumiy ahamiyatli maqsadlarni ongli ravishda qo'yish va buning uchun yaratilgan siyosiy institutlar doirasida ularga erishish yo'llarini belgilash qobiliyati tufayli. Rahbarlikni amalga oshirishning o'ziga xos shakllari va usullari jamiyatning madaniy etukligiga, turli manfaatdor guruhlarning avtonomiya darajasiga va butun ijtimoiy tizimning rivojlanishini qo'llab-quvvatlash uchun jamoaviy harakatlar zarurligini anglashiga bog'liq.

Rahbarlik fenomeni va evolyutsiyasini uning tarkibiy qismlarini tahlil qilish orqali tushunish mumkin: 1) liderning xarakteri; 2) u siyosiy e'tiqodlar; 3) siyosiy faoliyatning motivatsiyasi; 4) uning tarafdorlari va u bilan aloqada bo'lgan barcha siyosiy sub'ektlarning xususiyatlari; 5) rahbar hokimiyat tepasiga kelgandagi aniq tarixiy vaziyat; 6) yetakchilikni amalga oshirish texnologiyasi. Rahbarning namoyon bo'lishining yaxlit va ko'p qirrali manzarasi jamiyat rivojlanishi, etakchining o'ziga xos funktsiyalarini amalga oshiradigan ijtimoiy munosabatlarning murakkabligi bilan rivojlanadi.

Primitivda Jamiyatlarda liderning funktsiyalari zaif va asosan jamoa a'zolarining jismoniy omon qolishini ta'minlashga qisqartiriladi. Rahbarlarning o'zlari maxsus jismoniy fazilatlar va axloqiy fazilatlarga ega qahramonlar sifatida namoyon bo'ladi. Shunday qilib, Aflotun rahbarni bilimga tug'ma moyillikka ega bo'lgan, yolg'onni qat'iy rad etish, haqiqatni sevish bilan ajralib turadigan shaxs sifatida tasvirladi. Uning g‘oyalariga ko‘ra, hayo, olijanoblik, adolatparvarlik, saxovatpeshalik, ma’naviy barkamollik yetakchiga xosdir.

Siyosiy yetakchilikni tahlil qilishdagi axloqiy va mifologik an’ana o‘rta asrlarda ham o‘z ta’sirini saqlab qoldi, unga rahbarlarni oddiy odamlardan farqli ravishda Xudo tanlagan degan g‘oyani kiritdi.

N.Makiavelli siyosiy yetakchilik muammosini xayoliy va to‘g‘ri sohadan real hayot tekisligiga o‘tkazdi. "Hukmdor" va "Tit Liviyning birinchi o'n yilligi to'g'risida mulohazalar" asarlarida u etakchilikning tabiati, funktsiyalari va texnologiyasini belgilab berdi. Yo'lboshchi N. Makiavelli xarakteri hukmdor va sub'ektlarning o'zaro ta'siridan kelib chiqqan. Dono rahbar o'zida sherga xos (kuch va halollik) va tulkiga xos fazilatlarni (tasavvuf va mahoratli da'vo) birlashtiradi. Shuning uchun ham u tug'ma va orttirilgan fazilatlarga ega. Tabiatan insonga jamiyatda yashash, olganidan kamroq beriladi. U tug'ma-to'g'ri, ayyor yoki qobiliyatli, ammo shuhratparastlik, ochko'zlik, bema'nilik, qo'rqoqlik shaxsning ijtimoiylashuvi jarayonida shakllanadi.

Norozilik faol faoliyat uchun rag'batdir. Gap shundaki, odamlar doimo ko'proq narsani xohlashadi, lekin har doim ham bunga erisha olmaydilar. Istalgan va haqiqiy o'rtasidagi tafovut odamni sindirishi, uni ochko'z, hasadgo'y va makkor qilib qo'yishi mumkin bo'lgan xavfli keskinlikni keltirib chiqaradi, chunki olish istagi bizning kuchimizdan oshadi va imkoniyatlar doimo etishmayapti. Natijada, odam allaqachon egalik qilgan narsadan norozilik paydo bo'ladi. Bu holatni N.Makiavelli norozilik deb atadi. Aynan u orzu qilingan narsani haqiqatga aylantirishga hissa qo'shadi.

Rahbarning jamiyatdagi roli u bajarishga chaqirilgan vazifalar bilan belgilanadi. Eng muhim funksiyalar qatorida N.Makiavelli jamiyatda jamoat tartibi va barqarorlikni ta’minlashni alohida ajratib ko‘rsatdi; turli xil manfaatlarni birlashtirish va aholini umumiy ahamiyatga ega vazifalarni hal qilish uchun safarbar etish. Umuman olganda, N.Makiavellining yetakchilik nazariyasi to‘rtta qoidaga (o‘zgaruvchiga) asoslanadi: 1) liderning kuchi uning tarafdorlari tomonidan qo‘llab-quvvatlanishiga asoslanadi; 2) bo'ysunuvchilar o'z rahbaridan nimani kutishlari mumkinligini bilishlari va u ulardan nimani kutayotganini tushunishlari kerak; 3) rahbarda omon qolish uchun iroda bo'lishi kerak; 4) hukmdor o‘z tarafdorlari uchun doimo donolik va adolat namunasidir.

Kelajakda etakchilik tadqiqotchilari ushbu ko'p qirrali hodisaning ma'lum tarkibiy qismlariga e'tibor qaratdilar: yoki liderning xususiyatlari va kelib chiqishi; yoki uning rahbarligining ijtimoiy kontekstida, ya'ni hokimiyatga kelish va rahbarlikni amalga oshirishning ijtimoiy shartlari; yoki rahbar va uning tarafdorlari o'rtasidagi munosabatlarning tabiati haqida; yoki muayyan vaziyatlarda rahbar va uning izdoshlari o'rtasidagi o'zaro ta'sir natijalari. Rahbarlikni tahlil qilishda ma'lum bir o'zgaruvchiga urg'u berilishi ushbu hodisaning noaniq talqiniga olib keldi va etakchilik tabiatini o'rganuvchi bir qator nazariyalarning paydo bo'lishiga olib keldi. Etakchilikning eng keng tarqalgan va umumiy qabul qilingan nazariyalari orasida xususiyatlar nazariyasi, vaziyatni tahlil qilish nazariyasi, situatsion shaxs nazariyasi, integrativ etakchilik nazariyasi.

IN xususiyatlar nazariyalari (C. Beard, E. Bogardus, Y. Jennings Lider ma'lum psixologik xususiyatlarning kombinatsiyasi sifatida qaraladi, ularning mavjudligi uning etakchi lavozimlarga ko'tarilishiga yordam beradi va unga boshqa odamlarga nisbatan hokimiyat qarorlarini qabul qilish qobiliyatini beradi.

Xususiyatlar nazariyasi 20-asr boshlarida paydo bo'lgan. yetakchilik mohiyatini irsiyat nuqtai nazaridan tushuntirgan ingliz antropologi F.Galtonning tadqiqotlari ta’sirida. Ushbu yondashuvning asosiy g'oyasi shundaki, agar rahbar uni tarafdorlardan ajratib turadigan o'ziga xos fazilatlarga ega bo'lsa, unda bu fazilatlarni ajratib ko'rsatish mumkin. Bu fazilatlar meros bo'lib qoladi.

Yuqori mansabdor shaxslar hukmron siyosiy madaniyat va mentalitet nuqtai nazaridan alohida shaxslar sifatida qabul qilinadi, aholi ularga ma'lum fazilatlarni yuklaydi. Rahbarning psixologik talqinida ham yetakchining xatti-harakati motivatsiyasiga e’tibor qaratiladi. Etakchilik tabiatini tushunishda ekstremal psixologizmning namoyon bo'lishi psixoanaliz tushunchasi 3. Freyd, siyosiy etakchilikni repressiya qilingan libidoning namoyon bo'lish sohasi - jinsiy tabiatning ongsiz jalb qilish sohasi sifatida talqin qilgan.

Masoxizm va sadizm xususiyatlariga ega siyosiy xatti-harakatlarning buzg'unchi turi tahlili amerikalik psixolog E. Fromm tomonidan "Nekrofillar va Adolf Gitler" asarida berilgan. E. Fromm psixobiografiya usulidan foydalanib, erta bolalikdan boshlab fashistlar Germaniyasi rahbarining buzg'unchi siyosiy rahbariyatining shakllanishi jarayonini kuzatdi.

Biroq, etakchilik fenomenini shaxsning psixologik xususiyatlarining yig'indisidan yoki uning motivlari va motivlaridan (ongli va ongsiz) ajratib qo'yish aniq rahbarlarning xususiyatlari bilan bog'liq amaliy savollarga javob berishga qodir emas.

Nazariya etakchilikning psixologik talqinini engishga harakat qildi vaziyatni tahlil qilish , unga ko'ra, rahbar joy, vaqt va boshqalarning birlashuvi natijasida paydo bo'ladi. Guruh hayotida turli vaziyatlar kamida bitta sifatda boshqalardan ustun bo'lgan individual shaxslar ajralib turadi. Aynan mana shu fazilat mavjud sharoitlar talab qilayotganligi sababli, unga ega bo'lgan kishi etakchiga aylanadi. Etakchilikning situatsion nazariyasi yetakchini ma’lum bir vaziyatning funksiyasi deb hisoblaydi, yetakchiga xos bo‘lgan xususiyatlarning nisbiyligini ta’kidlaydi va sifat jihatidan har xil vaziyatlarda sifat jihatidan har xil rahbarlarni talab qilishi mumkinligini ta’kidlaydi.

Etakchilik fenomenini (xususiyatlar nazariyasi nuqtai nazaridan yoki vaziyatni tahlil qilish nazariyasi doirasida) talqin qilishda haddan tashqari holatlarga yo'l qo'ymaslikka urinishlar ob'ektiv ravishda etakchi o'rinlarni tashkil etuvchi omillarni tahlil qilish chegaralarini kengaytirishni talab qildi. kuch ta'sirining mazmunini aniqlang. Bu urinishlar shaxs-situatsion nazariyaning paydo bo'lishiga olib keldi. Uning tarafdorlari shaxs-vaziyat nazariyasi (G. Gert va S. Mills) yuqoridagi nazariyalarning kamchiliklarini bartaraf etishga harakat qildilar. Etakchilikning o'zgaruvchilari orasida uning mohiyatini bilish imkonini beruvchi to'rtta omilni ajratib ko'rsatishdi: 1) liderning shaxs sifatidagi xususiyatlari va motivlari; 2) rahbar obrazlari va uning izdoshlari ongida mavjud bo‘lgan, ularni unga ergashishga undaydigan motivlar; 3) rahbar rolining xususiyatlari; 4) uning faoliyatining huquqiy va tashkiliy shartlari.

Amerikalik siyosatshunos Margaret J. Hermann Uning fikricha, etakchilik mohiyatini chuqurroq ochib berishga imkon beradigan o'zgaruvchilar sonini kengaytirdi, jumladan: 1) rahbarning asosiy siyosiy e'tiqodlari; 2) rahbarning siyosiy uslubi; 3) rahbarni boshqaradigan motivlar; 4) rahbarning bosim va stressga munosabati; 5) rahbar birinchi marta rahbarlik lavozimiga kirishgan holatlar; 6) rahbarning oldingi siyosiy tajribasi; 7) rahbarning siyosiy faoliyatini boshlagan siyosiy muhit.

Shunday qilib, siyosatshunoslik yetakchilikni tahlil qilishda biryoqlama psixologizmdan sotsiologik yondashuvlar yordamida ushbu hodisani yanada yaxlit o‘rganishga o‘tdi.

Etakchilik tabiatining sotsiologik talqini ko‘proq yetakchi va uning izdoshlari o‘rtasidagi o‘zaro munosabatlar tahliliga qaratiladi. U samarali yetakchilik texnologiyasini aniqlash, yetakchining siyosiy xatti-harakatlari mantiqini tushunish imkonini beradi.

Integral yondashuv doirasida so'nggi paytlarda etakchilikning motivatsion kontseptsiyalari va siyosiy uslublarning o'ziga xos xususiyatlariga qaratilgan nazariyalar ustunlik qilmoqda. Oxirgi yo'nalish siyosiy lider harakatlarining bashorat qilinishini va ularning mumkin bo'lgan samaradorligini aniqlashga imkon beradi.

Etakchilikni talqin qilish, uning mohiyatini tushunishdagi farqlarga qaramay, u shaxsning jamiyat yoki guruhga doimiy, ustuvor ta'siri sifatida qaraladi. Bu ta'sir bir qator o'zgaruvchilarga bog'liq: shaxsiyatning psixologik xususiyatlariga, rahbar va uning tarafdorlari o'rtasidagi munosabatlarning tabiatiga, etakchilik xatti-harakatlarining motivatsiyasiga va uning tarafdorlarining xatti-harakatlariga.

3) Rahbarlar tipologiyasi va ularning vazifalari. Etakchilikning ko'rinishlari juda xilma-xildir. Ularni tasniflash va tiplashtirishga urinishlar ma'lum belgilar asosida rahbarlarning ehtimoliy xatti-harakatlarini bashorat qilish istagidan kelib chiqadi.

Rahbarning shaxsiy fazilatlari va u o'z vazifalarini bajaradigan o'ziga xos vaziyatga asoslangan etakchilik tipologiyasini nemis sotsiologi M.Veber o'zining "Xarizmatik hukmronlik" asarida taklif qilgan. Tasniflash xususiyati sifatida u "hokimiyat" tushunchasini ilgari surdi, uni "buyruqlarning itoatkorlikka javob berish ehtimoli" deb ta'riflaydi. ma'lum bir guruh odamlardan". Buyruqlar berish va ularning bajarilishini kutish qobiliyati turli xil kuch manbalariga asoslanadi. Shunga ko'ra, M.Veber hukmronlikning uch turini aniqladi - an'anaviy, ratsional-huquqiy, xarizmatik.

An'anaviy etakchilik uzoq o‘tmishda ildiz otgan odat va an’analarga, odat kuchiga tayanadi. Itoatkorlik odati hokimiyatni meros orqali o'tkazish an'anasining muqaddasligiga ishonishga asoslanadi: rahbar o'zining kelib chiqishi tufayli hukmronlik qilish huquqiga ega bo'ladi. Bu bir paytlar qabila boshlig'i, urug' boshlig'i, monarx tomonidan qo'llanilgan hokimiyat turi.

Xarizmatik etakchilik Xudo tanlagan shaxsga, bu shaxsning o'ziga xos fazilatlariga ishonishga asoslanadi. Xarizmatik kuch, deb ta'kidladi M.Veber, "bu sub'ektlarning shaxsga shaxsiy sadoqati va ularning faqat uning shaxsiyatiga ishonishi bilan ajralib turadi, bu esa uni etakchiga aylantiradigan ajoyib fazilatlari, qahramonligi yoki boshqa o'ziga xos xususiyatlari bilan ajralib turadi". Xarizmatik etakchilik modernizatsiya qilinayotgan o'tish davridagi jamiyatlarga xosdir, shuning uchun xarizmatik hukmronlik an'anaviy hokimiyat uchun (masalan, monarxiya institutiga qaytish uchun) yoki ratsional-huquqiy uchun sharoit yaratishi mumkin. Xarizmatik kuchning o'ziga xos xususiyati shundaki, u hech qanday ob'ektiv asoslardan mahrum (masalan, u qonunga, an'anaga tayanmaydi), lekin xarizmatik liderning faqat shaxsiy fazilatlari, unga bo'lgan ishonch tufayli mavjud.

Ratsional huquqiy etakchilik byurokratiyani ifodalaydi. Hokimiyatning kuchi "qonuniylik" tufayli, qonuniylikka ishonish tufayli tan olinadi. huquqiy maqomi va oqilona o'rnatilgan qonunlarga asoslangan "kompetentlik". Hokimiyat butun jamiyat tomonidan qabul qilingan yagona kodga asoslanadi. huquqiy tartibga solish. Har bir hokimiyat egasining vakolati konstitutsiya va huquqiy normalar bilan belgilanadi.

Rahbarlarning eng zamonaviy va keng tarqalgan tipologiyalaridan biri bu M.German tizimi bo‘lib, yetakchilarni ularning imidjiga qarab tasniflaydi. M. Hermann to'rtta o'zgaruvchiga asoslangan rahbarlarning to'rtta tasvirini aniqlaydi: liderning xarakteri; uning tarafdorlarining xususiyatlari; rahbar va uning tarafdorlari o'rtasidagi o'zaro bog'lanish usullari; etakchilik amalga oshiriladigan o'ziga xos vaziyat.

Rahbarning birinchi kollektiv qiyofasi bayroqdor yetakchi . U voqelikka o'zining qarashi, orzu qilingan kelajak tasvirining mavjudligi va unga erishish vositalarini bilishi bilan ajralib turadi. Bunday rahbar sodir bo'layotgan voqealarning tabiatini, o'zgarish tezligi va usullarini belgilaydi. Bayroq ko'targan rahbarlar qatoriga M. Gandi, V.I. Lenin, Martin L. King va boshqalar.

Rahbarning ikkinchi kollektiv qiyofasi - xizmatkor rahbari. U o'z tarafdorlarining manfaatlarini ifodalash orqali e'tirofga erishadi. Rahbar ularning nomidan ishlaydi, u guruhning agenti hisoblanadi. Amalda rahbar-xizmatchi undan nima kutilayotgani, uning saylovchilari nimaga ishonishi va nimaga muhtojligi asosida boshqariladi (L.I.Brejneva, K.U.Chernenko).

Uchinchi rasm yetakchi-diler. Uning asosiy xususiyati ishontirish qobiliyatidadir. U o'z tarafdorlarining e'tirofiga ularning ehtiyojlarini bilish, ularni qondirish istagi bilan erishadi. Rahbar-savdogarni ishontirish qobiliyati orqali tarafdorlarni o'z rejalarini amalga oshirishga jalb qiladi. R.Reyganni bu tipdagi rahbarlarga misol qilib keltirish mumkin.

To'rtinchi rasm o't o'chiruvchi rahbari. U o'z tarafdorlari tomonidan shakllantirilgan davrning shoshilinch talablariga tezkor javob berish bilan ajralib turadi. U ekstremal sharoitlarda samarali harakat qila oladi, tezda qaror qabul qiladi, vaziyatga adekvat javob beradi. Zamonaviy jamiyatlardagi ko'pchilik liderlarni bu turga kiritish mumkin.

Rahbarlarning to'rtta kollektiv tasvirini tanlash juda shartli, chunki bunday turlar sof shaklda kamdan-kam uchraydi. Ko'pincha, bir kishining siyosiy karerasining turli bosqichlarida rahbarligi yuqorida sanab o'tilgan ideal turlarning har birining ma'lum xususiyatlarini birlashtiradi.

So'nggi paytlarda xulq-atvor uslubiga ko'ra rahbarlarning tasnifi ustunlik qildi. Muayyan sifatlarning ustunlik darajasiga ko'ra beshta siyosiy uslubni ajratish mumkin: paranoid, namoyishkor, kompulsiv, depressiv va shizoid , Garchi tarixda bir nechta uslublarni birlashtirgan rahbarlar mavjud.

Paranoid siyosiy uslub. Bu "usta" atamasi bilan belgilanishi mumkin bo'lgan rahbar turiga mos keladi. Bunday odam shubha, boshqalarga ishonchsizlik, yashirin tahdidlar va motivlarga o'ta sezgirlik, hokimiyatga doimiy tashnalik, boshqa odamlar ustidan nazorat qilish bilan ajralib turadi. Uning xatti-harakati va harakatlari ko'pincha oldindan aytib bo'lmaydi. Paranoid uslubdagi siyosatchi o‘z nuqtai nazaridan boshqa nuqtai nazarni qabul qilmaydi, uning nazariyasini, munosabatini va e’tiqodini tasdiqlamaydigan har qanday ma’lumotni rad etadi (I.V.Stalin, Ivan Grozniy).

Ko'rgazmali siyosiy uslub"rassom" deb atash mumkin bo'lgan etakchi turiga xos xususiyat, chunki u har doim "tomoshabinlar uchun o'ynaydi". U namoyishlarni yaxshi ko'rishi bilan ajralib turadi, uni mamnun qilish, doimiy ravishda o'ziga e'tibor qaratish istagi bilan ajralib turadi. Ko'p jihatdan uning xatti-harakati, siyosiy harakatlari boshqalarga yoqadimi yoki yo'qmi, olomon tomonidan seviladimi yoki yo'qligiga bog'liq. Natijada, u juda "boshqariladigan", oldindan aytib bo'ladigan va etarlicha xushomadgo'ylarni eshitgandan keyin hushyorligini yo'qotishi mumkin. Biroq, u tanqidga duch kelganda o‘zini yo‘qotib qo‘yishi mumkin (A.F.Kerenskiy, L.D.Trotskiy, V.V.Jirinovskiy).

Majburiy siyosiy uslub odatda jamoaviy qiyofasini "a'lo talaba" atamasi bilan tavsiflash mumkin bo'lgan etakchiga xosdir. Bu imkoniyatlardan qat'i nazar, hamma narsani eng yaxshi tarzda qilish uchun deyarli obsesif istak bilan tavsiflanadi. Uning xulq-atvorining uslubi keskinlik, yengillik, moslashuvchanlik, manevr yo'qligi bilan ajralib turadi. U doimo mashg'ul, mayda-chuyda, haddan tashqari punktual, barcha ko'rsatmalarga, qoidalarga dogmatik tarzda yondashadi, bu ko'pincha kuch tuzilmalarida nizolarni keltirib chiqaradi. "A'lo talaba" ekstremal sharoitlarda, tezkor qaror qabul qilish va nostandart usullardan foydalanish zarur bo'lganda, ayniqsa noqulay his qiladi. (L.I. Brejnev).

Depressiv siyosiy uslub“quroldosh”ni ifodalaydi. Bu tipdagi lider yetakchi rol o‘ynashga qodir emas va shuning uchun haqiqatan ham “siyosat” qila oladiganlar bilan birlashishga harakat qiladi. "Yo'ldosh" ko'pincha shaxslar va siyosiy harakatlarni ideallashtiradi, o'zi esa voqealardan orqada qoladi. Unda aniq siyosiy yo‘nalish, yuzaga kelayotgan muammolarni hal etishda barqaror yondashuvlar yo‘q. Siyosiy voqelikni ehtiyotkorlik bilan va pessimistik tarzda qabul qiladi, zaiflik va siyosiy irodaning etishmasligini ochib beradi (Nikolay II).

Shizoid siyosiy uslubi depressiya bilan chambarchas bog'liq. U etakchi - "yolg'iz" bilan ifodalanadi. O'z-o'zini izolyatsiya qilish va uni muayyan tadbirlarda ishtirok etishdan o'zini o'zi izolyatsiya qilish yanada aniqroq. "Yolg'iz" biron bir harakatga qo'shilishni istamaydi va tashqi kuzatuvchi pozitsiyasini afzal ko'radi. Ammo bu holatda siyosiy javobgarlik deyarli yo'q. Shizoid xulq-atvori tarixiy jihatdan vaqtinchalik, kamroq mustaqil va samarasizdir. "Yolg'iz" lider siyosiy hayotda ishtirok etib, o'z vakolatlarini kengaytirar ekan, o'z uslubini o'zgartiradi, uni paranoid va ko'rgazmali uslubning xususiyatlari bilan to'ldiradi. Siyosiy uslubdagi bunday o'zgarish V.I.ning siyosiy biografiyasiga xos edi. Lenin (1917 yil inqilobidan oldin - "yolg'iz", undan keyin esa "egasi" va "rassom" xususiyatlari qo'shilgan).

Ko'rsatilgan "ideal" deb belgilangan siyosiy uslublar juda kam uchraydi, ular tendentsiya sifatida ishlaydi. Ular jamiyatning mentaliteti va madaniyati bilan shartlangan bo'lib, ular jamiyatning istalgan modeli va undagi rahbarning roli, yuzaga keladigan muammolarni hal qilishning afzal yo'llari haqidagi barqaror g'oyalarni o'z ichiga oladi. Siyosat shaxsiyatsizligi tufayli sezilarli darajada farqlanadi milliy madaniyatlar turli mamlakatlar. Hukmron madaniyat turi rahbarlarga xos bo'lgan siyosiy yo'nalishlarning xarakterini ham belgilaydi.