Spectacol teatral bazat pe. Spectacol de teatru bazat pe basme rusești și străine „Călătorie într-un ținut de zâne
stat federal instituție educațională studii profesionale superioare
Academia de Stat de Cultură și Arte din Chelyabinsk
Facultatea de Teatru, Film și Televiziune
Catedra regie spectacole de teatru și sărbători
Specialitatea 070209 Regie de spectacole de teatru și
sărbători
LUCRARE DE CALIFICARE FINALA
Calificare: Director de spectacole de teatru și sărbători,
profesor
Miracolele au revenit. Spectacol teatral cu elemente de joc
Elevii gr. 604 RTPP
Ojogina Oksana Marsovna
supraveghetor:
Artă. profesor V.E. Soldatkin
G. Pyshma superioară 2011
I. Scenariul spectacolului de teatru „Miracolele se întorc...”
II. plan de productie
1.Conținutul tradițional al sărbătorii 1.1 Semnificația evenimentului de vacanță 2 Principalele semne ale sărbătorii 2. Chronocardul sărbătorii Performanta teatrala. Explicația regizorului 1 Motivația și justificarea alegerii unui subiect 2 Conținutul ideologic și tematic al scenariului 3 Conținutul real al scenariului... 4 Scor de lumină și sunet 5 Soluția scenografică a spectacolului 6 Planul spectacolului teatral 7 Program de spectacole teatrale 8 Estimări de costuri Aplicații (poster, invitație, recenzii ale spectatorilor, material foto și video) eu. MINUNILE ÎNTORC Scenariul spectacolului de teatru cu elemente ale jocului Cortina este închisă. Sunete muzicale. Luminile reflectoarelor funcționează pe turnurile portalului, creând efectul de magie și sărbătoare. GZK. Această poveste incredibilă a avut loc în uimitorul tărâm al zânelor Veselandiya tocmai când locuitorii săi se pregăteau pentru Anul Nou. Cortina se deschide. Pe scenă se află piața principală a țării Veselandiya, în centru se află un mic brad de Crăciun. Cântecul sună Anul Nou„, care este interpretat de Prințesa Veselinka - solistul grupului vocal Cappuccino - și primul grup de locuitori ai țării - membri ai grupului vocal Cappuccino. În timpul cântecului, prințesa Cheery face dușuri „polen magic” pe un mic brad de Crăciun, care crește imediat la câțiva centimetri în fața publicului. Al doilea grup de locuitori ai țării Veselyandia - membri ai grupului coregrafic „Laboratorul Mișcării Moderne” - se pregătesc de Anul Nou: aduc cadouri, dulciuri, joacă bulgări de zăpadă, dansează. Versuri, 1 vers Căderea, zăpada din afara ferestrei. O vacanță veselă bate la noi acasă. Iarna a aruncat un basm cu zăpadă, Lumea basmului se chema de la sine. Cor. (de 2 ori). Anul Nou! Râsete vesele! Anul Nou ne va aduce succes! Anul Nou! Visele prind viață Dacă crezi în ei. cuplet Luminile strălucesc puternic peste tot Te duc în lumea basmelor. Dansul nostru rotund se învârte vesel, Fericirea și bucuria aduc Anul Nou. Sunete muzicale. Se dovedește un rege foarte vesel, amuzant și mobil. Din culise din dreapta, locuitorii orașului ridică tronul Regelui și îl pun la portalul din dreapta. Rege. Buna ziua! Bună, oameni veseli și râsete! Rezidenți. Bună Maiestatea Voastră! Rege. Bună, fiică! Veselinka. Bună tati! Rege. Ești gata de Anul Nou? Rezidenți. Da! Y rezident. Majestatea Voastra! Am copt dulciuri de Revelion. Y rezident. Împreună am împodobit piaţa principală a ţării noastre. Primul rezident. Și am pregătit un nou cadou creativ! Rege. Interesant, interesant, să vedem... Regele stă pe tron. Locuitorii orașului din primul și al doilea grup își ocupă locul în jurul tronului Regelui, la portalurile și pe treptele scenei. Al treilea grup de locuitori ai orașului - grupul de circ „Circus Revue” - arată numărul „Circus in Guy's Style”. Rege. Bine făcut! Foarte bun! Ce ai mai făcut de Revelion? 1. Și încă ceva... Prințesa Cheery a plantat un pom de Crăciun. Rege. Minunat! Uimitor! Arată-mi-o curând! Veselinka. Iată-o, tată! Rege. O, cât de mică este! (Privindu-se la bradul de Crăciun.) Mă tem că până la Anul Nou nu va crește. Veselinka. Creșteți, cu siguranță creșteți! (Arătând o pungă de polen.) Îl stropesc cu polen magic pe care mi-a dat-o străbunica ta Râsul Întâi, iar bradul de Crăciun crește cu salturi, și nici măcar cu ore, ci cu minute! Rezidenți. Pe minut! Rege. Minunat! Veselinka. Ce ești, tată! Aceasta este o magie obișnuită de basm. Iar adevărata minune se va întâmpla când vor apărea Moș Crăciun și Fecioara Zăpezii. Apoi bradul nostru de Crăciun se va întinde la toată înălțimea, strălucește cu lumini colorate, iar sub el se va putea dansa dansurile rotunde de Anul Nou! Rege. Uimitor! Veselinka. Și am pregătit o surpriză pentru Moș Crăciun și Fecioara Zăpezii! Rege. Perfect! Și care este această surpriză? Rezidenți. Carnaval! Y rezident. Maiestate, am cusut costume de carnaval pentru locuitorii orașului. Y rezident. Și am făcut măști! Y rezident. Dar asta nu este tot! al 2-lea locuitor. Prințesa Veselinka l-a invitat pe adevăratul DJ străin Mokus să participe la carnaval. Veselinka. Și iată-l, bine ai venit! DJ Mokus intră pe scenă din aripile stângi, cântă, dansează, arată trucuri. Locuitorii orașului participă la un dialog cu el. Cântecul Mokus. Mokus. Cine a venit la vacanța strălucitoare? Eu sunt Mokus! Rezidenți. El este Mokus! Mokus. Cui îi place să ofere cadouri tuturor? Eu sunt Mokus! Rezidenți. El este Mokus! Mokus. Cine invarte discurile pana dimineata? Eu sunt Mokus! Rezidenți. El este Mokus! Mokus. Perky, vesel cine este mereu? Eu sunt Mokus! Rezidenți. El este Mokus! REGELE (aplaudând). Minunat! De neuitat! Veselinka. Acum putem spune cu încredere că totul este pregătit pentru Noul An! Locuitorii toți în același timp. Ura! Y rezident. Salutăm Anul Nou! Y rezident. Buna vacanta! Rege. Vă rog să nu vorbiți toți deodată, supușii mei loiali! Nu faceți zgomot și nu vă agitați, altfel vom rata apropierea lui Moș Crăciun și a Fecioarei Zăpezii. Auzi, sunt deja undeva prin apropiere! Sunete muzicale – laitmotivul „Hoții de miracole”. Locuitorii, prințesa și regele privesc în depărtare. În spatele lor apar Moș Crăciun fals și Fecioara Zăpezii false - acesta este Banditul și Interlopul. Moș Crăciun are în mâini o geantă cu cadouri. Asasin. Iată-mă - Moș Crăciun! Am adus Fecioara Zăpezii! Bandit. Unu doi trei patru cinci! Vom cânta și dansa! Locuitorii orașului, nebănuind că hoții de miracole se ascund sub elementele costumelor lui Moș Crăciun și Fecioara Zăpezii, se bucură și îi salută. Rezidenți. Ura! Bandit (împingându-l pe Thug). Continua! Asasin. Salutare copii! Ia bomboana! Bandit (legănându-se spre Thug). Ce porți? Regele (râzând). Hilar! „Alungă bomboana” - este o glumă nouă? Bandit. Luați dulciuri. Asasin. Da... ia bomboane. Obțineți cadouri Nu ne pare deloc rău pentru ei. Banditul împarte dulciuri locuitorilor din Merryland, care au efect de somn. Locuitorii orașului mănâncă cu mare plăcere. Mokus (adresându-se regelui). Ooo! Mos Craciun rus! El este un fel de... Rege. Care? Mokus. Neobișnuit. Rege. El, probabil, se pregătea și pentru carnavalul Prințesei Cheery, așa că pare neobișnuit. Y rezident. Mulțumesc, ne plac atât de mult bomboanele! Y rezident. Ii iubim! Y rezident. Suntem atât de dulci! Locuitorii orașului, încântați, încep să sară, să danseze și să alerge în jurul Banditului și al Tâlharului. Bandit. Da, nu mai pâlpâi în fața ochilor tăi. Lasă-mă să o îmbrățișez și să o sărut pe Veselinka. Cum ai crescut și te-ai mai bine... Banditul o ia deoparte pe Veselinka, o examinează, o îmbrățișează, atrage atenția locuitorilor asupra ei. Cheery își eliberează brațele pentru îmbrățișarea lui Bandit, pune punga de polen pe podea. Între timp, Brute fură o pungă de polen, lăsând în locul ei o pungă de bomboane de dormit. Asasin. Ei bine, ți-am împărțit cadouri, te-am felicitat pentru Anul Nou... Rezidenți (cântă). Mulțumesc! Asasin. Mergem. Veselinka. Cum ai mers? Și aprindeți frumosul nostru brad de Crăciun? Oh, de ce nu a crescut? Mokus. Ce trebuia să fie ea mare? Veselinka. Da, odată cu sosirea lui Moș Crăciun și a Fecioarei Zăpezii, bradul de Crăciun ar trebui să se întindă la toată înălțimea și să strălucească cu lumini colorate! Rege. Mi se pare că nu ești adevăratul Moș Crăciun și Fecioara Zăpezii. Cine eşti tu? Thug (mândru). Noi… Banditul încearcă să-i închidă gura Thug, încercând să-l scoată de pe scenă. Asasin. Suntem hoți de minuni! Bandit (referindu-se la Thug). Să fugim! Rapid! Banditul și Thug fug spre aripile stângi. Locuitorii orașului iau tronul Regelui în aripile drepte. Toate. (Îngrozit). Hoții de minuni?! Sunete muzicale. Rege. Da, nu avem nimic de furat. Vesel (plângând). tati! Au furat polenul magic al străbunicii tale Râsul întâi, iar acum bradul de Crăciun nu va avea timp să crească până la Anul Nou și nu va mai fi nicio vacanță adevărată. Rege. Teribil! O, nu, nu! Trebuie să faci ceva! Toți în urmărire! Rezidenți (languriți și somnoroși). Toți în urmărire! Rege. Aduceți înapoi praful de zâne! Rezidenți (căscând, abia mișcând limba). Aduceți înapoi praful de zâne! Locuitorii orașului căscă, se întind, se întind pe podea și sforăiesc tare, adorm. Rege. Minunat! Toată lumea a adormit! Mokus. Nimic surprinzător! Au mâncat dulciuri, așa că visul lor i-a biruit. Veselinka. Ai mâncat dulciuri? Dar la urma urmei, hoții de minuni i-au tratat cu aceste dulciuri. Mokus. Toate clare. Erau pe somnifere! Le mananci si tu? Veselinka. Nu a reusit. Rege. Și să nu mănânci niciodată! Altfel vei adormi ca nefericiții mei supuși. Vezi cum sforăie. Dezgustător! Ce se dovedește, acum la noi nu există oameni veseli, dar sunt sforăitori, iar în loc de Merryland, acum există un fel de Hrapulandia? Coșmar! Trebuie să salvăm statul! Veselinka. Nu numai statul, ci toată vacanța de Anul Nou! Rege. Dar cine? Cine ne va salva? (Către Mokusu.) Poate tu? Mokus. eu? Dar eu sunt invitatul tău! Nu-ți cunosc țara! Poate tu? Rege. Dar eu sunt regele. Nu pot! Cineva trebuie să guverneze statul în timp ce locuitorii săi dorm. Veselinka. Atunci voi salva statul și vacanța! Rege. Teribil! Ești o prințesă mică, fragilă, neputincioasă. Veselinka. Nu atât de mic și nici complet neajutorat. Nu vă faceți griji despre mine. Prietenii ne vor ajuta! Rege. Prietenii noștri dorm profund! Veselinka. Da, nu acelea, ci astea! (Arată spre auditoriu.) Băieți, ne puteți ajuta? Spectatorii. Da! Sunete muzicale. Veselinka interpretează un cântec - activare, Mokus o ajută, conducând răspunsurile publicului. Versurile cântecului Veselinka. Vă rog să vă răspundeți tuturor, Ți-e frică de dificultăți sau nu? Spectatorii. Nu! Veselinka. Și dacă otrăvim până la capăt, Este ușor să te intimidezi și să te înșeli? Spectatorii. Nu! Veselinka. Vom da mereu o mână de ajutor? Spectatorii. Da! Veselinka. Și iarna aprigă nu ne sperie? Spectatorii. Nu! Veselinka. Avem nevoie de polen pentru pomul nostru de Crăciun? Mergem până la capăt? Spectatorii. Da! Veselinka. Vom returna polenul, toți oamenii se vor trezi, va veni cea mai buna vacanta- Anul Nou!!! Spectatorii. Da! Veselinka. Bravo baieti, multumesc! Mokus. Eu, ca domn, nu pot lăsa o doamnă neprotejată. eu merg cu tine! Să pornim la drum! Veselinka. Voi lua dulciuri somnoroase. Inamicul trebuie luptat cu propriile sale arme. La revedere, tati! Regele (plângând). Aveți grijă de dumneavoastră! Sunete muzicale Veselinka și Mokus pleacă prin intrarea din dreapta a auditoriului. Cortina se închide, peisajul se schimbă. Se aude muzica laitmotiv al „Hoților de miracole”. Bandit și Thug apar prin intrarea din stânga a auditoriului. Acțiunea are loc pe prosceniul din fața cortinei. Bandit. Oh, bomboanele magice nu au funcționat! Asasin. Cine ar fi putut ghici că nu toată lumea le va mânca? Bandit. Nu este necesar să presupunem, ci să prevăd. Pierderea calificărilor. Asasin. Acum vrăjitorul Tarancourt nu ne va da răsplata promisă. Bandit. Tu nu! Trebuie să scăpăm de urmărire. Asasin. Cum? Bandit. Să ne acoperim urmele. Thug începe să caute opțiuni despre cum să-și acopere cel mai bine urmele, oferindu-le Banditului. Asasin. Asa de? Nu? Și așa? Nu? Bandit. Prost! Ascunderea urmelor este o expresie alegorică. Înseamnă... Ah, tot nu vei înțelege. Urmați-mă. Asasin. Aha! Și unde? Bandit. În pădure, unde este cel mai ușor să încurci urmele. În același timp, ne vom încălzi de focul magic al lui Lesovushki. Banditul și Thug evadează prin intrarea din dreapta a auditoriului. Sunete muzicale Cortina se deschide. Pădurea de iarnă pe scenă. Dans Lesovushki interpretat de membrii grupului coregrafic „Laboratorul mișcării moderne”. La sfârșitul dansului, apar Banditul și Tâlharul. Bandit. Dansează, cântă, distrează-te! Și nu știi nimic! Între timp, prin pădurea voastră se plimbă hoți îngrozitori de miracole - banditul Veselinka și interlocutorul Mokus. Vor fura jarul magic din focul tău de douăsprezece luni. Asasin. Nu ai cânta, nu ai dansa, Și și-au păzit cărbunele. Banditul și Thug se prefac că pleacă, în timp ce ei înșiși se ascund în aripi. Schiță de dans „Viscol”: se consultă Lesovushki și apoi începe să ajungă din urmă cu viscol, zăpadă, vânt, îngheț. Mașinile de fum și zăpadă funcționează. Text Lesovushki. Lesovushki. Ne vom învârti, ne vom învârti Să acoperim drumul cu zăpadă Pentru ca nici cal, nici picior, Nu poți trece prin pădurea noastră. Lesovushki dansează, ridică o furtună de zăpadă și ascunde-te. Apar vesel și Mokus. Sunete muzicale. Mokus. Bucură-te, nu te grăbi! nu mai pot merge. Sunt obosit și frig. Veselinka. Ai răbdare, Mokus, hai să dăm foc acum. Încălzește-te. Mokus. Ce loc rece ai. Înghețăm aici... Pădrinarii se strecoară pe Mokus și Veselinka. Lesovushki. Aha, prinși, hoți de minuni! Mokus. Cine sunt hoții de minuni? Lesovushki. Tu! Bandit Cheery și Thug Mokus! Veselinka. Nu suntem răpitori, ci salvatori de miracole! Sunt prințesa Cheery. Nu mă recunoști? Lesovushki. Văzând pentru prima dată. Veselinka. Cum e prima dată? Ai fost la balul nostru, care a fost oferit de tatăl meu - Regele Râsul al patrulea. Lesovushki. Ne amintim de rege, nu ne amintim de tine. Veselinka. Ei bine, de ce nu-ți amintești? Am jucat și ghicitori regale la bal și ai câștigat. Vă rog să mă uitați mai atent. Recunoști? Lesovushki. Hai, hai, întoarce-te în față... Și acum în profil. Într-adevăr, ești prințesa Cheery. Și cine e cu tine? Veselinka. Și acesta este invitatul nostru străin - DJ Mokus. Lesovushki. DJ Mokus? Mokus. Foarte frumos să te cunosc! Doar că este foarte frig aici. Lesovushka 1. Și acum te vom încălzi cu cărbunele nostru magic. Adu un cărbune. Lesovushki începe să caute cărbune. Lesovushki. Colțul a dispărut! A fost furat! Veselinka. Cred că pot ghici cine a făcut-o! Lesovushki. OMS? Veselinka. Bandit și Thug. Ne-au furat praf de zâne. Lesovushka 1. Era un jar de la un incendiu de douăsprezece luni! Lesovushka al 2-lea. Acum nu vor veni la noi în noaptea de Revelion! Lesovushka al 3-lea. Focul nu va fi aprins Lesovushka al 4-lea. Anul Nou nu va veni, toată lumea va plânge! Lesovushka 1. Totul este pierdut! Acum va fi frig și plictisitor în pădurea noastră. Lesovkii se adună în jurul lui Veselinka și Mokus, încep să plângă. Veselinka. Nu disperați! Ne vom da seama de ceva. Mokus. Cunosc cel mai sigur remediu pentru plictiseală și nenorocire, pentru ger și frică... Lesovushki. Care? Mokus. Aceasta este o discotecă incendiară! Lesovushki. Discotecă? Veselinka. Băieți, ridicați-vă de pe locurile voastre și repetați mișcările după noi. Sunete muzicale Veselinka și Mokus conduc un joc de dans cu publicul, ei arată publicului mișcările, Lesovushki și publicul repetă. Apar Banditul și Thug. Muzica-laitmotiv din „Thieves of Miracles”. Bandit. A se distra? Discoteca amenajata! Danseaza Danseaza! Și între timp, minuni fabuloaseîn mâinile noastre și foarte curând marele și puternicul vrăjitor Tarancourt le va interzice în pieptul său pe castel! Asasin. Acum nu ai nici polen magic, nici cărbune magic și Anul Nou nu va veni la tine! MOCUS (văzându-i pe răpitori). Aceștia sunt hoții de minuni! Grăbește-te după ei! În urmărire! Banditul și Thug evadează prin intrarea din stânga a auditoriului. Veselinka. Oh, dacă aș ști cea mai scurtă cale către acest Tarancourt! Lesovushka 1. Noi stim! Cel mai scurt drum către Castelul Tarancourt trece printr-un pasaj subteran unde trăiesc trolii înfricoșători! Mokus. Unde este acest pasaj subteran? Lesovushka 1. Esti fabulos de norocos! Turnul începe în această poieniță. Abia acum s-au adunat zăpadă și nu se vede. Trebuie să caute. Lesovushki, toată lumea caută un pasaj subteran! Lesovushki caută un pasaj subteran în zăpadă. Lesovushka. Găsite! peste mine! Lesovushki, Veselinka și Mokus merg în aripile drepte. Sunete muzicale. Cortina se închide. Peisajul se schimbă. Acțiunea are loc în fața cortinei. Sunete muzicale. Soliştii grupului coregrafic „Laboratorul Mişcării Moderne” interpretează „Dansul Troll”. În timpul dansului, apar Banditul și Tâlharul. Asasin. Hei, sperietoarele! Bandit. Lâncești după aur - argint? Și nu știi că tâlharii lacomi bandit Vesilinka și interlocutorul Mokus au pătruns în posesiunile tale! Asasin. Și-au umplut deja buzunarele pline de bijuterii, dar încă nu sunt suficiente. Îți caută comoara principală. Sunete muzicale trolii. Garda! Y troll. Jaf! Y troll. Salvați cine poate! Y troll. Salvează-ți binele! Y troll. Înarmați-vă, cine, decât puteți! Y troll. Pregătește-te de luptă! Banditul și Thug, râzând, fug prin intrarea din stânga a auditoriului. Y troll. Trebuie să sărim afară și să-i atacăm imediat. al 3-lea. revenire. Aha! Atacă, lega și caută! Y troll. Și nu se va înrăutăți? Y troll. La care? al 2-lea troll. Ne? Y troll. Nu va fi! Pregătește-te pentru atac! Veselinka și Mokus apar de la ușile din dreapta ale auditoriului și urcă pe scenă. Veselinka. Se pare că suntem pierduți! Y troll. Renunțați, hoți-tâlhari! Voi troll hoți de bijuterii! Y troll. Și asta va fi mai rău! Veselinka. Oh, cine ești? Toate. Suntem troli înfricoșători și îngrozitori! Y troll. Teribil! Vesilinka. Ești înfricoșător și groaznic? cred ca esti foarte amuzant... Mokus. Și amuzant. Y troll. Nu, suntem groaznici și groaznice! al 2-lea troll. Si daca ne enervam... primul troll. Vă vom transforma cu ușurință în pietre! Y troll. Haide, scoate-ne bijuteriile din buzunare. Mokus. Dar nu ți-am luat bijuteriile! Y troll. Scoateți-vă buzunarele! Mokus și Cheery își întorc buzunarele și punga de bomboane pe dos și bomboanele magice cad pe podea. Y troll. Într-adevăr, fără bijuterii! Y troll. O bomboane! Y și al treilea troll. Unde? Trolii desfac bomboanele și le mănâncă. Apoi, sub influența dulciurilor somnoroase, adorm. Veselinka. Nu mânca bomboanele alea! Mokus. Lasă-i să mănânce. Acum trebuie doar să le cânți un cântec de leagăn, iar drumul către Castelul Tarancourt este liber. Veselinka. Grozav! Băieți, ne puteți ajuta? Veselinka. Atunci repetă după noi! Veselinka interpretează „Lullaby”, Mokus o ajută, conducând publicul. Text cântec de leagăn. Veselinka. În liniște, visul merge... Spectatorii. În liniște, visul merge... Veselinka. De sus, de sus... Spectatorii. De sus, de sus... Veselinka. Își cântă cântecul... Spectatorii. Își cântă cântecul... Veselinka. La revedere, la revedere... Spectatorii. La revedere, la revedere... Veselinka. Întinde-te confortabil. Spectatorii. Întinde-te confortabil. Veselinka. Inchide ochii. Spectatorii. Inchide ochii. Veselinka. Palmele sub obraz. Spectatorii. Palmele sub obraz. Veselinka. Și adormi. Spectatorii. Și adormi. Veselinka. Un vis îi va acoperi pe toată lumea cu o mânecă... Spectatorii. Un vis îi va acoperi pe toată lumea cu o mânecă... Spectatorii. Nu lasa nimic sa deranjeze... Veselinka. Întinde-te confortabil. Spectatorii. Întinde-te confortabil. Veselinka. Inchide ochii. Spectatorii. Inchide ochii. Veselinka. Palmele sub obraz. Spectatorii. Palmele sub obraz. Veselinka. Și adormi. Spectatorii. Și adormi. Trolii adulmecă dulce. Mokus. Drumul este clar. Să fugim! Sunete muzicale. Mokus și Veselinka pleacă prin ușile din dreapta ale auditoriului. Cortina se deschide. Castelul Tarancourt este pe scenă. Tarancourt examinează minunile din pieptul său mare. Sunete muzicale. Tarancourt. Încă nu toate minunile sunt adunate în pieptul meu, dar de îndată ce este plin, voi deveni conducătorul lumii. Banditul intră. Bandit. Răușnicia voastră, răufăcătoarea voastră, încă două minuni au fost furate - praf de zână și un jar de douăsprezece luni! Banditul îi dă miracole lui Tarancourt, le examinează. Tarancourt. In cele din urma! Te faci să aștepți. Unde este Gromila? Bandit. Își acoperă urmele. Tarancourt. Ce? Acoperă urmele? Deci a fost o urmărire? Bandit (ezitant). Da. Tarancourt. Eh, ajutoare... (Îi dă polen și cărbune lui Banditka.) Ascunde-te în cufăr! Banditul ascunde minuni într-un cufăr. Thug aleargă. Asasin. Nelegiuirea voastră, veniți salvatorii miracolelor! Tarancourt. Unde se duc? Asasin. Cu metroul. Tarancourt. Luați o apărare completă! Da, nu acolo, ci în jurul meu. Tarancourt stă în fața cufărului, Bandit și Thug stau în dreapta și în stânga cufărului. Apar Mokus și Cheery. Mokus. În sfârșit suntem la țintă! Tarancourt. Bun venit, oaspeți neinvitați, deloc neaștepți! De ce te-ai plâns? Vesilinka. Pentru un miracol - praf magic. Mokus. Ei bine, dă-o înapoi! Tarancourt. Uite ce destept esti! Sau poate să-ți ofere o față de masă auto-asamblată, o pălărie de invizibilitate și cizme de mers? Veselinka. I-ai răpit și tu? Tarancourt. Și ei și multe alte minuni fabuloase! Veselinka. Dar de ce? Tarancourt. Pentru a deveni conducătorul lumii! Tarancourt cântă o melodie. Bandit și Thug dansează. Sunete muzicale. Versurile cântecului Tarancourt. Mă numesc vrăjitorul rău. Dar niciodată nu mi-a plăcut magia. Adun lucruri minunate într-un cufăr Și interzic tuturor să spună basme! Lasă oamenii să trăiască fără surprize bune Și să nu vină Anul Nou! Îmi voi închide cufărul imens cu o cheie. Când nu există miracole, sunt puternic și puternic! Sunete muzicale. Veselinka (Tarankur). Ai furat minuni din basme, ceea ce înseamnă că basmele au încetat să mai existe. La urma urmei, nu există basme fără miracole! Ce le vor spune părinții copiilor lor înainte de a merge la culcare acum? Tarancourt. Vor vorbi despre marele și puternicul tâlhar de minuni - Tarancourt. Veselinka. Aceasta este o poveste proastă. Mokus. Nu-ți face griji, Cheery. Vom întoarce minunile basmelor. Hei, Tarancourt, vino la luptă! Tarancourt (în focul momentului). Am găsit pe cineva cu care să concurez - cu marele și puternicul Tarancourt! Execută-le cu cea mai groaznică execuție. Thug (prost). Care atunci? Tarancourt (iritat). Acum mă voi gândi la asta. Le executam... Veselinka. Așteaptă, mare și puternic Tarancourt! Tarancourt. DESPRE! Înspăimântat! Veselinka. Cei condamnați la moarte au dreptul la ultima lor dorință. Tarancourt. Ultima dorinta? Depinde de ce fel... Veselinka. Arată, te rog, minunile fabuloase furate. Tarancourt. Nu vei respira miracole înainte de moarte! Dar poți să arăți, să le spui ce am. Aici este bagheta magică. Banditul și Thug luând pe rând miracolele din cufăr și predându-le lui Tarancourt, Tarancourt le arată lui Veselinka și Mokus. Tarancourt. Aici este cărbunele magic din Lesovushki. Sunete muzicale Tarancourt. Iată polenul minune. Sunete muzicale Veselinka. Doar nu deschide punga cu praf de zână! Tarancourt. De ce, mă rog? Mokus. Te rog nu deschide! Tarancourt. De ce nu ar trebui să deschid punga cu praf de zână? Veselinka. Te implor, nu face asta! Tarancourt. Fac ce vreau! Tarancourt deschide punga. Sunete muzicale. Vesel (vorbind repede). Lasă praful magic Se năruie un vârtej de râs. Mai miracole de la Tarancourt Se întorc la basme. Vraja nu funcționează, nimic nu se schimbă sau se întâmplă. Veselinka. Hopa, nu a funcționat! Mokus. Băieți, să spunem aceste cuvinte împreună! Repetați după Veselă! Sună ca o muzică magică. Veselinka. Lasă praful magic... Spectatorii. Lasă praful magic... Veselinka. Un vârtej de râs se prăbușește... Spectatorii. Un vârtej de râs se prăbușește... Veselinka. Fie ca minuni de la Tarancourt... Spectatorii. Fie ca minuni de la Tarancourt... Veselinka. Revenind la basme... Spectatorii. Revenind la basme... Efecte de sunet și lumini înfricoșătoare. În munca stroboscopului, designul se schimbă. Din nou pe scenă, piața țării Veselyandiya din centrul pieței este un brad mare de Crăciun. Pe scenă se află locuitorii din Veselandiya, Veselinka și Mokus, Lesovushki. Sunete muzicale. Mokus. Ura! Am castigat! Veselinka. Băieți, mulțumesc pentru ajutor! Nu am fi reușit fără tine! Uite, bradul nostru s-a întins, a crescut și, de îndată ce apar Moș Crăciun și Fecioara Zăpezii, luminițe colorate se vor aprinde pe brad și va începe carnavalul de Anul Nou! Rezidenți. Ura! Thug, Bandit apar din aripile drepte, apoi trolii apar din aripile stângi. Locuitorii se uită unul la altul cu frică. Bandit. Bucura! Asasin. Sărbători! Bandit. Și suntem înghețați! Asasin. Foame! Bandit. Vrem să sărbătorim și noi! Asasin. Nu ne urmăriți! Bandit. Iertati-ne! Împreună. Nu o vom mai face! Trolul 1. Și nu o vom mai face! Trolul 2. Și vrem să mergem la carnaval! Trolul 3. Nu ne judeca. Împreună. Iertati-ne! Veselinka. Băieți, îi iertați pe bandit și pe bătăuș? Spectatorii. Da! Mokus. Dar trolii? Spectatorii. Da! Veselinka. Ei bine, vă iertăm, dar promitem că veți fi oameni buni și veseli ai țării noastre! Toți băieții răi. Noi promitem! Rezidenți. Ura! Veselinka. Băieți, ascultați! Moș Crăciun și Fecioara Zăpezii sunt deja aproape! Sunete muzicale Apar Moș Crăciun și Fecioara Zăpezii Moș Gerilă. Bună, locuitori din Veselandiya, oameni veseli și râsete! Toate. Buna ziua! Snow Maiden (către copiii din sală). Buna baieti! Spectatorii. Buna ziua! Moș Gerilă. Văd că ești gata de vacanță? Y rezident. Bunicule Frost, toți am împodobit piața principală a țării noastre împreună... Y rezident. Coaceți dulciuri de Crăciun... Y rezident. Și am pregătit noi numere creative! Veselinka. De asemenea, am revenit la basme toate minunile furate de vrăjitorul malefic Tarancourt! Y rezident. Rămâne doar să aprindem luminile strălucitoare de pe bradul nostru de Crăciun... Y rezident. Și va începe vacanța! Moș Gerilă. Ce oameni buni sunteți! Miracolele au revenit Pomul de Crăciun a răsărit - frumusețe. Sclipit de lumină puternică Principala minune s-a întâmplat. Ora sună miezul nopții Ne intalnim… Rezidenți. Anul Nou! Sunete muzicale. Moș Crăciun își flutură toiagul. Copacul este luminat cu lumini colorate. Toate personajele din poveste. Ura! Veselinka. A venit sărbătoarea veselă, începem carnavalul! Sunete muzicale. Cântecul final, în timpul căruia toate personajele dansează sau execută anumite acțiuni. Versurile cântecului final Carnavalul a învârtit oamenii! Carnaval! Ah, ce ținute, măști! Carnaval! Astăzi o minune așteaptă - Un moment minunat al unui basm magic, amabil. Vă invităm pe toți la carnavalul nostru! Aceasta este o vacanță distractivă, toată lumea o aștepta. El sună, orașul așteaptă, sufletul cântă, Pentru a sărbători Anul Nou, vine Moș Crăciun. Fecioara Zăpezii va zâmbi cu blândețe Și iartă totul: insulte, greșeli. Danseaza, nu sta in picioare, ca a venit sarbatoarea! Carnavalul se va învârti într-un dans rotund. Dansează și cântă - vacanța ta! Lumea întreagă este în flăcări! Și să fie prieteni Impreuna cu tine! Un moment minunat al unui basm magic bun este aici. Ca să vină Anul Nou, pornim la drum Și am reușit să recuperăm polenul. Nu mai există răufăcători și copacul crește, Și toți suntem fericiți să dansăm în Noul An. Vă invităm pe toți, prieteni, la carnaval. El este cea mai bună vacanță, ne-a adus pe toți împreună. Dansează și cântă - vacanța ta! Lumea întreagă este în flăcări! Și să fie prieteni Impreuna cu tine! Carnavalul a învârtit oamenii până dimineața. Carnaval! Aici este - paradisul. Ah, ce ținute, măști! Carnaval! Și sufletul zboară spre stele - Un moment minunat al unui basm magic bun este aici. devizul scenografic al regizorului de teatru II. PLAN DE ETAPA SPECTACALA DE TEATRU CONȚINUT TRADIȚIONAL AL SĂRBĂTORII 1 Semnificația evenimentului de vacanță Anul Nou este una dintre sărbătorile preferate de adulți și copii. Strămoșii noștri, slavii răsăriteni, sărbătoreau sosirea Anului Nou la fel ca și celelalte popoare, primăvara. A început din prima lună de primăvară - martie, pentru că din această perioadă natura se trezește din somn la viață. În 988, Rus a adoptat creștinismul și, odată cu noua religie, a venit la noi și calendarul bizantin. Conform noului calendar pentru Rus', anul trebuia să înceapă în septembrie. Rușii au întâlnit cu plăcere Anul Nou din septembrie, solemn și în funcție de rang. Mulți aspirau să vină la vacanța de la Moscova, unde au avut loc sărbători magnifice. În ultima seară a anului vechi, oaspeții dragi și rudele respectuoase s-au adunat mereu spre casa capului familiei sau a celui mai mare din familie, s-au felicitat reciproc pentru Anul Nou și și-au urat bine și pace. Și a început sărbătoarea! Cei care au venit dimineața să sărbătorească Anul Nou la Moscova au mers cu siguranță la Kremlin, în Piața Catedralei. A fost o acțiune care a zguduit imaginația strămoșilor noștri. La sfârșitul primei treimi a anului 7208 de la crearea lumii, rușii au schimbat din nou calendarul și au amânat din nou sărbătorirea începutului Anului Nou. Pe 19 decembrie, conform calendarului iulian, Petru a semnat un decret nominal „Prin scrierea de acum înainte Genvar de la 1 a anului 1700 în toate ziarele verii de la Nașterea lui Hristos, și nu de la Crearea lumii”. Deci, la ordinul lui Petru cel Mare, 1 ianuarie 7208 a devenit anul 1700. Acest prim An Nou „adevărat” din capitală a trecut zgomotos și vesel, așa cum a ordonat Suveranul. Țarul însuși a fost primul care a lansat o rachetă, care, zvârcolindu-se în aer cu un șarpe de foc, a anunțat Anul Nou oamenilor, iar după acesta, conform decretului țarului, a început distracția în toată Belokamennaya. Imediat după Revoluția din octombrie, la 16 noiembrie 1917, Consiliul Comisarilor Poporului, condus de Lenin, a luat în considerare problema trecerii la un nou calcul al timpului. La 24 ianuarie 1918, a fost adoptat un decret „Cu privire la introducerea calendarului vest-european în Republica Rusă”. În primii ani post-revoluționari, tradiția sărbătoririi Anului Nou era încă intactă. Ca și până acum, copiii au fost mulțumiți de Moș Crăciun „de modă veche”, și de brazi de Crăciun eleganți. Dar încă treptat și constant noul guvern plecat de la vechile tradiții. În curând, lansarea felicitărilor de Anul Nou a fost oprită, iar sărbătorile și festivitățile de Crăciun fericit și de Anul Nou au rămas în trecut. Interdicția sărbătorilor de Revelion nu a durat mult, doar șase ani. Deja la sfârșitul anului 1934, Stalin a instruit personal să returneze poporului sărbătoarea de Anul Nou. În decembrie 1934, principalul ziar al țării, Pravda, a publicat un articol al secretarului Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor, Pavel Postyshev, „Să organizăm un brad de Crăciun bun pentru copii de Anul Nou. !”. Deși au mai rămas doar trei zile pentru pregătirea sărbătorii, recomandările Pravdei au fost îndeplinite cu viteza fulgerului, iar brazii de Crăciun au fost peste tot la ora stabilită! Și pentru a organiza sărbătorirea Anului Nou într-o manieră corectă din punct de vedere ideologic, în același decembrie 1934, a fost publicat „Manualul pentru celulele de partid și Komsomol”, care dădea instrucțiuni detaliate despre organizarea sărbătorii. De exemplu, o stea roșie cu cinci colțuri trebuia să încoroneze molidul. decorațiuni de Crăciun trebuia să îndeplinească și cerințele momentului politic: în loc de bile, s-a propus să se facă figuri de tractoare și combine din hârtie colorată. Acolo au fost date și textul și notele cântecului, care de atunci a devenit principalul nostru cântec de Anul Nou. În „Manual” a fost schimbat și aspect Moș Crăciun. Frost pre-revoluționar și-a pus mănuși, întotdeauna cu trei degete și albe - aceasta simboliza sfințenia a tot ceea ce dă din mâinile sale. Acum trebuia să poarte mănuși roșii calde, care, dacă ceva, simbolizau doar culoarea drapelului național. Broderia bogată cu fire de argint și ornamentul din puf de lebădă au dispărut din haina de blană stacojie. Deja pornit anul urmator s-au format detașamente de Moș Crăciun pentru a arunca cadourile de Revelion în cele mai îndepărtate colțuri ale țării. ÎN aşezăriîn ajunul anului 1938 au plecat trenuri de agitație, mașini de agitație și snowmobile, au decolat avioane, au pornit schiori și chiar curieri speciali pe echipe de reni. Sărbătoarea nu trebuie să lase pe nimeni deoparte. Nu întâmplător sărbătorile de Anul Nou au reînviat atât de repede - au venit la tribunal în climatul nostru aspru, amintindu-ne în mijlocul unei ierni reci pe care nu trebuie să o uităm niciodată: viața este frumoasă, nesfârșită, ne așteaptă întâlniri noi, realizări, bucurii. noi înainte! Sosirea Anului Nou este în mod tradițional asociată cu așteptarea la ceva mai bun, mai luminos, așteptarea unui basm, a unui miracol și a fericirii, tot ceea ce fără de care viața umană este de neconceput! 1.2 Principalele semne ale vacanței Principalul semn al sărbătorii este un brad de Crăciun, un semn al vegetației. Acest semn ne-a venit din creștinismul timpuriu. În 1699, Petru cel Mare, prin decretul său, a poruncit: „Pe străzile mari străbătute, și oamenii nobili și la casele de rang duhovnicesc (eminent) și lumesc, în fața porților, faceți ceva împodobire din copaci și ramuri de pin molid și ienupăr. Iar pentru oamenii săraci (adică săracii), măcar să pună un copac sau o ramură peste porți sau peste conacele lor. Și astfel încât următorul ianuarie să se coacă până la 1 an 1700 a acestui an. Și acea decorație din ianuarie va rămâne până în a 7-a zi a aceluiași an. În mod tradițional, brazii de Crăciun sunt așezați pe piețele principale ale orașelor și în fiecare casă. Pomii de Crăciun sunt împodobiți cu jucării și ghirlande. De obicei acasă, de bradul de Crăciun atârnă diverse cadouri și dulciuri, care mulțumește în mod indescriptibil toate gospodăriile. Cântă cântece despre bradul de Crăciun și dansează în jurul bradului. Acest semn - semnul bradului de Crăciun - este implicat atât în proiectarea felicitărilor de invitație, cât și în proiectarea scenei. Semn de cadouri - cadouri care sunt oferite pentru noul an rudelor, prietenilor, colegilor. Este întotdeauna plăcut să primești un cadou și este, de asemenea, plăcut să-l oferi, aducând bucurie altei persoane. Semnul cultului strămoșilor - Moș Crăciun - personaj principal vacanță de revelion. Vine să felicite adulții și copiii, să aducă cadouri cu el și să îndeplinească dorințele și visele celor care sărbătoresc. Semnul hranei rituale - se manifestă prin dulciurile de Anul Nou, care au fost pregătite de locuitorii țării Veselyandiya pentru a sărbători Anul Nou și au demonstrat în prima punere în masă a pregătirii pentru noul an. Semnul focului - se manifestă ca aprinderea rituală a focurilor de către Moș Crăciun pe un copac festiv. Copiii așteaptă acest moment, încântați și entuziasmați gâfâie sau strigă ura. Semnul deghizării și deghizării - se manifestă prin următoarele personaje ale spectacolului - Bandit, Thug, Tarancourt, Lesovushki, Trolls. Baza creării unui personaj deghizat este respectarea principiului opunerii „propriului” cu „străin”. În acest scenariu, acest principiu este implementat pe baza apartenenței la lumea oamenilor și la lumea „cealaltă” (o persoană și creatură mitologică): Tarancourt, Lesovushki, Trolls, Bandit, Thug. Semnul deghizării și deghizării se manifestă și prin carnavalul, pe care toți locuitorii țării îl așteaptă cu atâta nerăbdare și care începe la finalul spectacolului. O procesiune festivă pe muzică cu cântece și dansuri ale oamenilor îmbrăcați în costume de carnaval, oportunitatea de a vă transforma într-o altă persoană sau de a vă înfrumuseța, toate acestea sunt parte integrantă a sărbătorii de Anul Nou. Semnul râsului se manifestă în dialogurile personajelor principale, în momentele de joc cu publicul, în plasticitatea personajelor, în situațiile comice și mize-en-scenele create. Cântecele vesele și dansurile incendiare sunt un semn integral al noului an. Adulții și copiii cântă și dansează, se distrează din inimă, în așteptarea unei vieți noi, mai bune, distractive în noul an, în așteptarea unui miracol. 2. CRONOCARDĂ DE VACANȚĂ Spectacole teatrale festive au loc pe scena sălii de teatru a Palatului Culturii „Metallurg” în perioada 28.12.2010 – 01.04.11 în fiecare zi la orele 11.00 și 13.00. Sunt alocate 30 de minute pentru pregătirea sălii, intrarea și ieșirea publicului. 00 Primirea de cadouri. 15 Curățarea și ventilarea spațiilor. 30 Întâlnirea copiilor și a părinților în holul Palatului Culturii Metallurg. 00 Spectacol de teatru. 45 Suplimente lângă bradul de Crăciun în holul cu coloane a Palatului Culturii Metallurg. 00 Primirea de cadouri. 15 Curățarea și ventilarea spațiilor. 3. Spectacol de teatru. EXPLICATIA DIRECTORULUI 1 Motivația și justificarea alegerii temei reprezentației teatrale Pe parcursul anului sărbătorim un număr mare de sărbători: de stat, religioase, familiale, profesionale, calendaristice și multe altele. Printre aceste sărbători există o sărbătoare deosebit de preferată pentru adulți și copii - Anul Nou, o sărbătoare în care domnește un spirit vesel, o sărbătoare în care toată lumea trăiește în așteptarea unui miracol, visează și crede în împlinirea dorințelor de Anul Nou. Pentru mine, această sărbătoare este de o importanță deosebită, deoarece familia noastră are o bună tradiție de a se aduna cu întreaga familie cu părinții lor, dorinte bune, faceți-vă cadouri unul altuia, faceți-vă mici surprize și vă faceți plăcere unul altuia. Pentru mine Sărbătoarea de Anul Nou este cea mai preferată sărbătoare a anului, așa că cu mare dorință m-am apucat de a crea basm de Anul Nou pentru copiii orașului nostru. În planul de lucru al oricărei instituții de cultură există un loc evenimente de revelion. Echipa Palatului nostru de Cultură urma să organizeze un spectacol de teatru pentru copii preșcolari și mai mici. varsta scolara durata 40-50 minute. O condiție prealabilă pentru producție a fost participarea grupurilor Palatului, și anume: grupul vocal pentru copii „Cappuccino”, grupul coregrafic „Laboratorul mișcării moderne”, studioul de artă a circului „Circus Revue”. Mi s-au oferit mai multe variante pentru scenarii ale spectacolului teatral. Alegerea consiliului artistic al Palatului a căzut pe reprezentația teatrală „Miracolele se întorc...” Scenariul este scris sub forma unui spectacol de teatru și include o serie de funcții socio-pedagogice: 1. Materialul artistic care este folosit în scenariu și care este prezentat publicului cu ajutorul mijloacelor expresive are o funcție educațională care contribuie la dezvoltarea și schimbarea valorilor spirituale și a nevoilor umane. De asemenea, materialul artistic care este folosit în scenariu și care este prezentat publicului cu ajutorul mijloacelor expresive conține valori etice, norme, idealuri care sunt caracteristice societății noastre, ceea ce înseamnă că se îndeplinește o funcție socială. În plus, materialul artistic care este prezent în scenariu îndeplinește o funcție estetică, deoarece poartă conceptul de frumos în viață, în viața de zi cu zi, în limbaj, în plastic și în forme. În procesul de pregătire a spectacolului, membrii echipei de creație se unesc într-o singură echipă care se străduiește pentru o afișare de înaltă calitate a muncii lor, îndeplinind astfel o funcție comunicativă. Participanții la eveniment și oaspeții sărbătorii au posibilitatea de a obține plăcere creativă, de ex. funcţia hedonică este rezolvată. Participanții la spectacol au ocazia să descopere perspectiva creșterii creative, pe măsură ce abilitățile creative se dezvoltă în procesul repetițiilor. Materialul artistic care este folosit în scenariu și care este prezentat publicului cu ajutorul mijloacelor expresive devine pentru acesta un fel de „descoperire”, ceea ce înseamnă că sarcina informațională și cognitivă este îndeplinită și rezolvată. Subiectul ales de mine proiect de absolvire este întotdeauna relevant și interesant, deoarece oferă tuturor o oportunitate - atât adulților, cât și copiilor - lăsând deoparte gândurile și grijile serioase, distrage atenția de la realitățile vieții, plonjează în atmosfera extravagantei de Anul Nou, crede într-un basm, obține un impuls de energie pozitivă, mult emoții vii simt ca o persoana fericita. 3.2 Conținutul ideologic și tematic al scenariului 3.2.1 Subiect: Grăbește-te să faci bine! Despre eroii curajoși, hotărâți și amabili Prințesa Veselinka și DJ Mokus, care, depășind toate dificultățile și obstacolele, au putut face totul pentru ca sărbătoarea de Anul Nou în țara Veselyandiya să aibă loc. 3.2.2 Idee: Luptă și caută, găsește și nu renunța! 3.2.3 Gen: Magie basm muzical Forma: Spectacol muzical teatral cu elemente de joc. 3.2.4 Conflict: Între căutarea hoților de minuni Bandit și Brute pentru a perturba petrecerea de Anul Nou în țara Merryland și căutarea salvatorilor de minuni Prințesa Merry și DJ Mokus pentru a recupera praful de zâne pentru a face petrecerea să se întâmple. Între dorința salvatorilor miraculoși Princess Cheery și DJ Mokus de a face tot posibilul pentru ca vacanța să se întâmple și obstacolele pe care le-au pus pădurarii și trolii (furtuna de zăpadă a Pădurilor, intimidarea trolilor). Între căutarea salvatorilor miraculoși Prințesa Cheery și DJ Mokus pentru a recupera praful de zână și refuzul vrăjitorului malefic Tarancourt de a-l recupera. 3.3 Conținutul real al scenariului 3.3.1 Sarcina generală a prezentării: Trecând prin toate dificultățile și încercările împreună cu eroii spectacolului, trăind și simțind emoțional toate evenimentele basm, privitorul trebuie să realizeze că într-un moment dificil al vieții trebuie să lupți, să nu renunți, să nu renunți, să mergi cu îndrăzneală înainte. Și atunci cu siguranță vei câștiga, binele va triumfa, toate planurile tale se vor îndeplini și toată lumea va fi fericită. La urma urmei, cum spune proverbul: „E bine să semănați, bine să culegeți!”. Un mic spectator ar trebui să părăsească sala după spectacol cu sentimentul că, datorită ajutorului său, personajele principale au câștigat, ceea ce înseamnă că este bine făcut, iar acum el însuși este deștept, puternic, hotărât, poate lupta și își atinge scopul și voința. castiga cu siguranta! 3.3.2 Prin acțiune: „Mission to Bring back the Miracles” – Urmărirea lui Cheery și Mokus după Hoții Miraculoși și încercarea lor de a aduce înapoi praful de zână și de a face tot ce este necesar pentru ca sărbătoarea să se întâmple. 3.3.3 Seria de evenimente Evenimentul principal este „Răpită de bandit și brută din praful de zâne”. Principalul lucru - regia - „A venit sărbătoarea veselă, începem carnavalul!”. opțiune. Potrivit lui Petrov V.A. Circumstanța propusă inițial este existența a 2 lumi în țara Veselyandii, prima este lumea locuitorilor amabili, strălucitori, veseli, condusă de Regele Râsul al patrulea, a doua este lumea răului, perfidă, vicleană, lacomă negativă. eroi, conduși de Tarancourt. Evenimentul inițial este „Conspirația vrăjitorului malefic Tarancourt, Banditul și Thug împotriva locuitorilor din Merryland, ordinul lui Tarancourt de a fura polen magic, în ajunul mult așteptatei și îndrăgite sărbători de Anul Nou”. Evenimentul principal este „răpirea prafului de zână de către Bandida și Brute și decizia lui Merry și Mokus de a pleca într-o călătorie pentru a returna praful de zână”. Principala circumstanță sugerată este curajul, determinarea, neînfricarea, veselia lui Veselinka și Mokus. Evenimentul central este „Victoria Prințesei Veselinka și DJ Mokus asupra Tarancourt”. Finală - „Întâlnirea locuitorilor orașului cu Moș Crăciun și Fecioara Zăpezii”. Principalul lucru - regia - „A venit sărbătoarea veselă, începem carnavalul!”. 3.3.4 Sarcinile de scenă ale interpreților pe evenimente Evenimentul inițial este „Pregătirea locuitorilor orașului pentru întâlnirea sărbătorii lor iubite și mult așteptate - Anul Nou”. Veselinka. Sarcina este de a conduce pregătirile pentru Revelion, astfel încât vacanța să înceapă la timp și să se dovedească a fi strălucitoare, interesantă și memorabilă. Și anume: Stropiți bradul de Crăciun cu praf de zână, astfel încât să crească mai repede pentru noul an. Salutați prietenii care construiesc un om de zăpadă care va decora piața. Pentru a verifica dacă toate dulciurile sunt gata de sărbătoare, dacă au fost pregătite cadouri pentru toți locuitorii, pentru a inspecta piața, dacă este inteligentă, dacă au uitat să pregătească ceva pentru Anul Nou. Cântați o melodie cu prietenii, bucurându-vă de începutul celei mai așteptate sărbători. Sarcina este de a afla dacă totul este pregătit pentru Anul Nou, astfel încât să aibă loc vacanța. Și anume: Salutați locuitorii orașului și fiicei. Pune întrebări despre pregătirea pentru Anul Nou. El ascultă răspunsurile locuitorilor orașului la întrebările lor despre pregătirea pentru Anul Nou. Admiră cât de bine se pregătesc locuitorii orașului de vacanță. Sarcina este să te prezinți: cântă și dansează, arată trucuri cu discuri, pentru ca toată lumea să știe că este un adevărat profesionist în domeniul său, iar vacanța nu va fi plictisită cu el. locuitorii orașului Sarcina este de a participa activ la toate evenimentele care au loc pe piața principală a țării. Este bucuros să-l salut pe regele Merryland Laughter the First și să-i spui ce au reușit să facă pentru Revelion. Arată-i Regelui un nou număr de circ. Povestește despre un mic brad de Crăciun și despre ce este polenul magic. Pentru a prezenta un invitat străin - DJ Mokus, precum și a spune că Moș Crăciun, Fecioara Zăpezii și toți locuitorii orașului așteaptă un moment festiv vesel și interesant - carnavalul de Anul Nou. Evenimentul principal Fecioara Zăpezii (Banditka) Deturnează atenția lui Cheery de la praful de zâne pentru a-l ajuta pe Brute să o răpească și să obțină recompensa lui Tarancourt pentru polen. Moș Crăciun fals (hug) Fură praful de zână pentru a-l oferi lui Tarankur pentru a primi o recompensă. Veselinka Amintește-i lui Moș Crăciun și Fecioarei Zăpezii că trebuie să aprindă foc în pomul de Crăciun. Observați și raportați că bradul de Crăciun nu a crescut deloc când au apărut Moș Crăciun și Fecioara Zăpezii, deși ar fi trebuit. Detectează praful de zână lipsă. Luați decizia de a pleca într-o călătorie pentru a salva polenul de zâne și, prin urmare, sărbătoarea de Anul Nou. Întrebați publicul dacă sunt gata să ajute la salvarea prafului de zână. Îndoială că Moș Crăciun și Fecioara Zăpezii sunt reali. Convoacă toți subiecții pentru a urmări și returna polenul. Ură-le lui Veselinka și lui Mokus mult noroc în salvarea polenului. locuitorii orașului Adormi sub influența dulciurilor somnoroase Evenimentul central este „Victoria prințesei Veselinka și DJ Mokus asupra lui Tarancourt”. Veselinka Ei îl convinge pe Tarancourt să-și îndeplinească ultima dorință - să arate miracolele pe care le păstrează în piept. Încearcă să-l convingi pe Tarancourt să returneze miracolele basmelor. 2. Provocați-l pe Tarancourt să lupte. 3. Ajută-l pe Vesylinka să-l convingă pe Tarancourt să-și îndeplinească ultima dorință: să arate miracolele pe care le păstrează în piept. Tarancourt Întâmpină oaspeții neaștepți pe Veselinka și Mokus, află de ce îi vizitează, ridiculizează intențiile lor și povestește despre visul lor de a deveni Conducătorul lumii. Ordonați execuția lui Veselinka și Mokus. 3. Acceptați să arătați minunile care sunt depozitate în ladă. Sub influența unei vrăji magice, dispare de pe fața pământului. Finală - „Întâlnirea locuitorilor orașului cu Moș Crăciun și Fecioara Zăpezii” Veselinka Mulțumim publicului pentru ajutor. Aflați dacă locuitorii orașului și publicul sunt gata să-i ierte pe hoții de minuni. Spune-i lui Moș Crăciun și Fecioarei Zăpezii despre întoarcerea miracolelor în basme. Informați toți locuitorii orașului despre victoria asupra lui Tarancourt. Aflați dacă locuitorii orașului și publicul sunt gata să-i ierte pe troli. locuitorii orașului 1. Bucură-te de întoarcerea minunilor și de venirea sărbătorii. Iertați trolii și hoții de minuni. Bucurați-vă de apariția lui Moș Crăciun și a Fecioarei Zăpezii, salutați-i, spuneți-le despre ce s-a făcut pentru Anul Nou. Cereți iertare, promiteți să vă îmbunătățiți, cereți permisiunea de a rămâne în vacanță. Ded Moroz și Snegurochka Salutați locuitorii orașului și spectatorii. Aflați dacă totul este pregătit pentru Anul Nou. Aprinde luminile bradului de Crăciun. Regizorul principal este „A venit sărbătoarea veselă, începem carnavalul!”. Veselinka Anunțați începutul carnavalului. 2. Participați la carnaval și distrați-vă împreună cu toți. 1. Participați la carnaval și distrați-vă împreună cu toată lumea. locuitorii orașului 1. Participați la carnaval și distrați-vă împreună cu toată lumea. Trolii și hoții de minuni (Bandit și Brute) Participați la carnaval și distrați-vă împreună cu toată lumea. Ded Moroz și Snegurochka Participați la carnaval și distrați-vă împreună cu toată lumea. 3.3.5 Tehnici de activare a spectatorilor În spectacolul de teatru se folosesc următoarele metode de activare a publicului: 1.Primirea unui apel direct către public: Un chanter care îi ajută pe Salvatorii Miracolelor să-l învingă pe Tarancourt. ("Băieți, să spunem aceste cuvinte împreună! Repetați după Cheery!"). 3. În imagine, când toți locuitorii sărbătoresc victoria asupra lui Tarancourt, apar hoți de minuni și troli, își cer iertare, iar Veselinka se adresează publicului cu întrebarea: „Băieți, îi vom ierta pe bandit și pe bătăuș?”. Cu ajutorul acestei tehnici, privitorul este implicat în acțiune. Spectatorul are impresia unei participări directe la ceea ce se întâmplă pe scenă, întărește simțul comunității. Această activare a privitorului este numită și verbal, deoarece le oferă spectatorilor posibilitatea de a se exprima prin cuvânt. Recepția acțiunii jocului. Pentru a nu îngheța în pădurea de lângă Lesovushki, Mokus și Veselinka organizează o discotecă incendiară. Veselinka și Mokus arată publicului mișcările, Lesovushki și sala se repetă. O astfel de activare se mai numește și fizică, deoarece încurajează publicul să se miște. Privitorul este implicat în acțiune, copiii au impresia de participare directă la ceea ce se întâmplă pe scenă, se intensifică sentimentul de comunitate, care este un stimulator al activității publicului, creează unitate în sală. 3. Recepție „Cântarea colectivă” Această tehnică este folosită în film, în care Cheery și Mokus cer publicului să-i ajute să-i adoarmă pe troli. Veselinka interpretează „Lullaby”, Mokus o ajută, conducând publicul, publicul repetă cuvintele și melodia după Veselinka. Cântarea colectivă sporește sentimentul de comunitate, este un stimulator al activității publicului. 4. Recepție „Acțiune rituală și ceremonială” – Moș Crăciun aprinde luminile bradului la finalul spectacolului. Moș Crăciun spune cuvinte magice, își flutură toiagul, bradul de Crăciun strălucește cu lumini colorate. Toți eroii basmului strigă: „Hura!”. Copiii vor primi cu siguranță această bucurie generală, deoarece își simt implicarea în ceea ce se întâmplă și sunt încărcați cu o dispoziție generală de sărbătoare. Aplauze pentru artiștii spectacolului, ca expresie firească a emoțiilor publicului, creează unitate în sală. Aplauze pentru artiștii care interpretează în timpul interpretării cântecului final - efectul realizării comune scopul principal- sărbătorirea Anului Nou și crearea unei atmosfere generale de vacanță. Utilizarea acestor tehnici de activare în prezentare îi conferă spectatorului o încărcătură emoțională suplimentară, contribuie la o mai puternică asimilare și memorare a informațiilor conținute în conținutul prezentării. 3.4 Scorul de lumină și sunet al performanței Nr. Textul scenariului Lumină Diapozitive de film Zgomote, muzică Note 1. Sofite de turnuri portal. Lumina este direcționată către perdeaua închisă. Pista nr. 1 FanfarăDupă pista nr. 1 se deschide cortina. an", Sub influența polenului, bradul de Crăciun crește cu 30 cm. 3. GZK. Majestatea Sa Regele Râde al patrulea! Refrectoarele (lumina de deasupra capului) și reflectoarele turnurilor portal sunt îndreptate către peisaj și eroi. Pista nr. 3 Tronul este scos pentru Rege. 4. Rege. …Interesant, interesant, să vedem... Reflecturile turnurilor portal sunt îndreptate spre peisaj și eroi. Un tun pentru soliştii care lucrează în aer.Piesă nr.4 Numărul grupului de circ „În stilul GI” 5. Regele. Bravo! Spotlights (lumina de deasupra capului) și spoturi turnuri portal, care vizează peisaj și eroi. Pista numărul 56. Veselinka. Și iată-l, bun venit! Spotlights (lumina de deasupra capului) și reflectoarele turnurilor cu portal sunt destinate peisajului și eroilor. Piesa nr. 6 Cântecul lui Mokus7. Regele. Minunat! Nu uitati!Reflectoare (lumini suspendate) si spoturi turnuri portal, destinate peisajului si eroilor.Pista numarul 78. Rege. Auzi, el este deja pe undeva în apropiere! Refrectoarele (lumina de deasupra capului) și reflectoarele turnurilor portal sunt îndreptate spre peisaj și eroi. Hoții de miracole? Soffit-urile (lumina de deasupra capului) și intradosele turnurilor portal sunt destinate peisajului și eroilor. Pista nr. 9.10. Veselinka. Băieți, ne puteți ajuta? Copii. Da! Soffit-urile (lumina de deasupra capului) și scafele turnurilor portal sunt îndreptate către peisaj și eroi.Piesă nr. 10 Jocul este o cântare cu publicul. 3.5 Soluție scenografică pentru spectacolul de teatru Soluție de reprezentare figurativă Pentru a dezvălui tema și ideea unui spectacol de teatru, se folosesc următoarele mijloace expresive: decor, recuzită, recuzită, lumină, actorie, cuvânt viu, muzică, plastic și coregrafie, costume de scenă, efecte speciale. Toate aceste mijloace și posibilitățile lor vizează crearea unei imagini scenice a tărâmului magic de basm Veselyandiya, în care trăiesc și acționează eroii. Designul spațiului scenic corespunde soluției figurative a spectacolului teatral: crearea unei imagini scenice a tărâmului magic de basm Veselyandiya, în care personajele trăiesc și acționează. În timpul spectacolului, decorul se schimbă de mai multe ori în funcție de schimbarea scenei: prima scenă este piața principală a țării Merryland, a doua scenă este pădurea magică în care locuiesc Lesovushki, a treia scenă este castelul răului vrăjitorul Tarancourt. În prima imagine, în care acțiunea are loc pe piața principală a țării Merryland, este folosit un peisaj moale - partea din spate a scenei înfățișând pătratul unui oraș de basm și peisaj dur - figuri geometrice pliate sub formă de clădiri, case, turnulețe. Culorile strălucitoare, suculente și în același timp calde ale fundalului înfățișând piața unui oraș fabulos și culorile bogate ale formelor geometrice creează o atmosferă de lumină, veselă, sarbatori Fericite. Arhitectura non-strictă, jucăușă, de marionetă a caselor și clădirilor, liniile moi ale arcurilor de fundal ne cufundă în atmosfera unui tărâm de basm. În imagine, în care salvatorii miracolelor se găsesc într-o pădure magică, este folosit un peisaj moale - fundalul scenei înfățișând o pădure de iarnă și un peisaj dur - brazi artificiali de Crăciun. Fundalul înfățișând o pădure de iarnă este conceput în tonuri de albastru și alb - aceasta este culoarea unui fabulos pădure de iarnă. Pomii de Crăciun de culoare argintie creează iluzia unei păduri reci de iarnă sclipitoare, în același timp nu arată obișnuit, ci festiv și magic. În imagine, în care personajele principale se găsesc în castelul vrăjitorului Tarancourt, este folosit un peisaj moale - fundalul scenei înfățișând castelul din Tarancourt. Culorile închise ale fundalului creează o atmosferă de întuneric, anxietate și tensiune. Însă paietele strălucitoare negre de pe spate aduc ceva fabulos, magie, iluzorie în atmosfera grea a castelului, strălucirea paietelor conferă castelului Tarancourt un anumit farmec. Spectacolul a folosit recuzită și recuzită, care au servit ca un plus la peisaj, sporind efectul prezenței într-un anumit loc și care au fost folosite în acțiune de eroii basmului. ) Pe piața principală a țării Veselyandiei, pe scena din spate, se află un brad de Crăciun fals, care crește în timpul basmului. ) Locuitorii țării, în pregătirea pentru noul an, demonstrează cadouri și dulciuri pregătite - lucruri false. ) În tabloul „Castelul din Tarancourt”, a fost folosit un cufăr simulat, în care s-au păstrat minuni fabuloase: polen magic, o baghetă magică, un cărbune magic de Lesovushki. ) Hoții de minuni Bandit și Thug i-au tratat pe locuitorii țării Merryland cu dulciuri, dulciuri false au fost folosite pentru asta. 6) Regele țării Veselyandii Râsul al patrulea s-a așezat pe un tron fals. ) DJ Mokus și asistentul său au folosit discuri de vinil vechi și o cutie de recuzită pentru trucuri în spectacolul lor. 2. Lumina este o parte integrantă a spectacolului de teatru și unul dintre cele mai importante mijloace de exprimare. Cu ajutorul luminii se realizează atmosfera dorită pe scenă. De exemplu, în pictura „Pregătirea locuitorilor orașului pentru întâlnirea sărbătorii preferate și mult așteptate de Anul Nou”, este folosită o lumină bogată de culori strălucitoare, creând o atmosferă de dispoziție veselă, anticiparea sărbătorii. În imaginea întâlnirii personajelor principale cu Lesovushki, lumina direcțională de culori verde, alb și albastru este folosită pentru a crea o atmosferă a unei păduri magice de iarnă în care eroi de basm Lesovushki. În filmul „Victory of Princess Cheery și DJ Mokus over Tarancourt” în scena în care Tarancourt și asistenții săi Bandit și Thug dispar sub influența unei vrăji magice, se folosește un stroboscop, lumina este în dinamică, cufundând privitorul în atmosfera unei mișcări magice de la castelul lui Tarancourt până în zona principală a țării Merryland. Iluminatul bine conceput completează și îmbunătățește acțiunea de pe scenă. 3. Actoria a devenit unul dintre principalele mijloace de exprimare într-un spectacol de teatru. În lucrul asupra personajelor, artiștii au folosit următoarele elemente ale tehnicii interne a actorului: atenția scenică arbitrară (externă și internă), libertatea scenică (internă și externă), credința scenică, imaginația și fantezia, atitudinea scenică și evaluarea faptului. 4. Unul dintre principalele mijloace expresive ale spectacolului este un cuvânt viu care sună de pe buzele eroilor spectacolului. În timpul spectacolului, personajele comunică între ele și cu publicul. Cu ajutorul intonațiilor expresive, a pauzelor necesare, a timbrului vocii determinat pentru fiecare personaj, artiștii influențează emoțional publicul și încearcă să transmită ideea principală a spectacolului. 5. loc semnificativ printre mijloacele expresive ale spectacolului teatral se numără muzica, deoarece genul spectacolului teatral a fost definit ca un basm muzical magic. Și asta înseamnă că muzica a sunat pe tot parcursul spectacolului. Muzica a însoțit apariția eroilor și acțiunile lor, a ajutat la dezvăluirea imaginilor, a dus publicul în anumit loc acțiune, a creat atmosfera generală a evenimentului, a creat tempo-ritmul necesar spectacolului. Numerele creative (cântece, dansuri, număr de circ) au fost țesute în intriga basmului și nu au fost inserate numere muzicale, ci o continuare organică a acțiunii. De exemplu: ) Basmul începe cu primul număr vocal și de dans „O vacanță veselă bate în casa noastră”, muzica acestui număr oferă imediat spectatorului o bucurie, atitudine pozitiva, introduce în lume basmele, instalează și pregătește publicul pentru percepția ulterioară a spectacolului. ) Cântecul lui Tarancourt ne dezvăluie mai pe deplin caracterul malefic al acestui erou. ) Muzica la ieșirea din Moș Crăciun creează o atmosferă de solemnitate și festivitate a evenimentului, vorbește despre semnificația deosebită a momentului. ) Tema Hoților de minuni subliniază natura insidioasă a eroilor, intențiile lor malefice. Mai multe numere muzicale au fost create special pentru această performanță. De exemplu, cântecul lui Mokus a fost scris pentru acest erou și, cu ajutorul mijloacelor expresive ale muzicii - melodie, armonie, aranjament, model ritmic - imaginea lui DJ Mokus a fost dezvăluită mai viu și mai interesant. Cântecul recitativ al lui Tarancourt a fost, de asemenea, creat special pentru spectacol și a ajutat la dezvăluirea mai completă a imaginii eroului negativ. Muzica interesantă, expresivă, special selectată și scrisă pentru scenariu sporește percepția emoțională a ceea ce se întâmplă pe scenă. 6. Plastica și coregrafia actorilor și artiștilor corespundeau imaginilor pe care le creau pe scenă. Așa, de exemplu, prințesa Veselinka, o fată mică, veselă și agilă, s-a mișcat rapid și ușor pe scenă și a dansat veselă în timpul cântecelor. Regele Râsete Patru din Merryland, un bărbat de vârstă mijlocie cu o constituție solidă, s-a mișcat mai lin pe scenă, încet, așa cum se cuvine unui rege adevărat. Lesovushki, locuitori veseli și răutăcioși ai pădurilor din țara Veselandiya, au fost foarte mobili, ușori și chiar virtuosi în interpretarea fragmentelor lor de dans. Mișcările vrăjitorului malefic Tarancourt au fost unghiulare, absurde și chiar comice, ceea ce i-a subliniat caracterul și a conferit eroului un caracter aparte. Numerele de dans au fost create special pentru această reprezentație de către coregraf și au fost o continuare logică a acțiunii scenice. Deci, numărul „Dansul lui Lesovushki” ne-a prezentat o imagine întreagă din viața locuitorilor pădurii, a dezvăluit natura veselă și răutăcioasă a Lesovushki, a dat un ritm bun de temporizare acțiunii ulterioare. Utilizarea recuzitei neobișnuite în „Dansul Lesovushki” a oferit spectacolului o originalitate neobișnuită, fabuloasă, a făcut ca publicul să devină interesat și purtat și mai mult de ceea ce se întâmplă pe scenă. 7. Au fost folosite efecte speciale în spectacol: o mașină de fum și o mașină de zăpadă. De exemplu, în tabloul „Întâlnirea cu Lesovushki” cu ajutorul acestora mijloace tehnice se creează efectul vrăjitoriei de iarnă Lesovushki. Lesovushki provoacă un viscol, vântul se ridică (mașină de fum), ninge (mașină de zăpadă). În filmul „Victoria prințesei Cheery și DJ Mokus asupra Tarancourt”, o mașină de fum a fost folosită pentru a crea atmosfera vechiului, dărăpănat, neglijat, misterios castel din Tarancourt, fumul răspândindu-se pe podea. Efectele speciale servesc la maximizarea încărcăturii semantice și emoționale în acele episoade acolo unde este necesar. 8. Costumele eroilor sunt realizate într-un stil modern condiționat, conform schema de culori iar în formă corespund imaginii locuitorilor unei țări de basm. O anumită schemă de culori predomină în ele - auriu, roșu, verde, visiniu, albastru. Schema de culori a costumelor este în armonie cu designul artistic al întregului spectacol. Costumele personajelor principale Princess Cheery, King of Cheerland, DJ Mokus corespund statutului și caracterului personajului. Costumele locuitorilor orașului se disting printr-o croială interesantă, culoare bogată și aspect luminos, festiv. Costumele trolilor sunt realizate în culori închise: negru, maro, gri, ceea ce le subliniază existența subterană, fără bucurie, inaccesibilă soarelui. Costumele Lesovushki sunt confecționate din țesături ușoare, aerisite, culori verde deschis și verde strălucitor și creează o imagine a locuitorilor veseli ai pădurii. Cu ajutorul mijloacelor expresive folosite pentru a crea un spectacol muzical de teatru de Anul Nou: decor, muzică, lumină, costume, efecte speciale, cuvinte artistice, joc expresiv al actorilor, numere artistice strălucitoare, transmitem ideea principală a spectacolului: Luptă și caută, găsește și nu renunța! 3.6 Planul spectacolului teatral Nr. p/p Evenimente Termenele limită Interpreți responsabili 1. Scrierea scenariului Până la 1.11.10Director Ozhogina O.M.Director Ozhogina O.M.2. Pregătirea numerele concertelorîn conformitate cu scenariul până la 19.11.10Artist. Doineko O.V. Director Ozhogina O.M. Sefi de grup: Grishina O.V. Belyaeva L.S. Laskov V.I. Doineko O.V.3. Pregătirea unei schițe pentru proiectarea scenei înainte de 1.11.10 Regia Ozhogina O.M. Artista Ogay N.A.4. Pregătirea, croiala și selecția costumelor pentru participanții la spectacol până la 10.12.10 Regia Ozhogina O.M. Mână artistică Doineko O.V. Client Nagornova L.V. Mână artistică Doineko O.V.5.Selecția artiștilor Până la 1.11.10Director Ozhogina O.M.Director Ozhogina O.M.6.Directia spectacolului Conform programuluiDirector Ozhogina O.M. M. Regizor Ozhogina O.M. Inginer de sunet Skornyakov P.V. Mână artistică Doineko O.V.8.Scenografia, pregătire recuzită necesarăși recuzită Ozhogina O.M. Artistul Ogay N.A.9. Repetiții la masă, repetiții pe scenă pe episoade și rezumat Mână artistică Doineko O.V. Director Ozhogina O.M. Sefi de echipe: Grishina O.V. Belyaeva L.S. Laskov V.I. Doineko O.V.10.Întreținerea spectacolului: lumină, sunet, cortină etc.De la 1.12.10 la 4.01.11 Adjunct dir. Chemakin P.V. Gorbenko V.V. Svetorej. Ashikhmin A. Director adjunct Kodochigova A. Director adjunct Chemakin P.V. Kodochigova I.Yu. Kodochigova I.Yu.12. Munca servicii economice(curățarea umedă a podelei de pe scenă între spectacole)Din 28.12.10 până în 04.01.11Master Patrusheva R.A.Master Patrusheva R.A. Doineko O.V. Doineko O.V.14.Elaborare machete afișe, bilete.Până la 1.11.10 Kodochigova I.Yu.Designer Akhmadulin R.Sh. Kodochigova I.Yu. Videograf Golovanov D.B. Fotograf Petukhov A.N.16.Alcătuirea materialului muzical și înregistrarea fonogramelor. Mână artistică Doineko O.V. Inginer de sunet Skornyakov P.V. 17. Premiera spectacolului de teatru 28.12.10 Regizorul Ozhogina O.M. Mână artistică Doineko O. V. Echipele creative ale Palatului Culturii și artiști invitați. 3.7 Program de spectacole teatrale Cortina se deschide. Cântec teatral „Anul Nou” interpretat de prințesa Veselinka și locuitorii orașului (Tonya Cherepanova și grupul coregrafic „Laboratorul de mișcare liberă”). Intră regele Merryland. Scena comunicării dintre Rege și locuitorii orașului (Tonya Cherepanova, grupul coregrafic „Laboratorul de mișcare liberă”, Andrey Daineko). 5. Număr „Circ în stilul Gi”, interpretat de locuitorii orașului. (Grupul de circ „Circus Revue”). 6. Intrarea lui Dee-jay Mokus și cântecul lui (Valera Peregoyedov). 7. Ieșirea Falsului Moș Crăciun și a Falsei Fecioare a Zăpezii, scena furtului polenului de zână (Marina Garipov, Anton Kodochigov). Joc de strigăte cu spectatorii. 9. Întâlnirea bandiților și interlocuților (Marina Garipov, Anton Kodochigov). 10. Dansul lui Lesovushki („Laboratorul mișcării moderne”, denumit în continuare LSD). 11. Ieșire Bandida și Thug, scenă cu Lesovushki (Marina Garipov, Anton Kodochigov, LSD). 12. Schiță de dans „Furtuna de zăpadă” (LSD). Ieșirea lui Veselinka și Mokus, scenă cu Lesovushki (Valera Peregoyedov, Tonya Cherepanova, LSD). Joc de dans cu publicul (Valera Peregoyedov, Tonya Cherepanova, LSD). Intrarea banditului și a interlopului, scenă comună (Valera Peregoyedov, Tonya Cherepanova, LSD, Marina Garipov, Anton Kodochigov). . „Dansul trolilor” (LSD). Ieșirea Banditului și a Tâlharului, scena cu Trolii, plecarea Banditului și a Tâlharului (Marina Garipov, Anton Kodochigov, LSD). Ieșirea lui Veselinka și Mokus, scenă cu troli (Valera Peregoyedov, Tonya Cherepanova, LSD). Jocul se repetă cu publicul. Scena Tarancourt, Bandit, Thug (Ilya Ivanov, Marina Garipov, Anton Kodochigov). Ieșirea lui Veselinka și Mokus, scenă cu Tarancourt, Bandit și Thug (Valera Peregoyedov, Tonya Cherepanova, Ilya Ivanov, Marina Garipov, Anton Kodochigov). Cântecul lui Tarancourt. Scenă cu Veselinka, Mokus, Tarancourt, Bandit și Thug (Valera Peregoyedov, Tonya Cherepanova, Ilya Ivanov, Marina Garipov, Anton Kodochigov). Ieșirea locuitorilor din Veselyandiya, Veselinka, Mokus, Lesovushki, apoi troli, bandiți și bătăuși, scena generală (Valera Peregoedov, Tonya Cherepanova, Ilya Ivanov, Marina Garipov, Anton Kodochigov, LSL, Circul Revue). Ieșirea lui Moș Crăciun și Fecioara Zăpezii, scena generală (Valera Peregoedov, Tonya Cherepanova, Ilya Ivanov, Marina Garipov, Anton Kodochigov, LSL, Revue Circus, Anastasia Zhilina, Andrey Daineko). Cântec final „Carnaval” (Valera Peregoedov, Tonya Cherepanova, Ilya Ivanov, Marina Garipov, Anton Kodochigov, LSL, Revue Circus, Anastasia Zhilina, Andrey Daineko). 3.8 Estimări de costuri Nr. Tipuri de cheltuieli Note Suma cheltuielilor în ruble 1 Închiriere și asistență tehnică Echipamente de amplificare a sunetului și iluminare, efecte speciale, echipamente de proiecție video: 1. Achiziționarea unei mașini de zăpadă 2 buc. și 2. Achiziția de fum pentru umplerea mașinii 16.000 1.000 Elemente de decor (războaie de războaie, haine de scenă, etc.), costume și recuzită: materialele necesare pentru împodobirea spațiului și a scenei: beteală pentru realizarea unui brad 3.0003Participanți ai teatrului și programatorilor de concerte ai teatrelor: 1. Moș Crăciun-Rege 2. Bandit 3. Hoț 4. Fecioara Zăpezii 5. Tarankur 15.000 7.500 7.5000 7.50000 7.50000 7.50000 solisti-interpreti: 1. Veselinka 2. DJ Mokus 3.000 3.0004 Costuri tiparire poster si invitatii 1.000 editie speciala a ziarului 4.0005 Unprev. cheltuieli 4.000Total 95.000 Lidia Seledtsova « Bogatyrs ai pământului rusesc»
(spectacol de teatru bazat pe epopee)
Ţintă: Prezentați copiilor epopeea rusă. Aduceți spiritul și culoarea copiilor Rusă antichitate prin contopirea în teatral activitati muzicale, picturale și verbale. Pentru a insufla copiilor un sentiment de patriotism, mândrie în țara cuiva. Muze. Hands: Bună, dragi oaspeți! Băieți, să salutăm oaspeții noștri. 70 de ani de la Marea Victorie. În anii Marelui Războiul Patriotic mulți dintre apărătorii noștri au fost uciși - amintire strălucitoare și glorie veșnică pentru ei! Dar astăzi vom vorbi cu tine despre primii apărători ai sfintei Rus' - eroi ruși: « Bogatyrs ai pământului rusesc»
. Frumoasa este familia noastra Pământ dar nu se poate apăra. Prin urmare, în apărarea nativului teren au devenit mereu războinici puternici și curajoși. În vremuri străvechi, patria noastră era apărată eroii. Băieți, știți cine sunt? eroii? (războinici puternici și curajoși) Pentru ce sunt faimoși? (a lui putere eroică)
-Poporul rus iubea eroii, i-a glorificat, compus epopee despre isprăvile lor. Să închidem ochii și să ne îndreptăm repede spre trecutul îndepărtat al Patriei noastre, care odinioară se numea Mama Rusă. (intră al doilea prezentator și cititor) Scena 1. Răsărit Conducător: (pe fundalul sunetului psalteriului și al prezentării de diapozitive "Răsărit") Soarele roșu va răsări dimineața, Iluminează câmpurile, munții, râurile, Îi va încălzi pe toată lumea cu o grindă de catifea. Soare (sunet de corn): Cât de mult văd, cât de mult știu, Îți spun eu - ascultă! Ascultă cu inima, încălzește-ți sufletul Și fii plin de iubire Oamenilor buni, spre gloria anilor trecuti, La mama lui Rus, la Patrie! (frunze) Scena 2. În satul Karacharovo. (Sună balalaica, alunecă „Cabana veche din sat”, Mama și tatăl intră, Ilya se așează, Mama stă la roată, tatăl toacă lemne) Vede: A trăit erau în apropierea orașului Murom, în satul Karacharovo țăranul Ivan Timofeevici și soția sa Efrosinya Yakovlevna. Și au avut un fiu, Ilie. Tată (Șterge transpirația de pe frunte): Timp de treizeci de ani, Ilya zace pe aragaz, nu mișcă o mână sau un picior. (Adună lemne de foc, le pune în sobă și se duce în culise) Mamă: Și creșterea lui Ilya erou, iar mintea lui este strălucitoare, iar ochii lui sunt ascuțiți, dar picioarele lui nu se uzează, ca și cum buștenii zac, nu se mișcă. (Șterge lacrimile cu batista și frunze) Fetele ies, aluneca „Birch Grove” Femeie tânără: (își flutură mâna, invitând la un dans rotund) Hei, Ilyushenka, vrei să te trezești și să mergi cu noi să cânți cântece? conduce dansuri rotunde. (Cântec „Oh, iarba ardea pe câmp”) Apare un bătrân: Ai auzit? Dușmanii atacă Rus’, calcă câmpurile, ucid oameni, copii orfani. Tâlharii se plimbă pe cărări, nu dau oamenilor nici trecere, nici trecere. Privighetoarea tâlharul zboară în Rus', în vizuina lui de fete trage departe. (frunze) Slide „Thunder Sky”, fluierul vântului, vuietul. Apare privighetoarea tâlharul, aruncă o plasă asupra fetelor, Ilya:(nervos) Oh, tu, picioarele mele nu sunt bune! Oh, voi, mâinile mele incontrolabile! Dacă aș fi sănătos, nu i-aș oferi Rusului meu natal o insultă dușmanilor și tâlharilor! (un tobogan de bătrân apare în fața lui Ilya "Cer albastru") Mai mare: Bună, Ilya! Ilya: Bună, omule bun! Mai mare: Al nu ai stat prea mult, stai așezat, exact treizeci de ani si trei ani? Este timpul și onoare să știi. A sunat ora ta, Ilyushenka! Ți-am adus un călnic de apă rece. În această găleată se află apa tuturor lacurilor, tuturor râurilor Maicii Ruse. Bea, Ilya (Ilya bea) Simți multă putere în tine? Ilya: O, multe, părinte, multe! (Se ridică și se întreabă) Mai mare: Vrei să fii grozav, Ilya erou. Luptă cu inamicii pământ natal, cu tâlhari și cu monștri. Protejați văduvele, orfanii, copiii mici. (Ilya este îmbrăcată în armură) Ilya: Aș dori o sabie de damasc. Mai mare: Da, mergi la forja: fac acolo lame bune. (frunze) Cântec „În forjă” - eroul trece prin hol 1 fierar: Ia, Ilya, sabia noastră de damasc, du-te la luptă cu Privighetoarea tâlharul. Ilya: Eh, sabie bună, mulțumesc. (ia sabia cu arcul) De unde pot lua un cal? eroic? al 2-lea fierar: Trebuie să mergi la ţigani. Au cai grozavi! 1 fierar: Uite, tabăra de ţigani din Karacharovo a venit! Scena 2. Țigani în sat. Slide „tabăra țiganilor”, sună muzică țigănească, ieși țigani (unul pe cal, dansând. ţigan: Oameni buni, nu treceți degeaba, luați un cal! Ilya: A, si ai un cal bun! Merită ceaiul mulți bani? Cât costă produsul? ţigan: Pentru bani. Ilya: Și cei buni? ţigan: La ce ai nevoie de un cal? Ilya: Vreau să mă întâlnesc cu privighetoarea tâlharul. Nu mai vărsați sânge uman. ţigan: Și dacă da, ia-l gratuit, erou, Burushka-kosmatushka al nostru Nu există mai frumos și mai puternic decât ea în întreaga lume! Ilya (inclinații): Mulțumesc! (călărește pe un cal în sunetul copitelor din înregistrare, țiganii pleacă) Vede: Oamenii au văzut cum Ilya a sărit pe un cal, dar nu au văzut unde galopat, doar praful se ridica într-o coloană peste câmp. O creangă s-a rupt dintr-un măr, un măr s-a rostogolit departe de un măr, un fiu și-a părăsit mama pentru o luptă grea și sângeroasă. Scena 4 "Trei erou»
. Sunete muzicale. Musorgski « Bogatyr Gates»
Slide "Trei erou»
. Alyosha Popovich, Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich. Vede: Și, în cele din urmă, trei s-au întâlnit împreună erou rus: Alyosha Popovich, Ilya Muromets și Dobrynya Nikitich, care au glorificat-o pe Maica Rusă cu isprăvile lor. Alioşa: Bună, Dobrynya! Am auzit despre isprăvile tale. Ilya: Da, iar noi, frate, cu Alyosha Popovich nici nu am pierdut timpul. Alyosha s-a luptat cu Tugarin, ei bine, dar am avut șansa să mă lupt cu Nightingale the Robber. Stătea, murdar, pe trei stejari, nouă cățele. Obișnuia să fluieră ca o privighetoare, să mârâie ca un animal - toate pădurile să pleca spre pământ, florile se sfărâmă, iarba se usucă și oamenii da caii cad morți. Doar nu-l fluiera pe privighetoarea tâlharul azi, a sosit timpul lui. (diapozitiv „Bătălia lui Ilya Muromets cu tâlharul privighetoare”) Dobrynya:Glorios erou, Ilya Ivanovici! Fii cu noi echipa de seniori. Luați-mă pe mine și pe Alyosha Popovich drept camarazi. Fii cu noi pentru cel mai mare, iar Alyosha și cu mine pentru cel mai tânăr. Ilya: Unde mergem? eroii? Alioşa: Drumul din stânga duce la Cernigov, cel din dreapta duce la marea albastră, la tărâmuri liniștite, un drum direct la Kiev, la prințul Vladimir. Dobrynya: Du-te departe la marea albastră, du-te la Cernigov nu este nevoie: kalach-urile sunt bune acolo!Mananca un kalach, daca vrei altul, mananca celălalt, vei cădea pe patul de pene. să nu fie găsit acolo glorie eroică! Ilya: Și să mergem la Kiev, la prințul Vladimir însuși. Deveniți o echipă și cântați o melodie! (cântec „Soldații-copii bravi”) Mai mare: Adunați-vă, oameni buni, acum sărbătoare pentru întreaga lume la Prințul Vladimir Soarele Roșu! Astăzi toată lumea se distrează și se bucură în Rusia Kievană. Mesele sunt pline de plăcinte, chifle, lebede prăjite, miere dulce. (frunze) Alioşa: Nu vom primi prea multă glorie la sărbători vesele, bând miere. Dobrynya: Nepotrivit eroii a sta la un ospăţ şi a creşte stomacul. Ilya: Să mergem la stepă câmpuri largi, libere. Vom sta de pază pământ rusesc! Vladimir Soarele Roșu: Slujește-l lui Rus cu credința ta nativă-adevăr, ai grijă Pământ rusesc de la dușmani-dușmani. Te binecuvântez pentru faptele bune și pentru faptele mele rele nu există nicio binecuvântare. Protejează-ne Pământul rusesc nu este pentru aur, nu din interes propriu, ci din onoare, pentru eroic slavushki! (Sună clopoțelul, toată lumea se ridică, eroi în centru) Vede: Așa sa întâmplat Rus': dacă inamicul atacă, atunci toți oamenii se ridică pentru apărare, iar pe timp de pace se distrează și arată curaj. Au loc concursuri: 1. Cu mult timp în urmă eroii luptat împotriva spiritelor rele. Hai băieți, cine sunt ei? (copiii suna) Concurența noastră se numește „Baba Yaga” (alergare într-un sac - cursă de ștafetă) 2.-Și acum să ne amintim de Șarpele Gorynych. (alergă într-un pachet - primul alergă, apoi două, trei) Vede: Ei bine, suntem convinși că băieții noștri nu au puterea și dexteritatea, așa că este timpul să trecem la teste serioase. Koschei Nemuritorul le-a întemnițat pe toate Helens the Beautiful în temnița sa, acestea trebuie să fie salvate. 3. „Eliberează-te pe Elena cea Frumoasă” Vede: Bravo, eroii, și-au arătat puterea și priceperea tinerească. 4. Bogatyrs Nu numai că erau faimoși pentru puterea lor, ci și pentru inteligența lor. (cine este mai bun să citească o poezie despre Patria) Poezii despre Patria Mamă: 1. Margaretele au acoperit toată pajiștea, iar trifoiul este un bondar pufos, Și miroase a pin și tei, iar molidul își bate aripile. Aici, unde totul respiră un basm, ne-am născut și trăim! Prin urmare, numim pământul nostru afectuos Patrie! 2. „Ce este Patria Mamă?”- am întrebat-o pe mama. Mama a zâmbit, condusă mână: „Aceasta este patria noastră, dragă Rusia, Nu există altă Patrie ca aceasta pe lume.” În inima tuturor ești, Patria-Mamă-Rusia! Mesteacăn alb, vârf turnat. Nu ești mai liber, nu ești mai frumos, Nu există altă Patrie ca aceasta pe lume! 3. De ce iubim cu toții Patria-Mamă-Rusia? Pentru că nicăieri nu este Patria mai frumoasă. Pentru că nu există nicăieri mai bun decât pământul nostru arabil, Mai bine decât râurile noastre albastre și luminițele noastre. Cântăm cântece despre patria noastră, Pentru că nu există nicăieri patrie mai minunată! 4. Poezie despre Patria - Rita Vinogradova Vede: Bravo, băieți, ați citit foarte bine poeziile despre Toţi oamenii sunt simpli în Rus', sfânt iubește și onorează eroii; împarte pâine de secară cu ei, îi pune într-un colț roșu, cântă faptele lor glorioase, cântă cântece despre modul în care protejează eroi ai Rusiei native! Slavă până astăzi eroi-aparatori ai Patriei! Lasă lumea să înflorească „frumusețe iubită pentru totdeauna de Hristos pământ rusesc»
! (N. V. Gogol "Taras Bulba") Și la sfârșitul nostru reprezentare hai să cântăm un cântec despre iubita noastră Patrie, care se numește „Rusia este patria mea” Reflecţie: - Băieți, despre cine am vorbit astăzi? (O eroii, despre istoria noastră - am vizitat trecutul îndepărtat al țării noastre) -Dă-mi numele lor Oameni: Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich. (desenați, faceți meșteșuguri, scrieți o poezie) Pentru ca tu să le spui părinților tăi eroi ruși? (Ei erau puternici, îndrăzneț; și-au apărat poporul de dușmani; și-au iubit țara) Băieți, vreau să vă mulțumesc pentru munca voastră, pentru eforturile voastre, pentru atitudinea dumneavoastră față de istoria statului nostru. Băieți, să ne iubim Patria Mamă așa cum am iubit-o bogatyrs rusi, gloriosii ei apărători. (Referințe: revista "Director muzical"-2014,2015 y) O piesă în cinci scene pentru copii bazată pe basme populare rusești Personaje: Ivanushka– N. Ganiev King Peas, alias Wolf– R. Shafikov Ursul, alias Yaga-fiica– S. Rudoy povestitor– I. Lynnik Bonă, ea este Alyonushka– E. Vologjina Baba Yaga– Z. Khismatullina Asistent medical– G. Shafikova Iepure de câmp– R. Garafutdinov Prolog Narator: Vă voi spune un basm despre un regat îndepărtat - un regat îndepărtat. Despre Baba Yaga cu nasul mare, dar despre fiica ei cu mustață. Stai confortabil, dar apoi nu spune ce să vezi - nu l-ai văzut, dar nu ai auzit. Povestea se termină, povestea începe. A fost odată ca niciodată Regele Pea - o frunte de lemn. Și a avut un fiu, Ivanushka. Țareviciul a crescut cu salturi. A crescut pe plăcinte bogate, pe unt pur și pe lapte proaspăt. Narator: Auzi? Mă sună. (Se ascunde.) Fugi, Vanyatka, fugi, draga mea! Poza unu. Cortina se deschide. Conacele regale. Țarul, Mama și Dădaca ascultă la ușă. Vocea lui Ivanushka: Asistent medical! Vreau brânză! Asistent medical: O, plâng, micuțo! În acest moment voi aduce brânză de peste mări, brânză olandeză... Mazăre: Vanyusha a crescut, dar nu a înțeles. Asistent medical: Da, stai, rege, că e încă mic. Mazăre: Wow, micuțule! Umerii se blochează în ușă, fruntea se sprijină de tavan... Ba-frunte mare i-a crescut, și totul este pe frunte, pe frunte, nu știe decât ce să strige la tată-rege cu bonele . .. Asistent medical: Eu alerg! port! Țarul, Doica și Mama cu un cântec poartă delicatese în dormitorul lui Ivanushka. Cântecul Regelui, Bonei și Mamei Asistent medical: Ei bine, de ce, de ce, de ce Îi place brânza olandeză? Mazăre:Și de aceea, de aceea, de aceea Ce fiu este Vanya regal! Asistent medical: Aici am copt pentru Ivanushka Tort dulce cu miere. Asistent medical: Marele nostru Ivan va deveni din tort Ca Titanic Împreună: Toți aleargă, aleargă, aleargă Mazăre: El cere mâncare. Împreună: Toată lumea aleargă, aleargă, aleargă. Mazăre: Vrea să mănânce. Împreună: Poftă bună! (Ivanushka apare, căscând leneș și se prăbușește pe tron) Plictisitor… Mazăre:Și ne vom distra. Ne căsătorim cu tine, Ivanushka! Hai să jucăm o nuntă! Asistent medical: Avem Alyonushka - ochi de șoim, sprâncene - sable, iar în spatele unei împletituri - frumusețe de fată. Ivanushka: Ce este ea pentru mine? Mazăre: Imbratiseaza-o, saruta-o... Ivanushka: Ce mai mult! Asistent medical: El nu vrea, dragă... O să-i dai lovituri ale lui Alyonka și să-i tragi împletitura. Ivanushka: Vai... vreau să mă căsătoresc! Mazăre: Asistent medical! Asistent medical! Ce au devenit, parcă înrădăcinate la fața locului? Grăbește-te și adu-l pe Alyonushka înainte ca Vanyusha să se răzgândească. Cu exclamații de „Nunta!”, „Prințul se căsătorește!” Mama și bona fug. Țarul și țareviciul joacă chifle. Mazăre: chifteluțe Bucurie la Ivanushka. Ivanushka: După căsătorie sunt Îi dau un pumn! Mazăre: Elena este frumoasa... Ivanushka:Și o barbă mare! Mazăre: Moale ca un coc... Ivanushka:Și probabil prost! Mazăre: O vei iubi... Ivanushka:În baie cu mătură de curățat! Apar bona și mama. Asistent medical: Nu porunci executarea, maiestate! Asistent medical: Ai milă! Asistent medical: Alyonushka a fost dusă noaptea de Baba Yaga într-un mortar. Mazăre: Asistent medical! Asistent medical! De ce stai cu gura deschisa? Plângi amarnic! (Ei urlă, se plâng.) De ce nu plângi? Ivanushka: Da, nu vreau ceva, tată! Mazăre:Și chiar acum voi primi o curea magică (desface centura)și ne vom spăla cu lacrimile tale. Revit totul! Tare! (toata lumea plange) Ei bine, am plâns și ne-am trezit. Du-te, Ivanushka, găsește-l pe Alyonushka. Ivanushka: Deci unde mă duc, tată? Mazăre: Spre ținuturi îndepărtate, către regatul pădurii, către Baba Yaga. Ivanushka: Nu, tată. inca sunt mic. Am nevoie de o alimentație sănătoasă și de o educație excelentă. Mazăre: Toate! Mi s-a terminat răbdarea... Acum, fiule, mă ocup eu de creșterea ta. (se mișcă cu cureaua) Deși acest lucru nu este pedagogic, poate fi o idee atât de bună. Ivanushka, urmată de țar, dispar în dormitor. Totul tremura. Se aud strigătele lui Ivanushka: și „Nu o voi mai face!”. În cele din urmă, mânjindu-și lacrimile și ridicându-și pantalonii, Ivanushka vorbește. Capul regelui se uită din spatele ușilor. Mazăre: Iată ultimul meu cuvânt pentru tine: du-te la Baba Yaga și până nu o găsești pe Alyonushka, nu te duci acasă, dar când o găsești, ești binevenit. Bonă și mama o echipează pe Ivanushka pentru călătorie. Asistent medical: Oh, King Peas - o frunte de lemn. Asistent medical:Și-a alungat propriul fiu din palat. Asistent medical: Mai departe, Vanya, mai departe, dragă, un rucsac pentru călătoria ta. Asistent medical: Da, un cocoș pe bețe. Ivanushka: La revedere, dădacă! La revedere, mamă! Nu-ți amintesc în mod atrăgător... Poate ne vom revedea. Sună acorduri muzicale introductive, iar sub cântecul lui Ivanushka, decorul pentru imaginea următoare se transformă. Poza a doua. Ivanushka se plimbă prin pădure, pe cărări neexplorate, și cântă un cântec. Cântec Ivanushka. Tatăl meu m-a alungat Foarte aspru pedepsit Așa că sunt în pădurea deasă Acolo a găsit-o pe Alenka. Dacă întâlnești un babai, șoptesc încet „ah” Și apoi strig cu îndrăzneală: „Hara-kiri” și „Banzai!” Bineînțeles că sunt obosit Am intrat într-o pădure deasă, M-am pierdut în viață Cred că m-am pierdut. Ivanushka: Oh, obosit, nu mai am putere. Voi sta pe un ciot, voi suge un cocos, poate îmi voi crește puterea. (Se așează pe un ciot, scoate o acadea dintr-un mănunchi, linge) Oh, dacă acest cocoș adevărat ar fi... prăjit. Da, dacă nu ar fi deloc un cocoș, ci un purcel întreg cu terci de hrean și hrișcă ... Ursul apare din pădure, se așează liniștit la Ivanushka pe un ciot, se uită la acadea, își înghite saliva. Ivan nu-l observă, visează cu el însuși. Da, ce este acolo de fleacat când nu este un purcel, ci un taur copt, usturoi zdrobit în burtă și un pachet întreg de miere și un coș cu turtă dulce imprimată! Urs: Amenda! Asta ar fi... Ivanushka: Amenda! Oh ar fi!... Urs: Delicios! Ivanushka: Delicios! Urs: Lasă-mă să lins o dată, fii prieten! Ivanushka(în sfârșit l-a observat pe Urs. L-a văzut și a țipat ca un om tăiat) Ah-ah-ah-ah! Garda! Jaf! Nu te apropia, altfel îi voi spune părintelui-rege, el îți va spune... Ivanushka țipă, sărind de frică pe un ciot, dar tot nu a uitat să-și întindă mâna cu o bomboană cât mai sus posibil. Și Ursul dintr-un astfel de strigăt s-a speriat nu mai puțin decât Ivanushka, și-a acoperit capul cu labele și s-a repezit în spatele tufișului. Și Ivan s-a întins în spatele unui ciot și s-a ascuns... A trecut un minut, altul... Ivanușka s-a aplecat cu precauție din spatele unui ciot, iar Medvkd și-a scos botul din spatele unui tufiș pentru a-l întâmpina. Urs: Ești ce... asta... asta? Ivanushka: Ce ești tu? Urs: Da, am vrut doar să-ți cer o bomboană. Miroase atât de apetisant, că saliva corect... Ivanushka: Deci, înseamnă că nu țintiți spre mine, ci spre acadea? (se târăște afară din spatele unui ciot) Urs: Ei bine... asta... asta... Și te-ai speriat... (iese afara) Ivanushka:Îmi era frică? Ha! (Îl plesnește pe urs într-un mod prietenos)Și el însuși... Ha-ha! Nu te-ai speriat singur, nu? Haha! Urs: Tu într-adevăr... că... că... fii prieten, dă-mi o lingă o dată, nu am mai încercat dulciuri de mult. Ivanushka: Tu, văd, buza ta nu e o proastă... Trebuie doar să lingi că am un kilogram de halva de spart. În general, deși sunt politicos, te implor foarte mult - te-ai duce și ai ridica, salut ... Nu te poți sătura de toți cocoșii. La revedere! Îți doresc fericire în viața personală. Ivanushka: Haide, dă-te din drum... te rog... Urs: Drum în pădure și aici sunt proprietarul. Vreau să-i dau drumul, dar dacă vreau, în loc de o acadea... aia... aia... voi strica. Ivanushka (chicoteală): Te strângi? Ce zici de asta? Mănâncă corect? Tu, desigur, mă scuzi, dar sunt complet lipsit de gust. Urs: Dar vom încerca să aflăm dacă ești gustos sau nu, carne de vită lacomă... Ursul o calcă pe Ivanushka, iar el încearcă să o evite, dar fără rezultat. Ursul aproape că l-a prins. Ivanushka: Schimbă-ți mânia în milă, părinte Ursu, nu-l distruge pe Ivanushka, ia-ți un cocoș - am glumit fără succes. Urs: Multumesc multumesc... (Suge o acadea, plesnește din buze.) O, dulceață, o, bucurie! Ești prietenul meu calico! Hai să scriem un cântec, da? Ivanushka: Despre tine? Urs:Și despre iubire. (Solemn.) Cântec despre Mishka... Ivanushka:... Și Maimuța roșie! Deja Ursul cântă la balalaica și cântă dulce cu Ivan. Cântec despre Mishka și Maimuță Urs:În pădurea deasă și surdă Puternicul Mishka a mers pe potecă. Ivanushka: Spre Mishka, fără a se ascunde, Maimuța cu părul roșu a sărit. Urs: Ursul s-a îndrăgostit de Maimuță Și din inimă i-a dat trandafiri. Ivanushka: maimuța le-a luat, râzând, Și Mishke făcea doar fețe. Împreună: Ursul și maimuța - Intriga acestui cântec Balalaica ta a cântat. Maimuta Ursul Ea a spus: „Pentru totdeauna! Urs! prietene! Ramas bun!" Ivanushka:Și eu îmi iau rămas bun, părinte Ursu. Începe deja să se întunece, dar nici măcar nu am găsit o urmă de Alyonushka ... În ce direcție ar trebui să merg? Unde să-l cauți pe Baba Yaga? Urs: Ei bine, drumul este cunoscut: mergi drept înainte, nu te întoarce nicăieri. Ivanushka: La revedere, Mihail Potapych! Îți mulțumesc pentru bunătate și prietenie, iar dacă m-ai jignit cu ceva, atunci nu-ți amintesc în mod atrăgător. Urs: Amintește-ți bine, Ivanushka! (Ei se îmbrățișează.) ce amabil, ce politicos a devenit! .. te voi insoti pana la marginea padurii. Cântecul de adio al ursului și al lui Ivanushka Urs: Nu închideți drumul Treci direct prin pădure. Dacă se întâmplă ceva rău, Tu chemi ajutor. Ivanushka: dacă aud un urlet, Arată-mi caracterul Și voi fugi de Lup. Sunt curajos, sunt! Am umblat prin viață Am intrat într-o pădure deasă, M-am pierdut în viață Cred că m-am pierdut. Poza trei Ivanushka cântă, merge pe potecă, iar Iepurele se repezi spre el, parcă ars. Iepure de câmp: Oh-oh-oh... Ajutor! Salvează iepurele! Wolf Teething vrea să mă mănânce... Ivanushka: Lup?! (Și - intră în tufișuri, s-a ascuns, el însuși tremură de frică și tufișurile tremură.) Iepure de câmp: Lupul miroase. Iar cei slabi au nevoie de ajutor, unchiule! Ivanushka: Ce fel de unchi sunt? Ivanushka I. Oh, a fost - nu a fost. Să-ți fie frică de lup - nu intra în pădure. Să încercăm să-l păcălim. Asculta. Ei șoptesc despre ceva, râd și se ascund: Ivanushka este în tufișuri, iar iepurele este în spatele unui copac. Lupul apare cu un cântec. Cântecul lupului margaretele s-au ascuns Insectele s-au târât departe Și lașul Iepure am întrebat un trăgător. Sunt aici să râd Reducerea la tăcere a ecoului Subtil și sincer i-a urlit cântecul. Rupe, zdrobește Și rupe în bucăți Asta e viaţa, Aceasta este fericirea! Se aude un foșnet în tufișuri. Lup: Oh! E cineva în tufișuri! (Țipă cu o voce tremurândă.) Hei! Ieși! Sunt curajos! Sunt curajos! Unu... Doi... (Urechile de iepure cresc deasupra tufișului.) Aha, oblic, așa că te-am prins! (Și-a întins laba în tufișuri și, de parcă ar fi fost înțepat, s-a dat înapoi - arată un deget puternic bandajat.) Uau, mușcă... Da, eu... (Și încă o dată cu laba în tufișuri, trage urechile iepurelui și sub ele crește figura puternică a lui Ivanushka. Lupul fluieră surprins.) Cine eşti tu? Ivanushka: Sunt un iepure îngrozit. Și tu? Lup:Și eu sunt Lupul, regele pădurilor. Ivanushka: Ce rege esti! Deci, micul lup... Lup: Chiar acum, o să mă mușc de nas, ca să nu tachinez. Ivanushka: Abia cunoscut și deja mușcăți. Hai să o facem. Dacă fugi mai întâi de la tufiș la acel copac, mă muști de nas, dacă alergi a doua, eu mușc. Vine? Lup: Picioarele hrănesc lupul. Merge. Ivanushka: Atunci hai să alergăm! Fragment muzical. De îndată ce Lupul s-a repezit de la locul lui, Ivanushka s-a aruncat în tufișuri. Lupul aleargă, s-a uitat înapoi - nici un iepure, probabil a rămas în urmă. Se uită înainte și urechile de iepure ieșeau deja din spatele copacului. Iepure de câmp(din cauza copacului): Pierdut, Wolf. Chiar acum, o să mușc! Lup: A fost o încălzire. Să alergăm cu adevărat acum - din copac în tufiș. Redirecţiona! Fragment muzical. Lupul s-a repezit la tufiș și a rămas uluit - Ivanushka îl aștepta deja. Ivanushka (mârâie și pocnește din dinți) Sunt! Hrum-hum! Lup: A încerca nu este tortură. O altă încercare. Spre copac - marș! Fragment muzical. Lupul epuizat așteaptă urechile de iepure lângă copac. Lup: Ei bine? Da te iubesc!.. (Se leagănă, dă cu piciorul în picior, pentru o secundă zăbovește în spatele unui copac, iar acum Lupul cu piciorul tencuit) Wu-u-u ... M-a făcut să fiu dezactivat, să fiu crescut! Ivanushka: Nu plânge, Lup... Mai vrei un iepure? Lup: Chiar și salivând... Ivanushka:Închide ochii, deschide gura, trosnește cu urechea mea. (Iepurele pune un con de pin în gura lupului) Iată iepurele tău. Gustos? Lup(ușor scârțâind, șoptind): Oh! Sub rupt! Un lup este un demon, o sută de generali fără armată - un singur nume. Iepure de câmp (bandează gura cu o eșarfă): Pot fi introduse altele noi. Lup: Tsevo-tsevo? M-au depășit... Unde să-l introduc? Iepure de câmp: La doctor. hai sa mergem la el... Ivanushka: Nu atinge cei slabi, Lup. Protejează-i, ajută-i. Lup: nu voi mai... Ivanushka: Asta e bine. Cât de departe este Baba Yaga? Iepure de câmp:Închide. Suntem pe drum. Să mergem! Cântecul lui Ivanushka, iepurele și lupul Iepure de câmp: E mai ușor pentru mine și prietenii mei Plimbare prin pădure. Durere împreună, bucurie împreună Ce sa întâmplat - îmi pare rău. Ivanushka: Ești un iepuraș, un lup gri, Uite, nu jigni! Lup: Acum sunt protectorul lui Ca bunicul Mazai! Iepure de câmp: La soarta lui ticăloasă Cere fericire. Lup:Și viu de la bunica-Ezhka Ia-ți picioarele. Iepure de câmp:Și când Alyonka este aproape, Aspect amabil și calm Întrebați-o despre dragoste. Ivanushka:Știți, prieteni Ea nu este mai dulce. voi fi curajos Îl voi găsi în curând! Poza Patru Din senin, apare o bătrână cocoșată și foșnește direct către mărul care crește la marginea pădurii. Baba Yaga (se gandeste): Unu, doi, trei... Totul este la locul lui. Merele sunt magice. Memoria este spulberată. Vanyusha va încerca - și să-și uite Alenka, să se căsătorească cu fiica mea. (adulmecă) Fu Fu Fu! Miroase a spirit rusesc. Cine e aici? Ivanushka(apare): Buna bunico. Baba Yaga: La fel de? Ivanushka (mai tare): Buna bunico. Baba Yaga: Vorbește mai tare, nu aud bine. Ivanushka(strigă): Buna bunico. Baba Yaga: De ce țipi, nu sunt surd. Cine eşti tu? Ivanushka: Ivanushka. Baba Yaga: Prost? Ivanushka:Țarevici. Baba Yaga, dă-i drumul lui Alyonushka. Am venit după ea. Baba Yaga (râzând de ceva): De ce să nu lași? voi da drumul. Dă-mi cuvântul tău că te vei căsători cu această fată cinstită. Ivanushka: Cuvântul regal este scump. Iti dau cuvantul meu. Baba Yaga (apelând): Minunat! Vino aici. Prințul se va căsători cu tine. Apare o siluetă puternic construită, ascunsă modest în spatele unei batiste. Ivanushka (se repezi spre ea): Alyonushka! Fericirea mea! Silueta aruncă batista înapoi. În fața lui se află fiica Yaga cu mustață. Ivanushka: Ei bine, este un bărbat! Baba Yaga: Ce om? fată. Sincer. Fiica mea. Ivanushka(râde): Oh, nu pot! Oh, mor de râs! Yaga-fiica: Ceea ce este el? Ceea ce este el? Baba Yaga: Ce ce? râde! Yaga-fiica: Ce ești, hei? Ivanushka: Oh, mor de râs! Oh, nu voi supraviețui! Yaga-fiica: ce dracu esti... Ivanushka: Da, o mustață! Mustață... Doamne, ei bine, se întâmplă în natură. Cum te-ai căsătorit? Yaga-fiica: Ca toți ceilalți... (Alarmat) De ce? Ivanushka: Da, o mustață! Yaga-fiica: Si ce? Nu mă deranjează. Dimpotrivă, aud mai bine. Ivanushka: Da, nu te deranjează. Și cu mine cum rămâne? La nunta? Yaga-fiica: Ce vrei? Unde te duci, prostule? Ivanushka: Da, cum? Mă voi săruta la nuntă și eu însumi mă voi gândi: „Nu o fată, ci un fel de general-maior”. Da, ceva poate fi o mireasă cu mustață! Ei bine, acele vrăjitoare! Ei nu înțeleg nimic. La urma urmei, nu voi locui cu tine, cu mustață! Baba Yaga: Vanyusha, ai dat cuvântul regal să te căsătorești cu ea. Yaga-fiica: Acum hai să ne căsătorim! Cântecul lui Baba Yaga și Yaga Daughter Yaga-fiica: Ah, voalul mi se potrivește. Mă duc după Ivan! Vom mânca clătite cu plăcinte. Să trăim fericiți Nu-ți face griji pentru nimic O voi gâdila pe Vanya cu o mustață! Baba Yaga: Gloriosul ginere Vanya! Pentru el o voi face Ca o mamă! Imbolnavi-te - voi zbura Și voi merge pe treaptă! Ivanushka: Nu mă voi căsători cu tine. Unde este Alyonushka? Baba Yaga:Îți vei mușca din coate. Ei bine, mergeți înainte. Asta e doar… Yaga-fiica: Mamă, nu-l lăsa pe Ivan să plece. El mă iubește... Baba Yaga: Taci!.. Du-te, dragă, du-te. Doar o cerere către tine: ia bătrânei un măr, apoi... Presupun că e mare? Nu vei primi? Ivanushka: Ce înseamnă mare? Este încă scăzut pentru mine (Sări în sus. Scoate un măr) Yaga-fiica: Mamă, nu-l lăsa pe Ivan să plece. El este si acrobat... Baba Yaga: Stai liniștit! .. Știi, dragă, mănâncă tu însuți mărul ăsta și-mi vei aduce mai mult. Yaga-fiica: Mamă, vreau și eu un măr... Baba Yaga: Taci!.. Nu ai nevoie de mar! Yaga-fiica: Ce faci, mamă, taci, taci? Vreau totul! Îi smulge un măr de la Ivan și îl mușcă. Sună ca o piesă muzicală. Yaga-fiica nu recunoaște pe nimeni. Yaga-fiica: Cine ești, vrăjitoare? Baba Yaga: Vrăjitoare însăși! Sunt mama ta, fiică. Yaga-fiica: Nu am o mamă. sunt orfan... Baba Yaga: Si o sa bat in cap cu o matura, iti vei aminti repede de mine. (Butind peste cap) Yaga-fiica: O gâdilat... Baba Yaga: Nu ajută... Ce? Ai mâncat mere? Ți-ai pierdut memoria? Și trebuia să-și piardă mințile, iată-l, logodnicul tău, Ivanushka... Fiica Yaga (speriat): Nu vreau să mă căsătoresc cu el! Uh, clubul stoerosovy. (Fuge) Baba Yaga (aleargă după ea) Docha! Aștepta! Unde ești? Ivanushka: Oprește-te, Baba Yaga! Unde s-a dus Alyonushka? Baba Yaga: Transformată într-o broască. Plimbări prin mlaștini. Ivanushka:Și cum să o dezamagesc? Baba Yaga (fugând): Pup! Poza Cinci Ivanushka rătăcește prin pădure, nu cântă cântece, gândește un gând greu. Ivanushka: Bietul meu cap, ești pierdut. Unde să o cauți pe Alyonushka? (Un cor de broaște se aude de peste tot și oriunde sunt - sub picioare, sub tufișuri) Sunt atât de multe broaște... Care dintre ele este Alyonushka? Cum să aflu? Sărut pe toată lumea?! Probabil este acela de acolo... Croncăne plângător, afectuos... Broscuță, vino aici... (Se ridică, tresări, dar se sărută) Deci nu ești Alenka? (Broasca scutură negativ din cap: „nu-nu”) Uf, broască de mlaștină. (observă pe altul) Ea! Ea are dreptate! Am clipit din ochi, mi-a dat un semn! (L-am luat, m-am strâmbat, l-am sărutat - fără niciun rezultat) Este o broască râioasă? (Broasca dă din cap afirmativ: „da-ah-ah”) Sărută toate broaștele - și vei deveni un Waterman. (Observă o broască într-un batic) Ultimul sărut - și atât! Sărutări. Fragment muzical. Lanternă. Broasca se transformă în Alyonushka. Alyonushka: Ivanushka, fericirea mea! .. Cântecul lui Ivanushka și Alyonushka Alyonushka: am redevenit Ivanushka, Fata nu este o broască Și despre iubire Ivanushka, Îți voi cânta la ureche. Ivanushka, destinul meu, Cu tine, nu sunt eu însumi. Voi dezvălui secretul, fără a se topi: Esti cel mai bun din lume. Ivanushka: Drum lung, Alyonushka, Vom depăși cu tine. Să lăsăm tristețea Alyonushka. Să mergem acasă curând. Alyonushka, destinul meu. Mâna ta este în mâna mea. Voi dezvălui secretul, fără a se topi: Esti cel mai bun din lume. Cortina se închide încet în timpul cântecului, iar pe ultimele acorduri, Ivanushka și Alyonushka se găsesc pe prosceniu, unde țarul Pea îi așteaptă. Avanscenă Mazăre: L-a adus acasă pe Ivanushka Alyonushka și - cu un festin vesel și pentru nuntă. Ivanushka: iată sfârșitul poveștii. Alyonushka: Cine a ascultat... Apar toți interpreții Împreună: Bine făcut! Grădinița GBDOU №16 districtul Krasnogvardeisky din Sankt Petersburg Grupul nr. 2 „Incuriositor” Interacţiune grădiniţă cu familia, dezvoltarea activităților de joc Spectacol de teatru pentru copii 4 - 7 ani și părinții acestora bazat pe ucraineană poveste populara"Spikelet" Scop: crearea condițiilor pentru activități teatrale comune ale copiilor și adulților, dezvoltarea social-emoțională și a vorbirii copiilor. Sarcini: - educative: să formeze capacitatea de a juca un spectacol simplu bazat pe o operă literară familiară, de a folosi intonația, expresiile faciale, gestul pentru a întruchipa imaginea; - dezvoltarea: să promoveze dezvoltarea jocului regizoral, să-i ajute pe copii să depășească timiditatea, timiditatea, îndoiala de sine; - educațional: pentru a trezi un interes constant pentru activitățile teatrale și de jocuri. Lucrări preliminare: citirea unui basm, vorbirea despre conținut, discutarea candidaților pentru rolurile personajelor (1-2 adulți, 2-3 copii), citirea scenariului în versuri, implicarea părinților în pregătirea și prezentarea spectacolului (realizarea decorurilor, costume, selectarea coloanelor sonore), activități artistice și productive (realizarea cardurilor de invitație), lucrul cu artiștii (lecturi expresive, mișcări de joc și dans, expresii faciale). Scenariul în versuri. Personaje: gazdă, Golden Voice Cockerel, Cool Mouse, Spin Mouse. Poza unu. Conducere: Au fost odată doi șoareci... Șoareci (sar pe rând afară, îngheață într-o ipostază bizară): Misto! Învârti! Conducere: Da cocoș... Cocoș (ieșire importantă): Conducere: Cocoșul s-a ridicat puțin... Cocoș (voce): Cioară! Conducere: - ... strigă tuturor. El însuși s-a angajat în încărcare, a fost dus la muncă. Cocoșul (la acompaniamentul muzical: marș) efectuează exerciții cu aspect de afaceri. Conducere: Ei bine, cum rămâne cu șoarecii noștri? Învârtire și învârtire? Ei, necinstiți, doar cântau și dansau și nu cunoșteau deloc griji. Șoarecii dansează veseli (pe cântecul „Mătușa cel vesel”). Poza a doua. Conducere: Cocoș (iese cu o mătură, mătură, găsește o spigă): Hei, șoareci mici, ajutați, treierați spigheta! Ei bine, vă rog, prieteni! Misto: Chur, nu eu! Vert: Hopa, nu eu! Cocoş: Bine, mă treier singur, voi obține o mulțime de cereale! Conducere: Un munte întreg de cereale! Ei bine, e timpul pentru moara. Cocoș (șterge transpirația de pe frunte): Hei, șoareci, ajutor. Ai de gând să te chinui. Ei bine, vă rog, prieteni! Misto: Chur, nu eu! Vert: Hopa, nu eu! Cocoș (da din umeri): Nu e nimic de făcut, mă duc eu la moară și mă descurc! Cu acompaniamentul muzical, Cocoșul cântă activitati de munca, șoarecii dansează. Cool (surprins): Am macinat un sac de faina! Învârtire (obligatoriu): Plăcintele sunt acum coapte! Cocoș (îndoaie degetele pe mână): Este necesar să frământați aluatul, să încălziți aragazul fierbinte, astfel încât până la cină plăcintele să fie coapte delicioase, ușoare. Sub acompaniament muzical, Cocoșul realizează acțiuni de muncă, șoarecii dansează. Misto: O, ce foame mi-e! Vert: Și da, m-am jucat prea mult! Împreună: Să alergăm la Petushka, să mâncăm o plăcintă! Poza trei. Conducere: Aici șoarecii - sar la masă. Cocoșul s-a apropiat de ei. Cocoş: Asteapta asteapta! In primul rand spune-mi cine a treierat boabele si s-a dus la moara. Cine a framantat aluatul? Misto: Tot ce. Cocoş: Cine a aprins aragazul? Vert: Tot ce. Cocoş: Ei bine, ce zici de tine? Soareci impreuna (tristi): Ne jucam. Și nu te-au ajutat. Conducere: Ce să faci aici, cum să fii aici? Nimic pentru care să lăudăm șoarecii! Șoarecii „plâng”, părăsesc fără tragere de inimă masa. Cocoş: Nu pot fi supărat pe tine. Totuși, trăim împreună. Uite, ia-o, răsfăță-te cu o plăcintă fierbinte! Șoareci (fericiți): Ah, mulțumesc, Cocoșule, ești un prieten adevărat! Acum vom ști: trebuie să ajutăm acasă. Sub acompaniament muzical, șoarecii efectuează acțiuni de travaliu după cocoș. O perdea. În aplauzele publicului, artiștii își fac plecăciuni. Compilat de Rezvy U.V. Acțiunea teatrală este activitatea de creație a oamenilor care își exprimă zelul vital prin mijloace artistice, teatrale, care vizează ținta spre scopuri vitale, spirituale. O anumită sinteză organică a realității asociate cu viața de zi cu zi, relațiile în societate, revendicările religioase, poziția ideologică și politică a oamenilor și arta încorporată în materialul emoțional-figurativ (artistic) realizat prin metoda transformării acestei realități http:// www.studfiles.ru/ preview/4391763/. Teatralizarea este organizarea în cadrul evenimentului a materialului (documentar și artistic) și a publicului (activare verbală, fizică și artistică). Conform legilor dramaturgiei, pe baza unei anumite evenimente care dă naștere nevoii mentale a comunității colective pentru punerea în aplicare a situației solemne Konovich A.A. Sărbători și ritualuri teatrale în URSS, M „ 1990. - P. 45. . Datorită propriei sale bifuncționalități socio-pedagogice și artistice, teatralizarea acționează, așadar, atât ca interpretare artistică, cât și ca organizare specială a comportamentului și faptelor unei mase de oameni. A dramatiza materialul înseamnă, în general, a-și exprima conținutul prin intermediul teatrului, adică. aplică două legi ale teatrului: 1. Organizarea acțiunii scenice (dezvăluirea vizuală a conflictului dramatic). Dezvoltarea actului are loc de-a lungul unei linii directe. 2. Crearea unei imagini artistice a unui spectacol, performance. Teatralizarea regizorului este o metodă creativă de aducere a scenariului la o formă artistică, parcă figurativă, de prezentare, printr-un sistem de mijloace vizuale, expresive și alegorice http://www.studfiles.ru/preview/3192613/. Cu siguranță, faptul că spectacolul de teatru este una dintre componentele culturii spirituale și artistice atât a etniei, cât și a societății. Când spunem „teatralizare”, ne referim la un fenomen sintetizat cu domeniul artei, un apel la sfera emoțional-figurativă a percepției umane, a creativității artistice sau a elementelor acesteia odată cu introducerea mijloacelor expresive ale artei teatrale. Când spunem „acțiune”, ne referim la dezvoltarea unei anumite realități în contradicțiile ei, deoarece aceste contradicții sunt forța motrice, datorită căreia realitatea, prin urmare, capătă caracterul său dinamic și dialectic inerent, necesar pentru crearea unei acționează într-un spectacol de teatru, o sărbătoare sau un rit. Una dintre principalele trăsături ale dirijarii unei sărbători în masă este că ea, așa cum ar fi, conduce viața însăși, înțeleasă artistic. Una dintre cele mai importante trăsături ale dirijarii unei sărbători în masă este că ea, așa cum ar fi, dirijează viața însăși, într-un sens artistic. Regizorul unui spectacol de teatru lucrează, în primul rând, cu un adevărat erou colectiv și, prin urmare, este obligat să folosească pe scară largă mecanismele psihologiei sociale. Pregătirea psihologică și pedagogică a directorului-organizator de spectacole de teatru este la fel de importantă ca și pregătirea artistică și creativă. Caracteristicile spectacolului de teatru. Spectacol teatral, vacanță și ritual departe de a epuiza capacitatea de a folosi acțiunea teatrală în moduri diferite și în scopuri diverse. Dacă un spectacol de teatru este, în primul rând, un spectacol care se desfășoară pe o scenă sau alta, care nu necesită un rol specific pentru public în ea, atunci o sărbătoare și un ritual sunt esența spectacolelor teatrale, în care participanții la ceea ce se întâmplă sunt prezente. Aici excepția este doar competiția de teatru - program de joc, în care interpretarea teatrală și elemente de activare concretă a publicului sunt în cele din urmă amestecate cu implicarea acestora în acțiunea scenică. Teatralizarea poate fi folosită și nu întotdeauna, nu în toate, ci doar în criterii speciale care corelează unul sau altul eveniment în care este implicat un public dat, cu imaginea acestei acțiuni creată de public, cu interpretarea ei artistică Cherkasheninov L.F. Probleme de pregătire a directorilor de sărbători în masă și programe de concerte și divertisment la institutele de arte și cultură. Barnaul, 2002. -, S. 45. Dualitatea dată a funcțiilor teatrale este asociată oricăror momente din viața oamenilor, când se cere, așadar, să înțelegem sensul neobișnuit al acestei sau aceleia acțiuni, să-și exprime și, în final, să-și consolideze sentimentele față de ea. Trebuie spus că în aceste criterii este deosebit de puternică dorința de înțelegere artistică, de imagistica generalizată simbolică, de organizare a activităților maselor după legile teatrului. Prin urmare, în acest fel, teatralizarea, în general, nu apare ca o metodă obișnuită de muncă culturală și educațională, care poate fi aplicată și la toate nivelurile sale, ca o metodă dificilă. mod creativ, care are cea mai profundă justificare socio-psihologică și este mai strâns în contact cu art. Desigur, din practica regiei, este evident că nu este suficient doar să creăm un subiect aparte de teatralizare. De remarcat că, până la urmă, trebuie să-l poți organiza. Se știe că aici instrument important există figurativitatea, care este esența principală a teatralizării, care îți permite să arăți în acțiune unul sau altul fapt, eveniment, episod. În mod firesc, imaginea reală și cea artistică sintetizată cu ea stă la baza teatralizării, care vă permite să construiți o logică a scenariului intern și să selectați mijloacele de exprimare artistică. Figurativitatea este cea care dă viață teatralizării, creează o cotitură între formele teatrale și non-teatrale ale activității culturale și educaționale de masă. Esența metodei teatralizării în programele moderne de agrement este combinarea de sunete, culori, melodie în spațiu și timp, dezvăluind imaginea în diferite variații, purtându-le printr-o singură „acțiune prin acțiune”, care îmbină și subjugă toate componentele utilizate conform la legile scenariului. În consecință, metoda teatralizării apare nu ca una dintre metodele din programele culturale și de agrement, folosită în toate variantele sale, ci ca o metodă creativă complexă, care se apropie cel mai mult de teatru, având o profundă justificare socio-psihologică Markov O.I. Cultura scenaristică a regizorilor de spectacole de teatru și de sărbători. - Krasnodar: Ed. KGUKI, 2004. - P. 87. Monumentalitatea spectacolelor de masă teatrală este determinată de următoarele componente: amploarea evenimentului selectat; scara de selecție a imaginilor istorice și eroice; Lipsa nuanțelor psihologice în interpretarea actorilor; plasticitate mare a mișcărilor, monumentalitate a gesturilor; Desen mare de mise-en-scene; monumentalitatea și imaginea peisajului; · „punte de gândire” asociativă a fiecărui episod cu telespectatorul; principiul contrastelor ascuțite / în plastic, design, muzică, lumină; Utilizarea mijloacelor alegorice de expresivitate simbol, metaforă, alegorie, sinecdocă, litote; · Aplicarea celor mai noi mijloace de tehnologie și efecte tehnice. Așadar, regia spectacolelor de masă și a vacanțelor, bazată pe fundamentul general al regiei, are specificul propriu în scenariu și regie cu ajutorul teatralizării episoadelor din viața reală, subordonându-le cursului de scenariu și regie și includerea obligatorie a publicul în acțiune. În acest teatru al vieții, masa este întotdeauna un erou, și nu doar un spectator. Reprezentația teatrală a monedelor poate fi atât o lucrare independentă, cât și parte integrantă vacanţă. Rezumând cele de mai sus, se poate sublinia că în teatralizare, ca tip de artă special, iese în prim-plan cea mai importantă componentă a spectacolului de masă - spectatorul, eroul colectiv. Tipuri de teatralizare Chechetin A.I. Arta spectacolelor de teatru. - M.: Rusia Sovietica, 1988 - S. 56. 1. Teatralizarea de tip compilat sau combinat - selecție tematică și implementare de imagini artistice gata făcute și tipuri diferite artă și sinteza între ele prin tehnica sau mutarea scenaristului și regizorului. Metoda compilată este necesară în concerte de teatru, spectacole etc. Sarcina principală a scenaristului în lucrul cu această metodă este tocmai de a determina, așa cum este de obicei, baza scenario-semantică a întregului program, episod sau bloc, alinierea compozițională a întregului scenariu în ansamblu, instalarea. a episodului și a blocului și a întregului scenariu în ansamblu. Și într-adevăr, în folosirea acestui tip de teatralizare, este important și ca regizorul să țină cont de legea fundamentală a necesității artistice, care impune justificarea apariției spectacolului, corespondența sa de gen cu tema. 2. Rețineți că teatral aspect neobișnuit- realizarea de către regizor a celor mai noi imagini artistice, conform scenariului și planului regizorului. Este folosit aici pentru a crea scenarii de genul documentar, care se bazează pe dramatizarea documentului. Fără îndoială, merită menționat că seria de documentare dă un sunet jurnalistic modern dacă faptul este de valoare pentru societate. Principalele cerințe: actualitate și relevanță. ÎN acest moment vorbim despre sinteza materialelor documentare și artistice, nu numai în selecția tematică a materialului, ci și într-o fuziune organică după principiul de bază al dezvoltării senzuale a gândirii și crearea unui cadru scenario-semantic pentru fiecare episod și scenariu ca un întreg. Simbioza materialelor documentare și artistice constă nu numai în selecția tematică a materialului, ci și în fuziunea lor organică conform principiului cel mai de bază - dezvoltarea senzuală a gândirii. 3. Teatralizarea unui tip mixt - introducerea primului și celui de-al doilea tip. Conține: compilarea celor terminate și crearea celor mai recente. Aș dori să subliniez că se bazează pe principiul selecției tematice și al aducerii lor într-o compoziție cu ajutorul unui scenariu și a unei mișcări a regizorului și introducerea propriei viziuni și soluții neobișnuite a autorului în această bază de date. Se știe că teatralizarea conține o compilație de texte și numere gata făcute și crearea originală de noi texte și numere. Este clar că teatralizarea de tip mixt oferă o mulțime de oportunități pentru dezvoltarea gândirii imaginative a regizorului-organizator. Toate tipurile de teatralizare de mai sus sunt utilizate mai întâi pentru a organiza seri tematice teatrale și evenimente de masă, care acționează, de asemenea, fie ca o formă independentă de lucrare de iluminare culturală, fie ca parte integrantă a unei companii de acțiune în masă, agitație și propagandă sau alte sistem integrat munca educațională ideologică. Teatralizarea în domeniul activităților culturale și educaționale se dezvoltă pe două fronturi principale. Trebuie să spun că primul este legat de funcția sa recreativă (acestea sunt baluri, mascarade, carnaval) Al doilea este legat de transformarea vieții într-o valoare artistică prin crearea unei imagini artistice pe baza ei. Decor, vopsele, artificii - acest lucru nu poate fi numit încă teatral. De asemenea, este necesar să găsim o imagine încăpătoare - o generalizare care să dezvăluie senzual gândirea regizorului prin mijloace expresive. În teatralizare, ca și într-o artă specială, o componentă importantă iese în prim-plan - spectacolul de masă - privitorul, eroul colectiv. Își dorește un astfel de act de masă care să-l forțeze, restabilind asociativ în memorie faptele și acțiunile vieții sale, să participe la spectacol, să fie inclus în ea. 3. Limbajul teatralizării Sharoev I. Dirijarea spectacolelor de teatru de masă. - M.: Rusia Sovietică, 1980. - S. 121. Mijloacele expresive de frunte care creează un limbaj special de teatralizare sunt semnul, alegoria și metafora, cu ajutorul cărora regizorul realizează o lume plină de sânge și multifațetă a valorilor estetice în spectacolele de masă. Realizând o reprezentație generală, regizorul ar trebui să se străduiască, în general, să provoace imaginația actorilor și spectatorilor cu semne scenice mărite care să reflecte mai pe deplin esența teatralizării. Un simbol tradus din greacă înseamnă semn (semn, marca, marcă, sigiliu, parolă, număr, liniuță, semnal, motto, slogan, emblemă, monogramă, stemă, cifră, marcă, etichetă, amprentă, cicatrice, etichetă, orb, greșeli de tipar, cicatrice etc.). Verbul grecesc are aceeași rădăcină, adică: „compar”, „consider”, „închei”, „sunt de acord”. Este clar că etimologia acestor cuvinte grecești indică coincidența a două planuri ale realității. Inițial /în cele mai vechi timpuri/ acest cuvânt însemna un simbol de identificare material condiționat, înțeles doar pentru un anumit grup de oameni. De exemplu, simbolul peștelui a fost printre primii creștini și a servit drept parolă tipică în ceea ce privește persecuția creștinilor de către păgâni. Analizând aspectul unui semn într-o acțiune figurativă, E. Tudorovskaya scrie: „O persoană, ca membru al unui clan, a fost protejată cu ajutorul alegoriilor, așa cum o cer interesele clanului. De exemplu, la o nuntă a fost imposibil să pronunțați propriul nume al miresei / cuvântul „mireasă” în sine este fals și înseamnă „necunoscut” pentru a deruta spiritul vetrei ancestrale și pentru a nu-l irita prin introducerea unui străin în gen” http://fullref.ru/job_.html Alegoria cu conexiunea introdusă a fost încă de la început cunoștințe artistice pace. Atunci când inventați un cuvânt fictiv, a fost necesar să înțelegeți proprietățile obiectului și să îi dați numelui un înlocuitor care are unele trăsături comune cu obiectul, de exemplu, un om curajos și îndemânatic - un șoim strălucitor. Ce proprietăți ar trebui să aibă un cuvânt înlocuitor? Trebuia să fie de neînțeles pentru forțele ostile, dar în general de înțeles pentru membrii interesați ai genului. Deci in curs activități comuneși comunicare anumite grupuri oameni sau societăți întregi s-au dezvoltat semne convenționale, în spatele cărora se aflau obiecte, gânduri sau informații. Alegoria (greacă „alegorie”) este o tehnică sau un tip de figurativitate, a cărei bază este alegoria - imprimarea unei idei speculative într-o imagine specifică a vieții. Multe imagini alegorice ne-au venit din mitologia greacă sau romană: Marte este o alegorie a războiului, Themis este o alegorie a dreptății; șarpele înfășurat în jurul castronului este un simbol al medicinei. Această tehnică este folosită în mod activ în fabule și basme: viclenia se arată sub forma unei vulpi, lăcomia - sub forma unui lup, înșelăciunea - sub forma unui șarpe, prostia - sub forma unui măgar etc. . În mintea ascultătorilor, toate imaginile pilde familiare din copilărie sunt alegorii-personificări; sunt atât de ferm înrădăcinate în mintea noastră încât sunt percepute ca vii. Alegoria este o alegorie, o imagine a unei idei abstracte printr-o imagine specifică, clar reprezentată. Legătura dintre imagine și sens este stabilită în alegorie prin analogie (de exemplu, un leu ca personificare a puterii etc.). Spre deosebire de ambiguitatea simbolului, sensul alegoriei este caracterizat de o certitudine constantă fără ambiguitate și nu este dezvăluit direct în imaginea artistică, ci doar interpretarea indicii și indicațiilor explicite sau ascunse conținute în imagine, adică prin subsumarea imaginii sub orice concept „Markov O.I. Scenariul și bazele directorului activității artistice și pedagogice a clubului. M., 1988.- P.53. În 1951, la un festival din Berlin, Tumanov a folosit ulterior mijloace alegorice de exprimare în propria sa pantomimă de masă pe muzica lui A. Aleksandrov, Războiul Sfânt. Tema prezentării a fost autoafirmarea raselor umane, lupta lor pentru libertate și independență http://www.playwright.ru. Viața, moartea, speranța, mânia, conștiința, prietenia, Asia, Europa, Lumea - oricare dintre aceste concepte poate fi reprezentat cu ajutorul alegoriei. Aceasta este puterea alegoriei, că este capabilă să întrupeze conceptele omenirii despre dreptate, bine, rău și diverse calități morale timp de multe secole. Alegoria a jucat constant un rol proeminent în direcția festivităților teatrale din toate timpurile și popoarele. Trebuie subliniat că semnificația alegoriei pentru regie, un act real, în primul rând, este că ea constant, în general, ca semn și metaforă, implică două planuri. Primul plan este o imagine artistică, al doilea plan este alegoric, determinat de conștientizarea situației, a situației istorice și a asociativității. Asocierea, cu alte cuvinte, crearea în mintea unei persoane a unei paralele semantice sau senzuale cu un fenomen în desfășurare, o înlocuire involuntară a acestuia cu un sinonim deja familiar, obligă privitorul să se gândească la ceea ce este doar afirmat, indicat. Evaluarea a ceea ce se întâmplă depinde în mare măsură de nivelul de inteligență, erudiție și experiență de viață. De exemplu, un steag roșu uriaș din piesa lui Okhlopkov „Tânăra gardă” este o alegorie a Patriei. Intrând în interacțiune cu acțiunile și lupta Tinerilor Gărzi, care își dau viețile, particule din propriul lor sânge roșu pentru eliberarea Patriei Mame, ea realizează în sfârșit o imagine artistică magnifică a spectacolului, aducând sunetul său la un semn realist. Alegoria era mai caracteristică artei medievale, artei, Renașterii, barocului, clasicismului. Imaginile alegorii au fost esențiale pentru festivitățile revoluției din Franța. Bagheta folosirii mijloacelor alegorice în festivitățile Revoluției Franceze a fost preluată de regizorii ruși în spectacolele de teatru din anii douăzeci. De exemplu: „Arderea hidrei contrarevoluției” este un spectacol de teatru general pus în scenă în 1918 la Voronezh. Directorul I.M. Tumanov la cel de-al șaselea Festival Mondial al Tineretului și Studenților de la Moscova a aliniat gimnastele astfel încât să transforme terenul stadionului într-o hartă a lumii. Și apoi umbra de rău augur a Războiului sub forma unei bombe atomice a căzut pe hartă. De menționat că cuvântul: „NU!”, care a apărut pe hartă, taie silueta bombei cu linii dinamice. În 1951, la un festival din Berlin, Tumanov a folosit ulterior mijloace alegorice de exprimare în propria sa pantomimă de masă pe muzica lui A. Aleksandrov, Războiul Sfânt. Tema prezentării a fost autoafirmarea raselor umane, lupta lor pentru libertate și independență http://www.teatr-igry.ru. Pe teren sunt zece mii de gimnaste, îmbrăcate în costume de culori albe ca zăpada, închise și gălbui. A început cu faptul că centrul terenului era ocupat de actori în costume albe ca zăpada. Îndreptându-și umerii, desfăcându-și picioarele, stăteau imperios pe pământ. În jurul lor sunt situate, pe jumătate îndoite, gălbui, simbolizând popoarele Asiei, iar în genunchi - întunecată - Africa netrezită încă. Dar acum cei gălbui și-au îndreptat spatele, unii dintre cei albi ca zăpada îi ajută, cei întunecați se ridică din genunchi, cei gălbui încep să se miște, cei întunecați se ridică la toată înălțimea. Conflictul se intensifică rapid. Tema dragostei pentru libertate și egalitatea oamenilor de diferite culori de piele, în ciuda faptului că a fost exprimată prin mijloace specifice de exerciții de gimnastică, a ajuns la o mare expresie artistică. Într-adevăr, această imagine artistică, metaforică și alegorică după decizia regizorului, dezvăluie cele mai complexe fenomene reale prin metoda ciocnirii și comparării lor. Trebuie spus că, totuși, trebuie menționat că în arta modernă, alegoria cedează loc celor mai progresive imagini simbolice din punct de vedere figurativ și psihologic. Implementarea scenică a metaforei oferă publicului șansa de a exprima fie esența acțiunii principale a episodului, fie relațiile care se dezvoltă între personaje într-un mod mai luminos și mai vizual. Publicul are în sfârșit oportunitatea de a-și găsi rapid și precis, de a-și construi poziția în raport cu ceea ce se întâmplă, ceea ce, la rândul său, este prima și necesară condiție prealabilă pentru formarea unei atitudini active în public față de informațiile scenice. primit. Deci, un semn ca simbol care dă naștere unei asocieri este fundamental mijloace de exprimare regie. Experiența face posibilă conturarea mai multor modalități de utilizare a semnelor și asocierilor adecvate în munca regizorului: a) în rezolvarea episoadelor de prezentare; b) la punctul culminant al spectacolului; c) în încheierea cu publicul a „condițiilor de probațiune”; d) în proiectarea artistică a unui spectacol de teatru. Cel mai mare director de teatru și profesor G. A. Tovstonogov a arătat un mare entuziasm pentru organizarea de spectacole și evenimente teatrale pe stadioane și săli de concerte 15. Tovstonogov G.A. Oglinda de scena. În 2 volume. - L., 1984. - S.34. regia spectacolului de teatru Ar trebui notat caracteristici reprezentație teatrală, deosebindu-l de alte tipuri de creativitate artistică. 1. Scenariul unei reprezentații teatrale se bazează întotdeauna pe material documentar, pe care îl numim obiectul documentar al atenției scenaristului. 2. Acțiunea teatrală nu înseamnă crearea psihologiei eroilor (personajelor) fictive, ci crearea psihologiei situațiilor în care funcționează și se dezvoltă forțe reale (documentare). 3. Acțiunea teatrală este multifuncțională și rezolvă următoarele sarcini: didactică (edificatoare), informațională (cognitivă), estetică, etică, hedonistă (distractie) și comunicativă. 4. Acțiunea teatrală, de regulă, este unică și există, parcă, într-un singur exemplar. 5. O reprezentație teatrală se distinge printr-o varietate de forme, spațiale și stilistice. Spectacolul teatral, vacanța și ritualul departe de a epuiza posibilitățile de utilizare a spectacolului teatral în diverse opțiuni si in diverse scopuri. Dacă un spectacol de teatru este, în primul rând, un spectacol care are loc pe o anumită scenă și nu necesită participarea directă a spectatorilor, atunci o sărbătoare și o ceremonie sunt spectacole teatrale în care cei prezenți devin participanți activi la ceea ce se întâmplă. . Excepția este teatrală program de jocuri competitive, care îmbină o reprezentație teatrală și elemente de activare directă a publicului cu implicarea acestuia în acțiunea scenică.
Spectacol de teatru bazat pe epopee „Eroii Țării Rusiei”
Capitolul 1 Concluzii
-
Vladimir Bogdanov CEO al Surgutneftegaz: povestea creșterii unui miliardar și a unui dependent de muncă
-
Cum a reușit miliardarul Andrey Palkin să dea faliment în câteva luni de muncă în Duma de Stat
-
Calea de la un om de afaceri la un oligarh: cum și-a făcut capitalul proprietarul centrului comercial ars Sindika
-
Averile mari ale unui mic hoț - yuri_egorow Navalny i-a legat pe Dyachenko și Medvedev la comenzi pentru adidași și cămăși
Popular
- Cum să începi să investești de la zero?
- Planul de tranzacționare și rolul său în tranzacționare
- Și ce scriu clienții noștri despre cursul „Secretul lanternelor sau un studio foto bugetar”?
- Clicuri pentru dolari pe cărți străine Câștiguri pe link-uri de scurtare
- Câștigați bani scriind articole
- Cum și unde se vinde ochelari de vedere
- Cum să câștigi bani reali pe clicuri pe internet
- Câștigul din clicuri este cel mai bun început pentru un începător!
- Cum să faci bani fără bani?
- Futures pe indicele RTS: cum să tranzacționați?