Sotsiaalse ebavõrdsuse ilmingud ühiskonnas. Sotsiaalne ebavõrdsus, selle liigid

Sotsiaalne ebavõrdsus - See on teatud tüüpi sotsiaalne jagunemine, kus ühiskonna või rühma üksikud liikmed asuvad sotsiaalse redeli (hierarhia) erinevatel tasanditel ning neil on ebavõrdsed võimalused, õigused ja kohustused.

Peamine ebavõrdsuse näitajad:

• erinevad juurdepääsutasemed ressurssidele, nii füüsilistele kui ka moraalsetele (näiteks Vana-Kreeka naised, kes ei tohtinud olümpiamängudel osaleda);
• erinevaid tingimusi töö.

Sotsiaalse ebavõrdsuse põhjused.

Prantsuse sotsioloog Émile Durkheim pakkus välja kaks põhjust sotsiaalne ebavõrdsus:

1. Vajadus julgustada oma ala parimaid ehk neid, kes toovad ühiskonnale suurt kasu.
2. Inimeste isikuomaduste ja andekuse erinevad tasemed.

Robert Michels tõi välja veel ühe põhjuse: võimu privileegide kaitse. Kui kogukonna suurus ületab teatud arvu inimesi, esitavad nad juhi või terve rühma ja annavad talle rohkem volitusi kui kõigile teistele.

Sotsiaalse ebavõrdsuse kriteeriumid.

Võti ebavõrdsuse kriteeriumid Max Weber ütles:

1. Rikkus (sissetulekute erinevus).
2. Prestiiž (au ja austuse erinevus).
3. Võim (erinevus alluvate arvus).

Ebavõrdsuse hierarhia.

On kahte tüüpi hierarhiat, mida tavaliselt kujutatakse geomeetriliste kujunditena: püramiid(käputäis oligarhe ja tohutu hulk vaeseid ning mida vaesemad, seda suurem on nende arv) ja romb(vähe oligarhe, vähe vaeseid ja suurem osa keskklassist). Romb on sotsiaalsüsteemi stabiilsuse seisukohalt eelistatum püramiidile. Jämedalt öeldes rombikujulises versioonis eluga rahul kesktalupojad ei lase käputäiel vaestel talupoegadel riigipööret ja kodusõda korraldada. Eeskuju saamiseks ei pea kaugele minema. Ukrainas ei moodustanud keskklass kaugeltki enamust ning vaeste lääne- ja kesklinna külade rahulolematud elanikud kukutasid riigis valitsuse. Selle tulemusena pöördus püramiid ümber, kuid jäi püramiidiks. Üleval on juba teised oligarhid ja allosas on endiselt suur osa riigi elanikkonnast.

Sotsiaalse ebavõrdsuse probleemi lahendamine.

On loomulik, et sotsiaalset ebavõrdsust tajuvad sotsiaalse ebaõiglusena eelkõige need, kes on sotsiaalse jaotuse hierarhias kõige madalamal tasemel. Kaasaegses ühiskonnas on sotsiaalse ebavõrdsuse küsimus sotsiaalpoliitiliste organite juurutamises. Nende kohustuste hulka kuuluvad:

1. Erinevate hüvitiste kehtestamine sotsiaalselt kaitsmata elanikkonnakihtidele.
2. Aidake vaeseid peresid.
3. Hüvitis töötutele.
4. Miinimumpalga määramine.
5. Sotsiaalkindlustus.
6. Hariduse arendamine.
7. Tervishoid.
8. Ökoloogilised probleemid.
9. Töötajate kvalifikatsiooni tõstmine.

Sotsiaalne ebavõrdsus ilmnes primitiivsetes hõimudes ja tugevnes ühiskonna järgnevatel arenguetappidel.

Kaasaegses ühiskonnas eristatakse suuri sotsiaalseid rühmi, mis erinevad sissetuleku (rikkuse), haridustaseme, elukutse ja töö iseloomu poolest. Neid nimetatakse klassideks, ühiskonnakihtideks.

Ühiskonnas on sotsiaalne jagunemine rikasteks (kõrgklass), jõukateks (keskklass), vaeseks (alumine klass).

Rikaste, kõrgklassi hulka kuuluvad need, kellel on suur vara, raha. Nad on sotsiaalse "redeli" ülemisel pulgal, saavad suuri sissetulekuid, neil on suur vara ( naftafirmad, kommertspangad jne.). Inimene võib saada rikkaks tänu talendile ja raskele tööle, pärandile ja edukale karjäärile.

Rikaste ja vaeste vahele jääb rahaga varustatud jõukate inimeste keskklass. Nad säilitavad korraliku elatustase, mis võimaldab rahuldada kõik mõistlikud vajadused (ostma kvaliteetset toitu, kalleid riideid, eluase).

Vaesed – madalam klass – saavad minimaalne sissetulek palkade, pensionide, stipendiumide, sotsiaaltoetuste näol. Selle raha eest saab osta vaid väikseima koguse eluks vajalikku inimese tervise ja elu säilitamiseks vajalikku (toit, riided jne).

Kujutage ette, et kõik inimesed on sotsiaalselt võrdsed. Universaalne võrdsus jätab inimestelt stiimulid edasi liikuda, soovist rakendada oma kohustuste täitmiseks maksimaalseid jõupingutusi ja võimeid (inimesed arvavad, et nad ei saa oma töö eest rohkem, kui nad saaksid, kui nad terve päeva midagi ei teeks).

Inimestevaheline ebavõrdsus eksisteerib igas ühiskonnas. See on üsna loomulik ja loogiline, arvestades, et inimesed erinevad oma võimete, huvide, elueelistuste, väärtusorientatsiooni jms poolest.

Igas ühiskonnas on vaeseid ja rikkaid, haritud ja harimatuid, ettevõtlikke ja ettevõtmatuid, neid, kes on võimul ja ilma selleta.

Sellega seoses on sotsiaalse ebavõrdsuse tekkeprobleem, suhtumine sellesse ja selle kõrvaldamise viisid alati suurenenud huvi äratanud mitte ainult mõtlejate ja poliitikute, vaid ka tavainimeste seas, kes peavad sotsiaalset ebavõrdsust ülekohtuks.

Ajaloos avalik mõte inimeste ebavõrdsust seletati erinevalt: hingede esialgse ebavõrdsuse, jumaliku ettenägelikkuse, inimloomuse ebatäiuslikkuse, funktsionaalse vajadusega analoogia põhjal kehaga.

Saksa majandusteadlane K. Marx seostas sotsiaalset ebavõrdsust eraomandi tekkimise ning erinevate klasside ja sotsiaalsete rühmade huvide võitlusega.

Ka saksa sotsioloog R. Dahrendorf arvas, et rühmade ja klasside jätkuva konflikti ning võimu ja staatuse ümberjaotamise võitluse aluseks olev majanduslik ja staatuse ebavõrdsus kujuneb nõudluse ja pakkumise reguleerimise turumehhanismi tulemusena.

Vene-Ameerika sotsioloog P. Sorokin selgitas sotsiaalse ebavõrdsuse paratamatust järgmiste teguritega: inimeste sisemised biopsüühilised erinevused; keskkond(looduslik ja sotsiaalne), asetades indiviidid objektiivselt ebavõrdsesse olukorda; indiviidide ühine kollektiivne elu, mis nõuab suhete ja käitumise korraldamist, mis viib ühiskonna kihistumiseni valitsetavateks ja juhtideks.

Ameerika sotsioloog T. Pearson selgitas sotsiaalse ebavõrdsuse olemasolu igas ühiskonnas hierarhilise väärtussüsteemi olemasoluga. Näiteks Ameerika ühiskonnas peetakse peamiseks sotsiaalseks väärtuseks edukust ettevõtluses ja karjääris, seetõttu on tehnoloogiliste erialade teadlastel, tehaste direktoritel jne kõrgem staatus ja sissetulek, Euroopas on aga domineerivaks väärtuseks "kultuuri säilitamine". mustrid”, mille tõttu ühiskond annab erilise prestiiži humanitaarharitlastele, vaimulikele, ülikoolide professoritele.

Sotsiaalne ebavõrdsus, olles vältimatu ja vajalik, avaldub kõigis ühiskondades ajaloolise arengu kõigil etappidel; ajalooliselt muutuvad vaid sotsiaalse ebavõrdsuse vormid ja määr. Vastasel juhul kaoks üksikisikute motivatsioon tegeleda keerukate ja vaevarikaste, ohtlike või ebahuvitavate tegevustega, oma oskusi täiendada. Sissetulekute ja prestiiži ebavõrdsuse abil julgustab ühiskond üksikisikuid tegelema vajalike, kuid raskete ja ebameeldivate ametitega, julgustab haritumaid ja andekamaid inimesi jne.

Sotsiaalse ebavõrdsuse probleem on üks teravamaid ja aktuaalsemaid kaasaegne Venemaa. Vene ühiskonna sotsiaalse struktuuri tunnuseks on tugev sotsiaalne polariseerumine - elanikkonna jagunemine vaesteks ja rikasteks olulise keskkihi puudumisel, mis on majanduslikult stabiilse ja arenenud riigi aluseks. Kaasaegsele Venemaa ühiskonnale omane tugev sotsiaalne kihistumine taastoodab ebavõrdsuse ja ebaõigluse süsteemi, mille puhul on üsna suurel osal Venemaa elanikkonnast piiratud võimalused elus eneseteostuseks ja sotsiaalse staatuse tõstmiseks.

Sotsiaalne ebavõrdsus näib olevat mineviku jäänuk ja peaks unustusehõlma, kuid kaasaegne reaalsus on selline, et ühiskonnas esineb ühel või teisel kujul tänapäeval kihistumine ja see tekitab ebaõigluse tunde nende inimeste seas, kes on mõjutanud sotsiaalne ebavõrdsus.

Sotsiaalne ebavõrdsus – mis see on?

Sotsiaalne klasside ebavõrdsus on eksisteerinud inimkonna evolutsiooni iidsetest aegadest. Lugu erinevad riigid on selge tõend selle kohta, milleni inimeste rõhumine ja orjastamine viib – need on mässud, toidurahutused, sõjad ja revolutsioonid. Kuid see verega kirjutatud kogemus ei õpeta midagi. Jah, nüüd on see võtnud pehmemad, looritatud vormid. Mis on sotsiaalse ebavõrdsuse väljendus ja mida see tänapäeval esindab?

Sotsiaalne ebavõrdsus on inimeste jagunemine või eristamine klassideks, ühiskondadeks või rühmadeks vastavalt nende positsioonile ühiskonnas, mis tähendab võimaluste, eluhüvede ja õiguste ebavõrdset kasutamist. Kui kujutada sotsiaalset ebavõrdsust skemaatiliselt redeli kujul, siis selle kõige madalamatel astmetel on rõhutud, vaesed ja tipus rõhujad ja need, kelle käes on võim ja raha. See on peamine märk ühiskonna kihistumisest vaesteks ja rikasteks. Sotsiaalse ebavõrdsuse näitajaid on teisigi.

Sotsiaalse ebavõrdsuse põhjused

Mis on sotsiaalse ebavõrdsuse põhjused? Majandusteadlased näevad algpõhjust omandi ebavõrdses kohtlemises ja varanduse jaotuses üldiselt. R. Michels (saksa sotsioloog) nägi põhjust suurte privileegide ja volituste andmises võimuaparaadile, mille valis rahvas ise. Prantsuse sotsioloogi E. Durkheimi sõnul sotsiaalse ebavõrdsuse tekkimise põhjused:

1. Ühiskonnale suurimat kasu toovate, oma ala parimate inimeste julgustamine.
2. Inimese ainulaadsed isikuomadused ja anded, mis eristavad teda üldisest ühiskonnast.

Sotsiaalse ebavõrdsuse tüübid

Sotsiaalse ebavõrdsuse vormid on erinevad, seetõttu on olemas mitu klassifikatsiooni. Sotsiaalse ebavõrdsuse tüübid vastavalt füsioloogilistele omadustele:

• vanus - kehtib kõikidele inimestele teatud vanusevahemikus, seda on näha tööle kandideerides, noori ei võeta tööle kogemuste puudumise tõttu, vanemaealised asenduvad oma suurte kogemustega noortega, kes on perspektiivikamad. oma ülemuste seisukohast;
• sotsiaalne seksuaalne ebavõrdsus - siin võib kaaluda sellist nähtust, mis väljendub selles, et vähesed naised hõivavad vastutustundlikke positsioone, osalevad riigi majanduselus, naisele määratakse "oma mehe taga" roll;
• sotsiaalne etniline ebavõrdsus - väikesed etnilised rühmad, need, kes ei kuulu "valge rassi" mõiste alla, on suures osas rõhutud selliste nähtuste tõttu nagu ksenofoobia ja rassism.

Sotsiaalne ebavõrdsus staatusest ühiskonnas:

• rikkuse puudumine/olemasolu;
• võimu lähedus.

Sotsiaalse ebavõrdsuse ilming

Peamisi sotsiaalse ebavõrdsuse märke täheldatakse sellises nähtuses nagu tööjaotus. Inimtegevus on mitmekesine ja igal inimesel on teatud anded ja oskused, võime kasvada. Sel juhul väljendub sotsiaalne ebavõrdsus privileegide andmisena neile, kes on ühiskonna jaoks andekamad ja perspektiivikamad. Ühiskonna kihistumine ehk kihistumine (sõnast "strata" - geoloogiline kiht) on hierarhilise redeli ehitamine, klassideks jagunemine ja kui varem olid selleks orjad ja orjaomanikud, feodaalid ja teenijad, siis praeguses etapis. see on jaotus:

• tippklass;
• keskklass;
• madala sissetulekuga (sotsiaalselt haavatav);
• allpool vaesuspiiri.

Sotsiaalse ebavõrdsuse tagajärjed

Sotsiaalne ebavõrdsus ja vaesus, mis tuleneb asjaolust, et ainult eliit saab kasutada planeedi põhiressursse, põhjustab konflikte ja sõdu elanikkonna seas. Tagajärjed arenevad järk-järgult ja väljenduvad paljude riikide aeglases arengus, mis viib selleni, et ka majanduse areng aeglustub, demokraatia kui süsteem kaotab oma positsioone, kasvavad pinged, rahulolematus, psühholoogiline surve ja sotsiaalne disharmoonia. ühiskonnas. ÜRO andmetel kuulub pool maailma ressurssidest 1% nn tippeliidile (maailma domineerimine).

Sotsiaalse ebavõrdsuse plussid

Sotsiaalne ebavõrdsus ühiskonnas kui nähtus ei kanna ainult negatiivseid omadusi, kui vaadelda sotsiaalset ebavõrdsust positiivsest küljest, siis võib märkida olulisi asju, mida vaadates tekib mõte, et kõigel “on koht, kus olla päikese all”. Sotsiaalse ebavõrdsuse eelised inimese jaoks:

• stiimulit saada oma ala parimaks, näidata oma võimeid ja andeid maksimaalselt;
• motivatsiooni soovijatele ;
• korrastamine majandussfääris toodavad ressursse need, kellel on kapitali, vastupidiselt neile, kellel pole kapitali ja kes suudavad ainult ennast ja oma perekonda ära toita.

Näiteid sotsiaalsest ebavõrdsusest ajaloos

Näited sotsiaalsest ebavõrdsusest või kihistussüsteemidest:

1. Orjus- äärmuslik orjastamisaste, sotsiaalse ebavõrdsuse algvorm, mis on tuntud antiikajast.
2. kastid. Antiikajast välja kujunenud sotsiaalse kihistumise tüüp, mil sotsiaalse ebavõrdsuse määras kast, sündides sündides laps kuulus teatud kasti. Indias usuti, et inimese sünd ühte või teise kasti sõltub tema tegudest selles eelmine elu. Kokku on 4 kasti: kõrgeim - braahmanid, kšatrijad - sõdalased, vaišjad - kaupmehed, kaupmehed, šudrad - talupojad (madalaim kast).
3. Kinnisvarad. Ülemkihtidel – aadel ja vaimulikkonnal oli seaduslik õigus vara võõrandada pärimise teel. Ebaprivilegeeritud klass - käsitöölised, talupojad.

Sotsiaalse ebavõrdsuse kaasaegsed vormid

Seetõttu on sotsiaalne ebavõrdsus kaasaegses ühiskonnas omane omadus sotsiaalteooria funktsionalism suhtub kimpudesse positiivselt. Ameerika sotsioloog B. Barber jagas tänapäevased sotsiaalse kihistumise tüübid kuue kriteeriumi alusel:

1. elukutse prestiiž.
2. Võimu olemasolu.
3. Rikkus ja sissetulek.
4. Usuline kuuluvus.
5. Haridus, teadmised.
6. Kuulumine ühte või teise etnilisse rühma, rahvusesse.

Sotsiaalne ebavõrdsus maailmas

Sotsiaalse ebavõrdsuse probleem seisneb selles, et tekitatakse rassism, ksenofoobia ja diskrimineerimine. Kõige ilmekamaks sotsiaalse ebavõrdsuse kriteeriumiks kogu maailmas on elanikkonna erinev sissetulek. Ühiskonna kihistumist mõjutavad tegurid üle maailma jäävad samaks, mis aastaid tagasi:

• eluviis- linnas või maal, üldteada tõsiasi, et külades on palgad madalamad kui linnas ja tingimused sageli kehvemad ning tööd rohkem;
• sotsiaalsed rollid(ema, isa, õpetaja, ametnik) - määrake staatus, prestiiž, võimu olemasolu, vara;
• tööjaotus- füüsilist ja intellektuaalset tööd tasustatakse erinevalt.

Inimühiskonnas jääb sotsiaalne ebavõrdsus üheks teravamaks probleemiks, mille lahendamine erutab poliitikute ja filosoofide meelt. Tänapäeva Venemaal on sotsiaalse ebavõrdsuse ulatus kolossaalne. Isegi võrreldes teiste maailma arenenud riikidega on Venemaa tõeline "kontrastide riik". Rikaste ja vaeste vahel on tohutu lõhe. Kõrgemat ebavõrdsust leidub ainult Aafrika ja Aasia arengumaades. Kuid suhtumine sotsiaalsesse ebavõrdsusse Venemaa ühiskonnas on erinev. Keegi süüdistab kõrges sotsiaalses polarisatsioonis erastamise ebaõiglust, keegi kaitseb inimeste “ürgset” ebavõrdsust ja on veendunud, et kõige aktiivsemad ja võimekamad saavad ressursse, mis võimaldavad neil korduvalt suurendada sotsiaalset distantsi teistest - ebaõnnestunud ja passiivsed.

Klassid liidus, enne revolutsiooni ja Nõukogude-järgsel Venemaal

Kaasaegses Vene ühiskonnas hakkas selge klassistruktuur kujunema pärast seda, kui Nõukogude Liidus selle eksisteerimise viimastel aastatel algas ettevõtjate-omanike klassi kujunemine. Enne seda oli NSV Liidus rahvastiku sotsiaalne struktuur maailma kapitalistlike riikide omast silmatorkavalt erinev. Enamikul lääneriikidel on rahvastiku sotsiaalse struktuuri olemuses palju ühist. Lääne arenenud riikides eristatakse reeglina viit peamist kihti. Esiteks on see eliit. Sellesse ühiskonnakihti kuuluvad ülirikkad inimesed – suurettevõtjad – töösturid ja rahastajad, show-äri staarid, poliitikud, kindralid, pärilik aristokraatia. Teine rühm on kõrgem keskklass, mis koosneb tippjuhtkonna ja staatusega ametnike esindajatest ning kõrgelt kvalifitseeritud spetsialistidest. Kolmas rühm on keskklass ehk "professionaalid", kuhu kuuluvad reeglina kõrgelt kvalifitseeritud spetsialistid – inseneri- ja tehnikatöötajad, arstid, õpetajad, juristid, ohvitserid ja paljud teised. Seda klassi eristab hariduse olemasolu, selle esindajate suhteliselt kõrge sissetulek, kuid tal pole tõsist võimu ja finantsilised vahendid.

Neljas kiht - "põhi" - koosneb suuremast osast oskustöölistest, kellel aga ei ole kõrgharidus ega pääse kõrgemasse sotsiaalsesse kihti madalama staatusega positsioonide tõttu. Samal ajal on selle elanikkonna osa sissetulekud väga kõrged ja neid ei saa pidada "sotsiaalseks madalamaks klassiks". Lisaks teevad nad kvalifitseeritud tööd ja neil on ametlik staatus. Lõpuks on viies kiht nn prekariaat. Peamine erinevus prekariaadi kui klassi vahel tänapäeva maailmas on sotsiaalsete garantiide puudumine. "Eelkäijad" töötavad ebastabiilses režiimis ja neil pole selgelt määratletud palka. Samal ajal võivad sellesse töötajate kategooriasse kuuluda nii vabakutselised - spetsialistid kui ka hariduse ja kvalifikatsioonita inimesed, kes teevad juhutöid. Igal juhul iseloomustab prekariaadi positsiooni äärmine sotsiaalne ebastabiilsus, mis kajastub ka selles rahaline seisukord ja tööturu „garanteerimata” segmendi esindajate poliitilise lojaalsuse kohta. Lisaks prekariaadile on loomulikult olemas ka tõelised sotsiaalsed klassid - lumpenite maailm, hariduseta inimesed, keda painab paljude sotsiaalsete pahede koorem, kes enamasti on või on olnud pikka aega tõsistes lahkarvamustes. seadus. Lumpeni maailm on eriline sotsiaalne keskkond, mida ei ole mõtet käsitleda traditsiooniliste “vaesuse” või “jõukuse” mõistete raames, kuna selle ühiskonnakihi esindaja võib kulutada palju raha oma rahuldamiseks. vajab alkoholi või narkootikume, kuid elab samal ajal igapäevast elu tõelises vaesuses. Just see rahvastiku lumpeniseeritud kihtide esindajate omadus muudab nad ülejäänud vaeste kategooriast niivõrd erinevaks ja viib nad samal ajal mõnevõrra väljapoole meie artikli enda ulatust.

Peterburi sotsioloogi Boriss Mironovi uurimuse (vt ajakiri Sociological Research, nr 8, 2014) järgi moodustasid revolutsioonieelsel Venemaal vaeseima ühiskonnakihi lihttöölised ja lumpen. Vene elanikkonna madalaimas sissetulekurühmas 1901.-1904. hulka kuulusid: 1) kerjused, hulkurid, hulkurid, almusmajade elanikud; 2) põllutöölised (töölised); 3) päevatöölised ja talgulised; 4) tööstuslikus tootmises hõivatud naised ja lapsed. Sotsiaalne ebavõrdsus aga sisse Vene impeerium ei olnud nii suur kui Ameerika Ühendriikides või Ühendkuningriigis. Samal ajal olid Ameerika kodanikud rubla ekvivalendis palju rikkamad kui Venemaa elanikud. Kui rikkaimatele venelastele 1900.–1910. olid inimesed keskmise sissetulekuga 991 rubla, siis rikkaimad ameeriklased olid keskmise sissetulekuga 8622 rubla. Samas ei eksisteerinud Venemaal erinevalt lääneriikidest läänes juba eksisteerinud suurt keskklassi kihti ning valdav enamus riigi elanikkonnast erines elustiili poolest väga väikesest aristokraatiakihist. , jõukad kaupmehed ja tootjad. Seda erinevust tõendab vähemalt Venemaa elanikkonna laiade masside peaaegu täielik kirjaoskamatus, mis juba revolutsioonijärgsel perioodil tekitas ilmse vajaduse Nõukogude riigi täiskasvanud elanikkonna kirjaoskamatuse massiliseks likvideerimiseks.

Tänapäeva Venemaal on ajaloolise ja poliitilise eripära tõttu välja kujunenud mõnevõrra teistsugune sotsiaalne struktuur. See erineb esiteks kõrge tase võimsuse splaissimine ja suur äri. Väga sageli on raske aru saada, “kus lõpeb ärimees ja algab ametnik” ja vastupidi. Tuntud sotsioloog O.I. Shkaratan (Shkaratan O.I. Socio-economic inequality and its reproduction in modern Russia. M, 2009) usub, et tänapäeva Venemaa ühiskond jaguneb järgmisteks põhirühmadeks. Esiteks on see väga väike suurte ja keskmise suurusega omanike klass – kuskil 4% elanikkonnast. Teiseks on see "keskklass" - väikeettevõtjad, juhid, "enese jaoks" töötavad spetsialistid. Neid ei ületa 22%. Lõpuks, kolmas rühm koosneb esinejatest – mitteomanikest. Nende hulgas on 74% Venemaa elanikkonnast - siin on "riigitöötajad", eraettevõtete tavalised töötajad ja töölisklass. Muidugi on selline klassifikatsiooni mudel tänapäeva Venemaal väga meelevaldne, kuid see peegeldab enam-vähem täpselt Venemaa ühiskonna lõhenemist sellises küsimuses nagu suhtumine omandisse. Täisväärtuslikke omanikke on Venemaal väga vähe ja selle poolest erineb riik lääneriikidest, kus on arenenud ettevõtlustraditsioonid. On teada, et tänapäeva Venemaal on väikeste ja keskmise suurusega ettevõtete ning vastavalt ka väikeste ja keskmise suurusega ettevõtete valdkonnas töötavate inimeste arv palju väiksem kui enamikus maailma arenenud riikides. Samal ajal on see väga häiriv trend, kuna väikesed ja keskmise suurusega ärimehed, kes on "keskklassi" aluseks, on väga stabiilne ja sotsiaalselt stabiilne kontingent, reeglina - patriootlikud, aktiivsed, st nad on riigile suure väärtusega. Näib, et Vene riik peaks toetama väikeseid ja keskmise suurusega ettevõtteid, kuid praktikas selgub, et väike- ja keskmine äri kõige sagedamini kogevad riigis üsna tõsiseid probleeme.

Venemaa olukorra eripära seisneb selles, et Venemaal, nagu paljudes "kolmandasse maailma" kuuluvates riikides, osutub jõuressursside omamine sageli olulisemaks kui vara omamine, isegi kui see on suur. Näiteks õiguskaitseorganite või linna, linnaosa, maa-asula administratsiooni töötaja ametikohad võivad osutuda olulisemaks kui ettevõtja ametikohad, kuigi formaalselt kuulub julgeolekuametnik või -ametnik ettevõtja klassi. esinejad ja ettevõtja kuulub omanike klassi. Teiseks on Venemaal oma piirkondade kolossaalsete geograafiliste erinevuste tõttu ilmne jaotus pealinna elanike ja provintside elanike, suurlinnade ja väikelinnade ning eriti maapiirkondade elanike vahel. Nii et isegi madala sissetulekuga pealinna elanik, kes ei tööta või töötab staatuseta ja madalapalgalisel töökohal, kuid omab Moskvas eluaset, olles müünud ​​eluaseme ja kolinud provintsidesse, võib muutuda jõukaks "üürnikuks". ”, elatakse müüdud kinnisvara eest saadud vahendite pangahoiusest intressidest. Moskva standardite järgi isegi odava eluaseme müük annab talle võimaluse omada väga kõrge sissetulek provintsi jaoks. See tähendab, et on olemas nii "võimas" sotsiaalse ebavõrdsuse tasand kui ka sotsiaalse ebavõrdsuse "geograafiline" tasand. Esimeses plaanis võib eristada järgmisi rühmi: 1) kõrgemate ametnike esindajad; 2) haldustöötajate keskkihi esindajad, korrakaitseorganite vanemametnikud; 3) eraettevõtjad 4) jõuressurssi mitteomavate esinejate baaskiht; 5) sotsiaalsed põhjad. Teises plaanis eristuvad selgelt järgmised kategooriad: 1) riigi pealinna - Moskva elanikud; 2) Peterburi ja Moskva eeslinnade elanikel; 3) peamiste suurte linnakeskuste (Jekaterinburg, Novosibirsk, Rostov Doni ääres, Krasnojarsk jt) elanikud; 4) elanikud piirkondlikud keskused; 5) aleviku ja linnaosa keskuste elanikel; 6) maapiirkonna elanikud. Muidugi on iga loetletud kategooria sees ka oma eristus - näiteks rannikulinnade elanike positsioon, kellel on võimalus saada tulu kuurordiärist ja kaubandusest, ning depressiivsete linnade ja asulate elanike positsioon - endised kaevandus- ja tööstusasulad ja linnad, erinevad.

Vaesuse põhjustest

Muidugi, igaüks, kes küsib sotsiaalse ebavõrdsuse probleemide kohta tänapäeva Venemaal, tõstatab paratamatult küsimuse, mis on vaesuse peamised põhjused. Miks mõned inimesed suudavad säilitada enam-vähem inimväärse elatustaseme, samas kui teised inimesed on sõna otseses mõttes ellujäämise äärel. Vastavalt andmetele sotsioloogilised uuringud, nimetavad Venemaa madalamate ühiskonnakihtide esindajad ise oma vaesuse peamisteks põhjusteks pikka tööpuudust, riiklikke sotsiaaltoetusi väikeses summas ning perekondlikke õnnetusi ja õnnetusi. Tõepoolest, tööpuudus on Venemaale väga tõsine probleem, eriti väikelinnades ja maapiirkondades ning pikaajaline töö puudumine ja püsiv sissetulek paiskab inimese paratamatult marginaalsesse keskkonda, aitab kaasa tema elustiili marginaliseerumisele. Teisest küljest jäävad peamised sotsiaalmaksed tähtsusetuks, kui mitte tähtsusetuks, - enamuse pensionid töötajad; üksikemade ja lasterikaste perede toetused; toitjakaotushüvitised; töötu abiraha; töövõimetuspensionid. Paljud Venemaa pensionärid saavad endiselt 6000 rubla kuus, hoolimata sellest, et tagasihoidliku eluaseme üür võib ulatuda poole pensioni suurusest. Samas on paljud sotsioloogide küsitletud venelased veendunud, et tänapäeva Venemaa vaesuse taga on sageli sotsiaalsed pahed – joobumus, narkomaania, parasitism, aga ka isikuomadused – algatusvõime puudumine, laiskus, “elu tuuma” puudumine. . Selgub, et paljud vaesed inimesed on sellest vaatenurgast ise oma kehvas rahalises olukorras süüdi. Võimalik, et kui räägitakse inimestest, kes on ennast joonud või joobnud, siis on siin teatud osa tõtt. Kuid kas pensionärid, arstid, õpetajad, õpetajad, kes on nelikümmend aastat töötanud Nõukogude ja Vene riigi hüvanguks, on tõesti oma armetus olukorras süüdi? Vaevalt on võimalik oma olukorras süüdistada tänapäeva noori ja mitte päris noori spetsialiste, kes jätkavad väga väikese raha eest tööd kliinikutes ja koolides, ülikoolides ja raamatukogudes, muuseumides ja teatrites, tehastes ja põllumajandussektoris.

Siiski tuleb märkida, et viimastel aastatel, õigemini isegi kümnendil, on venelaste heaolu tase tervikuna pisut tõusnud. Järk-järgult muutub "vaesus" iseloomulikumaks elanikkonna marginaalsetele rühmadele, mis peegeldub venelaste üldises suhtumises vaestesse ja "vaestesse" kaaskodanikesse. Traditsiooniliselt iseloomustas Venemaa ühiskonda sümpaatne suhtumine vaesusesse ja vaestesse, millest annavad tunnistust arvukad rahvaütlused. Humaanne suhtumine vaesusesse on omane enamikule kirjandusteostele, pealegi peetakse vaesust kohati lausa austust väärivaks “sotsiaalseks omaduseks”. Vaesuse põlgus, väide, et vaesed on ise oma saatuses süüdi, on omasem protestantismil põhinevale lääne kultuurile. Protestantluse, eriti kalvinismi, sotsiaaldoktriin viitab sellele, et rikkad inimesed on rohkem usklikud kristlased kui vaesed, sest neil on kalduvus kuhjuda, mis on nende askeesi, enesedistsipliini ja vaoshoituse tagajärg. Vaesed inimesed maksavad oma vaesusega ise oma pahede ja pattude eest. Õigeusu baasil kujunenud vene kultuuri, aga ka teiste meie riigi jaoks traditsioonilisi usutunnistusi tunnistavate teiste Venemaa rahvaste kultuuride jaoks ei peetud sellist suhtumist rikastesse ja vaestesse normaalseks. Aidati vaeseid ja "vaeseid" ning seda abi peeti õnnistuseks nii kristluses kui islamis.

Kaasaegsel Venemaal on üsna selge vaesuse mõiste, mis on õigustatud sotsiaalse reaalsuse eripäraga. Tema sõnul vaestele Venemaa Föderatsioon hõlmab neid inimesi, kelle sissetulek on umbes 9000 rubla elaniku kohta. Enamik riigi kodanikke teenib sellest summast ligikaudu 40–50% rohkem. Samal ajal on ametlik vaesuslävi, millest riigi valitsus räägib - "elamispalk" - oluliselt madalam kui enamiku Venemaa kodanike ettekujutused sellest, mida peetakse vaesuspiiriks. Tegelikult, kui 9 tuhande rublaga vaevalt ära elatakse, siis 5-6 tuhande rublaga on peaaegu võimatu ära elada, vähemalt siis, kui see raha on ühe inimese sissetulek. Muidugi on olukord perekonnas mõnevõrra muutumas ja kolmeliikmeline pere on keeruline, kuid see võib kesta kuus umbes 15-20 tuhande rubla ulatuses. Mida peetakse tänapäeva Venemaal vaesuse märgiks? Esiteks on see toidu kehv kvaliteet, võimatus soetada uusi ja kvaliteetseid riideid, ebarahuldavad elutingimused. Enamik vaeseid elab ühisruumides, ühiselamutes, hädaabi- ja lagunenud eluruumides. Elanikkonna vaest osa iseloomustab ebavõrdsus kvaliteetse hariduse omandamiseks ja mainekatel tegevusaladel tööle asumisel, sellel on võrreldamatult madalam kultuuriline ja sotsiaalne kapital. 1990. aastate majandusreformide tulemusel aga koges Vene Föderatsiooni rahvastiku, sealhulgas intelligentsi ja oskustööliste massilist vaesumist. Inimesed, omal moel professionaalsed omadused ja oskused, mis oleksid professionaalide taseme poolest läänes või haridustaseme baaskihis sisaldunud, Venemaal sattusid tööstuse kokkuvarisemise tagajärjel allapoole vaesuspiiri ja Põllumajandus, massiline ja pikaajaline palkade mittemaksmine, järsk inflatsioon. Just 1990. aastatel Venemaa ühiskonda tabanud poliitiliste ja majanduslike murrangute tagajärjel võttis Venemaa vaesus nii eriilmelised piirjooned. Vaesed võivad olla kooliõpetaja, sõjaväetehase pensionil insener ja joodik, kes pole kunagi kuskil töötanud ja oma maja tühjaks joonud.

Vaeste kihistumine

Nagu ühiskond tervikuna, on ka vene vaeste klass eristuv. Sotsioloogid eristavad mitut peamist rühma, mis liigitatakse vaesteks. Esiteks on need "puuduses vaesed". Nende hulgas on 25% Venemaa kodanikest, kes ebapiisava sissetuleku tõttu ei suuda täielikult rahuldada oma vajadusi kvaliteetse eluaseme, hariduse ja arstiabi, vaba aeg, toidu ja riiete ostmine. Teine, vähem arvukas rühm moodustab umbes 9% Venemaa elanikkonnast. Nende hulka kuuluvad kodanikud, kelle keskmine sissetulek elaniku kohta ei ületa konkreetses piirkonnas kehtestatud toimetulekupiiri inimese kohta. Veel 4% Venemaa kodanikest on klassifitseeritud krooniliselt vaeseks. Krooniliselt vaesed on sellel sotsiaalsel positsioonil olnud reeglina vähemalt viis aastat ning on ammu leppinud ja harjunud oma olemasoluga Venemaa ühiskonna sotsiaalse hierarhia perifeerias. Enamik krooniliselt vaeseid ei suuda oma põhivajadusi täielikult rahuldada – nad on sunnitud vähe sööma, riietuvad väga viletsalt, puhkamisest, kvaliteetsest arstiabist ja haridusest pole üldse juttugi. Selle Venemaa elanikkonna kategooria elamistingimused on samuti äärmiselt ebarahuldavad. Samas ei ole sotsiaalsete madalamate klasside maailm sissetulekute poolest sugugi kõigil juhtudel identne vaestega. Näiteks võivad mõned lumpeniseeritud elanikkonna segmentide esindajad, eriti need, kes balansseerivad oma sissetulekute seaduslikkuse piiril, olla keskmiste standardite järgi väga hea sissetulekuga, kuid nende kalduvus antisotsiaalsele käitumisele ja marginaalne elustiil ei võimalda. nad saavad konstruktiivselt hallata saadud vahendeid - reeglina raha sel juhul ei kulutata meditsiiniteenused, hariduse, mööbli ostmise ning alkoholi ja narkootikumide kohta. Tuleb märkida, et paljud inimesed, kes tegelikult ei ole vaesed, elavad vaesena just seetõttu, et nad ei tea, kuidas oma palgaga hakkama saada, kannatavad alkoholi- ja narkosõltuvuses või hasartmängudes, on infantiilsed. rahaasjad- see tähendab, et nad ise vähendavad oma elatustaset. Tegelikult on antud juhul õigus neil, kes süüdistavad vaeseid nende "hädades", lähtudes viimaste olulise osa kalduvusest sotsiaalsetele pahedele. See puudutab aga jällegi ennekõike Venemaa vaeste marginaalset segmenti. Ja isegi siis mängib Venemaa ühiskonna sotsiaalsete pahede heakskiitmisel olulist rolli massikultuur, mis põhineb tarbimisluse ideoloogial ja suunab inimesi maksimeerima sageli mittevajalike kaupade ja teenuste tarbimist, säilitama kujuteldava heaolu illusiooni, mis sunnib neid laenu võtma, ainult raskendav ja niigi ebastabiilne finantsolukord.

Hoolimata asjaolust, et kogu maailmas on traditsiooniliselt kõige ebasoodsamas olukorras olevad elanikkonnarühmad olnud töötud ja mittetöötavad inimesed, on tänapäeva Venemaal väga suur osa vaestest töötavad kodanikud. Samas ei tohi töötavate vaeste palgatase ületada toimetulekupiiri elaniku kohta. Niisiis on Venemaal endiselt 5–6 tuhande rubla suurust palka ja seda makstakse kogu tööpäeva jooksul töötavatele töötajatele, sealhulgas neile, kellel on teatud kvalifikatsioon. Kõige vähem tasustatud töötava elanikkonna hulka kuuluvad lapsehoidjad ja nooremlasteaiaõpetajad, raamatukoguhoidjad, muuseumitöötajad, nooremad. meditsiinipersonal. Nende sissetulekud on palju väiksemad kui samade töötajate, koristajate ja teiste raskete ja lihttööliste sissetulekud. füüsiline töö. Märkimisväärne osa loetletud "töötavatest vaestest" lihtsalt ei suuda füüsiliselt ellu jääda ilma täiendava sissetulekuta või teiste pereliikmete - abikaasade, vanemate sugulaste või täiskasvanud laste - abita. Samas ei võimalda paljude nende haridus ja kvalifikatsioon neid riigi elanikkonna sotsiaalsete madalamate klasside hulka arvata, samas kui sissetulekute poolest on nad vaeste sotsiaalsesse kihti langemise äärel. Lõpuks on töötavate vaeste hulgas ootamatult töö kaotanud spetsialiste, kes elavad töötushüvitistel, mis on samuti Venemaal väga tagasihoidlikud. Lõpuks kuuluvad töötavate vaeste hulka inimesed, kellel võib olla hea sissetulek, kuid kelle pereliikmed ei saa töötada, sunnivad nad oma sissetulekuid jagama kõigi pereliikmete vahel. Seega on paljudel juhtudel laste saamine üks olulisemaid põhjusi, miks Venemaa kodanikud langevad vaeste hulka.

Nagu eespool märgitud, mängib suurt rolli sotsiaalse ebavõrdsuse kujunemisel tänapäeva Venemaal piirkondlik tegur. Suurem osa Venemaa vaeseid elab maapiirkondades ja väikestes "depressiivsetes" linnades. See oli 1990ndatel külades ja üksikutes linnades. tabati kõige kohutavam löök - ettevõtted ja kolhoosid suleti, uusi töökohti ei tekkinud, mille tulemusena muutus muljetavaldav osa elanikkonnast töötuks ja suhteliselt marginaliseerituks. Paljud külaelanikud elavad ainult vanemate sugulaste ja puudega sugulaste pensionist, aga ka juhutöödest, mis on ühtse iseloomuga. Suures linnas on vähemalt enam-vähem talutavat eksistentsi võimaldava palgaga tööd palju lihtsam leida. See tegur soodustab maapiirkondade järkjärgulist tühjenemist, kuna siseränne areneb küladest ja väikelinnadest suurlinnadesse, eelkõige riigi pealinna St. tööstuskeskused, piirkondliku ja piirkondliku tähtsusega linnadesse. Vaeste sotsiaalsesse kategooriasse kuulumine mõjutab seevastu ka võimalust saada rohkem või vähem huvitav, mainekas või talutavalt tasustatud töö. Vaene mees jääb ilma lähteressursist, millega ta saaks alustada töötegevus teise sotsiaalse kategooria esindaja. Näiteks vaene inimene, kes ei oma autot, kaotab suurema osa oma võimalustest taksojuhina tööle saada. Veelgi suurem hulk vabu töökohti muutub talle kättesaamatuks hariduse, erialase kvalifikatsiooni puudumisel, kuid vaesel inimesel puudub võimalus haridust omandada kasvõi juba seetõttu, et tal puuduvad vahendid õppimise ajal toimetuleku tagamiseks. Lõpuks on vaeste sotsiaalne kapital väga piiratud, kuna nad on üha enam "keedetud oma keskkonnas", mis tähendab sidemete puudumist heal järjel elanikkonna kategooriate vahel.

Pärilik vaesus ohustab ühiskonnakorraldust

"Vaesuse" edasikandumine pärimise teel muutub tänapäeva Venemaa jaoks üha tavalisemaks. Seega on vähemalt pooled tänapäeva Venemaa vaeste koguarvust sündinud ja kasvanud vaesuses. Seetõttu ei puudu neil enamasti ei vastav sotsiaalne kapital, kultuuriline kapital ega isikuomadused ja maailmavaatelised omadused, mis võimaldaksid neil vaesusest pääseda. Sellest elanikkonnakategooriast on saamas Venemaa ühiskonna äärealadel areneva "vaesuse kultuuri" kandja. Teisest küljest tagab kultuurilise ja sotsiaalse kapitali väga suure tõenäosusega omamine väljapääsu vaesusest äkilise situatsioonilise vaeste kihti langemise korral (viimane võib juhtuda mittevaeste inimestega aastal hävingu sündmus oma äri, töölt vallandamine, probleemid seadusega jne). Enamik neist varem mittevaestest inimestest, kes kogemata vaesusseisundisse sattusid, lahkuvad varem või hiljem jälle vaeste kihist ja siirduvad jõukamatesse ühiskonnakihtidesse, mis on enamasti mõne arvu “kaasamise” tagajärg. ressurssidest – alates nende endi intellektuaalsest ja professionaalsest potentsiaalist kuni sotsiaalsete sidemete kasutamiseni.

Samas oleks vale hinnata Venemaa elanike tegelikku elatustaset, juhindudes vaid ametlikust statistikast ja sotsioloogilistest uurimismaterjalidest. Tuleb märkida, et elatustase ei erine mitte ainult erinevate ühiskonnakihtide, vaid ka elanikkonna erinevate vanuserühmade vahel. Mõju elatustasemele ei avalda mitte ainult sissetulekuid, vaid ka kulutusi. Pealegi on Venemaa ühiskonnas laialt levinud laenamine, mille tulemusena võivad tõeliselt vaesed inimesed jätta mulje rohkem või vähem jõukatest inimestest (hüpoteekkorter, laenuga auto, laenuga ostetud mööbel jne). Seadmed, hoolimata asjaolust, et laenude maksmine võib võtta peaaegu kõik palk, see tähendab, et kõige lihtsamate eluvajaduste rahuldamiseks ei jää raha üle). Teisest küljest saavad inimesed teenida väga vähe sissetulekut, kuid neil on siiski kindel vara. Näiteks omavad paljud nõukogude põlvkonna pensionärid kortereid, garaaže, suvilasid, mille kogumaksumus võib ulatuda miljonitesse rubladesse. Saadud igakuine pension 6-10 tuhat võimaldab aga automaatselt liigitada pensionäri vaese rahvastiku hulka, kuigi tema rahalised vahendid kinnisvara näol võivad olla väga märkimisväärsed. Lõpuks tuleks arvesse võtta varitööturu tohutut segmenti. Ametlikult loetakse majanduse varisektoris hõivatud inimesi töötuks või töötuks, neil puudub sissetulek või see peaaegu puudub, kuid nende tegelik sissetulekutase võib olla üsna korralik ja isegi väga märkimisväärne. Lõpuks on veel üks vaeste kategooria - need on välistööjõu (ja mittetööjõu) migrandid, kes sattusid Venemaa territooriumile ja töötavad madalapalgalisel töökohal või kes kaotasid selle majanduskriis ja nad ei saa oma kodumaale naasta. Riigi julgeolekule ja avalikule korrale kujutab endast erilist ohtu suure hulga välismaiste heidikute esilekerkimine ning viimastel aastatel ei ole migrantide hulka ilmunud ainult kurjategijaid – kultuurilise eripära tõttu värbavad paljud neist radikaalsed organisatsioonid, mis tegutsevad Venemaal ja välismaal. Arvestades, et kontrolli migrantide üle ei teostata piisavalt tõhusalt, tundub see trend väga ohtlik, eriti praegust sõjalis-poliitilist olukorda Lähis-Idas või Ukrainas.

Suure vaestekihi olemasolu tänapäeva Venemaal süvendab kolossaalne elatustaseme erinevus, mis valitseb riigi põhiosa elanikkonna ja "superrikaste" vahel. Umbes saja rikkaima perekonna käes on praegu vähemalt 35% Venemaa rahvuslikust rikkusest. Elanike sotsiaalne polariseerumine Venemaal saavutab kolossaalsed mõõtmed, mis on võrreldavad vaid mõne arengumaaga. Samal ajal on sellise ulatusliku sotsiaalse ebavõrdsuse olemasolu otsene oht sotsiaalsele stabiilsusele ja poliitilisele korrale Vene Föderatsioonis. Kuna toimub vaesuse “konserveerimine”, mis omandab üha enam pärilikke klassitunnuseid, siis varem või hiljem tekib “klassiviha” fenomen, mis tänapäeva vaeste seas, kes süüdistavad ennast, saatust, praegune valitsus nende armetu suhtumise pärast, kuid mitte mingil juhul sotsiaalne süsteem mis viis ühiskonna sellise kihistumiseni. Üldiselt on vene vaesed suurema tõenäosusega poliitiliselt passiivsed. Neid ei huvita poliitika eelkõige seetõttu, et nad ei usu oma sotsiaalse positsiooni tegeliku muutumise võimalikkusesse ja kui nende oma. sotsiaalne staatus, siis pole mõtet riigis mingeid poliitilisi muutusi nõuda. Teiseks iseloomustab enamikku vaeseid venelasi suurenenud keskendumine banaalsele ellujäämisele, mis ei jäta neile ka aega ega energiat poliitiliseks või sotsiaalseks protestitegevuseks.

Kuid samas ei saa eitada tõsiasja, et tõhusa "väljastpoolt" mõjutamise korral võivad Vene vaeste tohutud massid muutuda väga plahvatusohtlikuks kontingendiks. Kõik riigivastased jõud, kes on huvitatud poliitiliste ja sotsiaalne kord riigis. Pealegi võivad need jõud tõstatada loosungeid sotsiaalne õiglus tegelikult ei hakka neid ellu viima. See tähendab, et tänapäeva Venemaale omane sotsiaalne ebavõrdsus võib mängida riigi saatuses väga negatiivset rolli – vähemalt siis, kui riik ei võta enda peale kogunenud arvukate probleemide lahendamist. sotsiaalsed probleemid Vene ühiskond. Raske on mitte nõustuda Vene politoloogi Aleksandr Karatkevitšiga, kes leiab, et „lubatud ebavõrdsuse määra ületamine toob kaasa ühiskonna teatud staatusrühmade elatustaseme suure erinevuse, mida võib käsitleda diskrimineerimisena, teatud rühmade riivena. elanikkonnast. See asjaolu põhjustab sageli sotsiaalsete pingete tekkimist ühiskonnas, on soodne pinnas sotsiaalsete konfliktide tekkeks, arenguks ja levikuks. Seetõttu peaks iga ühiskond välja töötama regulaatorite süsteemi, et vähendada sotsiaalse ebavõrdsuse astet” (Karatkevitš A.G. Sotsiaalne ebavõrdsus kui oht poliitilisele stabiilsusele ja sotsiaalsele turvalisusele // PolitBook, nr 4, 2014).

Kas olemasolevat on võimalik muuta sotsiaalne kihistumine tõttu avalik kord mille eesmärk on vähendada sotsiaalset ebavõrdsust? Kahtlemata. Sellest annavad tunnistust mitmete Euroopa riikide kogemused, kus 20. sajandi alguses ületas sotsiaalse ebavõrdsuse tase kaugelt Venemaa näitajaid, kuid 20. sajandi lõpuks oli rikkamate ja vaesemate vaheline kaugus. kodanikke vähendati mitu korda. Kuid sotsiaalse ebavõrdsuse probleemi lahendamine nõuab Vene riigi juhtkonnalt vastavaid jõupingutusi. Kas praegune poliitiline eliit suudab loobuda oma individuaalsetest finantshuvidest ning seada Venemaa, tema stabiilsuse ja arengu huvid enda omadest kõrgemale või ei suuda - Vene ühiskonna sotsiaalse polariseerumise vähenemine sõltub eelkõige see.

Kasutatud fotomaterjalid: http://nnm.me/blogs, pro100news.info.

ctrl Sisenema

Märkas osh s bku Tõstke tekst esile ja klõpsake Ctrl+Enter

Sotsiaalne ebavõrdsus on ühiskonnaliikmete ebaühtlase juurdepääsu tagajärg vaimsetele ja materiaalsetele ressurssidele, mis toob kaasa selle kihistumise ja vertikaalse hierarhia kujunemise. Hierarhia erinevatel tasanditel inimestel on ebavõrdsed võimalused oma püüdluste ja vajaduste elluviimisel. Iga ühiskond on üles ehitatud ühel või teisel viisil: rahvuslike, geograafiliste, sooliste, demograafiliste või muude tunnuste järgi. Sotsiaalsel ebavõrdsusel on aga täiesti ainulaadne

loodus. Selle peamiseks allikaks on ühiskonna vormis eksisteeriva tsivilisatsiooni enda areng.

Sotsiaalse ebavõrdsuse põhjused

Iga ühiskonda inimkonna ajaloos on iseloomustanud selle liikmete spetsialiseerumine. Ainuüksi see asjaolu põhjustab pikas perspektiivis sotsiaalset ebavõrdsust, kuna varem või hiljem toob spetsialiseerumine kaasa erinevuse rohkem ja vähem nõutud tegevusvormide vahel. Seega oli kõige primitiivsemates ühiskondades šamaaniravitsejatel ja -sõdalastel kõrgeim staatus. Tavaliselt said parimateks neist hõimu- või rahvapead. Samas ei tähenda selline eristamine veel materiaalsete hüvede kohustuslikku saatmist. Primitiivses ühiskonnas ei ole sotsiaalne ebavõrdsus sugugi materiaalse kihistumise tagajärg, kuna kaubandussuhetel endal polnud veel tähtsust. Põhimõtteline põhjus jääb aga samaks – spetsialiseerumine. Kaasaegses ühiskonnas on eelisseisundis näiteks inimesed, kes

kultuuritoote loomine – filminäitlejad, telesaatejuhid, elukutselised sportlased jt.

Ebavõrdsuse kriteeriumid

Nagu nägime juba primitiivsete ühiskondade näitel, võib sotsiaalne ebavõrdsus väljenduda mitte ainult materiaalsetes tingimustes. Ja ajalugu teab palju selliseid näiteid. Nii et keskaegse Euroopa jaoks oli sugupuu äärmiselt oluline sotsiaalse staatuse tegur. Ainult üks üllas päritolu määras ühiskonnas kõrge staatuse, sõltumata rikkusest. Samas ei tundnud ida riigid sellist klassihierarhilist mudelit. Kõik riigi alamad – visiirid ja talupojad – olid suverääni ees ühesugused orjad, kelle staatus tulenes lihtsast võimutõest. Sotsioloog Max Weber tuvastas kolm võimalikku ebavõrdsuse kriteeriumi:

Seega võib sissetulekute, sotsiaalse austuse ja au erinevus, aga ka alluvate arv, olenevalt ühiskonna väärtusorientatsioonidest, mõjutada inimese lõplikku sotsiaalset staatust erineval viisil.

Sotsiaalse ebavõrdsuse koefitsient

Viimase kahesaja aasta jooksul on majandusteadlaste ja sotsioloogide seas olnud vaidlusi konkreetse ühiskonna kihistumise taseme üle. Seega on Vilfredo Pareto järgi vaeste ja rikaste suhe püsiv väärtus. Seevastu marksismiõpetus annab tunnistust sotsiaalse diferentseerumise pidevast kasvust – vaesed jäävad vaesemaks, rikkad rikkamaks. Kahekümnenda sajandi praktiline kogemus on aga näidanud, et kui selline kasvav kihistumine siiski aset leiab, muudab see ühiskonna ebastabiilseks ja viib lõpuks sotsiaalse murranguni.