“I. Turgenevning “Bejin yaylovi” qissasidagi dehqon bolalari obrazlari

1847 yilda Sovremennik "Izohlar" ning asosini tashkil etgan "Xor va Kalinich" inshosini nashr etdi. U muvaffaqiyatga erishdi va shuning uchun Turg. shunga o'xshash ocherklar yoza boshladi, to-rye 1852 yilda otd chiqdi. kitob. "Xora va K" filmida. Turg. novator sifatida harakat qildi: u rusni tasvirladi. odamlar krepostnoylikdan aziyat chekayotgan buyuk kuch sifatida. Nikolay I kitobni ko‘rib, g‘azablandi – insholar alohida nashr etilganda, bu normal holat edi, lekin muallif ularni qat’iy tartibda kitob qilib tartibga solgach, ular krepostnoylikka qarshi bo‘lib qoldi. xarakter -> "Eslatmalar" kompozitsiyasi juda muhim, bu kitob yavl. kollektsiya emas, balki butun mahsulot. Turg'un qahramonlari. tabiat bilan bir, va tasvirlar bir-biri bilan birlashadi. Antiserfdom. xulosa pafosi krepostnoylikning noqonuniyligi haqida gapirgan kuchli xalq qahramonlari tasvirida; Gogolning o'lik jonlar galereyasiga muallif tiriklarni qo'shgan. Garchi dehqonlar qul bo'lsalar ham, ular ichki erkindir. "Xorya va K"dan. boshida "O'rmon va dasht" ning oxirida bu naqsh o'sadi. Bir dehqon obrazi ikkinchisiga yopishib qoladi.Bu esa xalq hayotining, yer egalarining qonunsizligining yaxlit manzarasini yaratadi. Turg'da. shunday texnika bor: u er egalari keraksiz ishlarni qilishga majburlaydigan dehqonlarni tasvirlaydi: "Lgov" inshosida 7 yillik xo'jayin topilmaydigan hovuzda baliq ovlashga majburlagan Kuzma Sitchok tasvirlangan. Fransuzlar tasvirlangan (Odnodvorets Ovsyannikovdagi Lejen, Lgovdagi graf Blangiya), to-rykh. hukumat zodagonlar qildi, garchi ularning hammasi ahmoq edi. Dr. misol: “Ikki yer egasi”da bir yer egasi qanday qilib hamma yerga ko‘knor ekishni buyurgani aytiladi, chunki. bu qimmatroq - bu xochning poydevorini buzishdir. haqida-va. Turg. zodagonlarning zulmi ko'plab dehqonlarning o'z fikrini yo'qotib, xo'jayin fikriga to'liq bo'ysunishni boshlaganiga olib keladi. Kitobda tabiat tasviri muhim ahamiyatga ega. Turg. 2 Rossiyani ko'rsatdi - "tirik" (dehqon) va "o'lik" (rasmiy). Barcha belgilar bir yoki boshqa qutbga tegishli. Barcha "dehqon" tasvirlari Ch. “Xoram va K.” toʻplamini ishlab chiqaramiz. Xor ishbilarmon va amaliy, Kalinich shoir. Burmister Sofron Xoridan o'zining eng yomon fazilatlarini (xudbinlik) oladi va Ovsyannikovning bir saroyi eng yaxshisini oladi (amaliylik, oqilona yangilikka bag'rikenglik). Bu xarakterning o'zgarishini, uning turli odamlarda rivojlanishini ko'rsatadi. Kalinichning davomchilari Yermolay (lekin u Kalinichdan ko'ra tabiatga yaqinroq) va Kasyan (undagi "tabiiylik" mutlaq). Ch. bog'lovchi tasvir ovchi-hikoyachi. U zodagon bo‘lsa-da, eng avvalo ovchi bo‘lib, uni xalqqa yaqinlashtiradi. Muhimi, ba'zi "+" zodagonlar muallif uchun ham yavl. "Rossiyaning kuchi". Turgenev "Ovchi haqida eslatmalar" asarida krepostnoylik va uning himoyachilariga qarshi chiqdi. Biroq, "Ovchi eslatmalari" ning ahamiyati, shuningdek, "O'lik jonlar" ning ahamiyati nafaqat krepostnoylikka qarshi to'g'ridan-to'g'ri norozilik, balki krepostnoylik sharoitida rivojlangan rus hayotining umumiy manzarasida hamdir. . “Ovchining yozuvlari” va Gogol she’ri o‘rtasidagi tub farq shundaki, Turgenev Gogolning o‘lik jonlar galereyasiga birinchi navbatda dehqon muhitidan olingan tirik jonlar galereyasini qo‘shgan. Gogol mashhur lirik ekskursiyada aks ettirgan o'sha odamlar "Ovchi eslatmalari"da o'zlarining to'liq cho'qqilariga chiqdilar. Stegunovlar va Zverkovlar yonida haqiqiy odamlar paydo bo'ldi - Kalinich, Yermolay, Yakov Turk, dehqon bolalari. Yaqin " davlat arbobi» Penochkin chinakam davlat aqli bo'lib chiqdi - Xor. Yer egasining soxta “insonparvarligi”ga Biryukning shafqatsiz insoniyligi va Kasyanning she’riy insoniyligi qarshilik ko‘rsatdi. G'ayratli san'at ixlosmandlari, er egalari-homiylar, Turgenevning so'zlariga ko'ra, "qatron bilan bulg'angan klublar" o'zlarining haqiqiy qadr-qimmatini Yovvoyi usta kabi haqiqiy san'at biluvchisi va ahmoq Andrey Belovzorov, Tatyana Borisovnaning jiyani yonida ko'rsatdilar. rassom va qalblarni zabt etuvchi karikatura xalqning buyuk rassomi Yakov Turk bilan solishtirganda o'z-o'zidan yanada karikaturaga aylandi.

"Ovchining eslatmalari" dagi ko'plab dehqon qahramonlari nafaqat ijobiy ma'naviy fazilatlarning tashuvchisi bo'lganligi ham muhimdir: ular rus milliy xarakterining eng yaxshi xususiyatlarining tashuvchisi sifatida tasvirlangan. Bu, birinchi navbatda, Turgenevning krepostnoylikka qarshi noroziligi edi. Turgenev "Ovchining eslatmalari" bilan bog'liq holda bir necha bor dehqonlarni ideallashtirishda va realizmdan chekinishda ayblangan. Darhaqiqat, Turgenev xalqdan chiqqan kishilarning yuksak ma’naviy fazilatlarini ko‘rsatib, rus dehqonlarining eng yaxshi xususiyatlarini ta’kidlab, charxlab, realistik san’at an’analarini rivojlantirdi va katta siyosiy mazmun bilan to‘ldirilgan tipik obrazlar yaratdi; Serflarni himoya qilgan Turgenev bir vaqtning o'zida rus xalqining milliy qadr-qimmatini himoya qildi. "Xor va Kalinich" rus ruhining omborida she'riyat bilan amaliylik uyg'unligini o'zida mujassam etgan; rus xalqida xor kabi kishilarning borligi muallifga Pyotr I faoliyatining milliy tabiatining isboti bo‘lib xizmat qiladi. Kasyanning xalq gumanistik falsafasi uning o‘z ona yurti va ona tabiati haqidagi tafakkuridan ilhomlangan: “Axir, Men hech qaerga bormaganman! Va men Romyonga va ulug'vor shahar Sinbirskga va Moskvaning o'ziga oltin gumbazlarga bordim; Men Oka-hamshiraga, Tsna-kaptarga va Volga-onaga bordim va ko'p odamlarni, yaxshi dehqonlarni ko'rdim va halol shaharlarga tashrif buyurdim. ...

Va men yagona gunohkor emasman ... boshqa ko'plab dehqonlar oyoq kiyimida yuradilar, dunyo bo'ylab yuradilar, haqiqatni qidiradilar ... » (I, 116). Rus tabiati va xalq she'riyati dehqon bolalarining dunyoqarashini shakllantiradi; Yakov Turk qo'shig'ida "rus, rostgo'y, qizg'in qalb jarangladi va nafas oldi" va uning qo'shig'ining ruhi va mazmuni yana rus tabiatidan ilhomlantirildi: "aziz va cheksiz keng narsa, go'yo tanish dasht oldin ochilayotgandek. sen, cheksiz masofa" (I, 214). Shuning uchun ham muallifning "Ovchining eslatmalari" dagi diqqatini rus tabiatining kuchlari va elementlari jalb qiladi.

“Ovchi eslatmalari”dagi tabiat fon ham, dekorativ rasm ham, lirik manzara ham emas, balki muallif batafsil va g‘ayrioddiy yaqindan o‘rgangan elementar kuchdir. Tabiat o'zining o'ziga xos hayotini yashaydi, muallif uni o'rganishga va insonning ko'zi va qulog'i uchun mavjud bo'lgan to'liqlik bilan tasvirlashga intiladi. Turgenev Bejin o'tloqida odamlar haqida gapirishni boshlashdan oldin, bir iyul kunidagi tabiat hayotini chizadi: u o'sha kunning tarixini ko'rsatadi, erta tongda, tushda, kechqurun nima ekanligini aytadi; kunning turli davrlarida bulutlarning turi, shakli va rangi qanday, osmonning rangi qanday va bu kun davomida uning ko‘rinishi, kun davomida ob-havo qanday o‘zgaradi va hokazo. landshaftlar. Yarim varaqning bir paragrafi uchun "O'lim" hikoyasida biz qushlar ro'yxatini uchratamiz: lochinlar, lochinlar, o'rmonchilar, to'ng'izlar, orioles, robins, siskins, warblers, ispinozlar; o'simliklar: binafsha, vodiy zambaklar, qulupnay, russula, volvyanki, sut qo'ziqorinlari, eman daraxtlari, chivin agariklari.

Hayvonlar xuddi shunday diqqat bilan tasvirlangan, faqat ularning "portretlari" ko'proq yaqinlik bilan, odamga yaxshi xulqli yondashuv bilan berilgan. “Sigir eshik oldiga bordi, ikki marta shovqin-suron bilan nafas oldi; it unga viqor bilan qaradi; — cho‘chqa o‘ychan xirillab o‘tib ketdi ... "("Xor va Kalinich"; I, 12). Itning individual xususiyatlarini tasvirlashda Turgenev ayniqsa ixtirochi va virtuozdir. Yermolayning iti Valetkani eslash kifoya, uning ajoyib xususiyati "uning dunyodagi hamma narsaga tushunarsiz befarqligi edi. ... Agar it haqida bo'lmasa, men so'zni ishlatardim: umidsizlik ”(I, 20).

“Ovchi qaydlari”dagi tabiat asar qahramonlari – oddiy odamlar va hikoyachi-muallifga faol ta’sir ko‘rsatadi. Ba'zan u odamni qo'rquv va umidsizlik tuyg'usini uyg'otadigan sirli ko'rinishga ega bo'ladi, lekin ko'pincha "Ovchi eslatmalarida" tabiat odamni o'zining sirli va dushmanligi, befarqligi bilan emas, balki qudratliligi bilan bo'ysundiradi. muhimlik. “O‘rmon va dasht” qissasidagi tabiat ana shunday. Hayotlarida turli, muhim va tantanali voqealar, fasllarning almashinishi, kunduzi va kechasi, jazirama va momaqaldiroqlar bilan o'rmon va dasht haqidagi hikoya, ayni paytda ma'naviy dunyosi shu bilan belgilanadigan inson haqidagi hikoyadir. tabiiy hayot. Bu qissada tabiat insonga tushunarsiz ma’naviy sukunat, keyin g‘alati tashvish, so‘ngra uzoqlarga intilish, keyin esa, ko‘pincha shodlik, kuch-quvvat va shodlik uyg‘otadi.

"Ovchi eslatmalari"da nafaqat dehqonlar milliy-rus xususiyatlariga ega; Rus xalqi tabiatan Turgenev va krepostnoylikning buzuvchi ta'siridan qutulgan ba'zi er egalari orasida. Pyotr Petrovich Karataev dehqonlardan kam rus emas; U haqidagi hikoya dastlab "Rusak" deb atalganligi ajablanarli emas. Va u ham krepostnoylik qurboni: u birovning serf qiziga bo'lgan muhabbati tufayli vayron bo'lgan, uning egasining vahshiy zulmi tufayli unga uylana olmaydi. Chertop-xanovning axloqiy xarakterida milliy xarakter xususiyatlari ham ta'kidlangan. U o'zining tabiiy mag'rurligi, mustaqilligi va instinktiv adolat tuyg'usi bilan ajoyibdir. U yer egasi, lekin u serf egasi emas. Bu Tatyana Borisovna, patriarxal er egasi, lekin ayni paytda oddiy rus yuragi bilan. Turgenevning so'zlariga ko'ra, antimilliy. serflik. Oddiy serf mulkdorlari bo'lmagan er egalari unga rus jamiyatining tirik kuchi sifatida ko'rinadi. U o‘z zarbalarini umuman zodagonlarga qarshi emas, balki faqat feodal yer egalariga qaratadi. Turgenev inqilobiy demokratlardan farqli o'laroq, rus zodagonlariga umid bog'ladi, undan sog'lom elementlarni topishga harakat qildi.

6. “Rudin” Turgenevning birinchi romani.
Rudin - Turgenevning birinchi romani. Buni hamma biladi, lekin zamonaviy o'quvchi uchun g'alati narsa, Turgenev Rudinni yozgan va chop etganida buni bilmas edi. 1856 yilda Rudin birinchi marta nashr etilgan Sovremennik jurnalida u hikoya deb nomlangan. Faqat 1880 yilda, u o'z asarlarining yangi nashrini nashr etganida, Turgenev Rudinni roman darajasiga ko'tardi. Asarni hikoya deb atashadimi yoki roman deb atashadimi, farqi unchalik katta emasdek tuyulishi mumkin. O'quvchilar ba'zan romanni katta hikoya, hikoyani esa kichik roman deb hisoblashadi. Ammo bu Turgenev uchun emas edi. Aslida “Buloq suvlari” hajmi jihatidan “Rudin”dan kattaroq, ammo bu roman emas, hikoya. Demak, gap hajmda emas, balki muhimroq narsada. Turgenev o'z romanlarining so'zboshisida shunday degan edi: "... Men o'z kuchim va mahoratim bilan Shekspir "vaqtning bog'i va bosimi" deb atagan narsalarni vijdonan va xolisona tasvirlashga va gavdalantirishga harakat qildim (" "Vaqtning qiyofasi va bosimi)" va rus xalqining madaniy qatlamning tez o'zgaruvchan fiziognomiyasi, asosan mening kuzatishlarim mavzusi bo'lib xizmat qildi. Albatta, Turgenevning hikoyalarida tipik obrazlar bo‘lgan, u yerda o‘z mamlakati va davri odamlari tasvirlangan, biroq asosiy e’tibor odamlarning shaxsiy hayoti, shaxsiy mavjudligining hayajon va tashvishlariga qaratilgan edi. Qisqa hikoyalardan farqli o'laroq, Turgenevning har bir romani rus jamiyatining ruhiy hayotidagi qandaydir muhim epizodni aks ettirdi va umuman olganda, Turgenev romanlarida o'tgan asrning 40-70-yillarigacha bo'lgan ma'rifatli rus xalqining mafkuraviy izlanishlari tarixi aks ettirilgan.

Turgenevning birinchi romani qahramoni Dmitriy Rudin uzoq vaqtdan beri "ortiqcha odam" laqabini olgan, garchi u romanda bu nom bilan nomlanmagan. Bu atama Turgenevning "Ortiqcha odamning kundaligi" (1850) hikoyasidan olingan. Biroq, bu hikoyaning qahramoni Rudinga juda kam o'xshaydi. Uni faqat baxtsizligi uchun ortiqcha deb atashadi, chunki u o'z-o'ziga sho'ng'ib ketgan, og'riqli shubha va asabiylikka berilib, hayoti va baxtiga e'tibor bermagan. U so'zning to'liq ma'nosida ortiqcha va Turgenevning zamondoshlari uning ismini qayta ko'rib chiqib, rus hayotining o'ziga xos va muhim hodisasi sifatida "ortiqcha odamlar" haqida gapira boshlaganlarida, bu umuman olganda emas. Rudinga "Ovchining eslatmalari" dan "Shchigrovskiy okrugining Hamleti" (1850) hikoyasining qahramoni yaqinroqdir. Bu chuqur va jiddiy odam, u o'z mamlakatining taqdiri va o'zi rus hayotida qanday rol o'ynashi haqida o'ylaydi. U falsafiy bilimli, ziyoli bo‘lsa-da, o‘z ona yurtining hayotidan uzilib qolgan, uning ehtiyoj va ehtiyojlarini bilmaydi, befoydaligidan achchiq iztirob chekadi, asossizligidan achchiq kuladi. Biroq, rus hayotida o'z o'rnini topish istagi Turgenevga tirik kuchning namoyon bo'lishidek tuyuladi. O'zini kamsitgan qahramon, shuning uchun muallif tomonidan kamsitilgan emas. Bu o'z uyiga singib ketgan amaliy er egalari orasida ham, amaldorlar orasida ham, harbiy xizmatda ham o'ziga joy topa olmaydigan o'qimishli yosh zodagonlardan biridir. Ular buning uchun juda aqlli, juda baland. Ammo ular o'zlariga munosib bo'lgan boshqa kasbni topa olmaydilar va shuning uchun harakatsizlikka mahkum. Ularning pozitsiyasi og'riqli, ular asta-sekin bunga ko'nikib qolishadi va azob-uqubatlarda, o'zlaridan norozi bo'lib, tabiatning eksklyuzivligining alomatini ko'rishni boshlaydilar va doimiy o'zini kamsitishda, o'zlarining shaxsiyatini sinchkovlik bilan va jiddiy tahlil qilish qobiliyatida va Majburiy bekorchilikdan kelib chiqadigan kamchiliklar va illatlarni o'zlarida topib, nihoyat achchiq tasalli topishga odatlangan.

Turgenev hikoyalari yozilgan davr sharoitida bu Rossiyaning ijtimoiy-siyosiy tuzumi, krepostnoylik, avtokratiya zulmi shaxsning ochiq maydonga kirishi uchun imkoniyatlar ochmaganligini anglatadi. jamoat hayoti, va o'ylab, o'qimishli odamlar o'zlariga e'tibor berishga majbur bo'ldi. Ularning biryoqlama rivojlanishining sababi ham shu: ular tayyorlanmagan, to‘g‘rirog‘i, sharoit irodasi bilan tirik tarixiy sababga yo‘l qo‘yilmagan. Shuning uchun, qahramonning so'zlariga ko'ra, bu odamlar aybsiz aybdor. Biroq, Turgenev uchun gap nafaqat bu odamlarning aybdor yoki aybsizligi, balki ular Rossiyaga kerakmi yoki yo'qmi, o'z mamlakatiga foyda keltirdimi edi. Rus qizi, "tumanlik yosh xonim" kundalik tashvishlari bilan uni uy hayotining tor doirasidan olib chiqa oladigan shunday odamning paydo bo'lishini intiqlik va umid bilan kutmoqda. U paydo bo'ldi va unga haqiqatning o'zi uning lablari orqali gapirayotganga o'xshaydi, u ishtiyoqli va uning yo'li qanchalik qiyin bo'lmasin, unga ergashishga tayyor. "Hammasi - baxt, sevgi va fikr - hamma narsa bir vaqtning o'zida unga to'lib ketdi ..." Sevgi va fikrlash - bu Turgenev uchun xarakterli kombinatsiya, uning qahramonining ruhiy tuzilishini tushuntiradi. Turgenevlik qiz uchun "sevgi" so'zi ko'p narsani anglatadi - uning uchun bu aql va qalbning uyg'onishi; uning qiyofasi keng ma'noga ega bo'lgan Turgenev bilan to'ldiriladi va go'yo o'zi tanlaganini kutib turgan yosh Rossiyaning timsoliga aylanadi. Uning umidlarini oqlaydimi, vataniga kerak bo'lgan odamga aylanadimi - asosiy savol shu edi. “Xat yozish”da uni qo‘yishdi, “Rudin”da javob berishdi. "Xat yozish" Turgenevning romani arafasida turibdi. Bu erda allaqachon ko'p narsa tushuntirilgan, badiiy natijalarni umumlashtirish kerak edi. "Xat yozish" bilan o'sha yili nashr etilgan "Rudin" Turgenevning "ortiqcha odam" haqidagi butun bir turkum hikoya va hikoyalari natijasi edi. Zamondoshlar darhol bunga e'tibor qaratdilar, ular asarning umumlashtiruvchi xususiyatini his qildilar va Turgenevning o'zidan ham oldinroq uni roman deb atashdi.

Bosh qahramon Dmitriy Nikolaevich Rudin nafaqat aqlli va deb tasniflanadi oldingi hikoyalarda bo'lgani kabi, zodagon doiraning o'qimishli odamlari - romanda uning madaniy nasl-nasabi aniq ko'rsatilgan. Yaqinda u Pokorskiyning falsafiy doirasiga mansub bo'lib, unda u muhim rol o'ynagan. Bu yerda uning qarashlari va tushunchalari, voqelikka munosabati, fikrlash va mulohaza yuritish uslubi shakllangan. Zamondoshlar 30-yillarning boshlarida Moskvada paydo bo'lgan va rus tarixida katta rol o'ynagan N.V.Stankevich doirasini Pokorskiy davrasida osongina tan olishdi. jamoatchilik fikri. Dekembristlar harakati qulagandan keyin, ilg'or siyosiy mafkura ta’qibga uchragan va bostirilgan, bilimli yoshlar orasida falsafiy qiziqishlarning paydo bo’lishi alohida ahamiyatga ega edi. Falsafiy tafakkur qanchalik mavhum bo‘lmasin, u oxir-oqibat hayotni tushuntiradi, uning umumiy qonuniyatlarini topishga intiladi, inson ideali va unga erishish yo‘llarini ko‘rsatadi; unda hayot va san’atdagi go‘zallik, insonning tabiat va jamiyatdagi o‘rni haqida so‘z boradi. Stankevich atrofida birlashgan yoshlar umumiy falsafiy savollardan tushunishga yo'l ochdilar zamonaviy vazifalar, hayotni tushuntirishdan ular uni o'zgartirish zarurligi haqidagi fikrga o'tishdi.

Bu davraga ajoyib yigitlar kirdi; ular orasida, Stankevichning davrasi rahbaridan tashqari, Vissarion Belinskiy, Mixail Bakunin, Konstantin Aksakov va unchalik iqtidorli bo'lmagan, lekin har holda, ajoyib yoshlar bor edi. Maftunkor va sof qalbli Stankevich, g'ayrioddiy va xilma-xil iste'dodli odam, faylasuf va shoir barchani birlashtirdi. Stankevich boshqalardan oldin vafot etdi (u 27 yildan kam yashadi), o'ttizga yaqin she'r va "Vasiliy Shuiskiy" she'ridagi fojiani nashr etdi, ammo uning o'limidan so'ng do'stlari uning shaxsiyati va g'oyalari haqida gapirishdi, yozishmalari nashr etildi. boshqa falsafiy risolalarga qaraganda mazmunan ahamiyatli. Belinskiy rus adabiyoti va ijtimoiy tafakkuri uchun nimani nazarda tutganini hamma biladi. Konstantin Aksakov o'z do'stlari bilan qarashlarda turlicha bo'lib, slavyanlik oqimining eng muhim shaxslaridan biriga aylandi. Mixail Bakunin haqli ravishda Stankevich davrasida falsafaning chuqur biluvchisi sifatida obro'ga ega edi. 1840 yilda chet elga chiqib, xalqaro inqilobiy harakatning a'zosi, rus populizmi va anarxizmi nazariyotchisi bo'ldi. Bakuninning qiziqarli va murakkab shaxsiyati biz uchun alohida qiziqish uyg'otadi, chunki zamondoshlari va Turgenevning fikriga ko'ra, yosh Bakuninning ba'zi xarakter xususiyatlari Rudin obrazida aks etgan. Albatta, buyuk adiblarning badiiy qiyofasi hech qachon uning yaratilishiga turtki bo‘lgan shaxsning aniq nusxasi bo‘la olmaydi. Haqiqiy shaxsning tashqi ko'rinishi butun asarning badiiy kontseptsiyasi ruhida o'zgartiriladi, xarakteri, odatlari, qarashlari, ijtimoiy mavqei bilan o'xshash boshqa odamlarning xususiyatlari bilan to'ldiriladi va umumlashtirilgan badiiy turga aylanadi. Turgenevning romanida ham shunday edi. Pokorskiy Stankevichga aniq va chambarchas o'xshardi, lekin bu nafaqat Stankevich, balki Belinskiyning qiyofasi ham unda porlab turardi. Rudin Bakuninga o'xshardi, lekin bu nafaqat Bakunin edi, garchi qahramonning prototipi bilan psixologik o'xshashligining xususiyatlari hayratlanarli edi. Bakuninda birinchi rollarni o'ynash istagi bor edi, poza uchun muhabbat bor edi, ibora uchun ba'zida narsisizm bilan chegaralangan panache bor edi. Do'stlari ba'zida uning takabburligidan, do'stlarining shaxsiy hayotiga aralashishga moyilligidan shikoyat qilishdi. Ular u haqida u ajoyib boshli, ammo yuraksiz odam ekanligini aytishdi. Keyinchalik ko'rib turganimizdek, bularning barchasi Dmitriy Rudin obrazida qandaydir tarzda aks etgan va shu bilan birga, bu nafaqat Bakuninning, balki uning atrofidagi va tarbiyalangan boshqa odamlarning xususiyatlari edi. Bir so'z bilan aytganda, Rudin bir shaxsning portreti emas, balki jamoaviy, umumlashtirilgan, tipik obrazdir.

Roman syujeti 40-yillarning boshlariga to'g'ri keladi, tugash aniq sana - 1848 yil 26 iyunda, Rudin Parijdagi inqilobiy barrikadada vafot etganida. Turgenevning romani (va bu nafaqat Rudinga xos) g'ayrioddiy sodda va qat'iy tarzda qurilgan. Romandagi voqealar bir necha yil davomida sodir bo'lishiga qaramay, undagi harakat bir necha kunga siqilgan. Rudin Lasunskaya mulkiga kelgan kuni va ertasi kuni ertalab, keyin ikki oylik tanaffusdan so'ng - Rudinning Natalya bilan tushuntirishi, ertasi kuni ertalab - Avdyuxin hovuzida uchrashuv va o'sha kuni Rudin jo'nab ketadi. Romanning asosiy harakati shu erda, mohiyatiga ko'ra tugaydi va keyin natijalar allaqachon umumlashtiriladi. Romandagi bir nechta ikkinchi darajali qahramonlarning barchasi bevosita yoki bilvosita Rudin bilan bog'liq: ba'zilari Rudin yashashi kerak bo'lgan kundalik muhitni o'zida mujassam etadi, boshqalari uning shaxsiyati, uning xatti-harakatlari, aqli va tabiatini muhokama qiladilar va shu tariqa uning qiyofasini turli burchaklardan yoritadi, turli nuqtalardan. ko'rish. Romanning barcha harakatlari, epizodlar ketma-ketligi, syujet burilishlari va burilishlari - barchasi Rudin va uning tipidagi odamlarning tarixiy rolini baholash vazifasiga bo'ysunadi.

Qahramonning tashqi ko'rinishi u yashayotgan va u bilan murakkab, ko'pincha dushmanlik munosabatlarida bo'lgan ijtimoiy muhitning qisqacha, ammo to'liq aniq tavsifi bilan puxta tayyorlanadi. Turgenev atrof-muhitni juda keng tushunadi - bu butun Rossiyaning o'sha paytdagi holati: serflik, qishloqning og'ir qashshoqligi, qashshoqlik, deyarli yo'q bo'lib ketish. Romanning birinchi bobida er egasi Lipina qishloqning chetida vayrona va past kulba yonida to'xtab, "hali tirik" bo'lgan, ammo tuzalib ketishi dargumon styuardessaning sog'lig'i haqida so'raydi. Kulba gavjum, bo‘g‘iq va tutunli, rahmdil yer egasi choy-shakar olib kelgan, lekin uyda samovar yo‘q, bemorga qaraydigan odam yo‘q, kasalxonaga olib borishga kech bo‘lgan. Bu dehqon rusi. Va yaqin atrofda, Lipina, Volintsev, Lejnev timsolida, er egalari, mehribon, erkin fikrli, dehqonlarga yordam berishga intilishadi (Lipinada kasalxona bor). O'sha erda, yaqin atrofda, Lasunskaya vakili bo'lgan boshqa omborning er egalari. Biz bu haqda birinchi navbatda Lejnevning so'zlaridan bilib olamiz. Lasunskayaning so'zlariga ko'ra, qishloqdagi kasalxonalar va maktablarning hammasi bo'sh ixtirolar: faqat shaxsiy xayriya kerak, o'z qalbi uchun, boshqa hech narsa yo'q. Shunday bo'lsa-da, u yolg'iz emasligini ta'kidlaydi. Aqlli Lejnev Lasunskaya yolg'iz emasligini, u boshqa birovning ovozidan kuylashini tushunadi. Demak, olijanob konservatizmning o'qituvchilari va mafkurachilari bor; rus imperiyasining barcha viloyatlari va tumanlaridagi barcha Lasunskiylar o'z ovozlari bilan kuylashadi. Ushbu asosiy kuchlar bilan bir qatorda, ularning kundalik muhitini ifodalovchi raqamlar darhol paydo bo'ladi: bir tomondan, bu bepul yuklovchi va boy er egasining sevimlisi, boshqa tomondan, xuddi shu muhitda yashovchi oddiy o'qituvchi, lekin begona, hatto. ko'p jihatdan unga dushman, hali ham instinktiv. Uning inert muhitdan qaytarilishi ongli ishonchga aylanishi uchun faqat bahona kerakligi seziladi. Shunday qilib, bir necha sahifalar davomida, faqat bir bobda, ijtimoiy kuchlarning uyg'unligi qayta tiklanadi, keyingi hikoyada individuallik, shaxsiyat va belgilar ajralib turadigan ijtimoiy fon paydo bo'ladi.

Avvalo, Daria Mixaylovna Lasunskaya paydo bo'ladi: uning tashqi ko'rinishi, biz eslaganimizdek, Lejnevning u haqidagi hukmi bilan tayyorlangan, endi o'quvchi bu olijanob va badavlat xonim bilan batafsil va batafsil tanishadi. U hayotning muhim faktlarini va o'tmishdagi dunyoviy sher va sobiq go'zallik xarakterining asosiy xususiyatlarini o'rganadi, ular haqida bir paytlar lira "chaqirdi". Muallif u haqida muloyim so'zlar bilan va ozgina nafratli istehzo bilan gapiradi - bu uning muallif va o'quvchilar uchun o'zi emas, balki o'ziga xos qahramon sifatida emas, balki faqat ijtimoiy kelib chiqishining tafsiloti sifatida mavjudligining aniq belgisidir. , o'quvchi kutgan ko'rinishini hikoya qiluvchi va bosh qahramonga dushman bo'lgan muhitning timsoli sifatida. Bu maqsaddagi shaxslar hikoyada katta huquqlarga ega emaslar: ularga murakkab ichki dunyo berilmagan, ular lirik muhit bilan o'ralgan emas, muallif ularni tahlil qilmaydi, o'z shaxsiyatini asta-sekin o'quvchiga ochib berishga majburlamaydi. , uning o'zi ular haqida kerak bo'lgan hamma narsani aytadi, bundan tashqari, u nafis mulohazalar va she'riy kamchiliklarsiz qisqa va aniq aytadi.

Boshqa bir qahramon, Afrikan Semenovich Pigasovni tasvirlash usuli taxminan bir xil, garchi bu raqam jiddiy ahamiyatga ega emas va Turgenev ijodida o'z tarixiga ega. Hamma narsadan va hammadan g'azablangan, hech narsaga ishonmaydigan, o'tkir donishmand va ritorika Turgenevni deyarli faoliyatining boshidanoq qiziqtirgan. Bunday odamlar bir qarashda atrof-muhitga qarshi bo'lib, undan yuqoriga ko'tarilishadi, lekin aslida bu vatandosh Mefistofellar masxara qilingan odamlardan umuman baland emas, ular xuddi shu muhitning go'shtidan va suyakdan suyakdir. Bundan tashqari, ular ko'pincha hazil-mutoyiba va bepul yuklovchilarning, hatto eng yuqori darajadagi rolini bajaradilar va buning ajablanarli joyi yo'q: samarasiz skeptitsizm, o'z tabiatiga ko'ra, buffonlik bilan xavfli munosabatda. Turgenevning oldingi asarlarida umumiy xarakter va hikoyadagi roli jihatidan Pigasovga eng yaqin narsa Shchigrovskiy tumani Gamletidan Lupixin edi. Aqlli va yovuz, buralgan lablarida o'tkinchi va o'tkir tabassum, beadab qisilgan ko'zlari va harakatchan xususiyatlari bilan u birinchi navbatda okrug dunyosini zaharli va jasur masxara qilish bilan e'tiborni tortadi. Biroq, Rudinda bo'lgani kabi, uning haqiqiy roli juda tez orada ochiladi. Bu g'azablangan mag'lubiyatdan boshqa narsa emas, bu osilib turishning aniq ko'rinadigan xususiyatlariga ega vasatlik. Bundan tashqari, har ikkala asarda ham bunday personajning asl qiymati hikoyaning haqiqiy qahramoni bilan solishtirganda darhol aniq bo'ladi, u nafaqat tashqi tomondan, balki undan ajralib turadi. muhit Turgenev Lupika-Pigasov tipidagi odamlarni afsuslanmasdan belgilab qo'ygan kulgili omadsizlikning o'ziga xos xususiyatlari emas, balki taqdirida haqiqiy fojia bor. Shunday qilib, Pigasovni sahnaga olib chiqib, Turgenev Rudin ajralib turishi kerak bo'lgan fon tayyorlaydi. Skeptikga ishqiboz, kulgili mag'lubiyatga uchragan - fojiali qahramon, okrug nutqchisi - notiqlik musiqasiga hayratlanarli darajada ega bo'lgan iste'dodli notiq qarshilik qiladi.

Shundan so‘ng romanda bosh qahramonning yana bir antagonisti, uning ishqdagi raqibi va roman qahramoni paydo bo‘ladi. Uning sudi Rudin tipidagi shaxsning tarixiy ahamiyati haqidagi savolni hal qilishi kerak. Ushbu qahramonlarning paydo bo'lishi bilan Turgenevning qalami sezilarli darajada o'zgaradi. U ular haqida gapirishga shoshilmayapti, go'yo ular bilan umuman qiziqmayotgandek. Ammo bu har doim Turgenevning chuqur shaxsiy qiziqishidan dalolat beradi. U har doim sevimli qahramoniga sekin, niyatli nigoh bilan qaraydi va o‘quvchini qahramonning har bir so‘zini, har bir ishorasini, arzimagan harakatini sinchiklab o‘ylashga majbur qiladi. Bu, ayniqsa, Turgenevning qahramonlariga, bu holda Natalyaga tegishli. Avvaliga biz u haqida hech narsa bilmaymiz, uning yoshi va kashta tikish ramkasida deraza yonida o'tirganidan tashqari. Ammo muallif ta'kidlagan birinchi teginish bizni uning foydasiga hal qiladi. Lasunskayaning sevimlisi Pandalevskiy pianino chaladi, Natalya uni diqqat bilan tinglaydi, lekin keyin oxirigacha tinglamasdan yana ishga kirishadi. Ushbu qisqacha izohdan biz uning musiqani yaxshi ko'rishini va his qilishini taxmin qilamiz, ammo Pandalevskiy kabi odamning o'ynashi uni hayajonlantira olmaydi va o'ziga jalb qila olmaydi.

Volintsev haqida, Natalya haqida bo'lgani kabi, Turgenev samimiy qiziqish ohangida hikoya qiladi, ammo Volintsevni tasvirlash usuli hali ham sezilarli darajada farq qiladi: Turgenev o'z tasviriga kamsituvchi ishtirokning ma'lum bir kamsituvchi soyasini kiritadi. Volintsev Natalyaning yonida paydo bo'lishi bilanoq, o'quvchi yozuvchining ziqna, ammo ko'p gapiradigan so'zlaridan, muloyim ko'zlari va chiroyli to'q sariq mo'ylovli bu kelishgan odamning, ehtimol, o'zini yaxshi va mehribon ekanligini bilib oladi. va halol va sadoqatli muhabbatga qodir, lekin u qandaydir ichki pastlik muhri bilan yaqqol namoyon bo'ladi: u o'z cheklovlarini tushunadi va uni to'liq qadr-qimmat bilan qabul qilsa-da, u o'ziga shubhani bostirolmaydi; u Lasunskayada kutilayotgan olijanob mehmon uchun Natalyaga oldindan hasad qiladi va bu rashk o'z huquqlarini anglashidan emas, balki uning huquqlarining etishmasligi hissidandir. Tashqi tomondan, Volyntsev o'zining go'zal va mehribon singlisi Lipinaga o'xshardi, u go'dakka o'xshab kulib turardi, lekin Turgenev uning yuzlarida o'yin va hayot kamroq ekanligini va ko'zlari qandaydir ma'yus ko'rinayotganini tasodifan payqamaydi. Agar biz bunga qo'shsak, Natalya hatto u bilan, mehribon va unga do'stona qaraydi, lekin bundan ortiq emas, demak, sevgi hikoyasining tabiati bu erda o'ynashi kerak. yanada rivojlantirish roman, shuning uchun allaqachon aniqlangan. O'quvchi kutayotgan haqiqiy qahramonning paydo bo'lishi bilan Natalya va Volyntsev o'rtasidagi munosabatlardagi beqaror muvozanat muqarrar ravishda buzilishi kerak bo'ladi.

Endi syujet harakati tayyorlangan, muhit tasvirlangan, fon chizilgan, kuchlar tartibga solingan, qahramonlarga tushayotgan yorug'lik va soyalar ataylab va aniq taqsimlangan, hamma narsa qahramonning paydo bo'lishi uchun tayyorlangan, uning ismi. romanga berilgan - va bobning oxirida kampir nihoyat teatrda e'lon qilishi mumkin: "Dmitriy Nikolaevich Rudin!"

Muallif romandagi Rudin qiyofasini shunday tafsilotlar bilan ta'minlaydiki, bu odamda heterojen xususiyatlarning kombinatsiyasini darhol ko'rsatishi kerak. Birinchi iboralarda biz Rudinning baland bo'yli, ammo biroz egilganligini, uning tez to'q ko'k ko'zlari borligini, lekin ular "suyuq porlash" bilan porlashini, keng ko'kragiga ega ekanligini bilib oldik, lekin Rudin ovozining ingichka ovozi mos kelmaydi. balandligi va keng ko'kragiga. Bu baland bo'yli, qiziqarli, jingalak sochli va qoramtir, tartibsiz, ammo ifodali va aqlli yuzli odamning paydo bo'lishining o'zi, juda ehtiyotkorlik bilan tayyorlangan tashqi ko'rinishi ko'zga ko'rinadigan va yorqinlik tuyg'usini uyg'otadi. Va yana, bunday arzimas narsa qandaydir tashqi nomuvofiqlik tuyg'usini keltirib chiqaradi: uning kiyimi yangi va tor emas edi, go'yo u undan o'sib chiqqandek edi.

O'quvchida bu kichik tafsilotlarning taassurotlari, keyinchalik, agar tekislanmagan bo'lsa, har holda, Rudinning aqliy kuchining haqiqiy apofeozidan ustun turadi. Pigasov bilan bahsda u tez va yorqin g'alaba qozonadi va bu g'alaba nafaqat Rudinning shaxsan, balki rus tafakkurining ilg'or kuchlari uchun ham, Rudin bu sahnada o'ziga xos himoyachi sifatida ishlaydi.

1930-yillar falsafiy doiralari bitiruvchisi Rudin, birinchi navbatda, falsafiy umumlashmalarning o'ta zarurligi va qonuniyligini himoya qiladi. U faktlarga sig‘inishni “umumiy tamoyillar” ma’nosiga qarama-qarshi qo‘yadi, ya’ni bizning barcha bilimlarimiz, barcha tarbiyamizning nazariy asosi. Rudinning Pigasov bilan bahsi alohida ahamiyatga ega: rus mutafakkirlari o'zlarining falsafiy tizimlarini "amaliy odamlar" bilan kurashda (Pigasov o'zini amaliy shaxs deb ataydi), skeptiklar bilan tortishuvlarda (Rudin Pigasovni skeptik deb ataydi) yaratdilar. Falsafaga qiziqish ikkalasiga ham keraksiz va hatto xavfli da'vo bo'lib tuyuldi. Bu erda Rudin fanning falsafiy asoslarining chuqur ahamiyatini himoya qilgan Stankevich va Belinskiyning sodiq shogirdi sifatida ishlaydi va nafaqat fan, balki amaliyotda ham Rudin va uning do'stlari rus hayotining asosiy masalalarini hal qilish uchun umumiy tamoyillarga muhtoj edilar. rus odamlarning rivojlanishi. Nazariy konstruktsiyalar, biz eslaganimizdek, ular tarixiy amaliyot bilan bog'langan va faoliyatni asoslashga olib kelgan. “Agar insonning o‘zi ishonadigan kuchli ibtidosi bo‘lmasa, unda mustahkam turuvchi zamin bo‘lmasa, u o‘z xalqining ehtiyojlari, ma’nosi, kelajagi haqida qanday qilib o‘ziga hisob bera oladi?” — soʻradi Rudin. Uning fikrining keyingi rivojlanishi Pigasovning yovuz hiylasi bilan to'xtatildi, lekin Rudin aytishga muvaffaq bo'lgan bir nechta so'zlar uning fikri qayerga ketayotganini aniq ko'rsatib turibdi: "... agar u nima qilish kerakligini qaerdan biladi ..." Nutq, shuning uchun , o'z xalqining ehtiyojlari, ma'nolari va kelajagini tushunishga asoslangan faoliyat haqida. Rudinlar ana shu narsa haqida qayg'urdilar, shuning uchun ular umumiy falsafiy "boshlanishlar" zarurligini himoya qildilar.

Rudin va unga o'xshagan boshqalar uchun shaxsiyatning rivojlanishi, o'zining "bema'nilik" va "egoizmi" bilan, Rudinning o'zi ta'biri bilan aytganda, ijtimoiy qadriyatlar va maqsadlarga faol intilish uchun tayyorgarlik bosqichi va old sharti edi. Shaxs o'zining rivojlanish jarayonida umumiy manfaatlar uchun o'zini o'zi inkor etadi - 30-40-yillardagi odamlar bunga qat'iy ishonishgan. Belinskiy va Stankevich bu haqda bir necha bor yozgan. Rudin romanida xuddi shu haqda gapirib, "G'urursiz odam ahamiyatsiz, g'urur erni joyidan siljitadigan Arximed dastagidir, lekin shu bilan birga u faqat biladigan odam nomiga loyiqdir", deb ta'kidlaydi. o‘z g‘ururini qanday o‘zlashtirsa bo‘ladi, chavandoz kabi o‘z shaxsiyatini umumiy manfaat uchun qurbon qiladigan ot. Rudin aforizmlariga Stankevich-Belinskiy davrasidagi odamlarning maqolalari va xatlaridan ko'plab o'xshashliklarni keltirish mumkin. Turgenev davrining madaniy o'quvchilari ongida bunday o'xshashliklar o'z-o'zidan paydo bo'ldi va Rudin obrazi yaqin o'tmishdagi rus madaniyatining eng yaxshi namoyandalari bilan bog'liq edi. Bularning barchasi Rudinni qandaydir Pigasovning shubhali hazil-mutoyibalariga to'liq etib bo'lmaydigan poydevorga ko'tardi.

Bularning barchasi uchun Turgenev Rudinning insoniy zaif tomonlarini - uning narsissizligini, hatto aktyorlik, rasm chizish va unga bo'lgan muhabbatni ham unutmaydi. chiroyli ibora. Bularning barchasi keyinroq oydinlashadi. O'quvchini Rudin shaxsiyatining ushbu jihatini idrok etishga oldindan tayyorlash uchun Turgenev o'zining muhim tafsilotlar tamoyiliga sodiq bo'lib, shunday kichik epizodni kiritadi: mag'rurlik va umumiy manfaatlar, xudbinlik va g'urur haqidagi chuqur va hayajonli so'zlardan so'ng darhol. uni yengib, Rudin Natalyaga yaqinlashadi. U sarosimaga tushib o'rnidan turdi: aftidan, uning ko'zlarida Rudin hozir ham g'ayrioddiy odam. Uning yonida o‘tirgan Volintsev ham o‘rnidan turadi. Bundan oldin Basistov Pigasovning Rudinga dushman bo'lgan navbatdagi hazil-mutoyibasini astoydil rad etdi. Shubhasiz: Rudin o'z tinglovchilari bilan aniq muvaffaqiyatga erishdi; bu muvaffaqiyatdan ham ko'proq, bu deyarli zarba. Rudin bularning barchasini payqadimi, bu uning uchun muhimmi yoki, ehtimol, uning so'zlarining yuksak ma'nosi tufayli u o'zini, mag'rurligini butunlay unutganmi? Ko'p narsa Rudinning tabiatini baholashda uning u yoki bu xatti-harakatiga bog'liq bo'ladi. Turgenevning hikoyasida deyarli sezilmaydigan teginish o'quvchiga kerakli xulosani chiqarishga yordam beradi.

- Men pianino ko'ryapman, - dedi Rudin ohista va mehr bilan, xuddi sayohatchi shahzodaga o'xshab, - siz uni o'ynamaysizmi?

Bu erda hamma narsa muhim: uning kuchini biladigan va hozir o'ziga qoyil qolgan Rudin intonatsiyalarining yumshoq muloyimligi ham, suhbatdoshini o'zining buyukligi bilan bostirishdan qo'rqqandek, va Rudinning holati, imo-ishorasi va farovonligiga bevosita muallifning bahosi - "sayohat qiluvchi shahzoda" sifatida. Bu hikoyaning muhim, deyarli burilish nuqtasidir: muallif kinoyasining achchiqligi birinchi marta qahramonga tegdi. Lekin bu, albatta, oxirgi va hal qiluvchi taassurot emas.

Rudinning chet elga qilgan sayohati, uning ma’rifat va ilm-fan haqidagi umumiy munozaralari, ajoyib improvizatsiyasi, poetik afsonasi, insonning vaqtinchalik hayotining abadiy ahamiyati haqidagi falsafiy aforizm bilan yakunlangan hikoyasi. Muallif Rudin ega bo'lgan deyarli eng oliy sirni - notiqlik sirini ajoyib so'zlar bilan tavsiflaydi va muallifning ohangida hayrat ko'rinadi. Keyin Rudinning har bir tinglovchida qoldirgan taassurotlari juda quruq hisobot ohangida etkaziladi, ammo bu o'z-o'zidan gapiradi: Pigasov hammadan oldin g'azab bilan ketadi, Lipina Rudin, Volintsevning g'ayrioddiy aqlidan hayratda qoladi. uning fikriga qo'shiladi va uning yuzi yanada g'amgin bo'ladi. Basistov tun bo'yi do'stiga xat yozadi, Natalya to'shakda yotadi va ko'zlarini yummasdan, zulmatga diqqat bilan tikiladi ... Ammo shu bilan birga, "sayohat qiluvchi shahzoda" qandaydir taassurotni unutmaydi. Rudinning tashqi portretining yorilishi ham muallif ohangining g'ayrioddiyligi taassurotiga o'xshab, hayratdan tortib masxaragacha turli xil soyalarni o'ziga singdirgan. Shunday qilib, qahramonning ikkitomonlamaligi va unga nisbatan ikki tomonlama munosabatning ehtimoli, hatto muqarrarligi tasdiqlanadi. Buni muallif bir - uchinchi bob davomida amalga oshirgan, unda voqealarning keyingi rivoji bashorat qilingan va keyingi taqdimot allaqachon bu erda yozilgan hamma narsaning tabiiy rivojlanishi sifatida qabul qilingan.

Aslida, bu ikki mavzu keyingi hikoyada davom etadi: Rudinning shaxsiy kamchiliklari mavzusi va uning rus hayotida paydo bo'lishining tarixiy ahamiyati mavzusi. Keyingi boblarda biz Rudinning kamchiliklari haqida ko'p narsani, deyarli hamma narsani bilib olamiz - o'quvchi ishonishi kerak bo'lgan sobiq do'sti Lejnevning so'zlaridan: Lejnev rostgo'y va rostgo'y, bundan tashqari u Rudin atrofidagi odam. Va shunga qaramay, o'quvchi Lejnev to'g'ri bo'lib tuyulsa-da, uning Rudin haqida yomon gapirishga shaxsiy sabablari borligini payqamay qolmaydi: u Volintsevga achinadi va Rudinning Aleksandra Pavlovnaga xavfli ta'siridan qo'rqadi.

Ammo Rudinni baholash vazifasi hali tugamagan. Oldinda asosiy sinov turibdi. Bu sevgi sinovi. Romantik va xayolparast Rudin uchun sevgi shunchaki dunyoviy tuyg'u, hatto ulug'vor tuyg'u emas, bu muhim majburiyatlarni yuklaydigan o'ziga xos ruhiy holatdir. qimmatbaho sovg'a tanlanganlarga beriladi. Eslatib o'tamiz, bir vaqtlar, Lejnevning yoshlik sevgisi haqida bilib, Rudin ta'riflab bo'lmaydigan darajada xursand bo'ldi, tabrikladi, do'stini quchoqladi va unga yangi lavozimining muhimligini tushuntira boshladi. Endi, Natalyaning sevgisi haqida bilib, o'z sevgisini tan olgach, Rudin o'zini komiksga yaqin holatda topadi. U o'z baxti haqida gapiradi, go'yo o'zini ishontirishga harakat qiladi. O'zining yangi mavqeining muhimligini anglagan holda, u o'zining nazdida yuksak to'g'ridan-to'g'rilik va olijanoblik ko'rinishini oladigan o'ta xudbin soxta ishlarni qiladi. U, masalan, Volyntsevga Natalyaga bo'lgan sevgisi haqida gapirib berish uchun keladi ... Va bularning barchasi juda tez, atigi ikki kun ichida Avdyuxin ko'lida falokat bilan tugaydi, Natalya onasi ularning sirini qat'iyat bilan ochganini aytadi. ularning nikohiga rozi emas va Rudinni uydan rad qilmoqchi bo'ladi va Rudin, nima qilish kerakligi so'ralganda, halokatli "taslim bo'l!" Deb aytadi.

Endi Rudinning "ta'siri" nihoyat tugallanganga o'xshaydi, lekin oxirgi bobda va unga Rudinning o'limi haqidagi qisqacha qo'shimcha bilan epilogda hammasi joyiga tushadi. Yillar o'tdi, eski noroziliklar unutildi, tinch va adolatli sudlash vaqti keldi. Bundan tashqari, bitta sinovdan - baxt sinovidan o'tmagan Rudin boshqasini - baxtsizlik sinovidan o'tdi. U tilanchi bo'lib qoldi, u hokimiyat tomonidan ta'qib qilinadi; roman epilogida sobiq ayblovchi Rudin Lejnev o'z do'stini o'zini ayblashdan ehtiros bilan himoya qiladi. "Sizda qurt yashamaydi, behuda bezovtalik ruhi emas: sizda haqiqatga bo'lgan muhabbat olovi yonadi ..." Epilogda hamma kulgili, mayda-chuyda narsalar Rudindan olib tashlanadi va nihoyat uning suratida paydo bo'ladi. tarixiy ahamiyati. Lejnev Rudin oldida "uysiz ekin", "ishtiyoqli" sifatida ta'zim qiladi, uning fikricha, Rudin kerak ...

Asosiy savolning yechimi - qahramonning rus jamiyati hayotidagi o'rni - Turgenev romanida qahramonlarning ichki hayotini tasvirlash uslubiga bo'ysunadi. Turgenev personajlarning ichki dunyosining ularni tushunish uchun zarur va etarli bo'lgan xususiyatlarini ochib beradi ijtimoiy turlari va belgilar. Shuning uchun romanchi o'z qahramonlarining ichki hayotining keskin individual xususiyatlari bilan qiziqmaydi va batafsil psixologik tahlilga murojaat qilmaydi.

“Sovremennik”da Rudindan keyin Chernishevskiyning “Bolalik va o‘smirlik davri” taqrizi, L.Tolstoyning urush hikoyalari paydo bo‘ldi. Ma’lumki, Chernishevskiy unda Tolstoy psixologizmiga “ruh dialektikasi” sifatida chuqur ta’rif bergan: Tolstoy “aqliy jarayonning natijasini tasvirlash bilan cheklanmaydi, u jarayonning o‘zi bilan qiziqadi...”. psixologik usul Turgenev butunlay boshqacha, uning vazifasi boshqa. Uning doirasi aynan Chernishevskiy Tolstoyga o'xshamaydigan yozuvchilarni sanab o'tganida gapiradi - aynan "qahramonlar konturlari" natijasi sifatida tushuniladi. jamoat bilan aloqa va hayotiy ziddiyatlar. Turgenev inson qalbining "eng sirli harakatlari" haqida gapirmaydi, aksariyat hollarda u faqat ichki hayotning ifodali belgilarini ko'rsatadi.

Keling, "Rudin" ning psixologik jihatdan eng to'yingan epizodini misol qilib olaylik - Natalyani hayratda qoldirgan va uning hayotini tubdan o'zgartirgan Avdyuxin hovuzidagi uchrashuv. Turgenev bu psixologik falokatni eng oddiy vositalar - mimika, imo-ishora, ohang tasviri bilan chizadi. Rudin Natalyaga yaqinlashganda, u hayrat bilan uning yuzida yangi ifodani ko'radi: qoshlari bir-biriga chizilgan, lablari siqilgan, ko'zlari tik va qattiq ko'rinardi. Turgenev bu Natalyaning ruhiy holatini etkazish uchun etarli. Uni beqaror o'tishlar va his-tuyg'ularning to'lib-toshganligi qiziqtirmaydi, u qahramonning ichki dunyosi haqidagi muallifning sharhlariga muhtoj emas. bu daqiqa. U faqat uning fe'l-atvorining qat'iy konturlariga mos keladigan his-tuyg'ulari va fikrlarining asosiy namoyonlari bilan band.

Xuddi shu va bundan keyin, bu sahnada. Ushbu uchrashuv arafasida sodir bo'lgan voqea (Pandalevskiyning qulog'ini yirtib tashlashi, onasi bilan suhbat) Natalya bir tekis, deyarli tovushsiz ovoz bilan aytadi - bu keskinlik belgisi: u Rudinning hal qiluvchi so'zini kutmoqda. uning taqdirini belgilang. Rudin "bo'ysun" deydi va Natalyaning umidsizliklari eng yuqori nuqtaga etadi. Tashqi tomondan, bu uning bu dahshatli so'zni asta-sekin takrorlashi va lablari oqarib ketganligi bilan ifodalanadi. Rudinning ular birga yashashga mo'ljallanmaganligini aytganidan so'ng, Natalya birdan yuzini qo'llari bilan yopdi va yig'lay boshladi, ya'ni u o'z o'rnida har bir qiz qiladigan ishni qildi. Ammo bu butun sahnada ayol zaifligining yagona o'lponidir. Keyin burilish nuqtasi boshlanadi, deyarli birin-ketin kuchli, hal qiluvchi xarakterning haqiqiy belgilari keladi va Natalya Rudinni tark etadi. U uni ushlab turishga harakat qiladi. Bir daqiqa ikkilanish...

"Yo'q," dedi u nihoyat ... "Bu erda "nihoyat" so'zi katta psixologik pauzani anglatadi, Lev Tolstoy buni ko'rish bilan chegaralangan tushunchaga to'ldirgan bo'lardi, lekin Turgenev buni qilmaydi: psixologik pauza haqiqati, ichki kurashni bildirgan holda, u uchun bu kurashni yakunlash juda muhim - bu Natalyaning xarakteriga to'liq mos ravishda yakunlandi.

Turgenev romanida hatto tabiat obrazi ham inson xarakterini tushunishga, uning tabiatining mohiyatiga kirib borishga yordam beradi. Natalya, Rudin bilan sevgi munosabatlari arafasida, bog'ga kiradi. U g'alati hayajonni his qiladi va Turgenev o'z tuyg'usiga manzara jo'rligini kiritadi, go'yo bu tuyg'uni manzara tiliga tarjima qiladi. Bu issiq, yorqin, yorqin kun: quyoshni qoplamasdan, tutunli bulutlar shoshilib, ba'zida to'satdan va lahzali yomg'irning mo'l-ko'l oqimlarini tushiradi. Yomg'ir tomchilarining olmoslari bilan quvnoq va ayni paytda bezovta qiluvchi manzara ko'rinadi, ammo tashvish oxir-oqibat tazelik va sukunat bilan almashtiriladi. Bu, go'yo Natalya qalbining "manzarasi", tushunchalar tiliga tarjima qilinmagan, ammo shaffof ravshanligida va bunday tarjimaga muhtoj emas.

Avdyuxin hovuzidagi sahnada biz qarama-qarshi xarakterdagi, ammo bir xil ma'no va maqsadli manzarani ko'ramiz. Hovuz bo'lishni to'xtatgan tashlandiq hovuz uzoq vaqt davomida yo'q bo'lib ketgan va qurib qolgan eman o'rmoni yaqinida joylashgan. Ulkan daraxtlarning nodir kulrang skeletlarini ko'rish dahshatli. Osmon sutli bulutlar bilan qoplangan, shamol ularni haydab, hushtak chalib, qichqiradi. Rudin oldinga va orqaga yuradigan to'g'onni qattiq dulavratotu va qoraygan qichitqi o'tlar o'sgan. Bu Rudinning manzarasi va u ham qahramonning xarakteri va tabiatini baholashda ishtirok etadi, xuddi kuz shamoli - epilogda - taqdirini baholashda.

Rudin turini yakuniy baholash nima? Turgenev o‘z romaniga “Tabiiy daho” deb nom berishni o‘ylagan va bu sarlavhada Turgenev rejasiga ko‘ra, uning har ikki qismi birdek muhim edi. O'tgan asrning o'rtalarida, roman yozilgan paytda, "brilliant" so'zi bugungi kunni anglatmagan. O'sha paytdagi "daho" deganda umumiy aqliy iste'dod, dunyoqarash kengligi, ruhiy yuksak talablar, haqiqatga befarq intilish tushuniladi. Rudin bularning barchasiga ega edi va hatto sobiq do'stining kamchiliklarini aniq ko'rgan Lejnev ham uning bu fazilatlarini tan oldi. Ammo "tabiat", ya'ni irodaning mustahkamligi, to'siqlarni engib o'tish qobiliyati, vaziyatni tushunish - Rudinda bu yo'q edi. U odamlarni qanday qizdirishni bilardi, lekin ularni boshqara olmadi: u pedagog edi, lekin islohotchi emas edi. Unda “daho” bor edi, lekin “tabiat” yo‘q edi.

1860 yilda Turgenev romanni o'zining to'plamiga kiritdi va uning yakuniy epizodini yakunladi. Rossiyada hech qanday ish topolmagan "uysiz sargardon" 1848 yil iyun qo'zg'oloni paytida Parij barrikadasida hayotini yakunladi. Darya Mixaylovna Lasunskayaning taqiqlanishidan qo'rqqan odam barrikadalarni vayron qilgan to'plardan va Vinsen otishmalarining miltiqlaridan qo'rqmadi.

Bu uning inqilobiy kurashchi bo'lganligini anglatmaydi, lekin u qahramonona turtki bo'lishga qodir edi. Epilog nihoyasiga yetmasdanoq, o‘quvchiga Rudin o‘z hayotini bekorga o‘tkazmagani, u Rossiyaga kerakligi, uning targ‘iboti yangi hayotga bo‘lgan ehtiyojni uyg‘otgani ayon bo‘ldi. Nekrasov jurnalda roman paydo bo'lgandan so'ng darhol Rudin haqida "barcha zaif tomonlarga qudratli, barcha kamchiliklari uchun maftunkor" shaxs sifatida muhim so'zlarni aytgani ajablanarli emas. Romanda Rudin rus ijtimoiy tafakkuri va ozodlik harakatining yanada rivojlanishida Rudinlar o'rnini bosadigan o'sha davra va avlodga mansub, halol va to'g'ridan-to'g'ri shaxs bo'lgan raznochinets Basistlar tomonidan o'zining ustozi sifatida tan olingan.

Bu oʻzgarish “otalar va oʻgʻillar” oʻrtasidagi mafkuraviy kurash bilan birga kechdi. 50-yillarning oxiri - 60-yillarning boshlarida o'zgargan sharoitda, xalqning ko'tarilishi davrida "ortiqcha" o'rniga "yangi odamlar", qattiq demokratlar, raznochintslar, inkorchilar va kurashchilar paydo bo'ldi. Ular hayotda, adabiyotda o‘z o‘rniga ega bo‘lgach, Rudin obrazi so‘nib, soyaga ko‘chdi. Ammo yillar o'tdi va Rudin 70-yillarning yosh inqilobchilari tomonidan yana esga tushdi. Turgenev qahramonining ovozida ulardan biri "bizni chuqur uyqudan uyg'onishga chaqirgan qo'ng'iroqning jiringlashini" eshitdi, ikkinchisi politsiya tomonidan to'xtatilgan xatida Rudin haqida bo'lgan bahslarni esladi. inqilobiy doirada va hayqiriq bilan tugadi: "Endi bizga Rudinani bering, biz ko'p ish qilgan bo'lardik! .."

Yillar yana oʻtdi, rus hayotida yana koʻp oʻzgarishlar roʻy berdi va 1909-yilda M.Gorkiy Rudin haqida oʻzining salmoqli soʻzini aytib, xayolparast va amaliy boʻlmagan Turgenev qahramonini oʻz davrining hushyor va ijobiy liberal-janob amaliyotchilaridan beqiyos baland qoʻydi. "Hayolparast - u inqilobiy g'oyalar targ'ibotchisi, u haqiqat tanqidchisi edi, u, ta'bir joiz bo'lsa, bokira tuproqni haydab yurgan - va o'sha paytda amaliyotchi nima qila olardi? Yo‘q, Rudinning chehrasi achinarli emas, u bilan muomala qilish odat bo‘lganidek, u baxtsiz odam, lekin u o‘z vaqtida va ko‘p yaxshilik qilgan.

Har bir avlod Rudinni o'ziga xos tarzda o'qiydi. Hayot ko‘p jihatdan tasvirlangan va uning tarixiy ahamiyati ko‘rsatilgan buyuk asarlarda hamisha shunday bo‘ladi. Bunday asarlar fikrni uyg'otadi va biz uchun qadimiylik yodgorligi emas, balki o'chmas o'tmishimizga aylanadi.

Nashr qilingan sana: 2016-09-13

Qisqa Tasvir: ...

MBOU "Kolontaevskaya o'rta maktabi umumta'lim maktabi»

Kursk viloyati Lgovskiy tumani

Mavzu bo'yicha dars:

"I.S. Turgenevning hikoyalari

"Ovchining eslatmalari"

Shaxsiy loyihani himoya qilish»

Rus tili va adabiyoti oʻqituvchisi

Kurbatova G.N.

2016 yil

Dars

I. S. TURGENEVNING "OVCHI QAYDLARI" HIKOYALARI.
INDIVIDUAL LOYIHANI HIMOYA QILIShI

O'qituvchining vazifalari: hissa qo'shish I. S. Turgenevning buyuk rus yozuvchisi, "Ovchi eslatmalari" muallifi, portret, peyzaj ustasi sifatida g'oyasini shakllantirish, unga qiziqishni rivojlantirish. san'at dunyosi I. S. Turgenev, badiiy so'z va "Adabiyot" mavzusiga.

Dars turi: aks ettirish.

Rejalashtirilgan ta'lim natijalari:

Mavzu:

 Kognitiv soha: I. S. Turgenevning "Ovchi eslatmalari" muallifi sifatidagi faoliyati haqida bilimga ega bo'lish; adabiy qahramonlarga xos xususiyatlarni berish; lirik qahramon obrazi va lirikada muallif obrazini ajrata olish, olingan bilim va g‘oyalar asosida og‘zaki portret yaratish; badiiy matnda tilning obrazli va ifodali vositalarini topish;

 qiymatga yo'naltirilgan soha: sinfdoshlarning ifodali o'qishini baholash; I. S. Turgenev asarlariga o'z munosabatini shakllantirish; rus adabiyotining ma'naviy va axloqiy qadriyatlariga qo'shilish; she’rda muallif pozitsiyasini ifodalash shakllarini tahlil qilish;

 Kommunikativ soha: iqtibos yordamida og'zaki javob qura olish; ifodali o'qish ko'nikmalariga ega bo'lish;

 estetik soha: obrazli va ifodali rolini aniqlang til vositalari ishda.

Shaxsiy: ta'limotning shaxsiy ma'nosini anglash; o'z-o'zini rivojlantirishga tayyorligini ko'rsatish.

Meta-mavzu (universal tarkibiy qismlarni shakllantirish / baholash mezonlari o'quv faoliyati- UUD):

 kognitiv: ma'lumotnoma adabiyotida harakat qilish; o'qituvchining savollariga javob berish; solishtiring va bajaring xulosalar; darslik, turli ma’lumotnomalar, internet resurslaridan kerakli ma’lumotlarni topish;

 tartibga soluvchi: tushunish qobiliyatini egallash ta'lim maqsadlari dars, savollarga javob berish, darsdagi yutuqlarini baholash;

 kommunikativ: monologni talaffuz qilish, dialog o'tkazish, yakka va guruhda ishlash ko'nikmalariga ega bo'lish; o'z his-tuyg'ularini va fikrlarini ifodalash uchun nutq vositalaridan muloqot vazifasiga muvofiq foydalanish; o'z fikrini shakllantirish va himoya qilish; boshqa shaxsga, uning fikriga, fuqarolik pozitsiyasiga hurmat ko'rsatish.

Ta'lim usullari va shakllari: individual (kitob ko'rgazmasi taqdimoti), guruh (loyiha taqdimoti va himoyasi, namoyish elektron taqdimot).

Internet manbalari:

1. Bem, Elizaveta Merkurievna. – Kirish rejimi: http://ru.wikipedia.org/wiki/Böhm,_Elizaveta_Merkurievna

2. Dexterev, Boris Aleksandrovich. – Kirish rejimi: http://ru.wikipedia.org/wiki/Dekhterev,_Boris_Alexandrovich

3. Rus rasmi. Rus rassomlari. – Kirish rejimi: http://ruspainting.blogspot.ru/2011/01/blog-post_2901.html

Uskunalar : dars nomi yozilgan plakat; I. S. Turgenev portreti, I. S. Turgenevning "Ovchi eslatmalari" kitobining muqovasi (40  50); "U birinchi navbatda rassom edi..." kitob ko'rgazmasi; “I. S. Turgenevning “Xor va Kalinich” qissasining rassom-illyustratorlari”, “Uch portret (“Biryuk” qissasi asosida)” stendlari; kompyuter.

Asosiy tushunchalar va atamalar: krepostnoylik, rahm-shafqat, milliy xarakter.

Dars skripti

I. Tashkiliy moment. Darsning maqsad va vazifalarini belgilash.

– Bugun bizda Turgenev bayrami muhiti mavjud. Buni ofis dizayni, stollardagi yangi bukletlar, ko‘tarinki kayfiyat ham ko‘rsatadi. Bugungi dars mavzusi: "I. S. Turgenevning hikoyalari" Ovchining eslatmalari ". Loyihalarni himoya qilish. Tayyorgarlik doirasida ko'p ishlar qilindi bu dars. "Ovchining eslatmalari" seriyasidan bir nechta hikoyalarni o'qing. Nazariy material mustaqil o‘rganildi, takroriy mashg‘ulotlar va o‘qituvchilar bilan maslahatlashuvlar o‘tkazildi. Bukletlar ikkita loyiha guruhi tomonidan birgalikda ishlab chiqilgan va nashr etilgan. Bugun quyidagi mavzularda jamoaviy loyihalar taqdimoti va himoyasi boʻlib oʻtadi: birinchisi “Ogʻzaki va tasviriy portretlar.rus dehqonlari(ManhikoyaVA.BILAN.Turgenev“XorVaKalinich”Varasmlarruslarrassomlar)",ikkinchi– "Og'zakiVatasviriy portretlarruslardehqonlar(ManhikoyaVA.BILAN.Turgenev"Biruk")".ShuningdekBiztanishamizBilanmateriallarelektrontaqdimotlar"DehqontasvirlarVrusrasm chizishVaVshe'riyatN.A.NekrasovVaYU.V. Jadovskoy (individual loyiha). Ikki jamoaviy loyihaning ishi parallel sinf o'qituvchilari va o'quvchilaridan iborat bo'lgan hurmatli hakamlar hay'ati tomonidan baholanadi.MezonlartaxminlarrivojlanganVaqilinganVxaritabaholashkollektivloyiha.(Sm. manba material.)

Ishtirokchilarga bir nechta so'zlarni aytishga ijozat bering: bilim chuqurligini, bilimdonligini, nutqning ekspressivligini ko'rsatib, malakali, asosli, hissiyotli gapiring. Hakamlar hay'ati a'zolariga tilaklar: har bir taqdimotni diqqat bilan tinglashga intiling, savollaringizni bering, loyiha jamoasining ishini har tomonlama baholang. Omad!

II. Amaliy faoliyat.

1. Buklet shaklida tayyorlangan “Rossiya dehqonlarining og‘zaki va tasviriy portretlari (I. S. Turgenevning “Xor va Kalinich” hikoyasi va rus rassomlarining rasmlari asosida)” loyihasining taqdimoti va himoyasi.

Va pushti tumanda uchib,

Mehribonlik qalbga kiradi

Shunday qilib, fikrlar qo'pol o'chiriladi

Yerning muqaddas go'zalligi.

T. Jadova

Reja

1. “Xor va Kalinich” qissasining qisqacha bayoni.

2. “Hikoyadagi dehqonlar obrazlarini qanday ko‘rdim” og‘zaki hikoya.

3. “Tongda Fedya meni uyg‘otdi” so‘zidan “...Men dehqondan bunday noziklikni kutmagandim” degan so‘zgacha hikoyadan parchani dramatizatsiya qilish.

Belgilar: Xor, Kalinich, Polutikin, Xorning kelini, Xorning o'g'illari.

4. Og'zaki hikoya " Og'zaki tavsif Horya.

5. Og'zaki hikoya "Kalinichning og'zaki tavsifi".

6. “I. S. Turgenevning “Xor va Kalinich” qissasining rassom-illyustratorlari” xabari.(Vizual materiallar “I. S. Turgenevning “Xor va Kalinich” hikoyasi tasvirchilari” stendida).

7. Loyiha uchun epigrafni tanlashni tushuntirish.

8. “Xor va Kalinich” hikoyasi asosida tezkor so‘rov.(Resurs materialiga qarang.)

Savollar

1. Verst,Qanaqasigama'lumeskio'lchovuzunligi.Nimaga tengverst?VAuzoqxohjoylashganfiefdomPolutykina,oldinqaysitomonidanso'zlaryer egasi, "verstyuz"?(Verst ga teng 1,06 km. Demak, yuz milya Bu 106 km.)

2. So'zlar kimga tegishli: "Va yaxshi, ota, siz buni qilyapsiz: sog'ligingiz uchun qora guruchni otib, boshliqni tez-tez almashtiring"?(Bu Xor janob Polutikinga maslahat beradi.)

3. Kim kimga shunday tavsif beradi: “Bu tentakga xat berilgan,uniVaasalarilartug'ilganYo'qo'lik"?(Shunday qilib parom gapiradi O Kalinich.)

4. Kim haqida savol ostida: "Uning orqasidan ergashdi,ammo, ba'zi zaif tomonlari: masalan, u viloyatdagi barcha boy kelinlarni o'ziga tortdi ... "?(Biz Kaluga kichik er egasi Polutykin haqida gapiramiz.)

5. Polutykinni nima hayratda qoldirdi? — Men Kalinichga hayrat bilan qaradim: tan olaman, dehqondan bunday mehrni kutmagandim.(Polutikin Kalinichning o'rmondan do'sti Xoryuga bir dasta yovvoyi qulupnay olib kelganiga hayron bo'ldi).

2. Buklet shaklida tayyorlangan "Rossiya dehqonlarining og'zaki va tasviriy portretlari (I. S. Turgenevning "Biryuk" hikoyasi asosida)" loyihasining taqdimoti va himoyasi.

Rossiya azob-uqubatlarda egilib qoldi.

Aqlli boshsiz

Inson qalbida kuch topadi

Mehr va sevgi uchun.

T. Jadova

Rejataqdimot (misol)

1. “Biryuk” qissasidan “Ovga chiqdim...” (hikoyaning boshi) so‘zidan “Iltimos, o‘tir!” degan so‘zgacha bo‘lgan parchani dramatizatsiya qilish.

Belgilar: ovchi, o'rmonchi (albatta kostyumlarda).

2. Sahnadan so‘ng darhol quyidagi so‘zlar bilan boshlangan “Biryuk” qissasining qisqacha bayoni: “Bir qarashda, hikoyaning hikoyasi shunday boshlanadi”.

3. “Hikoyadagi dehqonlar obrazlarini qanday ko‘rdim” og‘zaki hikoyasi.

4. Qahramonning o‘z chizmasi asosidagi og‘zaki portreti: “Biryuk laqabli Foma”, “O‘rmonchining qizi”, “Kambag‘al kambag‘aldir”.(Uch portret stendidagi materiallardan foydalaniladi.)

5. Loyiha uchun epigrafni tanlashni tushuntirish.

6. “Biryuk” hikoyasi bo’yicha viktorina o’tkazish.(Dars uchun manba materialiga qarang.)

Savollarloyihani himoya qilish uchun (misol):

1. Hikoya haqida umumiy taassurotingiz qanday?

2. Biryukni bosh qahramon sifatida tavsiflovchi ta'riflar seriyasini davom ettiring: mehmondo'st, xotirjam, "majburiy odam" ...

3. Nima uchun Biryukning atrofidagi dehqonlar "olov kabi qo'rqishdi"?

4. Dehqonni bunday yomon ob-havoda (yomg'ir, momaqaldiroq) To'y tepasida daraxt kesishga nima majbur qildi?

5. Dehqon dastlab o‘rmonchini ismi va otasining ismi bilan Foma Kuzmich deb chaqirib, so‘ng “Osiyolik”, “qon so‘ruvchi”, “la’nati qotil”, “yirtqich” deb qarg‘ishlarini qanday izohlash mumkin?

6. Nima uchun ovchi Biryukni "yaxshi odam" deb atagan?

7. Ushbu hikoyaning zamonaviy ovozini qanday ko'rasiz?

3. Elektron taqdimotni namoyish qilish « Dehqon rasmlari rus rasmida va N. A. Nekrasov she'riyatida.

slayd 1. Taqdimot sarlavhasi: "Rus rasmida va N. A. Nekrasov va Yu. V. Jadovskaya she'riyatida dehqon obrazlari".

Slayd 2. N. A. Nekrasovning portreti.

Chumolidek, mehnatkash odam.

Na qo'llarining qo'polligi, na qoraygan yuzlari

Men endi hayron emasman: men ularni ko'rishga o'rganib qolganman

Deyarli kunlar davomida dala ishlarida.

N. A. Nekrasov

Yu. V. Jadovskaya portreti.

Men o'z yo'limdan boraman, afsuski, lekin halol,

Vatanni sevish, ona xalqini sevish...

Yu. V. Jadovskaya

Slayd 3. V. Serovning "Marigoldli odam" kartinasi (1896).

Bir vaqtlar sovuq qishda,

Men o'rmondan chiqdim; qattiq sovuq bor edi.

Qarasam, u asta-sekin tepaga ko'tariladi

O'tin olib ketayotgan ot.

Va eng muhimi, xotirjamlikda yurish,

Bir kishi otni jilovidan yetaklab kelyapti

Katta etikda, qo'y terisida,

Katta qo'lqoplarda ... va o'zi tirnoq bilan!

slayd 4. V.Makovskiyning "Pul o'ynash" kartinasi (1870).

O'ynang, bolalar! O'z xohishiga ko'ra o'sing!

Shuning uchun sizga qizil bolalik berildi,

Bu kamtar dalani abadiy sevish uchun,

Shunday qilib, u sizga doimo shirin bo'lib tuyuladi.

N. A. Nekrasov "Dehqon bolalari"

Slayd 5. Rasm TO. E. Makovskiy "Bolalar, qochmoq dan momaqaldiroq" (1872).

Uni olib tashlang, shamol

do'l buluti,

Bizni qutqar, Xudo

Niva mehnati!..

Yu. V. Jadovskaya "Niva"

slayd 6. V. G. Perovning "Uchlik. Chorak hunarmandlar suv tashiydilar” (1866).

Qanday qilib bu erda iste'dod o'sishi mumkin

Qanday qilib fikringizni aylantirasiz

Ehtiyoj va nam bo'lganda

Va siz sovuqda yashaysiz!

N. A. Nekrasov "Tixon Trostnikovning hayoti va sarguzashtlari"

Slayd 7. A. G. Venetsianovning “Ekiladigan erlarda. Bahor” (1820-yillar).

Lekin men oltin bahorni yaxshi ko'raman

Sizning qattiq, ajoyib aralash shovqin;

Quvonasiz, bir lahzaga to'xtamay,

Boladek, g'amxo'rliksiz va o'ylamasdan.

N. A. Nekrasov

slayd 8. V. E. Makovskiyning "Sana" kartinasi (1883).

Biz imkon qadar tezroq uyga qaytishimiz kerak -

Lekin nega biz u erga boryapmiz?

Uyda unutmaslik biz uchun shirin

Biz g'amxo'rlik va ehtiyoj bilan uchrashamiz.

N. A. Nekrasov "Bolalar yig'isi"

slayd 9. Nekrasovning "Rusda yaxshi yashaydi" she'ri uchun V. Serovning "Matryona Timofeevna" rasmi (1951).

Rus qishloqlarida ayollar bor

Yuzlarning sokin tortishishi bilan,

Harakatlarda chiroyli kuch bilan,

Yurish bilan, malika ko'zlari bilan ...

N. A. Nekrasov "Rossiyada kim yaxshi yashaydi"

slayd 10. A. A. Plastovning "Hosil" rasmi.

Tayyor hosil o'roq bilan kesiladi,

Ularni bog'lab, omborga olib boradilar,

Quruq, kaltaklangan, kaltaklar bilan kaltaklangan,

Tegirmon nonni maydalab, pishiradi.

N. A. Nekrasov "Dehqon bolalari"

Slayd 11. I. N. Kramskoyning "O'rmon ishchisi" kartinasi (1874).

Odam muammoni o'lchamaydi,

Hamma narsaga dosh beradi

Nima kelsa ham.

Ishlayotgan odam o'ylamaydi

Qanday kuchlar buziladi.

N. A. Nekrasov

slayd 12. I. N. Kramskoyning "Tilovli dehqon" kartinasi (Mina Moiseev portreti) (1883).

Hamma tanish odamlar

Qanday bo'lmasin, erkak, keyin do'st.

N. A. Nekrasov "Qishloq yangiliklari"

slayd 13. A. Stepanovning “Turnalar uchib ketmoqda” kartinasi (1891).

Ular vaqti keldi, deyishadi

Bu odam uchun osonroq bo'ladi

Ko'p yaxshi va yaxshi

Kelajakda porlash.

Yu. V. Jadovskaya

4. “U birinchi navbatda rassom edi...” kitob ko‘rgazmasi taqdimoti.

5. A'zolar tomonidan brifing hakamlar hay'ati. topshirish esdalik sovrinlar.

III. Darsning qisqacha mazmuni. Faoliyatning aks etishi.

– Samarali mehnat uchun barchaga rahmat aytmoqchiman. Kollektiv loyihalarni himoya qilish bo'lib o'tdi va juda muvaffaqiyatli bo'ldi. Elektron taqdimotda qiziqarli materiallar taqdim etildi. Kitob ko‘rgazmasi qizg‘in va o‘ziga xos tarzda namoyish etildi. O‘ylaymanki, I. S. Turgenev (portret ustasi, manzara ustasi, nihoyat, badiiy so‘z ustasi) har birimizga yanada yaqinroq, ravshanroq va aziz bo‘lib qoldi. Xulosa qilib, I. S. Turgenevning tadqiqotchisi, filologiya fanlari doktori, professor Yu.ning so'zlarini keltirmoqchiman. Buyuk rus yozuvchisi I. S. Turgenevning kitoblarini o'qing!

Uy vazifasi.

1. F. I. Tyutchevning she'rlari bilan tanishing, muallifning mashhur she'rlarini eslang.

2. Shaxsiy vazifa: kitob ko'rgazmasini tayyorlang, unga nom bering.

3. Shaxsiy vazifa (2 talaba birgalikda pishirgan): F. I. Tyutchevning hayoti va faoliyatiga bag'ishlangan taqdimot tayyorlang.

RESURS MATERIAL

Jamoa loyihasini baholash xaritasi
(10 ballli tizimda)

___________________________________________________________

___________________________________________________________

Hakamlar hay’ati a’zolarining mulohazalari, tilaklari

Hakamlar hay'ati raisi _______________________

Hakamlar hay’ati a’zolari ____________________________

I. S. Turgenevning hikoyasiga asoslangan ekspress so'rov
"Xor va Kalinich"

1. Orellik dehqon va Kaluga o'rtasidagi farq nima?("Odamlar zoti.")

2. Nima uchun "Kaluga viloyatida ovchi uchun yaxshiroq"?("Orel viloyatida so'nggi o'rmonlar va maydonlar besh yildan keyin yo'q bo'lib ketadi va umuman botqoqlar yo'q, Kalugada, aksincha, yuzlab chuqurliklar, o'nlab kilometrlarga botqoqlar va olijanob qushlar" Qora guruch hali so'nmagan, u erda yaxshi xulqli katta shoxcha bor va qayg'uli keklik o'zining shiddatli uchishi bilan otishmani va itni qiziqtiradi va qo'rqitadi.")

3. Kanop nima?(Kanop - kanopdan qilingan qo'pol yigiruv tolasi.)

4. Xorning nechta farzandi bor edi?(Olti.)

5. Yong'indan keyin Xo'r qayerda kulba qurgan?(Botqoqlikda.)

6. Kalinich qanday musiqa asbobida chalgan?(Balalaykada.)

7. Horyaning sevimli qo'shig'ining nomi nima?(“Sen mening ulushimsan, ulush!”)

8. “Tilingiz kuchli va o‘z aqlingiz bilan odamsiz”. Biz kim haqida gapiryapmiz?(Hora haqida.)

9. Bu kimning portret tasviri: “Men uning yuziga uzoq vaqt qoyil qoldim, oqshom osmoni kabi yumshoq va tiniq”?(Kalinicha.)

10. Biz kim haqida gapirayapmiz? — Astronomga yordam bering! — deb xitob qildi janob Polutikin.(Janob Polutikinning Astronom ismli iti haqida.)

11. Kimning portretiga xos: “Uning yuzining ombori Sokratga o‘xshardi: o‘sha baland dumaloq peshonasi, o‘sha kichkina ko‘zlari, o‘sha qiyshiq burun”?(Xoriya.)

12. So'zlar kimga tegishli: “Nega turmush qurishim kerak? Men yaxshiman. Menga xotin nimaga kerak? U bilan baqirish, yoki nima?(Fed.)

13. Quyoshli yoki yomg'irli ob-havoni Kalinich quyidagicha bashorat qilgan belgilar: "O'rdaklar atrofga sachramoqda, o'tlar esa qattiq hidlaydi"?(U yomg'ir yog'ishini bashorat qilgan edi.)

I. S. Turgenevning "Biryuk" hikoyasi asosida viktorina

1. O‘rmonchi qizining ismi nima edi?(Salyangoz.)

2. Ovchi o'rmonchining kulbasida qanday rasmni ko'rdi, nima uchun "yuragi og'riydi"?(U xonaning o'rtasida beshikni ko'rdi, uni o'rmonchining 12 yoshli qizi tebratgan).

3. Bu kimning portreti? “Qora jingalak soqol uning qattiq va jasur yuzini yarmini qoplagan; kichkina jigarrang ko'zlari keng qosh ostidan dadil qaradi.(Biryuka.)

4. So'zlar kimga tegishli: "Va uni hech narsa olmaydi: sharob ham, pul ham; hech qanday o'lja olmaydi"?(Atrofdagi dehqonlar Biryuk haqida shunday gapirishdi.)

5.Orel guberniyasidagi jar nima deb atalgan?(Darani otli deb atashgan. Masalan: “Qobilyev cho‘qqisida uchrashdim”, deyishdi).

6. Biz kim haqida gapirayapmiz? – Yana bir ovoz quyondek yig‘lab yubordi.(Biz kambag'al o'g'ri haqida gapiramiz.)

7. Biryukning ikki farzandi bor edi. Ovchining bekasi haqidagi savoliga o‘rmonchi nima deb javob berdi?(O‘rmonchi “Men o‘tkinchi savdogar bilan qochib ketdim”, deb javob berdi).

8. “Usta nonini tekin yeyish shart emas” so‘zlari kimga tegishli?(Biryukga.)

9. O'rmonchining kulbasida qanday yorug'lik bor edi?(Lucina.)

10. Kambag'al Biryukadan kimni so'raydi: "Bu uning ... bir qorin ... qo'yib yuboring"?(Kambag'al otni so'raydi - yagona boquvchi.)

MAOU "Aland umumta'lim maktabi" 6-sinf o'quvchilarining LOYIHAsi Koordinator - adabiyot o'qituvchisi Moiseenko A.A. Dehqonlarning og'zaki va tasviriy portretlari I.S.ning hikoyalariga ko'ra. Turgenev "Ovchining eslatmalari" Ivan Sergeevich Turgenev ovda. Rassom N.D.Dmitreev-Orenburgskiyning eskizi. 1879 yil "Xor va Kalinich" (1847) to'plamidagi birinchi hikoyada ikki turdagi dehqonlar tasvirlangan. Xor - dono egasi - o'z biznesini muvaffaqiyatli olib boradi, boyib ketadi, bolalarni to'g'ri tarbiyalaydi. Muallif uni yarim hazil-yarim jiddiy tarzda buyuk moliyachi bilan taqqoslaydi. Ferret odamlar va sharoitlar haqida chuqur hukm qiladi, shuning uchun u bilan suhbatlashish yosh ovchi uchun qiziq. Kalinich boshqa turdagi odamlarni ifodalaydi. U badiiy tabiatdir, tabiatni nozik tushunadi va his qiladi, shuning uchun u zavq bilan, hech qanday manfaat ko'rmasdan, o'z xo'jayini-ovchi bilan o'rmon bo'ylab kezib yuradi.

Turgenev "Qo'shiqchilar" (1853) qissasida Yashka Turk xalqidan bo'lgan nihoyatda iste'dodli qo'shiqchini ko'rsatadi.Bu yosh zavod shunday kuylaydiki, tinglovchilarning ko'z yoshlarini to'ldiradi - Pritinniy tavernasining doimiy xodimlari va muallifning o'zi. umrida zo'r professional xonandalarni eshitgan ziyoli inson. Yashka hech qayerda o'qimagan, lekin tabiatan u g'ayrioddiy musiqiy iste'dodga ega bo'lib, u Jizdradan kelgan savdogar (ular ishning faqat bir qismi uchun mas'ul bo'lgan ikkinchi darajali pudratchi deb atashadi) bilan raqobatda o'zini namoyon qildi. Mehmonxonadagi barcha tinglovchilar oddiy, o'qimagan odamlardir, ammo muallif ularning go'zallikka sezgir qalbiga ega ekanligini sezadi. Savdogarning quvnoq raqs qo'shig'ini tinglaganlarida hammasi jilmayishadi va hatto raqsga tushishadi. Va keyin Turk Yashkaning cho'zilgan lirik qo'shig'ini tinglab, ular g'amgin ohangga javob berib, yig'laydilar. Tinglovchilar, jumladan, o‘ziga ishongan dabdabali savdogar ham Turk Yashkaning g‘alabasini bir ovozdan tan olishdi. Nega? Ehtimol, ular intuitiv ravishda haqiqiy iste'dod va hunarmandchilik o'rtasidagi farqni his qilishgan. Yoki rus odami beparvo o'yin-kulgidan ko'ra "yorqin qayg'u" ga yaqinroqdir.

"Qo'shiqchilar"

• Xonaning o‘rtasida uzun qirrali ko‘k nanke kaftan kiygan, taxminan yigirma uch yoshlardagi ozg‘in va ozg‘in odam turk Yashka turardi. U dadil zavod xodimiga o'xshardi va sog'lig'i yaxshi emas edi. Uning cho'kib ketgan yonoqlari, katta bezovta kulrang ko'zlari, ingichka, harakatchan burunli tekis burun, orqaga tashlangan och sariq jingalaklari bilan oq qiyshaygan peshonasi, katta, ammo chiroyli ifodali lablari - bularning barchasi ta'sirchan va ehtirosli odamga xiyonat qildi.

"Bejin o'tloqi"

• Hikoya 19-asr o'rtalarida eski serf qishlog'ining dehqon bolalariga bag'ishlangan.
• Hikoyaning o‘zidan oldin paydo bo‘lgan “Qo‘shiqchilar” qissasidan keyin yaratilgani bejiz emas. Ularda rus dehqon dunyosi o'zining iste'dodliligi va ma'naviy go'zalligi bilan namoyon bo'ladi va shu bilan birga, vaziyatning fojiasi yalang'ochlanadi.

FEDYA, PAVLUSH.ILYUSHA, KOSTIA VA VANYA - BESH O'G'IL. BAGIN O'tLASHDA SNEJED DARYO YAQINDA PODANI QO'RGAN. ULARNING HAR BIR BIR XARAKTER, HAMMADA BEKOR JON, ILYUSHAning chehrasi “aniqcha arzimas edi: ilgak burunli, cho‘ziq, uzoqni ko‘rmaydigan, unda qandaydir zerikarli, og‘riqli so‘kinishlik ifodalangan; qimirlagan lablari qimirlamadi. Qimirlagan qoshlari bir-biridan farq qilmadi - u olovdan qiyshaygandek bo'ldi. Uning sarg'ish, deyarli oppoq sochlari pastak kigiz qalpoq ostidan o'tkir o'rilgan. U ikki qo'li bilan quloqlarini ushlab turdi. U deyarli yangi bast tufli va unichi kiygan edi. Yo‘g‘on arqon beliga uch marta o‘ralgan. Ehtiyotkorlik bilan uning toza qora paltosini yechdim. Kostya - "o'n yoshli bola, o'zining o'ychan va ma'yus ko'rinishi bilan mening qiziqishimni uyg'otdi. Uning butun yuzi kichkina edi. Yomon, sepkilli, pastki qismiga ishora qilgan. Sincap kabi; lablar zo'rg'a farqlanadi; lekin uning kattalari g'alati taassurot qoldirdi. Suyuq porlash bilan porlagan qora ko'zlar; ular tilda hech qanday so'z bo'lmagan narsani aytmoqchi bo'lib tuyuldi - uning tilida, hech bo'lmaganda -. U kichik bo'yli, ozg'in tanali va juda yomon kiyingan edi. FEDYA "... go'zal va ozg'in, bir oz kichkina yuzlari, jingalak sariq sochlari, yorqin ko'zlari va doimo yarim quvnoq, yarim tarqoq tabassumli bola edi. ... u sariq hoshiyali rang-barang paxta ko‘ylak kiygan edi; o'zining tor ilgichiga zo'rg'a suyanib, balyozga kiygan kichkina yangi palto; kaptar kamariga osilgan taroq. Pastki yubkali etiklari otasiniki emas, o‘zining etiklariga o‘xshardi. Pavlushaning sochlari to‘zg‘igan, qora, ko‘zlari oqarib ketgan, yonoqlari keng, yuzi oqarib, cho‘ntakli edi. Og'iz katta, lekin to'g'ri, butun boshi katta, ular aytganidek, pivo qozoni bilan, tanasi cho'kadi, noqulay. Kichkina ko'rinmas edi - aniqrog'i - ... u aqlli va to'g'ri ko'rinardi. Va uning ovozida kuch bor edi. U kiyimini ko'z-ko'z qilib ko'rsata olmadi: hammasi oddiy xalta ko'ylak va yamoqli portlardan iborat edi. "Biryuk" "Men unga qaradim. Bunday yigitni kamdan-kam ko'rganman. U baland bo'yli, keng yelkali va yaxshi qurilgan edi. Uning kuchli mushaklari ho'l zamashka ko'ylagi ostidan chiqib ketdi. Qora jingalak soqol uning qattiq va jasur yuzini yarmini qoplagan; kichkina jigarrang ko'zlar qosh ostidan dadil tikildi. I.S.Turgenev bir necha bor insonning tahqirlanishini kuzatishi kerak edi. Biryuk - g'amgin, ma'yus, beg'ubor, yolg'iz odam, ko'rinishi ma'yus va ma'yus. U kambag'al va baxtsiz, xotini qochib ketganida ikki bolasi bilan qolgan. Biryuk “majburiy odam” dehqonni o‘z manfaati uchun emas, foyda ko‘rish uchun emas, umidsizlikdan vahshiylikka ketganini bilib, qo‘yib yuboradi. Uning burch hissi hamdardlik bilan zid keladi. Bog'langan va qashshoq odamlarni tasvirlash. , yozuvchi qahramon o‘z qalbini, qalbini, hamdardlik va mehrga butun borlig‘i bilan javob berish qobiliyatini saqlab qola olganini ko‘rsatadi.. Umidsiz hayot odamlarda insoniylikni o‘ldirmaydi. "BURMISTR" (1847) hikoyasida butunlay ovlangan keksa dehqon Antip tasvirlangan, uni boshqaruvchi Sofron umidsizlikka tushiradi: u Antipning uchta o'g'lini ham ishga oladi, qarzi uchun sigir oladi va eski xotinini kaltaklaydi. Antip Sofronga qarshilik qila olmaydi, u xo'jayindan adolatli qarorga umid qiladi va janob Penochkinga styuarddan shikoyat qiladi, qo'llarini o'padi va yig'laydi. Biroq, xo'jayin o'zining ikki quli - bechora Antipas va boshqaruvchi Sofronni adolatli hukm qilishga shoshilmayapti. Shunday qilib, Turgenev g'amgin va umidsiz dehqonlarning oddiy hayotini ko'rsatadi. Aleksandr II ning dehqonlarni ozod qilish qarorida Ovchining yozuvlari katta rol o'ynaganligi haqida dalillar mavjud.

• Yozuvchining o'zi vafotidan so'ng uning yodgorligiga uning "Ovchi eslatmalari" kitobi dehqonlarning ozodligi uchun xizmat qilgani haqidagi so'zlar o'yib yozilishini xohlagan. "
• Yozuvchining Annibal qasamyodi amalga oshdi.

"Men dushmanimdan uzoqlashishim kerak edi, shunda o'zimdan kuchliroq nafrat va unga hujum qilishim kerak edi ... Bu dushman serflik edi. Shu nom ostida men oxirigacha kurashishga qaror qilgan hamma narsani to'pladim va jamladim - ular bilan hech qachon yarashmaslikka qasam ichdim. Bu mening Annibal qasamim edi." I. S. Turgenev. PORTRETDA QISHLOQDAN 7 ta BIRINCHI YIGITLAR

Oddiy odam - oldingi portretda. Rassomlar, asrlar o'tib, Rossiyaning erkak jinsi vakillarini o'zlarining mohiyatida ko'rishga imkon berishdi.

Ivan Kramskoy. Dehqon portreti. 1868 yil

Kramskoy rus jamiyati ziyolilarining portret rassomi bo'lishiga qaramay, o'z galereyasida o'sha paytda imperatorgacha bo'lgan eng mashhur va hurmatli shaxslarni chizgan. eng yaxshi odamlar u bu dehqonni ham o'z ichiga olgan. Unda shaxsiyatning o'ziga xosligi va kuchini ko'rgan rassom o'z portretini "buyuk odamlar" ning tantanali portretlariga xos bo'lgan tantanali ravishda chizgan. Uning “Dehqon”i o‘ziga xos tadqiqot amaliyoti: milliy xarakter, milliy psixologiya qaysi birlamchi elementlardan iborat ekanligini tushunishga intilish.

Nikolay Yaroshenko. Dehqon. 1879 yil

Yaroshenko - ma'lumoti va xizmati bo'yicha harbiy xizmatchi, san'atni, ayniqsa uning dabdabali va fojiali tomonini ishtiyoq bilan sevardi. 1878 yilda sayohatchilar uyushmasi a'zolari qatoriga qo'shilgan san'at ko'rgazmalari, janrdagi rasmlari bilan namoyish etilgan. Dehqon yuzlarida u har doim ilhom izlagan narsasini topa olardi - sof tuyg'u, realizm, qat'iylik, chuqurlik va tarix. oddiy odam. Rasmlarda uning qahramonlari eng og'ir hayotiy vaziyatlarga duch kelishadi - qamoqdan dafn marosimlarigacha - va Yaroshenko ko'rsatmoqchi bo'lgan narsadan faqat kuchli va kamtar dehqon omon qolishi ayon bo'ladi.

Viktor Vasnetsov. "Dehqon I. Petrovning portreti". 1883 yil

Bu erda tasvirlangan Vladimir viloyatidagi dehqon Ivan Petrov afsonaviy "Bogatyr" rasmining qahramoni Ilya Muromets uchun prototip bo'lib xizmat qildi. Vasnetsov ushbu tadqiqotni 1883 yilda olib borgan va 1898 yilda qahramonlarning o'zlari tugatgan.

Ilya Repin. Dehqon boshi. 1882 yil

Repin qishloqda ko'p yashagan va qishloq hayotini ham, qishloq urf-odatlarini ham yaxshi ifodalagan. Binobarin, musavvir o‘zi ishlagan eskizda qishloq raxbarining boshi ustida ishlagan, ochiqko‘ngil, qattiqqo‘l, murosasiz va qattiqqo‘l odamni tasvirlagan. U chimirgan qoshlari ostidan qattiq, o'tkir ko'rinishga ega, boshi baland, tor lablari siqilgan, yam-yashil mo'ylovi ostida yashiringan. Bu hali yosh yigit - bu uning sochsiz kashtan sochlari, iyagi qirqilganligidan dalolat beradi. Qo'pol yuzi dalada ishlaydiganlarnikidek qo'pol, uchi uchi va ajinlari bor.

Filipp Malyavin. Qo'y po'stlog'idagi soqolli odamning portreti

Dehqonlarni tasvirlashda ham, Malyavin aniq tasvirlardan tobora ko'proq jamoaviy tasvirlarga o'tadi: uning rasmlaridagi mavzu aniqligi rang-barang dog'larning erkin, deyarli o'zini o'zi etarli darajada o'ynashi bilan almashtiriladi. U xalq turlarining elementar kuchini o'zida mujassamlashtirgan, turli xil tuyg'ularni - cheksiz o'yin-kulgidan tortib to g'amgin kontsentratsiyagacha etkazish uchun mo'ljallangan sehrli ranglarning to'yinganligiga erishadi.

Zinaida Serebryakova. Dehqon I.D.ning portreti. Golubev. 1914 yil

slayd 1

"Ovchining eslatmalari"

I.S. Turgenev.

Qisqacha tarixiy va adabiy ma'lumotnoma.

Tadqiqot ishi: “Qo‘shiqchilar”

slayd 3

"Klanning, oilaning, urug'ning hayoti chuqur, tugunli, sirli, ko'pincha dahshatli". I.A. Bunin "Suxodol".

“Men bir xil havodan nafas ololmadim, yomon ko'rgan narsamga yaqin turolmadim ... Mening nazarimda bu dushmanning ma'lum bir qiyofasi bor edi, taniqli nomga ega edi: bu dushman serflik edi. Shu nom ostida men oxirigacha kurashishga qaror qilgan hamma narsani to'pladim va jamladim - bu bilan men hech qachon sinab ko'rmaslikka qasam ichdim ... Bu mening Annibal qasamim edi. I.S. Turgenev.

slayd 4

“Ularning barchasi (Turgenevning hikoyalari) serflar haqida hikoya qiladi va nafaqat batafsil psixologik tadqiqot, balki o'zlarining axloqiy fazilatlari bo'yicha yuraksiz xo'jayinlaridan yuqori bo'lgan krepostnoylarni idealizatsiya qilishgacha boradi ... Bir qator ideal va serflarga teginish, bu hikoyalardan o'tib, qullikning barcha bema'niligini tasvirlab, o'sha davrning ko'plab nufuzli shaxslarining g'azabini keltirib chiqardi. V.V. Nabokov.

slayd 5

Turgenev Ivan Sergeevich. (28.X.1818 - 22.VIII.1883) nosir, shoir, dramaturg, tanqidchi, publitsist, memuarist, tarjimon. Sergey Nikolaevich va Varvara Petrovna Turgenevlar oilasida tug'ilgan. Turgenevning bolaligi Orel viloyati, Mtsensk shahri yaqinidagi Spasskiy-Lutovinovo ota-ona mulkida o'tdi; uning birinchi ustozi onasining serf kotibi Fyodor Lobanov edi. 14 yoshida Turgenev uch tilni yaxshi bilgan. xorijiy tillar va tanishdi eng yaxshi asarlar Yevropa va rus adabiyoti.

slayd 6

Varvara Petrovna Lutovinova (1787-1850)

“Yetimlar uzoq vaqt bolalar emas. Men o'zim etim edim va boshqalardan oldin o'z foydamni his qilardim ... onam yo'q edi; onam menga o'gay onadek edi. U turmushga chiqdi, boshqa bolalar, boshqa aloqalar. Men dunyoda yolg'iz edim".

Slayd 7

Slayd 8

Turgenev yozuvchi bo‘lgunga qadar ovni sevib qolgan va ov tufayli adabiy shuhrat qozongan.

Turgenevning portreti - ovchi.

Slayd 9

Slayd 10

1847 yildan Turgenevning hikoyalari Nekrasovning "Sovremennik" jurnalida chiqa boshladi, keyinchalik muallif uni alohida kitobga birlashtirib, "Ovchining eslatmalari" deb nomladi.

slayd 11

"Oqqush". "Tatyana Borisovna va uning jiyani" "O'lim". "Qo'shiqchilar". "Pyotr Petrovich Karataev". "Sana". "Shchigrovskiy tumanidagi gamlet". "Chertop-xanov va Nedopyuskin". "Chekrtofanovning oxiri". "Tirik kuchlar". "Taqillatadi"! "O'rmon va dasht".

"Xor va Kalinich" "Yermolay va tegirmonchi ayol". "Amalinali suv" "Tuman shifokori". — Qo‘shnim Radilov. Odnodvorets Ovsyannikov. "Lgov". "Bejin o'tloqi". "Kasian go'zal qilichli". "Burmister". "Idora". "Biryuk" "Ikki er egasi".

slayd 12

"Ovchining eslatmalari" ning asosiy mavzusi va g'oyasi

Mavzu. Oddiy rus xalqi, serflar tasviri. Ularning yuksak ma’naviy-axloqiy fazilatlarini baholash; rus zodagonlari g'oyasining ma'naviy qashshoqligini ko'rsatadi. Serflikka qarshi norozilik.

slayd 13

Slayd 14

Yaratilish tarixi

"Qo'shiqchilar" 1850 yil avgust-sentyabr oylarida yozilgan. Dastlab hikoya "Plitiniy tavernasi" deb nomlangan. "Qo'shiqchilar" unvoni, ehtimol, N. A. Nekrasovga tegishli.

1850 yilda I.S. Turgenev "Ovchining eslatmalari" ga yangi hikoya qo'shilganligi haqida xabar berdi, unda u "ikki oy oldin" o'zi guvoh bo'lgan ikki xalq qo'shiqchisining raqobatini "bir oz bezatilgan shaklda" tasvirlagan. Sobiq serf Turgenev, qishloq o'qituvchisi A. I. Zamyatinning xotiralari, "Turk Yashka, asirdagi turk ayolining o'g'li" haqiqiy shaxs ekanligidan dalolat beradi.

slayd 15

Hikoya haqida zamondoshlar