Acasă » Declarații » Scopul final al oricărei activități este. Probleme problematice ale blocului „Omul”

Scopul final al oricărei activități este. Probleme problematice ale blocului „Omul”

Sarcini compuse cu fragmente de texte originale (opțiunea C)

Textul #1

Mi se pare că cei care sunt îngroziți de dezvoltarea tehnologiei nu observă diferența dintre un mijloc și un scop. / ... / o mașină nu este un scop. Avionul nu este o țintă, este doar un instrument. Aceeași unealtă ca și plugul.

/…/ Bucurându-ne de succesele noastre, am servit progresului - am construit căi ferate, am construit fabrici, am fiert puțuri de petrol. Și cumva au uitat că toate acestea au fost create pentru a servi oamenii./…/

Chiar și o mașină, care devine mai perfectă, își face treaba mai modest și mai discret. Se pare că toate eforturile omului-creator de mașini, toate calculele lui, toate nopțile lui nedormite peste desene, nu se manifestă decât în simplitate exterioară; parca ar fi nevoie

a existat experiența multor generații, astfel încât coloana, chila navei sau fuselajul aeronavei au devenit mai subțiri și mai gonite, până când și-au căpătat în sfârșit puritatea și netezimea inițială a liniilor /… /. Se pare că munca inginerilor, proiectanților, proiectanților se reduce la asta, de a șlefui și netezi, de a ușura și de a simplifica mecanismul de atașare, de a echilibra aripa, de a o face invizibilă - nu mai este o aripă atașată de fuselaj, ci un fel de desăvârșire a formelor, dezvoltată în mod natural din rinichi, unitate misterios îmbinată și armonioasă, care seamănă cu o poezie frumoasă. După cum puteți vedea, perfecțiunea se atinge nu atunci când nu mai este nimic de adăugat, ci atunci când nu mai este nimic de luat. O mașină aflată la limita dezvoltării sale aproape că nu mai este o mașină.

Deci, conform invenției, adusă la perfecțiune, nu se vede cum a fost creată. Cu cele mai simple instrumente, încetul cu încetul, semnele vizibile ale mecanismului au fost șterse, iar în mâinile noastre am găsit un obiect, parcă creat de natura însăși, ca niște pietricele întoarse de mare; același lucru este valabil și pentru mașină - folosind-o, uiți treptat de ea.

(A. de Saint-Exupery)

1. Găsiți în text oricare trei exemple de activitate de transformare umană.

2. Indicați și ilustrați cu ajutorul acestui text oricare două trăsături distinctive activitati umane.

3. Este posibil să numim creativ procesul muncii oamenilor de a crea mașini, înregistrat într-un document? Justifică-ți răspunsul cu textul. Definiți activitatea creativă.

4. Care este scopul final al activității de transformare a unei persoane în opinia autorului și în opinia dumneavoastră? Justificați ambele răspunsuri.

Textul nr. 2

Legea Federației Ruse „Cu privire la educație” (extrase)

Articolul 14. Cerințe generale pentru conținutul educației

asigurarea autodeterminarii individului, crearea conditiilor pentru autorealizarea acestuia;

dezvoltarea societatii;

consolidarea și îmbunătățirea statului de drept;

adecvate nivelului mondial al culturii generale si profesionale a societatii;

formarea imaginii elevului asupra lumii adecvate nivelului modern de cunoștințe și nivelului programului educațional (gradul de educație);

integrarea personalității în cultura națională și mondială;

formarea unei persoane și a unui cetățean integrat în societatea zilei sale și care vizează îmbunătățirea acestei societăți;

reproducerea si dezvoltarea potentialului de personal al societatii.

3. Învățământul profesional la orice nivel ar trebui să asigure dobândirea unei profesii și a calificărilor relevante.

Autoritățile educaționale de stat asigură dezvoltarea unor programe educaționale exemplare bazate pe standardele educaționale de stat.

6. Instituțiile de învățământ, în conformitate cu scopurile și obiectivele lor, pot implementa suplimentar programe educaționaleși să ofere servicii educaționale suplimentare (pe bază contractuală) în afara programelor educaționale care îi determină statutul.

1. Ce linii directoare pune Legea Federației Ruse înaintea conținutului educației?

2. Care sunt drepturile participanților proces educațional(studenți, instituții de învățământ) sunt numiți în acest fragment?

3. Care sunt cele trei variante posibile de educație enumerate în textul de lege? Numiți-le și ilustrați cu exemple.

4. Cum înțelegeți ideea că educația contribuie la îmbunătățirea și întărirea statului de drept? Dați trei exemple pentru a vă susține răspunsul.

Textul #3

Sfera spirituală ne apare ca cea mai înălțată /…/ Aici se nasc nevoile spirituale, începând cu cele mai elementare și terminând cu cele mai rafinate /…/; aici se desfășoară producția de idei /…/; aici, în mare măsură, are loc și consumul lor /.../

De dragul satisfacerii nevoilor spirituale, se realizează producția spirituală, scopul unic și general al producției spirituale este reproducerea constiinta publicași integritatea acesteia.

Dintre funcțiile de producție spirituală, evidențiază, în primul rând, activitatea spirituală care vizează îmbunătățirea tuturor celorlalte sfere ale societății (economică, politică, socială).

Totuși, procesul de producție spirituală nu poate fi considerat încheiat de îndată ce se primesc idei noi, aplicate și fundamentale. Aici totul este la fel ca în producția materială: produsul trebuie să ajungă la consumator, adică să treacă prin etapele distribuției și schimbului, care în producția spirituală iau o formă specifică. În acest sens, putem vorbi despre funcția de producere a cunoștințelor despre aceste idei în diseminarea (transmiterea) acestor cunoștințe. Această funcție este îndeplinită de învățământul general și de școlile superioare, instituțiile culturale și de învățământ și mass-media.

Există o altă funcție importantă a producției spirituale - producția opinie publica. Nu este greu de ghicit că această funcție este inseparabilă de funcția de producere și distribuție a cunoștințelor, ca și cum ar fi țesut în ea, în timp ce o evidențiază ca una relativ independentă, subliniem circumstanța importantă că momentul ideologic este mai clar exprimat. în ea.

1. Numiți cele trei elemente ale sferei spirituale a vieții publice, evidențiate de autor.

2. Pe baza conținutului textului, numiți scopul și oricare două funcții ale producției spirituale.

3. Dați câte un exemplu de activități spirituale care vizează îmbunătățirea sferelor economice, sociale și politice viata publica.

Textul #4

Ce este crima? În forma cea mai generală, așa cum este formulată de știința criminologică, criminalitatea nu este suma infracțiunilor, ci un fenomen social și juridic masiv, în schimbare istorică, relativ independent, care se supune anumitor legi, are propriile sale motive... Pentru a înțelege natura criminalitatea, este important de reținut că reflectă caracteristicile, contradicțiile și deformările vieții sociale. Este legitim să spunem că criminalitatea este o expresie extremă a contradicțiilor dezvoltării sociale, având consecințe atât de negative pentru societate și membrii acesteia, încât niciunul dintre celelalte fenomene ale procesului social nu le implică. Criminalitatea dăunează relațiilor economice, ideologice, socio-culturale și de altă natură din societate, legii și ordinii în ea, viața, sănătatea, interesele individului, „îndepărtează” membrii săi din viața normală și activitatea creatoare a societății. Criminalitatea este un fenomen social, pentru că are rădăcini în profunzimea relațiilor sociale, dar este și un fenomen juridic, pentru că numai acele fapte prevăzute de legea penală sunt considerate penale...

Toată experiența umană spune că supraestimarea pedepselor penale, supraabundența legilor penale nu a dus niciodată la rezultate pozitive în lupta împotriva criminalității. Mai degrabă invers. Cruzimea generează cruzime reciprocă. Legislația penală și represiunea penală trebuie să fie economice, rezonabile și umane.

(V.I. Karpets)

2. Scrieți din text o frază care să conțină o listă de aspecte ale vieții publice și ale vieții cetățenilor care sunt vătămați de infracțiuni. Dați orice exemplu care ilustrează impactul negativ al criminalității asupra vieții publice sau a vieții cetățenilor.

3. Pe baza textului și cunoștințelor științelor sociale, dați trei argumente care confirmă relația dintre nivelul criminalității și starea societății, condițiile de viață.

4. Pe baza cunoștințelor științelor sociale, confirmați sau infirmați afirmația autorului despre legătura dintre umanizarea dreptului penal și reducerea criminalității. Dați trei argumente în apărarea poziției dvs.

Textul #5

Ce înțelegem prin politică? Acest concept are un înțeles extrem de larg și acoperă toate tipurile de activități de autogestionare. Se vorbește despre politica monetară a băncilor, despre politica sindicatului în timpul grevei; se poate vorbi de politica școlară a unei comunități urbane sau rurale, de politica de guvernanță corporativă și, în sfârșit, chiar de politica unei soții inteligente care încearcă să-și conducă soțul. Desigur, acum nu luăm un concept atât de larg ca bază a raționamentului nostru. Ne propunem în acest caz să vorbim doar despre conducerea sau influența asupra conducerii uniunii politice, adică în zilele noastre, statul.

Deci „politica” pare să însemne dorința de a participa la putere sau de a influența distribuția puterii, fie între state, fie în interiorul unui stat între grupurile de oameni pe care acesta le conține...

Statul, precum și uniunile politice care l-au precedat istoric, este o relație de dominare a oamenilor asupra oamenilor, bazată pe violența legitimă (adică considerată legitimă) ca mijloc...

Orice dominație, ca întreprindere care necesită un management constant, are nevoie, pe de o parte, de instalarea unui comportament uman în subordinea stăpânilor, iar pe de altă parte, prin această subordonare, de înlăturarea acelor lucruri care, la nevoie, sunt implicate în folosirea violenței fizice: un sediu personal controlează și controale materiale...

1. Scrieţi din text definiţiile conceptului de „politică” în sens larg şi în sensul în care autorul îl caracterizează.

2. Pe baza textului și cunoștințelor științelor sociale, indicați oricare trei domenii ale politicii publice moderne și ilustrați fiecare dintre ele cu un exemplu.

3. Care sunt subiectele politicii în „sens extrem de larg” sunt denumite în text? Enumeră oricare patru.

4. Găsiți în text două caracteristici ale statului ca instituție a puterii politice și două condiții pentru exercitarea puterii de către stat. Specificați-le.

Textul #6

Într-un sistem social au loc în mod constant procese care pot duce atât la apariția unor elemente noi, cât și la dispariția elementelor și relațiilor existente anterior. Este vorba despre schimbarea socială.

Există două forme principale de schimbare socială: evoluția și revoluția. Modelul de echilibru al schimbării sociale este evoluția. Chiar sociologul G. Spencer a definit evoluția ca un proces treptat de apariție a unor forme sociale din ce în ce mai complexe.

Revoluția este un model de neechilibru al schimbării sociale. O revoluție socială este o astfel de cale de tranziție către o nouă calitate, în care se află sistemul social stare instabilă: este destabilizat, echilibrul fortelor sociale este perturbat.

Progresul social ar trebui înțeles ca una dintre formele de dezvoltare a societății, bazată pe astfel de schimbări ireversibile ale acesteia, în urma cărora trecerea la un nivel inalt bunăstarea materială şi dezvoltare spirituală personalitate.

Progresul ca concept poate fi aplicat atât sistemului ca întreg, cât și elementelor sale individuale. Atitudinile față de rezultatele progresului social în știință sunt departe de a fi clare. Unii oameni de știință cred că speranțele pentru un progres nelimitat nu au fost justificate, că schimbare sociala mai complexe și contradictorii, tipurile și ratele lor sunt diferite. Poate stagnantă, dezvoltare înapoiată a societății, mișcare în cerc. Cu toate acestea, conceptul de „progres” este încă folosit pentru a caracteriza schimbarea socială.

Pentru a determina nivelul de progresivitate al unei societati s-au folosit in mod traditional doua criterii: nivelul productivitatii muncii si gradul de libertate al individului in societate. Cu cât societatea este mai progresivă, cu atât sunt mai mari aceste criterii.

În știința socială modernă, ambele criterii sunt puse sub semnul întrebării din cauza naturii în schimbare a muncii (munca devine din ce în ce mai intelectuală și, prin urmare, mai dificil de cuantificat) și a complicației. comportament social o persoană (fenomenul „scăpării din libertate”, descoperit de E. Fromm). În discuțiile științifice despre „prețul progresului”, al treilea criteriu – nivel moralitatea în societate. Aparent, acest criteriu, dezvoltat și luat contur, va deveni un criteriu integral care reflectă cele mai importante tendințe de schimbare a relațiilor sociale.

(A.B. Bezborodov, V.P. Filatov și alții)

2. Explicați de ce atitudinea oamenilor de știință față de conceptul de „progres” este ambiguă. Dați oricare două explicații pe baza textului.

3. Ilustrați cu exemple oricare trei proprietăți ale progresului social menționate în text. Dați un exemplu pentru fiecare proprietate.

4. Pe baza conținutului textului și a cunoștințelor cursului, dați trei confirmări că nivelul de moralitate este un criteriu integral al progresului.

Textul #7

Prima întrebare asupra căreia mă voi opri este problema semnificației categoriei de activitate pentru înțelegerea psihicului, conștiinței umane.

În psihologie, există două abordări ale acestei mari probleme. Una dintre ele postulează o dependență directă a fenomenelor conștiinței de anumite influențe asupra unei persoane. Sarcina principală spre care s-au îndreptat eforturile cercetătorilor a fost stabilirea dependenței cantitative a senzațiilor ca elemente ale conștiinței de stimuli. afectând organele de simț. Astfel, punctul de plecare pentru aceste studii a fost următorul schema circuitului: „stimul – experiență subiectivă”.

În behaviorism, i.e. aplicată cercetării comportamentale, această abordare a fost exprimată în celebra schemă „stimul-răspuns”.

Limitarea demersului în cauză constă în faptul că pentru ea există, pe de o parte, lucruri, obiecte și, pe de altă parte, un subiect pasiv supus influențelor. Cu alte cuvinte, acest demers este abstractizat din legătura subiectului cu lumea obiectivă, din activitatea sa.

Există multe încercări de a depăși dificultățile teoretice ale abordării luate în considerare. Astfel, se subliniază, de exemplu, că efectele influențelor externe depind de refracția lor de către subiect. Dacă este implicată o schimbare a stărilor interne ale subiectului, atunci aceasta în esență nu introduce nimic nou. Pe pământ înmuiat, urme vor fi îngropate, pe pământ compact, nu, un animal flămând va reacționa la mâncare, desigur, diferit decât unul plin; iar la o persoană care a învățat să citească, scrisoarea pe care o primește va provoca, desigur, un alt comportament decât la o persoană analfabetă. Un alt lucru este dacă trăsăturile proceselor active din partea subiectului sunt înțelese.

/…/ aceste procese, realizând viața reală a unei persoane în lumea înconjurătoare, existența sa socială în toată bogăția și diversitatea formelor sale, i.e. activitatea lui...

Acum un singur lucru este important pentru noi: acea activitate /…/ înainte ca psihologia să apară ca un proces în care o reflectare mentală a lumii este generată în capul unei persoane, /…/ și, pe de altă parte, ca un proces care, la rândul său, este el însuși controlat de reflecția mentală.

(A.N.Leontiev)

1. Despre ce două abordări de înțelegere a psihicului, a conștiinței umane scrie autorul? Pe baza textului, dați o propoziție care să reflecte esența fiecăruia dintre ele.

3. Ce abordare a înțelegerii psihicului, conștiinței umane împărtășește autorul? Pe baza textului, formulați oricare trei prevederi fundamentale ale acestei abordări.

Textul 5.

Mi se pare că cei care sunt îngroziți de dezvoltarea tehnologiei nu observă diferența dintre un mijloc și un scop.<...>masina nu este tinta. Avionul nu este o țintă, este doar un instrument. Aceeași unealtă ca și plugul.

<...>Bucurându-ne de succesele noastre, am servit progresului - am construit căi ferate, am construit fabrici, am forat puțuri de petrol. Și cumva au uitat că toate acestea au fost create pentru a servi oamenii.<...>

Chiar și o mașină, care devine mai perfectă, își face treaba mai modest și mai discret. Se pare că toate ostenelile unui om - creatorul de mașini, toate calculele sale, toate nopțile nedormite peste desene se manifestă doar în simplitate exterioară; ca și cum ar fi nevoie de experiența multor generații pentru ca coloana, chila navei sau fuzelajul aeronavei să devină mai subțiri și mai urmărite, până când au câștigat în sfârșit puritatea și netezimea inițială a liniilor.<...>. Se pare că munca inginerilor, desenatorilor, proiectanților se reduce la asta, de a șlefui și netezi, de a ușura și simplifica mecanismul de atașare, de a echilibra aripa, de a o face invizibilă - nu mai este o aripă atașată de fuselaj, ci un fel de desăvârșire a formelor, dezvoltată în mod natural din rinichi, unitate misterios topită și armonioasă, care seamănă cu o poezie frumoasă. După cum puteți vedea, perfecțiunea se atinge nu atunci când nu mai este nimic de adăugat, ci atunci când nu mai este nimic de luat. O mașină aflată la limita dezvoltării sale aproape că nu mai este o mașină.

Deci, conform invenției, adusă la perfecțiune, nu se vede cum a fost creată. În cele mai simple unelte de muncă, semnele vizibile ale mecanismului au fost șterse treptat, iar în mâinile noastre am găsit un obiect, parcă creat de natura însăși, ca niște pietricele întoarse de mare; mașina este, de asemenea, remarcabilă în același mod - folosind-o, uiți treptat de ea.

(A. de Saint-Exupery)

Găsiți în text și scrieți oricare trei exemple de activitate de transformare umană.
Subliniază și ilustrează cu ajutorul acestui text oricare două trăsături distinctive ale activității umane.
Procesul muncii oamenilor în crearea mașinilor surprins în document poate fi numit creativ? Justifică-ți răspunsul cu textul. Definiți activitatea creativă.
Care este scopul final al activității de transformare umană în opinia autorului și în opinia dumneavoastră? Justificați ambele răspunsuri.

Răspunsuri la text 5.

	Conținutul răspunsului corect	Scor
1		2
	Creare: unelte, mașini, mecanisme, căi ferate, fabrici, sonde de petrol. Sunt scrise 3 exemple.	2
	Sunt scrise 2 exemple.	1
	1 exemplu este scris sau răspunsul este greșit.	0
2	Punct maxim pentru un răspuns complet	2
	Asemenea caracteristici ale activității cum ar fi oportunitatea, utilitatea practică, prezența unui rezultat, natura conștientă a activității, natura productivă a activității, natura transformativă a activității, caracter public Activități. Două caracteristici sunt indicate și ilustrate cu ajutorul fragmentelor de text.	2
	Sunt indicate una sau două caracteristici, dintre care una este ilustrată cu ajutorul textului.	1
	Citat, dar neilustrat cu fragmente de text, sau citatele sunt date fără explicații sau răspunsul este incorect.	0
3	Punct maxim pentru un răspuns complet	3
	răspuns afirmativ. Argument: autorul descrie apariția rezultatelor unei calități noi, mai perfecte, ca urmare a muncii umane. Activitatea creativă este un tip de activitate, în urma căruia apare ceva nou, care nu exista înainte. Se dă un răspuns afirmativ, se dă un argument, se dă o definiție a activității creative.	3
	Unul dintre elementele de răspuns lipsește, dar celelalte două sunt prezente.	2
	Două elemente de răspuns lipsesc, dar unul este prezent.	1
	Răspuns greșit.	0
4	Punct maxim pentru un răspuns complet	3
	Opinia autorului: toată activitatea transformatoare a unei persoane vizează servirea oamenilor, deoarece „toate acestea au fost create pentru a servi oamenii” sau „folosind-o (o mașină), uiți treptat de asta”. Opinie proprie: activitățile au ca scop satisfacerea nevoilor, în special activitate cognitivă satisface nevoia de cunoastere.	3
	Lipsește unul dintre elementele răspunsului: opinia autorului sau, de fapt, nu există nicio fundamentare a uneia dintre opinii.	2
	Nu există justificări pentru opinii, sau doar una dintre opinii este reflectată și justificată.	1
	Răspuns greșit.	0

Textul 6.

Conceptul de „individ” exprimă indivizibilitatea, integritatea și caracteristicile unui anumit subiect care apar deja în primele etape ale dezvoltării vieții... O distincție clară între conceptele de „individ” și „personalitate” este condiție prealabilă necesară analiza psihologică a personalității.

Limbajul nostru exprimă bine discrepanța dintre aceste concepte: folosim cuvântul „personalitate” doar în raport cu o persoană și, mai mult, abia începând de la o anumită etapă a dezvoltării sale. Nu spunem „personalitate animală” sau „personalitate nou-născută”. Nimănui, însă, nu-i este greu să vorbească despre animal și nou-născut ca indivizi, despre caracteristicile lor individuale.

Conceptul de personalitate, ca și conceptul de individ, exprimă integritatea subiectului vieții; o personalitate nu este formată din piese... Dar o personalitate este o formare holistică de un fel special. Personalitatea nu este o integritate condiționată genotipic: nu se naște personalitate, devine personalitate.

A.N.Leontiev. Activitate, conștiință, personalitate. - M., 1977

_____________________________________________________________________________

Cum interpretează un psiholog conceptul de „individ”? Dați un exemplu de utilizare a acestui termen.
Există o diferență între conceptul de „individ” și „personalitate”? Ce este?
În ce cazuri nu poate fi folosit conceptul de personalitate? Dați trei exemple.
Care este esența personalității, principala ei caracteristică, adică care este produsul personalității? Ce alte calități de fapt umane sunt arbitrare față de caracteristica pe care ați indicat-o?

Răspunsuri la text 6.

Individul este determinat de indivizibilitatea, integritatea și particularitatea unui anumit subiect. Conceptul de „individ” poate fi aplicat deja la primele etape ale dezvoltării vieții. Conceptul de „individ” poate fi folosit, potrivit autorului, în raport cu un animal și un nou-născut.
Diferența există. Constă în faptul că

conceptul de „personalitate” este folosit numai în relație cu o persoană,
o persoană nu se naște, ci devine,
personalitatea este un tip special de integritate care apare într-un anumit stadiu al dezvoltării individului uman,
personalitatea este un produs al relațiilor sociale, iar individul nu este neapărat.

Conceptul de personalitate nu este aplicabil:

în raport cu animalul
în raport cu nou-născutul
o persoană aflată într-un stadiu incipient de dezvoltare,
integritatea genotipică.

Personalitatea este un produs al relațiilor sociale, pe lângă personalitate relații publice dau naștere la: societatea însăși și toate legăturile și interacțiunile sociale; creați nu numai o personalitate, ci și persoana însăși ca ființă socială; rezultatul și manifestarea lor sunt munca, vorbirea, gândirea și conștiința.

Textul 7.

1. Acțiunea socială (inclusiv neintervenția sau acceptarea pacientului) poate fi orientată către comportamentul trecut, prezent sau viitor așteptat al altora. Poate fi răzbunare pentru greșelile trecute, protecție împotriva pericolului din prezent sau măsuri de protecție împotriva pericolului iminent în viitor. „Alții” pot fi indivizii, set familiar sau nedefinit de complet străini. (Astfel, de exemplu, „banii” servesc ca mijloc de schimb, pe care actorul îl acceptă pentru că își orientează acțiunile spre așteptarea că numeroși „alții” nefamiliari și nedefiniti vor fi gata să le accepte la rândul lor în procesul de schimb. )

2. Nu toate tipurile de relații umane sunt de natură socială: doar acea acțiune este socială, care, în sensul ei, este orientată spre comportamentul celorlalți. O coliziune între doi bicicliști, de exemplu, nu este altceva decât un accident, asemănător unui fenomen natural. Totuși, o încercare a unuia dintre ei de a evita această ciocnire - certarea, încăierarea sau soluționarea pașnică a conflictului care a urmat ciocnirii - este deja un act social.

3. Acțiunea socială nu este identică nici cu a) comportamentului uniform al multor oameni, nici b) cu cel care este influențat de comportamentul altora. a) Dacă mulți oameni de pe stradă deschid umbrele atunci când plouă, atunci acest lucru (de regulă) nu înseamnă că acțiunea unei persoane este orientată către comportamentul altora; este exact același tip de acțiune pentru a proteja împotriva ploii. b) Se știe că comportamentul unei persoane este puternic influențat pur și simplu de faptul că se află într-o „masă” aglomerată de oameni... Un astfel de comportament este definit ca comportament datorat caracterului de masă.

Un astfel de comportament, condiționat (sau parțial condiționat) doar de faptul de a fi într-o mulțime sau de astfel, exprimat într-o simplă reacție la o circumstanță dată și necorelat cu aceasta în sensul ei, nu intră în conceptul de acțiune socială în sensul pe care l-am stabilit. cu toate acestea, este greu de distins aici cu certitudine.

M. Weber. Lucrări alese

_____________________________________________________________________________

Ce acțiuni, potrivit lui M. Weber, pot fi considerate sociale? Conceptul de acțiune socială se reduce la activitate socială?
De ce se manifestă personalitatea unei persoane în comportament? Care este relația dintre conceptele de „act” și „acțiune socială”?
Dați cel puțin trei exemple de acțiune socială.
Dați trei exemple de acțiuni care nu pot fi numite sociale.

Răspunsuri la text 7.

	Conținutul răspunsului corect	Scor
1	Punct maxim pentru un răspuns complet	2
	Se indică faptul că autorul se referă și la acțiunea socială ca inacțiune într-o anumită situație (neintervenție sau acceptarea pacientului). Activitatea socială este orice acțiune umană, iar acțiunile sociale sunt concentrate pe comportamentul celorlalți.	2
	Se indică faptul că acțiunile sociale sunt cele axate pe comportamentul celorlalți.	1
		0
2	Punct maxim pentru un răspuns complet	2
	Se indică faptul că în comportament se manifestă calitățile morale și alte calități ale unei persoane. Un act poate să nu fie orientat către comportamentul altora, dar acțiunea socială este o necesitate.	2
	Se indică faptul că conceptele numite sunt sinonime.	1
	Răspunsul este incorect sau lipsește.	0
3	Punct maxim pentru un răspuns complet	3
	Sunt date trei sau mai multe exemple adevărate, printre care pot fi: 1) prezentare cu raport la conferință, 2) îndeplinirea ordinelor autorităților, 3) o excursie cu familia in afara orasului.	3
	Sunt date două exemple.	2
	Un exemplu este dat.	1
	Răspunsul este incorect sau lipsește.	0
4	Punct maxim pentru un răspuns complet	3
	Sunt date trei sau mai multe exemple adevărate, dintre care pot fi indicate: 1) gătit pentru tine, 2) înot în lac, 3) tratament pe bază de plante în timpul bolii.	3
	Sunt date două exemple.	2
	Un exemplu este dat.	1
	Răspunsul este incorect sau lipsește.	0

Textul 8.

„Sensul vieții” nu poate fi găsit, ca să spunem așa gata făcute dat o dată pentru totdeauna, deja aprobat în fiinţă, dar nu se poate depune eforturi pentru implementarea lui. Căci sensul vieții nu este dat - este dat. Tot ce este „gata făcut”, tot ceea ce există în afara și independent de voința noastră și de viața noastră în general, este fie mort, fie străin pentru noi și potrivit doar ca ajutor pentru viata noastra. Dar sensul vieții trebuie, până la urmă, să fie sensul însuși al vieții noastre, trebuie să fie în ea, să-i aparțină, trebuie să fie el însuși viu. Viața, în schimb, este eficiență, creativitate, înflorire spontană și maturizare din interior, din adâncurile proprii. Dacă am putea găsi un „sens al vieții” gata făcut în afara noastră, tot nu ne-ar satisface, nu ar fi sensul vieții noastre, justificarea propriei noastre ființe. Sensul vieții noastre ar trebui să fie în noi, noi înșine ar trebui să-l arătăm cu viața noastră. Prin urmare, căutarea ei nu este un exercițiu inactiv de curiozitate, nu o privire pasivă în jurul tău, ci este o aprofundare de sine puternică, intensă, o adevărată, plină de muncă și privații, cufundare în adâncul ființei, imposibilă. fără autoeducare. „A găsi” sensul vieții înseamnă a-l face astfel încât să existe, a-ți încorda forța interioară pentru a-l descoperi - mai mult, a-l realiza... căutarea sensului vieții este întotdeauna o luptă pentru sens împotriva prostiei, și nu în reflecție inactivă, dar numai în isprava luptei Împotriva întunericului lipsei de sens, putem ajunge la sens, îl putem afirma în noi înșine, face din el sensul vieții noastre și, prin urmare, îl vedem cu adevărat sau credem în el. Credința, fiind „convingerea de lucruri invizibile”, este imposibilă fără acțiune; este ea însăși o intensă acțiune interioară, care își găsește neapărat manifestarea în transformarea efectivă a vieții noastre și, prin urmare, „credința fără faptă este moartă”.

S.L. Frank. Sensul vieții, 1925

_____________________________________________________________________________

De ce, după filozof, sensul vieții nu este dat, ci dat? Dați trei teze.
Care este căutarea sensului vieții? Dați trei teze.
În ce cazuri nu poate fi găsit sensul vieții? Dați patru exemple. De ce o persoană nu poate fi mulțumită de sensul dat și gata făcut al vieții din exterior?
Care este intelesul vietii? Formulează patru teze care o definesc, inclusiv cele independente neprezentate în text.

Răspunsuri la text 8.

	Conținutul răspunsului corect	Scor
1	Punct maxim pentru un răspuns complet	2
	Sensul nu este dat, ci dat, deoarece: 1) este imposibil să-l găsiți gata făcut, 2) trebuie creat, „realizat”, 3) totul gata este nepotrivit sensului vieții, este întotdeauna personal, individual. Se dau cel putin trei teze.	2
	Sunt prezentate două teze.	1
		0
2	Punct maxim pentru un răspuns complet	2
	Căutarea sensului vieții se caracterizează prin: 1) autoaprofundare volițională intensă, 2) munca de autoeducare, 3) există întotdeauna o luptă pentru sens împotriva prostiei, 4) se câștigă credința (în forțele proprii). Se dau cel putin trei teze.	2
	Sunt prezentate două teze.	1
	Răspunsul este incorect, este dată sau lipsește o singură teză.	0
3	Punct maxim pentru un răspuns complet	3
	Sensul vieții nu poate fi găsit: 1) în afara personalității și a sarcinilor sale de viață, 2) ca ceva gata, indiferent de voința noastră, 3) sensul vieții nu poate fi dobândit pasiv sau doar pe baza curiozității, 4) fără a lupta cu prostii. Nu ne-am mulțumi cu sensul dat și gata făcut al vieții noastre din afară, pentru că nu ar servi drept justificare pentru propria noastră existență, ar fi moartă și lipsită de viață.	3
	Sunt indicate trei cazuri.	2
	Sunt indicate două cazuri.	1
	Răspunsul este incorect, este indicat un singur caz sau lipsește.	0
4	Punct maxim pentru un răspuns complet	3
	Sensul vieții este: 1) în lupta împotriva lipsei de sens a existenței, 2) în autocunoașterea și cunoașterea ființei din jur, a oamenilor, 3) în realizarea de sine, 4) în desfășurarea tuturor forțelor și potențialităților esențiale ale unei persoane, 5) în dragoste, compasiune, asistență reciprocă, bunătate, binele comun.	3
	Sunt formulate trei teze, cel puțin una este independentă.	2
	Sunt formulate două teze, una dintre ele este independentă.	1
	Răspunsul este incorect, o singură teză este formulată sau lipsește.	0

doar un instrument. Aceeași unealtă ca și plugul. ... Bucurându-ne de succesele noastre, am servit progresului - am construit căi ferate, am construit fabrici, am forat puțuri de petrol. Și cumva au uitat că toate acestea au fost create pentru a servi oamenii.

Chiar și o mașină, care devine mai perfectă, își face treaba mai modest și mai discret. Se pare că toate ostenelile unui om - creatorul de mașini, toate calculele sale, toate nopțile nedormite peste desene se manifestă doar în simplitate exterioară; de parcă ar fi fost nevoie de experiența multor generații pentru ca coloana, chila navei sau fuselajul aeronavei să devină mai subțiri și mai precise, până când și-au câștigat în sfârșit puritatea și netezimea liniilor inițiale... Se pare că lucrarea de ingineri, desenatori, proiectanți se rezumă la asta, să lustruiască și să netezi, să ușureze și să simplifice mecanismul de prindere, să echilibreze aripa, să o facă invizibilă - nu mai este o aripă atașată de fuselaj, ci o anumită perfecțiune a formelor , dezvoltat în mod natural dintr-un rinichi, o unitate misterios topită și armonioasă, care se aseamănă cu o poezie frumoasă. După cum puteți vedea, perfecțiunea se atinge nu atunci când nu mai este nimic de adăugat, ci atunci când nu mai este nimic de luat. O mașină aflată la limita dezvoltării sale nu mai este o mașină. Deci, conform invenției, adusă la perfecțiune, nu se vede cum a fost creată. În cele mai simple unelte de muncă, semnele vizibile ale mecanismului au fost șterse treptat, iar în mâinile noastre am găsit un obiect, parcă creat de natura însăși, ca niște pietricele întoarse de mare; mașina este, de asemenea, remarcabilă în același mod - folosind-o, uiți treptat de ea.

(A. de Saint-Exupery. Planeta oamenilor)

1) Găsiți în text oricare trei exemple de activitate de transformare a oamenilor.

2) Indicați și ilustrați cu ajutorul acestui text oricare două
trăsături distinctive ale activității umane.

3) Este posibil să se considere creativ procesul de muncă al oamenilor în crearea mașinilor surprinse în document? Justifică-ți răspunsul cu textul. Definiți activitatea creativă.

4) Care este scopul final al transformării umane
secol, după autor și în opinia dumneavoastră? Justificați ambele răspunsuri.

1. Ingineri, proiectanți caras sau mecanism de atașare. Au smuls aripa. Au creat curățenia și netezimea originală a liniilor corpului aeronavei. 2. Poate că amenajarea de drumuri ferate și construcția de fabrici este o activitate educativă financiar. Iar munca inginerului asupra desenelor este creativă (la urma urmei, mai întâi gândește și își imaginează totul în gândurile lui) 3. Se poate. La urma urmei, designerii și inginerii au folosit fantezia și imaginația în activitățile lor. Și, de asemenea, a creat ceva nou, non-standard. Definiția este o activitate care generează ceva nou care nu exista înainte. De asemenea, combinați mâinile cunoștințelor deja cunoscute de dragul unui nou rezultat. 4. .... după autor, o invenție (obiect, ...) este o invenție adusă la perfecțiune, parcă creată chiar de natură.

Răspuns

Alte intrebari din categorie

Citeste si

Mi se pare că cei care sunt îngroziți de dezvoltarea tehnologiei nu observă diferența dintre un mijloc și un scop. (…) mașina nu este ținta. Avionul nu este o țintă, este doar

doar un instrument. Aceeași unealtă ca și plugul.

(…) Bucurându-ne de succesele noastre, am servit progresului – am construit căi ferate, am construit fabrici, am forat puțuri de petrol. Și cumva au uitat că toate acestea au fost create pentru a servi oamenii. (...)

Chiar și o mașină, care devine mai perfectă, își face treaba mai modest și mai discret. Se pare că toate ostenelile unui om - creatorul de mașini, toate calculele sale, toate nopțile lui nedormite peste desene se manifestă doar în simplitate exterioară; de parcă ar fi nevoie de experiența multor generații pentru ca coloana, chila navei sau fuzelajul aeronavei să devină mai subțiri și mai urmărite, până când și-au căpătat în sfârșit puritatea și netezimea liniilor inițiale (...). Se pare că munca inginerilor, desenatorilor, proiectanților se reduce la asta, de a șlefui și netezi, de a ușura și simplifica mecanismul de atașare, de a echilibra aripa, de a o face invizibilă - nu mai este o aripă atașată de fuselaj, ci un fel de desăvârșire a formelor, dezvoltată în mod natural din rinichi, unitate misterios topită și armonioasă, care seamănă cu o poezie frumoasă. După cum puteți vedea, perfecțiunea se atinge nu atunci când nu mai este nimic de adăugat, ci atunci când nu mai este nimic de luat. O mașină aflată la limita dezvoltării sale aproape că nu mai este o mașină.

Deci, conform unei invenții aduse la perfecțiune, nu este clar cum a fost creată. În cele mai simple unelte de muncă, semnele vizibile ale mecanismului au fost șterse treptat, iar în mâinile noastre am găsit un obiect, parcă creat de natura însăși, ca niște pietricele întoarse de mare; mașina este, de asemenea, remarcabilă în același mod - folosind-o, uiți treptat de ea.

(A. de Saint-Exupery. „Planeta oamenilor”)

C1. Găsiți în text oricare trei exemple de activitate de transformare umană.

C2. Subliniază și ilustrează cu ajutorul acestui text oricare două trăsături distinctive ale activității umane.

C3. Procesul muncii oamenilor în crearea mașinilor surprins în document poate fi numit creativ? Justifică-ți răspunsul cu textul. Definiți activitatea creativă.

C4. Care este scopul final al activității de transformare umană în opinia autorului și în opinia dumneavoastră? Justificați ambele răspunsuri.

Băieți, am nevoie de părerea voastră (doar pozitivă) despre Marina Kazhevnikova)) nu mai este un secret pentru nimeni că a devenit deputat, așa că vreau să vă ajut, am nevoie de ajutor, conflictele de diferite feluri pătrund nu numai întreaga istorie a omenirea și istoria individului

popoarelor, dar și viața fiecărei persoane în parte. Dacă vorbim despre cea mai generală definiție a conflictului, atunci ea ar putea fi dată astfel: conflictul este o ciocnire a intereselor diferitelor grupuri, comunități de oameni, indivizi. În același timp, ciocnirea intereselor în sine trebuie să fie recunoscută de ambele părți ale conflictului: oamenii, actorii, participanții la mișcările sociale în însăși desfășurarea conflictului încep să înțeleagă conținutul acestuia, să se alăture scopurilor pe care părțile în conflict și le-au propus. , și le percepe. ca pe ale lor. Bineînțeles, conflictul poate fi cauzat de cauze esențiale care afectează însăși fundamentele existenței grupurilor conflictuale respective, dar nu poate fi un conflict iluzoriu, imaginar atunci când oamenii cred că interesele lor sunt incompatibile și excluse reciproc.
De remarcat varietatea infinită a situațiilor conflictuale și imposibilitatea de a le reduce definitiv la oricare început comunși un numitor comun. Cu toate acestea, experiența istorică și practica socială fac posibilă determinarea unui anumit număr de acele probleme despre care situatii conflictuale escaladând în conflicte. Să numim patru conflicte principale la sursă, care sunt destul de comune în toate comunitățile umane. Acestea sunt bogăția, puterea, prestigiul și demnitatea, adică acele valori și interese care contează în orice societate și dau sens acțiunilor unor indivizi specifici care participă la conflicte.
Sursa agravării conflictelor între grupuri mari este acumularea de nemulțumiri față de starea de fapt existentă, creșterea pretențiilor, schimbare drastică constiinta si bunăstare socială. De regulă, la început procesul de acumulare a nemulțumirii merge lent și latent, până când apare un eveniment care joacă rolul unui fel de declanșator care scoate la iveală acest sentiment de nemulțumire. Nemulțumirea, dobândirea unei forme deschise, stimulează apariția unei mișcări sociale, în cadrul căreia sunt numiți lideri, se elaborează programe și sloganuri și se formează o ideologie de protecție a intereselor. În această etapă, conflictul devine deschis și ireversibil.<...>
Deci, conflictul este cea mai importantă latură a interacțiunii oamenilor în societate, un fel de celulă a vieții sociale.
(Adaptat din cartea: Studii sociale: un ghid pentru solicitanții la universități / V. V. Barabanov,

3. Este posibil să se considere creativ procesul de muncă al oamenilor în crearea mașinilor surprinse în document? Justifică-ți răspunsul cu textul. Definiți activitatea creativă.

4. Care este scopul final al activității de transformare umană, în opinia autorului și în opinia dumneavoastră? Justificați ambele răspunsuri.

C6. Conflictul dintre convingeri și interese imediate îl așteaptă pe om la fiecare pas: convingerea că este necesar să spui adevărul și refuzul de a jigni o persoană; convingerea că trebuie să vină în ajutorul unei persoane care a fost atacată și teama că, ajutând, cineva poate suferi singur...

Continuați această listă. Care sunt tipurile de conflicte în acest caz? Aceste conflicte trebuie evitate? Cum vedeți manifestarea conștientului și a inconștientului în acest exemplu?

C7. Otto von Bismarck a scris: „Libertatea este un lux pe care nu și-l poate permite toată lumea”.
Sunteți de acord cu autorul? De ce?
Cum sunt legate libertatea și necesitatea? Susține-ți răspunsul cu exemple.

Raspunsuri:

C1. Răspunsul corect poate conține următoarele caracteristici:
poziția verticală; mana dezvoltata; creier complex; capacitatea de a vedea în trei dimensiuni; plasticitatea nevoilor.
Alte caracteristici pot fi date.

C2. Răspunsul corect poate conține următoarele afirmații, de exemplu:
omul este o ființă socială, socială și nu doar biologică;
conceptele de individ - individualitate - personalitate sunt aspecte diferite ale luării în considerare a problemei „umanului”, ele diferă;
o persoană devine o personalitate în procesul de socializare (creștere, formare, comunicare cu propriul soi);
în afara societății - comunicarea cu propriul lor fel, dezvoltarea gândirii, vorbirea este imposibilă.
Pot fi date și alte hotărâri întemeiate.
.
NV. Răspunsul corect poate conține următoarele afirmații:
omul este o ființă socială și conștientă;
spre deosebire de animal, are stabilirea obiectivelor; capacitatea unei persoane de a fi creativ nu este ereditară; o persoană este capabilă să-și controleze în mod conștient instinctele.
Sunt permise alte formulări ale răspunsului.

C4. Răspunsul trebuie să conțină următoarele elemente:
lanț logic: interes - scop - activitate - viata; interesele stau la baza scopului, scopul determină activitatea și sensul vieții;
scopul este pentru ce se întreprind acțiunile, idealul rezultatului dorit, se bazează pe motive determinate de interese;
motivele sunt motivații pentru activități legate de satisfacerea nevoilor - biologice, sociale, ideale;
rol deosebit interesele joacă în motivație - nevoi conștiente care sunt esențiale pentru oameni, ele sunt cele care dau semnificația valorii activității umane.
Sunt permise și alte formulări de poziții care nu distorsionează sensul răspunsului.

C5. Conținutul răspunsurilor corecte la sarcinile la text.

1) Se pot preciza: realizarea de mașini, unelte, mecanisme, căi ferate, fabrici, puțuri de petrol.

2) Răspunsul poate indica și ilustra, pe baza textului, trăsături ale activității umane precum: oportunitatea, utilitatea practică, prezența unui rezultat; natura conștientă, productivă, transformatoare, socială a activității.

3) Răspunsul corect trebuie să fie afirmativ; argument: autorul descrie apariția unei calități noi, mai perfecte, a rezultatelor muncii umane;
activitate creativă ar trebui definită ca o activitate, în urma căreia apare ceva nou, care nu exista înainte.

4) Potrivit autorului, „toate acestea au fost create pentru a servi oamenilor”; scopul final al oricărei activități de transformare este serviciul pentru oameni. De exemplu: activitatea muncii care vizează satisfacerea nevoilor fundamentale ale oamenilor.

Alte exemple pot fi date.

C6. Răspunsul corect este următorul:
poate exista un conflict între dorințe și posibilități; între conștiință și dorință; datoria și starea de spirit etc.;
vorbim despre conflicte interne;
în acest caz, vorbim despre un conflict între sentimentele inconștiente, intuiție, a cărei sursă este conștiința, și rațiunea (conștiința), evaluând uneori faptele noastre bune ca nepotrivite, neprofitabile și alteori stupide.

Alte formulări sunt permise fără a denatura sensul.

C7. Cu un răspuns afirmativ la prima întrebare, trebuie indicat faptul că libertatea este capacitatea de a alege o metodă de acțiune pentru a atinge un anumit scop, care depinde de o persoană, de educația sa, de educație, de atitudini, motive, interese.

În al doilea răspuns, ar trebui date definiții ale libertății și necesității în activitatea umană. Necesitatea este dependența individului de circumstanțe obiective. Libertatea unei persoane implică responsabilitatea sa față de societate pentru acțiunile și faptele sale. De exemplu, întârzierea la curs presupune cenzură, încălcarea regulilor trafic plină de consecințe. Pe măsură ce libertatea se dezvoltă, măsura responsabilității crește. Astăzi există o schimbare în centrul de greutate al responsabilității de la colectiv la individual. La a doua întrebare sunt la fel de importante atât cunoașterea conceptelor cursului de științe sociale, cât și aplicarea lor pentru analiza unor situații specifice (exemple).

C1. Numiți cel puțin trei trăsături ale corpului uman care alcătuiesc baza biologică a activității umane ca ființă socială.

C2. Un copil uman în momentul nașterii, după expresia potrivită a lui A. Pieron, nu este o persoană, ci doar un „candidat pentru o persoană”. Explicați ce a vrut să spună A. Pierron când a numit copilul „candidat pentru o persoană”? Formulați trei judecăți.

SZ. Se știe că comportamentul unui animal în principalele sale caracteristici este programat genetic. Ca urmare a istoriei sociale, multe instincte umane au fost zdruncinate și șterse. În cuvintele lui A. Pieron, „omenirea s-a eliberat de despotismul eredității”. Care este manifestarea libertății omului de „despotismul răspunderii”? Formulați cel puțin trei enunțuri.

C4. Construiți un lanț logic bazat pe declarația publicistului și criticului rus V.G. Belinsky: „Fără scop nu există activitate, fără interese nu există scop și fără activitate nu există viață.”

Explicați ce rol joacă interesele, scopurile, activitățile în viața unei persoane? Care este legătura dintre ei?

C5. Citiți textul și faceți sarcinile pentru el.

Mi se pare că cei care sunt îngroziți de dezvoltarea tehnologiei nu observă diferența dintre un mijloc și un scop. ... mașina nu este ținta. Avionul nu este o țintă, este doar un instrument. Aceeași unealtă ca și plugul. ... Bucurându-ne de succesele noastre, am servit progresului - am construit căi ferate, am construit fabrici, am forat puțuri de petrol. Și cumva au uitat că toate acestea au fost create pentru a servi oamenii.

Chiar și o mașină, care devine mai perfectă, își face treaba mai modest și mai discret. Se pare că toate ostenelile unui om - creatorul de mașini, toate calculele sale, toate nopțile nedormite peste desene se manifestă doar în simplitate exterioară; de parcă ar fi fost nevoie de experiența multor generații pentru ca coloana, chila navei sau fuselajul aeronavei să devină mai subțiri și mai precise, până când și-au câștigat în sfârșit puritatea și netezimea liniilor inițiale... Se pare că lucrarea de ingineri, desenatori, proiectanți se rezumă la asta, să lustruiască și să netezi, să ușureze și să simplifice mecanismul de prindere, să echilibreze aripa, să o facă invizibilă - nu mai este o aripă atașată de fuselaj, ci o anumită perfecțiune a formelor , dezvoltat în mod natural dintr-un rinichi, o unitate misterios topită și armonioasă, care se aseamănă cu o poezie frumoasă. După cum puteți vedea, perfecțiunea se atinge nu atunci când nu mai este nimic de adăugat, ci atunci când nu mai este nimic de luat. O mașină aflată la limita dezvoltării sale nu mai este o mașină. Deci, conform invenției, adusă la perfecțiune, nu se vede cum a fost creată. În cele mai simple unelte de muncă, semnele vizibile ale mecanismului au fost șterse treptat, iar în mâinile noastre am găsit un obiect, parcă creat de natura însăși, ca niște pietricele întoarse de mare; mașina este, de asemenea, remarcabilă în același mod - folosind-o, uiți treptat de ea.

A. de Saint-Exupery. planeta oamenilor

1) Găsiți în text oricare trei exemple de activitate de transformare a oamenilor.

2) Indicați și ilustrați cu ajutorul acestui text oricare două
trăsături distinctive ale activității umane.

3) Este posibil să se considere creativ procesul de muncă al oamenilor în crearea mașinilor surprinse în document? Justifică-ți răspunsul cu textul. Definiți activitatea creativă.

4) Care este scopul final al transformării umane
secol, după autor și în opinia dumneavoastră? Justificați ambele răspunsuri.

C6. Conflictul dintre convingeri și interese imediate îl așteaptă pe om la fiecare pas: convingerea că este necesar să spui adevărul și refuzul de a jigni o persoană; convingerea că trebuie să vină în ajutorul unei persoane care a fost atacată și teama că, ajutând, cineva poate suferi singur...

Continuați această listă. Care sunt tipurile de conflicte în acest caz? Aceste conflicte trebuie evitate? Cum vedeți manifestarea conștientului și a inconștientului în acest exemplu?

C7. Otto von Bismarck a scris: „Libertatea este un lux pe care nu și-l poate permite toată lumea”.

Cum sunt legate libertatea și necesitatea? Susține-ți răspunsul cu exemple.

C8. Alegeți una dintre afirmațiile de mai jos. Pe formular

răspunde numărul 2, notează numărul complet al sarcinii pe care ai ales-o,

rescrieți conținutul declarației și apoi dați

răspuns detaliat.

Exprimați-vă gândurile (punctul de vedere, atitudinea) despre

problema ridicată. Răspunsul ar trebui să folosească

conceptele corespunzătoare cursului de științe sociale și, pe baza

asupra faptelor vieţii publice şi proprii experienta de viata,

oferi argumentele necesare pentru a-și justifica poziția.

1) „O persoană din afara societății este fie un zeu, fie o fiară.” (Aristotel)

2) „Dacă o persoană are un „de ce” să trăiască, el poate rezista oricărui

"Cum". (F. Nietzsche)

3) „Omul este o noutate fundamentală în natură”. (N. Berdyaev)

4) „Omul nu este un lucru, ci o ființă vie, care

poate fi înțeles doar în procesul lung al dezvoltării sale. ÎN

în orice moment al vieții lui nu este încă ceea ce poate

să devină și ceea ce el, poate, va deveni ”(E. Fromm)

RĂSPUNSURI

Nivelul A

numărul locului de muncă	Răspuns

Partea 2. Nivelul B

numărul locului de muncă	Răspuns
	activitate
	creare
	C; B; A
	are nevoie
	ţintă
	1,2,4
	1-A;2-B;3-C
	1,2,4
	B;A;C
	d), e)
	2,5
	C;A;B;C;A
	motive
	2,4,5
	BAAB
	WABP
	1,4,6,9
	personalitate
	aptitudini
	aptitudini
	1) biologic, 2) personalitate, 3) social
	talent
	1,2
	alegere morală
	sensul vieții
	C;B;A;E;D;D
	A;H;B;G;C;D;D;E
	C;G;B;A
	1,5
	2,4
	3,4,7,8,9
	2,3,4

Partea 3. Nivelul C.

C1. Răspunsul corect poate conține următoarele caracteristici:

poziția verticală;

mana dezvoltata;

creier complex;

capacitatea de a vedea în trei dimensiuni;

plasticitatea nevoilor.

Alte caracteristici pot fi date.

C2. Răspunsul corect poate conține următoarele afirmații, de exemplu:

omul este o ființă socială, socială și nu doar biologică;

conceptele de individ - individualitate - personalitate sunt aspecte diferite ale luării în considerare a problemei „umanului”, ele diferă;

o persoană devine o personalitate în procesul de socializare (creștere, formare, comunicare cu propriul soi);

în afara societății - comunicarea cu propriul lor fel, dezvoltarea gândirii, vorbirea este imposibilă.

Pot fi date și alte judecăți rezonabile.

NV. Răspunsul corect poate conține următoarele afirmații:

omul este o ființă socială și conștientă;

spre deosebire de animal, are stabilirea obiectivelor; capacitatea unei persoane de a fi creativ nu este ereditară; o persoană este capabilă să-și controleze în mod conștient instinctele.

Sunt permise alte formulări ale răspunsului.

C4. Răspunsul trebuie să conțină următoarele elemente:

lanț logic: interes - scop - activitate - viață; interesele stau la baza scopului, scopul determină activitatea și sensul vieții;

scopul este pentru ce se întreprind acțiunile, idealul rezultatului dorit, se bazează pe motive determinate de interese;

motivele sunt motivații pentru activități legate de satisfacerea nevoilor - biologice, sociale, ideale;

interesele joacă un rol deosebit în motivație - nevoi conștiente care sunt esențiale pentru oameni, ei sunt cei care dau sens valoric activității umane.

Sunt permise și alte formulări de poziții care nu distorsionează sensul răspunsului.

C5. Conținutul răspunsurilor corecte la sarcinile la text.

1) Se pot preciza: realizarea de mașini, unelte, mecanisme, căi ferate, fabrici, puțuri de petrol.

3) Răspunsul corect trebuie să fie afirmativ; argument:
autorul descrie apariția unei noi calități mai perfecte a rezultatelor muncii umane;

Activitatea creativă ar trebui definită ca o activitate, în urma căreia apare ceva nou, care nu exista înainte.

4) Potrivit autorului, „toate acestea au fost create pentru a servi oamenilor”; scopul final al oricărei activități de transformare este serviciul pentru oameni. De exemplu: activitatea de muncă are ca scop satisfacerea nevoilor fundamentale ale oamenilor.

Alte exemple pot fi date.

C6. Răspunsul corect este următorul:

poate exista un conflict între dorințe și posibilități; între conștiință și dorință; datoria și starea de spirit etc.;

vorbim de conflicte interne;

în acest caz, vorbim despre un conflict între sentimentele inconștiente, intuiție, a cărei sursă este conștiința, și rațiunea (conștiința), evaluând uneori faptele noastre bune ca nepotrivite, neprofitabile și alteori stupide.

Alte formulări sunt permise fără a denatura sensul.

În al doilea răspuns, ar trebui date definiții ale libertății și necesității în activitatea umană. Necesitatea este dependența individului de circumstanțe obiective. Libertatea unei persoane implică responsabilitatea sa față de societate pentru acțiunile și faptele sale. De exemplu, întârzierea la cursuri presupune cenzură, încălcarea regulilor de circulație este plină de consecințe. Pe măsură ce libertatea se dezvoltă, măsura responsabilității crește. Astăzi există o schimbare în centrul de greutate al responsabilității de la colectiv la individual. La a doua întrebare sunt la fel de importante atât cunoașterea conceptelor cursului de științe sociale, cât și aplicarea lor pentru analiza unor situații specifice (exemple).

Scopul final al oricărei activități este. Probleme problematice ale blocului „Omul”

Alte intrebari din categorie

Citeste si

Popular