L'obiettivo finale di qualsiasi attività è. Questioni problematiche del blocco "Man"
Compiti composti con frammenti di testi originali (opzione C)
Testo 1
Mi sembra che chi è inorridito dallo sviluppo della tecnologia non si accorga della differenza tra un mezzo e un fine. / ... / una macchina non è un fine. L'aereo non è un bersaglio, è solo uno strumento. Lo stesso strumento dell'aratro.
/…/ Godendo dei nostri successi, abbiamo servito il progresso: ferrovie posate, fabbriche costruite, ribollite pozzi di petrolio. E in qualche modo hanno dimenticato che tutto questo è stato creato per servire le persone./…/
Anche una macchina, diventando più perfetta, fa il suo lavoro in modo più modesto e poco appariscente. Sembra che tutte le fatiche dell'uomo creatore di macchine, tutti i suoi calcoli, tutte le sue notti insonni sui disegni, si manifestino solo nella semplicità esteriore; come se fosse necessario
ci fu l'esperienza di molte generazioni, affinché la colonna, la chiglia della nave o la fusoliera dell'aereo diventassero sempre più armoniose e inseguite, fino a riacquistare finalmente l'originaria purezza e levigatezza delle linee /… /. Sembra che il lavoro di ingegneri, disegnatori, progettisti si riduca a questo, a molare e levigare, ad alleggerire e semplificare il meccanismo di aggancio, a bilanciare l'ala, a renderla invisibile - non più un'ala attaccata alla fusoliera, ma una sorta di perfezione delle forme, naturalmente sviluppata da un rene , unità misteriosamente fusa e armoniosa, che è simile a una bella poesia. Come puoi vedere, la perfezione si raggiunge non quando non c'è più niente da aggiungere, ma quando non c'è più niente da togliere. Una macchina al limite del suo sviluppo non è quasi più una macchina.
Quindi, secondo l'invenzione, portata alla perfezione, non è visibile come sia stata creata. Con gli strumenti più semplici, a poco a poco, i segni visibili del meccanismo sono stati cancellati, e nelle nostre mani ci siamo ritrovati un oggetto, come creato dalla natura stessa, come sassolini girati dal mare; lo stesso vale per l'auto: usandola, te ne dimentichi gradualmente.
(A. de Saint-Exupéry)
1. Trova nel testo tre esempi qualsiasi di attività di trasformazione umana.
2. Indicare e illustrare con l'aiuto di questo testo due qualsiasi caratteristiche distintive attività umane.
3. È possibile chiamare creativo il processo del lavoro delle persone per creare macchine, registrato in un documento? Giustifica la tua risposta con il testo. Definire l'attività creativa.
4. Qual è l'obiettivo finale dell'attività di trasformazione di una persona secondo l'autore e secondo te? Giustifica entrambe le risposte.
Testo n. 2
Legge della Federazione Russa "Sull'istruzione" (estratti)
Articolo 14. Requisiti generali per il contenuto dell'istruzione
garantire l'autodeterminazione dell'individuo, creando le condizioni per la sua autorealizzazione;
sviluppo della società;
rafforzamento e miglioramento dello stato di diritto;
adeguato al livello mondiale della cultura generale e professionale della società;
formazione dell'immagine del mondo di uno studente adeguata al livello moderno di conoscenza e al livello del programma educativo (grado di istruzione);
integrazione della personalità nella cultura nazionale e mondiale;
la formazione di una persona e di un cittadino integrati nella società del suo tempo e volti a migliorare questa società;
riproduzione e sviluppo del potenziale personale della società.
3. L'istruzione professionale a qualsiasi livello dovrebbe garantire l'acquisizione di una professione e delle relative qualifiche.
Le autorità educative statali assicurano lo sviluppo di programmi educativi esemplari basati su standard educativi statali.
6. Le istituzioni educative, in conformità con i loro scopi e obiettivi, possono implementare ulteriori programmi educativi e fornire servizi educativi aggiuntivi (su base contrattuale) al di fuori dei programmi educativi che ne determinano lo status.
1. Quali linee guida pone la Legge della Federazione Russa prima del contenuto dell'istruzione?
2. Quali sono i diritti dei partecipanti processo educativo(studenti, istituzioni educative) sono nominati in questo frammento?
3. Quali sono le tre possibili opzioni educative elencate nel testo della legge? Nominali e illustrali con esempi.
4. Come interpreta l'idea che l'istruzione contribuisca al miglioramento e al rafforzamento dello stato di diritto? Fornisci tre esempi a sostegno della tua risposta.
Testo #3
La sfera spirituale si presenta davanti a noi come la più esaltata /…/ Qui nascono i bisogni spirituali, a partire dai più elementari e terminando con i più raffinati /…/; qui si svolge la produzione delle idee /…/; qui, in larga misura, avviene anche il loro consumo /.../
Per soddisfare i bisogni spirituali, viene effettuata la produzione spirituale, l'unico obiettivo generale della produzione spirituale è la riproduzione coscienza pubblica e la sua integrità.
Tra le funzioni della produzione spirituale, individuiamo, prima di tutto, l'attività spirituale volta a migliorare tutte le altre sfere della società (economica, politica, sociale).
Tuttavia, il processo di produzione spirituale non può considerarsi completo non appena si ricevono nuove idee, applicate e fondamentali. Qui tutto è come nella produzione materiale: il prodotto deve arrivare al consumatore, cioè passare attraverso le fasi della distribuzione e dello scambio, che nella produzione spirituale assumono una forma specifica. A questo proposito, possiamo parlare della funzione di produrre conoscenza su queste idee nella diffusione (trasmissione) di questa conoscenza. Questa funzione è svolta dall'istruzione generale e dalle scuole superiori, dalle istituzioni culturali ed educative e dai media.
C'è un'altra importante funzione della produzione spirituale: la produzione opinione pubblica. Non è difficile intuire che questa funzione sia inseparabile dalla funzione di produzione e distribuzione della conoscenza, come se fosse intessuta in essa, pur individuandola come relativamente indipendente, sottolineiamo l'importante circostanza che il momento ideologico sia più chiaramente espresso dentro.
1. Nomina i tre elementi della sfera spirituale della vita pubblica, evidenziati dall'autore.
2. In base al contenuto del testo, indicare l'obiettivo e due funzioni della produzione spirituale.
3. Fai un esempio per ognuna delle attività spirituali volte a migliorare la sfera economica, sociale e politica vita pubblica.
Testo #4
Cos'è il crimine? Nella forma più generale, come formulata dalla scienza criminologica, il crimine non è la somma dei crimini, ma un fenomeno sociale e legale massiccio, storicamente mutevole, relativamente indipendente che obbedisce a determinate leggi, ha le sue ragioni ... Per comprendere la natura di criminalità, è importante tenere presente che riflette le caratteristiche, le contraddizioni e le deformazioni della vita sociale. È legittimo affermare che il crimine è un'espressione estrema delle contraddizioni dello sviluppo sociale, che comporta conseguenze così negative per la società e i suoi membri che nessuno degli altri fenomeni del processo sociale comporta. Il crimine danneggia le relazioni economiche, ideologiche, socio-culturali e di altro tipo nella società, la legge e l'ordine in essa, la vita, la salute, gli interessi dell'individuo, "rimuove" i suoi membri dalla vita normale e dall'attività creativa della società. Il crimine è un fenomeno sociale, perché è radicato nel profondo delle relazioni sociali, ma è anche un fenomeno giuridico, perché sono considerati criminali solo quegli atti che sono previsti dalla legge penale ...
Tutta l'esperienza umana dice che la sopravvalutazione delle sanzioni penali, la sovrabbondanza di leggi penali non ha mai portato a risultati positivi nella lotta alla criminalità. Piuttosto il contrario. La crudeltà genera crudeltà reciproca. La legislazione penale e la repressione criminale devono essere economiche, ragionevoli e umane.
(VI Karpets)
2. Trascrivere dal testo una frase contenente un elenco di aspetti della vita pubblica e della vita dei cittadini danneggiati dalla criminalità. Fornisci un esempio che illustri l'impatto negativo della criminalità sulla vita pubblica o sulla vita dei cittadini.
3. Sulla base del testo e della conoscenza delle scienze sociali, fornire tre argomenti a conferma della relazione tra il livello di criminalità e lo stato della società, le condizioni di vita.
4. Sulla base della conoscenza delle scienze sociali, confermare o confutare l'affermazione dell'autore sulla connessione tra l'umanizzazione del diritto penale e la riduzione del crimine. Fornisci tre argomenti a difesa della tua posizione.
Testo #5
Cosa intendiamo per politica? Questo concetto ha un significato estremamente ampio e copre tutti i tipi di attività di autogestione. Parlano della politica monetaria delle banche, della politica del sindacato durante lo sciopero; si può parlare della politica scolastica di una comunità urbana o rurale, della politica del governo societario e, infine, anche della politica di una moglie intelligente che cerca di governare il marito. Certo, ora non prendiamo un concetto così ampio come base del nostro ragionamento. In questo caso intendiamo parlare solo della direzione o dell'influenza sulla direzione dell'unione politica, cioè, ai nostri giorni, dello Stato.
Quindi "politica" sembra significare il desiderio di partecipare al potere o di influenzare la distribuzione del potere, sia tra stati, sia all'interno di uno stato tra i gruppi di persone che contiene ...
Lo Stato, così come le unioni politiche che storicamente lo hanno preceduto, è un rapporto di dominio del popolo sul popolo, basato sulla violenza legittima (cioè ritenuta legittima) come mezzo...
Qualsiasi dominio, in quanto impresa che richiede una gestione costante, richiede, da un lato, l'installazione del comportamento umano in subordinazione ai padroni e, dall'altro, attraverso questa subordinazione, la disposizione di quelle cose che, se necessario, sono coinvolti nell'uso della violenza fisica: controlli di una sede personale e controlli materiali...
1. Trascrivere dal testo le definizioni del concetto di "politica" in senso lato e nel senso in cui l'autore lo caratterizza.
2. Sulla base del testo e della conoscenza delle scienze sociali, indicare tre aree qualsiasi della moderna politica pubblica e illustrare ciascuna di esse con un esempio.
3. Quali sono i soggetti della politica in "senso estremamente ampio" nominati nel testo? Elenca quattro qualsiasi.
4. Trovare nel testo due caratteristiche dello Stato come istituzione del potere politico e due condizioni per l'esercizio del potere da parte dello Stato. Specificali.
Testo #6
In un sistema sociale sono costantemente in atto processi che possono portare sia all'emergere di nuovi elementi sia alla scomparsa di elementi e relazioni preesistenti. Si tratta di cambiamento sociale.
Esistono due forme principali di cambiamento sociale: l'evoluzione e la rivoluzione. Il modello di equilibrio del cambiamento sociale è l'evoluzione. Anche il sociologo G. Spencer ha definito l'evoluzione come un graduale processo di emersione di forme sociali sempre più complesse.
La rivoluzione è un modello di cambiamento sociale senza equilibrio. Una rivoluzione sociale è un tale modo di transizione verso una nuova qualità, in cui si trova il sistema sociale stato instabile: è destabilizzato, l'equilibrio delle forze sociali è disturbato.
Il progresso sociale dovrebbe essere inteso come una delle forme di sviluppo della società, basata su tali cambiamenti irreversibili in essa, a seguito dei quali la transizione verso un più alto livello benessere materiale e sviluppo spirituale personalità.
Il progresso come concetto può essere applicato sia al sistema nel suo insieme che ai suoi singoli elementi. Gli atteggiamenti verso i risultati del progresso sociale nella scienza sono tutt'altro che univoci. Alcuni scienziati ritengono che le speranze di un progresso illimitato non siano state giustificate cambiamento sociale più complessi e contraddittori, i loro tipi e tassi sono diversi. Forse stagnante, sviluppo arretrato della società, movimento in cerchio. Tuttavia, il concetto di "progresso" è ancora utilizzato per caratterizzare il cambiamento sociale.
Per determinare il livello di progressività di una società, sono stati tradizionalmente utilizzati due criteri: il livello di produttività del lavoro e il grado di libertà dell'individuo nella società. Più la società è progressista, più alti sono questi criteri.
Nella moderna scienza sociale, entrambi questi criteri sono messi in discussione a causa della natura mutevole del lavoro (il lavoro sta diventando più intellettuale, e quindi più difficile da quantificare) e della complicazione comportamento sociale una persona (il fenomeno della "fuga dalla libertà", scoperto da E. Fromm). Nelle discussioni scientifiche sul "prezzo del progresso", il terzo criterio - livello morale nella società. Apparentemente, questo criterio, dopo essersi sviluppato e preso forma, diventerà un criterio integrale che riflette le tendenze più importanti nei cambiamenti nelle relazioni sociali.
(AB Bezborodov, V.P. Filatov e altri)
2. Spiega perché l'atteggiamento degli scienziati nei confronti del concetto di "progresso" è ambiguo. Dai due spiegazioni qualsiasi basate sul testo.
3. Illustrare con esempi tre proprietà del progresso sociale menzionate nel testo. Fai un esempio per ogni proprietà.
4. Sulla base del contenuto del testo e della conoscenza del corso, dare tre conferme che il livello di moralità è un criterio integrale per il progresso.
Testo #7
La prima domanda su cui mi soffermerò è la questione del significato della categoria di attività per comprendere la psiche, la coscienza umana.
In psicologia, ci sono due approcci a questo grande problema. Uno di loro postula una dipendenza diretta dei fenomeni di coscienza da certe influenze su una persona. Il compito principale su cui erano diretti gli sforzi dei ricercatori era stabilire la dipendenza quantitativa delle sensazioni come elementi della coscienza dagli stimoli. interessare gli organi di senso. Pertanto, il punto di partenza per questi studi è stato il seguente schema elettrico: "stimolo - esperienza soggettiva".
Nel comportamentismo, ad es. applicato alla ricerca comportamentale, questo approccio è stato espresso nel famoso schema "stimolo-risposta".
Il limite dell'approccio in questione sta nel fatto che per esso ci sono, da un lato, cose, oggetti, e, dall'altro, un soggetto passivo soggetto ad influenze. In altre parole, questo approccio è astratto dalla connessione del soggetto con il mondo oggettivo, dalla sua attività.
Ci sono molti tentativi per superare le difficoltà teoriche dell'approccio considerato. Pertanto, si sottolinea, ad esempio, che gli effetti delle influenze esterne dipendono dalla loro rifrazione da parte del soggetto. Se è implicito un cambiamento negli stati interni del soggetto, questo essenzialmente non introduce nulla di nuovo. Su terreno ammorbidito le tracce saranno seppellite, su terreno compattato no, un animale affamato reagirà al cibo, ovviamente, diversamente da uno pieno; e in una persona che ha imparato a leggere, la lettera che riceve causerà, ovviamente, un comportamento diverso rispetto a una persona analfabeta. Un'altra cosa è se si comprendono le caratteristiche dei processi attivi da parte del soggetto.
/…/ questi processi, realizzando la vita reale di una persona nel mondo circostante, la sua esistenza sociale in tutta la ricchezza e diversità delle sue forme, ad es. la sua attività...
Ora solo una cosa è importante per noi: quell'attività /…/ prima della psicologia appare come un processo in cui si genera un riflesso mentale del mondo nella testa di una persona, /…/ e, d'altra parte, come un processo che, a sua volta, è esso stesso controllato dalla riflessione mentale.
(A.N.Leontiev)
1. Di quali due approcci alla comprensione della psiche, la coscienza umana scrive l'autore? Sulla base del testo, dai una frase che rifletta l'essenza di ciascuna di esse.
3. Quale approccio alla comprensione della psiche, della coscienza umana condivide l'autore? Sulla base del testo, formulare tre disposizioni fondamentali di questo approccio.
Testo 5.
Mi sembra che chi è inorridito dallo sviluppo della tecnologia non si accorga della differenza tra un mezzo e un fine.<...>l'auto non è l'obiettivo. L'aereo non è un bersaglio, è solo uno strumento. Lo stesso strumento dell'aratro.
<...>Godendo dei nostri successi, abbiamo servito il progresso: abbiamo posato ferrovie, costruito fabbriche, perforato pozzi petroliferi. E in qualche modo hanno dimenticato che tutto questo è stato creato per servire le persone.<...>
Anche una macchina, diventando più perfetta, fa il suo lavoro in modo più modesto e poco appariscente. Sembra che tutte le fatiche di un uomo - il creatore di macchine, tutti i suoi calcoli, tutte le notti insonni sui disegni si manifestino solo nella semplicità esteriore; come se fosse necessaria l'esperienza di molte generazioni affinché la colonna, la chiglia della nave o la fusoliera dell'aereo diventassero più slanciate e inseguite, fino a ritrovare l'originaria purezza e levigatezza delle linee<...>. Sembra che il lavoro di ingegneri, disegnatori, progettisti si riduca a questo, a molare e levigare, ad alleggerire e semplificare il meccanismo di aggancio, a bilanciare l'ala, a renderla invisibile - non più un'ala attaccata alla fusoliera, ma una sorta di perfezione delle forme, naturalmente sviluppata dal rene , unità misteriosamente fusa e armoniosa, che è simile a una bella poesia. Come puoi vedere, la perfezione si raggiunge non quando non c'è più niente da aggiungere, ma quando non c'è più niente da togliere. Una macchina al limite del suo sviluppo non è quasi più una macchina.
Quindi, secondo l'invenzione, portata alla perfezione, non è visibile come sia stata creata. Negli strumenti di lavoro più semplici, i segni visibili del meccanismo sono stati gradualmente cancellati e nelle nostre mani abbiamo trovato un oggetto, come creato dalla natura stessa, come ciottoli girati dal mare; anche l'auto è notevole allo stesso modo: usandola, te ne dimentichi gradualmente.
(A. de Saint-Exupéry)
Trova nel testo e scrivi tre esempi qualsiasi di attività di trasformazione umana.
Indicare e illustrare con l'aiuto di questo testo due tratti distintivi dell'attività umana.
Il processo del lavoro delle persone nella creazione di macchine catturato nel documento può essere definito creativo? Giustifica la tua risposta con il testo. Definire l'attività creativa.
Qual è l'obiettivo finale dell'attività di trasformazione umana secondo l'autore e secondo te? Giustifica entrambe le risposte.
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Contenuto della risposta corretta |
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Creazione: strumenti, macchine, meccanismi, linee ferroviarie, fabbriche, pozzi petroliferi. Sono scritti 3 esempi. |
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Sono scritti 2 esempi. |
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1 esempio è scritto o la risposta è sbagliata. |
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Tali caratteristiche dell'attività come convenienza, utilità pratica, la presenza di un risultato, la natura cosciente dell'attività, la natura produttiva dell'attività, la natura trasformativa dell'attività, carattere pubblico attività. Due caratteristiche sono indicate e illustrate con l'ausilio di frammenti di testo. |
2 |
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Sono indicate una o due caratteristiche, una delle quali è illustrata con l'aiuto del testo. |
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Citato ma non illustrato con frammenti di testo, o le citazioni sono fornite senza spiegazione, o la risposta non è corretta. |
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risposta affermativa. Argomento: l'autore descrive l'aspetto dei risultati di una nuova qualità più perfetta come risultato del lavoro umano. L'attività creativa è un tipo di attività, a seguito della quale appare qualcosa di nuovo, che prima non esisteva. Viene data una risposta affermativa, viene data un'argomentazione, viene data una definizione di attività creativa. |
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Manca uno degli elementi di risposta, ma sono presenti gli altri due. |
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Mancano due elementi di risposta, ma uno è presente. |
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Risposta sbagliata. |
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L'opinione dell'autore: tutta l'attività trasformativa di una persona è finalizzata al servizio delle persone, poiché "tutto questo è stato creato per servire le persone" o "usandola (una macchina), te ne dimentichi gradualmente". Opinione personale: le attività mirano a soddisfare i bisogni, in particolare attività cognitiva soddisfa il bisogno di conoscenza. |
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Manca uno degli elementi della risposta: l'opinione dell'autore o, in effetti, non c'è fondamento di una delle opinioni. |
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Non ci sono giustificazioni per le opinioni, o solo una delle opinioni è riflessa e giustificata. |
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Risposta sbagliata. |
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Testo 6.
Il concetto di "individuo" esprime l'indivisibilità, l'integrità e le caratteristiche di un particolare soggetto che sorgono già nelle prime fasi dello sviluppo della vita ... Una netta distinzione tra i concetti di "individuo" e "personalità" è presupposto necessario Analisi psicologica della personalità.
Il nostro linguaggio esprime bene la discrepanza tra questi concetti: usiamo la parola "personalità" solo in relazione a una persona, e, inoltre, solo a partire da un certo stadio del suo sviluppo. Non diciamo "personalità animale" o "personalità neonata". Nessuno, però, trova difficile parlare dell'animale e del neonato come individui, sulle loro caratteristiche individuali.
Il concetto di personalità, come il concetto di individuo, esprime l'integrità del soggetto della vita; una personalità non consiste di pezzi... Ma una personalità è una formazione olistica di un tipo speciale. La personalità non è un'integrità condizionata genotipicamente: non si nasce personalità, si diventa personalità.
A.N.Leontiev. Attività, coscienza, personalità. - M., 1977
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Come interpreta uno psicologo il concetto di "individuo"? Fai un esempio dell'uso di questo termine.
C'è una differenza tra il concetto di "individuo" e "personalità"? Che cos'è?
In quali casi il concetto di personalità non può essere utilizzato? Fai tre esempi.
Qual è l'essenza della personalità, la sua caratteristica principale, cioè qual è il prodotto della personalità? Quali altre qualità effettivamente umane sono arbitrarie rispetto alla caratteristica che hai indicato?
L'individuo è determinato dall'indivisibilità, dall'integrità e dalla particolarità di un determinato soggetto. Il concetto di "individuo" può essere applicato già ai primi stadi dello sviluppo della vita. Il concetto di "individuo" può essere utilizzato, secondo l'autore, in relazione a un animale ea un neonato.
La differenza esiste. Sta nel fatto che
il concetto di "personalità" è usato solo in relazione a una persona,
una persona non nasce, ma diventa,
la personalità è un tipo speciale di integrità che sorge a un certo stadio nello sviluppo dell'individuo umano,
la personalità è un prodotto delle relazioni sociali e l'individuo non lo è necessariamente.
Il concetto di personalità non è applicabile:
rispetto all'animale
in relazione al neonato
una persona in una fase iniziale di sviluppo,
integrità genotipica.
La personalità è un prodotto delle relazioni sociali, oltre alla personalità relazioni pubbliche dare origine a: la società stessa e tutti i legami e le interazioni sociali; creare non solo una personalità, ma anche la persona stessa come essere sociale; il loro risultato e la loro manifestazione sono il lavoro, la parola, il pensiero e la coscienza.
1. L'azione sociale (incluso il non intervento o l'accettazione da parte del paziente) può essere orientata verso il comportamento passato, presente o futuro atteso degli altri. Può essere vendetta per torti passati, protezione dal pericolo nel presente o misure per proteggere dal pericolo imminente nel futuro. "Altri" potrebbero esserlo individui, insieme familiare o indefinito di perfetti sconosciuti. (Così, ad esempio, il "denaro" funge da mezzo di scambio, che l'attore accetta perché orienta le sue azioni all'aspettativa che numerosi "altri" sconosciuti e indefiniti saranno pronti ad accettarli a loro volta nel processo di scambio. )
2. Non tutti i tipi di relazioni umane sono di natura sociale: è sociale solo quell'azione che, nel suo significato, è orientata al comportamento degli altri. Una collisione tra due ciclisti, ad esempio, non è altro che un incidente, simile a un fenomeno naturale. Tuttavia, un tentativo da parte di uno di loro di evitare questa collisione - il rimprovero, la colluttazione o la risoluzione pacifica del conflitto che ha seguito la collisione - è già un atto sociale.
3. L'azione sociale non è identica né a) al comportamento uniforme di molte persone, né b) a ciò che è influenzato dal comportamento di altri. a) Se molte persone per strada aprono gli ombrelli quando piove, allora questo (di regola) non significa che l'azione di una persona sia orientata verso il comportamento degli altri; è proprio lo stesso tipo di azione per proteggere dalla pioggia. b) È noto che il comportamento di una persona è fortemente influenzato semplicemente dal fatto che si trova in mezzo a una "massa" affollata di persone ... Tale comportamento è definito come comportamento dovuto al carattere di massa.
Tale comportamento, condizionato (o in parte condizionato) solo dal fatto di trovarsi in mezzo alla folla o da tale, espresso in una semplice reazione ad una data circostanza e non correlato ad essa nel suo significato, non entra nel concetto di azione sociale in il significato che abbiamo stabilito. tuttavia, è difficile distinguere qui con certezza.
M.Weber. Opere selezionate
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Quali azioni, secondo M. Weber, possono essere considerate sociali? Il concetto di azione sociale si riduce all'attività sociale?
Perché la personalità di una persona si manifesta nel comportamento? Qual è il rapporto tra i concetti di “atto” e “azione sociale”?
Fornisci almeno tre esempi di azione sociale.
Fornisci tre esempi di azioni che non possono essere definite sociali.
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Contenuto della risposta corretta |
punto |
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È indicato che l'autore si riferisce anche all'azione sociale come inazione in una determinata situazione (non intervento o accettazione del paziente). L'attività sociale è qualsiasi azione umana e le azioni sociali sono focalizzate sul comportamento degli altri. |
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È indicato che le azioni sociali sono quelle incentrate sul comportamento degli altri. |
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È indicato che è nel comportamento che si manifestano le qualità morali e di altro tipo di una persona. Un atto può non essere orientato al comportamento degli altri, ma l'azione sociale è un dovere. |
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È indicato che i concetti nominati sono sinonimi. |
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La risposta è errata o mancante. |
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Punteggio massimo per una risposta completa |
3 |
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Vengono forniti tre o più esempi veri, tra i quali possono esserci: 1) presentazione con relazione alla conferenza, 2) adempimento degli ordini delle autorità, 3) una gita fuori porta con la famiglia. |
3 |
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Vengono forniti due esempi. |
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Viene fornito un esempio. |
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La risposta è errata o mancante. |
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Vengono forniti tre o più esempi veritieri, tra i quali si possono indicare: 1) cucinare per te stesso, 2) nuotare nel lago, 3) trattamento a base di erbe durante la malattia. |
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Vengono forniti due esempi. |
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Viene fornito un esempio. |
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La risposta è errata o mancante. |
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Testo 8.
"Il significato della vita" non può, per così dire, essere trovato in già pronto dato una volta per tutte, già approvato in essere, ma si può solo tendere alla sua attuazione. Perché il significato della vita non è dato, è dato. Tutto ciò che è già pronto, tutto ciò che esiste al di fuori e indipendentemente dalla nostra volontà e dalla nostra vita in generale, è morto o estraneo a noi e adatto solo come aiuto per la nostra vita. Ma il senso della vita deve, dopotutto, essere il senso della nostra stessa vita, deve essere in essa, deve appartenere ad essa, deve essere esso stesso vivo. La vita, invece, è efficienza, creatività, fioritura spontanea e maturazione dall'interno, dal proprio profondo. Se potessimo trovare un "senso della vita" già pronto al di fuori di noi, non ci soddisferebbe ancora, non sarebbe il senso della nostra vita, la giustificazione del nostro stesso essere. Il significato della nostra vita dovrebbe essere in noi, noi stessi dovremmo mostrarlo con la nostra vita. Pertanto, la sua ricerca non è un ozioso esercizio di curiosità, non un guardarsi intorno passivo, ma è un auto-approfondimento volitivo e intenso, un'immersione genuina, piena di fatica e privazione, nel profondo dell'essere, impossibile senza autoeducazione. "Trovare" il senso della vita significa fare in modo che esista, sforzando la propria forza interiore per scoprirlo - inoltre, per realizzarlo ... la ricerca del senso della vita è sempre una lotta per il senso contro il non senso, e non in riflessione oziosa, ma solo nell'impresa della lotta contro l'oscurità dell'insensatezza, possiamo raggiungere il significato, affermarlo in noi stessi, renderlo il significato della nostra vita, e quindi vederlo veramente o crederci. La fede, essendo "convinzione di cose invisibili", è impossibile senza azione; è essa stessa un'intensa azione interiore, che trova necessariamente la sua manifestazione nella trasformazione effettiva della nostra vita, e quindi «la fede senza l'azione è morta».
S. L. Frank. Il senso della vita, 1925
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Perché, secondo il filosofo, il senso della vita non è dato, ma dato? Assegna tre tesi.
Qual è la ricerca del senso della vita? Assegna tre tesi.
In quali casi non si riesce a trovare il senso della vita? Fai quattro esempi. Perché una persona non può essere soddisfatta del significato dato e già pronto della vita dall'esterno?
Qual è il senso della vita? Formula quattro tesi che lo definiscono, comprese quelle indipendenti non presentate nel testo.
Risposte al testo 8.
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Contenuto della risposta corretta |
punto |
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1 |
Punteggio massimo per una risposta completa |
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Il significato non è dato, ma dato, perché: 1) è impossibile trovarlo già pronto, 2) deve essere creato, “raggiunto”, 3) tutto pronto non è adatto al senso della vita, è sempre personale, individuale. Vengono fornite almeno tre tesi. |
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Vengono presentate due tesi. |
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Punteggio massimo per una risposta completa |
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La ricerca del senso della vita è caratterizzata da: 1) intenso autoapprofondimento volitivo, 2) il lavoro di autoeducazione, 3) c'è sempre una lotta per il significato contro le sciocchezze, 4) si guadagna fiducia (nelle proprie forze). Vengono fornite almeno tre tesi. |
2 |
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Vengono presentate due tesi. |
1 |
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La risposta è errata, viene data o manca solo una tesi. |
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Il senso della vita non si trova: 1) al di fuori della personalità e dei suoi compiti di vita, 2) come qualcosa di pronto, indipendentemente dalla nostra volontà, 3) il senso della vita non può essere acquisito passivamente o sulla base della sola curiosità, 4) senza combattere le sciocchezze. Non saremmo soddisfatti del significato dato e già pronto della nostra vita dall'esterno, perché non servirebbe da giustificazione per la nostra stessa esistenza, sarebbe morto e senza vita. |
3 |
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Sono indicati tre casi. |
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Sono indicati due casi. |
1 |
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La risposta è errata, solo un caso è indicato o mancante. |
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Punteggio massimo per una risposta completa |
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Il senso della vita è: 1) nella lotta contro l'insensatezza dell'esistenza, 2) nella conoscenza di sé e nella conoscenza dell'essere circostante, delle persone, 3) nell'autorealizzazione, 4) nel dispiegamento di tutte le forze e potenzialità essenziali di una persona, 5) nell'amore, nella compassione, nell'assistenza reciproca, nella gentilezza, nel bene comune. |
3 |
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Vengono formulate tre tesi, almeno una è indipendente. |
2 |
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Vengono formulate due tesi, una delle quali è indipendente. |
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La risposta è errata, solo una tesi è formulata o assente. |
0 |
solo uno strumento. Lo stesso strumento dell'aratro. ... Godendo dei nostri successi, abbiamo servito il progresso: abbiamo posato ferrovie, costruito fabbriche, perforato pozzi petroliferi. E in qualche modo hanno dimenticato che tutto questo è stato creato per servire le persone.
Anche una macchina, diventando più perfetta, fa il suo lavoro in modo più modesto e poco appariscente. Sembra che tutte le fatiche di un uomo - il creatore di macchine, tutti i suoi calcoli, tutte le notti insonni sui disegni si manifestino solo nella semplicità esteriore; come se fosse necessaria l'esperienza di molte generazioni per rendere più snella e precisa la colonna, la chiglia della nave o la fusoliera dell'aereo, fino a raggiungere finalmente la purezza originaria e la levigatezza delle linee... Sembra che l'opera di ingegneri, disegnatori, disegnatori si riduce a questo, lucidare e levigare, alleggerire e semplificare il meccanismo di attacco, bilanciare l'ala, renderla invisibile - non più un'ala attaccata alla fusoliera, ma una certa perfezione delle forme , naturalmente sviluppato da un rene, un'unità misteriosamente fusa e armoniosa, che è simile a una bella poesia. Come puoi vedere, la perfezione si raggiunge non quando non c'è più niente da aggiungere, ma quando non c'è più niente da togliere. Una macchina al limite del suo sviluppo non è più una macchina. Quindi, secondo l'invenzione, portata alla perfezione, non è visibile come sia stata creata. Negli strumenti di lavoro più semplici, i segni visibili del meccanismo sono stati gradualmente cancellati e nelle nostre mani abbiamo trovato un oggetto, come creato dalla natura stessa, come ciottoli girati dal mare; anche l'auto è notevole allo stesso modo: usandola, te ne dimentichi gradualmente.
(A. de Saint-Exupery. Il pianeta delle persone)
1) Trova nel testo tre esempi qualsiasi dell'attività di trasformazione delle persone.
2) Indicare e illustrare con l'aiuto di questo testo due qualsiasi
caratteristiche distintive dell'attività umana.
3) È possibile considerare creativo il processo del lavoro delle persone nella creazione di macchine catturate nel documento? Giustifica la tua risposta con il testo. Definire l'attività creativa.
4) Qual è l'obiettivo finale della trasformazione umana
secolo, secondo l'autore e secondo lei? Giustifica entrambe le risposte.
1. Ingegneri, progettisti carassio o meccanismo di attacco. Hanno strappato l'ala. Hanno creato la pulizia e la levigatezza originali delle linee del corpo dell'aereo. 2. Forse la posa di strade ferrate e la costruzione di fabbriche è un'attività materialmente educativa. E il lavoro dell'ingegnere sui disegni è creativo (dopotutto, prima pensa e immagina tutto nei suoi pensieri) 3. È possibile. Dopotutto, designer e ingegneri hanno utilizzato la fantasia e l'immaginazione nelle loro attività. E ha anche creato qualcosa di nuovo, non standard. La definizione è un'attività che genera qualcosa di nuovo che prima non esisteva. Oltre a unire le mani di conoscenze già note per il bene di un nuovo risultato. 4. .... secondo l'autore, un'invenzione (oggetto, ...) è portata alla perfezione, come se fosse stata creata dalla natura stessa.
Risposta
3. È possibile considerare creativo il processo del lavoro delle persone nella creazione di macchine catturate nel documento? Giustifica la tua risposta con il testo. Definire l'attività creativa.
4. Qual è l'obiettivo finale dell'attività di trasformazione umana, secondo l'autore e secondo te? Giustifica entrambe le risposte.
C6 Il conflitto tra convinzioni e interessi immediati attende una persona ad ogni passo: la convinzione che sia necessario dire la verità e la riluttanza a offendere una persona; la convinzione che si debba venire in aiuto di una persona che è stata aggredita, e il timore che, aiutando, si possa soffrire se stessi...
Continua questo elenco. Quali sono i tipi di conflitti in questo caso? Questi conflitti sono da evitare? Come vedi la manifestazione del conscio e dell'inconscio in questo esempio?
C7. Otto von Bismarck ha scritto: "La libertà è un lusso che non tutti possono permettersi".
Sei d'accordo con l'autore? Perché?
In che modo libertà e necessità sono correlate? Supporta la tua risposta con esempi.
Risposte:
C1. La risposta corretta può contenere le seguenti caratteristiche:
postura eretta; mano sviluppata; cervello complesso; la capacità di vedere in tre dimensioni; plasticità dei bisogni.
Possono essere fornite altre caratteristiche.
C2. La risposta corretta può contenere le seguenti affermazioni, ad esempio:
l'uomo è un essere sociale, sociale e non solo biologico;
i concetti di individuo - individualità - personalità sono aspetti diversi della considerazione del problema di "umano", differiscono;
una persona diventa una personalità nel processo di socializzazione (educazione, formazione, comunicazione con i propri simili);
al di fuori della società: la comunicazione con i propri simili, lo sviluppo del pensiero, la parola è impossibile.
Possono essere emessi anche altri giudizi motivati.
.
NO. La risposta corretta può contenere le seguenti affermazioni:
l'uomo è un essere sociale e cosciente;
a differenza dell'animale, ha una definizione degli obiettivi; la capacità di una persona di essere creativa non è ereditaria; una persona è in grado di controllare consapevolmente i propri istinti.
Sono ammesse altre formulazioni della risposta.
C4. La risposta deve contenere i seguenti elementi:
catena logica: interesse - obiettivo - attività - vita; gli interessi sono alla base dell'obiettivo, l'obiettivo determina l'attività e il significato della vita;
l'obiettivo è ciò per cui vengono intraprese le azioni, l'ideale del risultato desiderato, si basa su motivazioni determinate da interessi;
i motivi sono motivazioni per attività legate alla soddisfazione dei bisogni: biologici, sociali, ideali;
ruolo speciale gli interessi giocano nella motivazione - bisogni consapevoli che sono essenziali per le persone, sono loro che danno il significato di valore dell'attività umana.
Sono ammesse altre formulazioni di posizioni che non distorcono il significato della risposta.
C5. Il contenuto delle risposte corrette ai compiti al testo.
1) Può essere specificato: la creazione di macchine, strumenti, meccanismi, ferrovie, fabbriche, pozzi petroliferi.
2) La risposta può indicare e illustrare, sulla base del testo, caratteristiche dell'attività umana quali: opportunità, utilità pratica, presenza di un risultato; natura cosciente, produttiva, trasformativa, sociale dell'attività.
3) La risposta corretta deve essere affermativa; argomento: l'autore descrive l'emergere di una nuova, più perfetta qualità dei risultati del lavoro umano;
attività creativa dovrebbe essere definito come un'attività, a seguito della quale appare qualcosa di nuovo, che prima non esisteva.
4) Secondo l'autore, “tutto questo è stato creato per servire le persone”; l'obiettivo finale di qualsiasi attività di trasformazione è il servizio alle persone. Per esempio: attività lavorativa volti a soddisfare i bisogni fondamentali delle persone.
Si possono fare altri esempi.
C6. La risposta corretta è la seguente:
potrebbe esserci un conflitto tra desideri e possibilità; tra coscienza e desiderio; dovere e umore, ecc.;
noi stiamo parlando sui conflitti interni;
in questo caso si tratta di un conflitto tra sentimenti inconsci, intuizione, la cui fonte è la coscienza, e ragione (coscienza), a volte valutando le nostre buone azioni come inappropriate, non redditizie e talvolta stupide.
Sono ammesse altre formulazioni senza stravolgerne il significato.
C7. Con una risposta affermativa alla prima domanda, va indicato che la libertà è la capacità di scegliere un metodo di azione per raggiungere un obiettivo, che dipende da una persona, dalla sua educazione, educazione, atteggiamenti, motivazioni, interessi.
Nella seconda risposta vanno date le definizioni di libertà e necessità nell'attività umana. La necessità è la dipendenza dell'individuo dalle circostanze oggettive. La libertà di una persona implica la sua responsabilità nei confronti della società per le sue azioni e azioni. Ad esempio, essere in ritardo in classe comporta censura, violazione delle regole traffico carico di conseguenze. Man mano che la libertà si sviluppa, la misura della responsabilità aumenta. Oggi c'è uno spostamento del baricentro della responsabilità dal collettivo al singolo. Nel rispondere alla seconda domanda, sono ugualmente importanti sia la conoscenza dei concetti del corso di scienze sociali sia la loro applicazione per l'analisi di situazioni specifiche (esempi).
C1. Nomina almeno tre caratteristiche del corpo umano che costituiscono la base biologica dell'attività umana come essere sociale.
C2. Un bambino umano al momento della nascita, secondo la felice espressione di A. Pieron, non è una persona, ma solo un “candidato a persona”. Spiega cosa intendeva A. Pierron quando ha definito il bambino un "candidato per una persona"? Formula tre sentenze.
SZ.È noto che il comportamento di un animale nelle sue caratteristiche principali è geneticamente programmato. Come risultato della storia sociale, molti istinti umani sono stati scossi e cancellati. Nelle parole di A. Pieron, "l'umanità si è liberata dal dispotismo dell'ereditarietà". Qual è la manifestazione della libertà dell'uomo dal "dispotismo della responsabilità"? Formula almeno tre affermazioni.
C4. Costruisci una catena logica basata sull'affermazione del pubblicista e critico russo V.G. Belinsky: "Senza un obiettivo non c'è attività, senza interessi non c'è obiettivo e senza attività non c'è vita".
Spiega quale ruolo giocano gli interessi, gli obiettivi, le attività nella vita di una persona? Qual è la connessione tra loro?
C5. Leggi il testo e svolgi i compiti per esso.
Mi sembra che chi è inorridito dallo sviluppo della tecnologia non si accorga della differenza tra un mezzo e un fine. ... l'auto non è l'obiettivo. L'aereo non è un bersaglio, è solo uno strumento. Lo stesso strumento dell'aratro. ... Godendo dei nostri successi, abbiamo servito il progresso: abbiamo posato ferrovie, costruito fabbriche, perforato pozzi petroliferi. E in qualche modo hanno dimenticato che tutto questo è stato creato per servire le persone.
Anche una macchina, diventando più perfetta, fa il suo lavoro in modo più modesto e poco appariscente. Sembra che tutte le fatiche di un uomo - il creatore di macchine, tutti i suoi calcoli, tutte le notti insonni sui disegni si manifestino solo nella semplicità esteriore; come se fosse necessaria l'esperienza di molte generazioni per rendere più snella e precisa la colonna, la chiglia della nave o la fusoliera dell'aereo, fino a raggiungere finalmente la purezza originaria e la levigatezza delle linee... Sembra che l'opera di ingegneri, disegnatori, disegnatori si riduce a questo, lucidare e levigare, alleggerire e semplificare il meccanismo di attacco, bilanciare l'ala, renderla invisibile - non più un'ala attaccata alla fusoliera, ma una certa perfezione delle forme , naturalmente sviluppato da un rene, un'unità misteriosamente fusa e armoniosa, che è simile a una bella poesia. Come puoi vedere, la perfezione si raggiunge non quando non c'è più niente da aggiungere, ma quando non c'è più niente da togliere. Una macchina al limite del suo sviluppo non è più una macchina. Quindi, secondo l'invenzione, portata alla perfezione, non è visibile come sia stata creata. Negli strumenti di lavoro più semplici, i segni visibili del meccanismo sono stati gradualmente cancellati e nelle nostre mani abbiamo trovato un oggetto, come creato dalla natura stessa, come ciottoli girati dal mare; anche l'auto è notevole allo stesso modo: usandola, te ne dimentichi gradualmente.
A. de Saint-Exupéry. pianeta delle persone
1) Trova nel testo tre esempi qualsiasi dell'attività di trasformazione delle persone.
2) Indicare e illustrare con l'aiuto di questo testo due qualsiasi
caratteristiche distintive dell'attività umana.
3) È possibile considerare creativo il processo del lavoro delle persone nella creazione di macchine catturate nel documento? Giustifica la tua risposta con il testo. Definire l'attività creativa.
4) Qual è l'obiettivo finale della trasformazione umana
secolo, secondo l'autore e secondo lei? Giustifica entrambe le risposte.
C6. Il conflitto tra convinzioni e interessi immediati attende una persona ad ogni passo: la convinzione che sia necessario dire la verità e la riluttanza a offendere una persona; la convinzione che si debba venire in aiuto di una persona che è stata aggredita, e il timore che, aiutando, si possa soffrire se stessi...
Continua questo elenco. Quali sono i tipi di conflitti in questo caso? Questi conflitti sono da evitare? Come vedi la manifestazione del conscio e dell'inconscio in questo esempio?
C7. Otto von Bismarck ha scritto: "La libertà è un lusso che non tutti possono permettersi".
In che modo libertà e necessità sono correlate? Supporta la tua risposta con esempi.
C8. Scegli una delle seguenti affermazioni. Sul modulo
risponde numero 2, annota il numero completo dell'attività che hai scelto,
riscrivi il contenuto della dichiarazione e poi dai
risposta dettagliata.
Esprimi i tuoi pensieri (il tuo punto di vista, atteggiamento) su
problema sollevato. La risposta dovrebbe usare
i concetti corrispondenti del corso di scienze sociali e, sulla base di
sui fatti della vita pubblica e sulla propria esperienza di vita,
fornire gli argomenti necessari per giustificare la loro posizione.
1) "Una persona al di fuori della società è un dio o una bestia". (Aristotele)
2) “Se una persona ha un “perché” per vivere, può sopportarne qualsiasi
"Come". (F.Nietzsche)
3) "L'uomo è una novità fondamentale in natura". (N. Berdiaev)
4) “L'uomo non è una cosa, ma un essere vivente, che
può essere compreso solo nel lungo processo del suo sviluppo. IN
in ogni momento della sua vita non è ancora quello che può
diventare, e cosa lui, forse, diventerà ”(E. Fromm)
RISPOSTE
Livello A
| numero di lavoro | risposta |
Parte 2. Livello B
| numero di lavoro | risposta |
| attività | |
| creazione | |
| C;B;A | |
| esigenze | |
| bersaglio | |
| 1,2,4 | |
| 1-A;2-B;3-C | |
| 1,2,4 | |
| B;A;C | |
| d), e) | |
| 2,5 | |
| C;A;B;C;A | |
| motivi | |
| 2,4,5 | |
| BAAB | |
| WABP | |
| 1,4,6,9 | |
| personalità | |
| competenze | |
| competenze | |
| 1) biologico, 2) personalità, 3) sociale | |
| talento | |
| 1,2 | |
| scelta morale | |
| Significato della vita | |
| C;B;LA;E;RE;RE | |
| LA;H;SI;SOL;DO;RE;RE;E | |
| Do;Sol;Si;La | |
| 1,5 | |
| 2,4 | |
| 3,4,7,8,9 | |
| 2,3,4 |
Parte 3. Livello C.
C1. La risposta corretta può contenere le seguenti caratteristiche:
postura eretta;
mano sviluppata;
cervello complesso;
la capacità di vedere in tre dimensioni;
plasticità dei bisogni.
Possono essere fornite altre caratteristiche.
C2. La risposta corretta può contenere le seguenti affermazioni, ad esempio:
l'uomo è un essere sociale, sociale e non solo biologico;
i concetti di individuo - individualità - personalità sono aspetti diversi della considerazione del problema di "umano", differiscono;
una persona diventa una personalità nel processo di socializzazione (educazione, formazione, comunicazione con i propri simili);
al di fuori della società: la comunicazione con i propri simili, lo sviluppo del pensiero, la parola è impossibile.
Possono essere dati anche altri giudizi ragionevoli.
NO. La risposta corretta può contenere le seguenti affermazioni:
l'uomo è un essere sociale e cosciente;
a differenza dell'animale, ha una definizione degli obiettivi; la capacità di una persona di essere creativa non è ereditaria; una persona è in grado di controllare consapevolmente i propri istinti.
Sono ammesse altre formulazioni della risposta.
C4. La risposta deve contenere i seguenti elementi:
catena logica: interesse - obiettivo - attività - vita; gli interessi sono alla base dell'obiettivo, l'obiettivo determina l'attività e il significato della vita;
l'obiettivo è ciò per cui vengono intraprese le azioni, l'ideale del risultato desiderato, si basa su motivazioni determinate da interessi;
i motivi sono motivazioni per attività legate alla soddisfazione dei bisogni: biologici, sociali, ideali;
gli interessi giocano un ruolo speciale nella motivazione: bisogni consapevoli che sono essenziali per le persone, sono loro che danno il significato di valore dell'attività umana.
Sono ammesse altre formulazioni di posizioni che non distorcono il significato della risposta.
C5. Il contenuto delle risposte corrette ai compiti al testo.
1) Può essere specificato: la creazione di macchine, strumenti, meccanismi, ferrovie, fabbriche, pozzi petroliferi.
2) La risposta può indicare e illustrare, sulla base del testo, caratteristiche dell'attività umana quali: opportunità, utilità pratica, presenza di un risultato; natura cosciente, produttiva, trasformativa, sociale dell'attività.
3) La risposta corretta deve essere affermativa; discussione:
l'autore descrive l'emergere di una nuova, più perfetta qualità dei risultati del lavoro umano;
L'attività creativa dovrebbe essere definita come un'attività, a seguito della quale appare qualcosa di nuovo, che prima non esisteva.
4) Secondo l'autore, “tutto questo è stato creato per servire le persone”; l'obiettivo finale di qualsiasi attività di trasformazione è il servizio alle persone. Ad esempio: l'attività lavorativa è finalizzata a soddisfare i bisogni fondamentali delle persone.
Si possono fare altri esempi.
C6. La risposta corretta è la seguente:
potrebbe esserci un conflitto tra desideri e possibilità; tra coscienza e desiderio; dovere e umore, ecc.;
stiamo parlando di conflitti interni;
in questo caso si tratta di un conflitto tra sentimenti inconsci, intuizione, la cui fonte è la coscienza, e ragione (coscienza), a volte valutando le nostre buone azioni come inappropriate, non redditizie e talvolta stupide.
Sono ammesse altre formulazioni senza stravolgerne il significato.
C7. Con una risposta affermativa alla prima domanda, va indicato che la libertà è la capacità di scegliere un metodo di azione per raggiungere un obiettivo, che dipende da una persona, dalla sua educazione, educazione, atteggiamenti, motivazioni, interessi.
Nella seconda risposta vanno date le definizioni di libertà e necessità nell'attività umana. La necessità è la dipendenza dell'individuo dalle circostanze oggettive. La libertà di una persona implica la sua responsabilità nei confronti della società per le sue azioni e azioni. Ad esempio, essere in ritardo per le lezioni comporta censura, la violazione delle regole del traffico è irta di conseguenze. Man mano che la libertà si sviluppa, la misura della responsabilità aumenta. Oggi c'è uno spostamento del baricentro della responsabilità dal collettivo al singolo. Nel rispondere alla seconda domanda, sono ugualmente importanti sia la conoscenza dei concetti del corso di scienze sociali sia la loro applicazione per l'analisi di situazioni specifiche (esempi).
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