Kodu » Muud küsimused » Ettekanne teemal "Mesopotaamia". Ettekanne "Mesopotaamia ajaloost" Ettekanne teemal Mesopotaamia arheoloogilised avastused

Ettekanne teemal "Mesopotaamia". Ettekanne "Mesopotaamia ajaloost" Ettekanne teemal Mesopotaamia arheoloogilised avastused

slaid 2

Üks vanemaid osariike

Mesopotaamia (Eksleeris umbes 25 sajandit, alates kirjutise loomisest ja lõpetades Babüloni vallutamisega pärslaste poolt aastal 539 eKr) on ajalooline ja geograafiline piirkond Lähis-Idas, mis asub kahe suure jõe orus. Tigris ja Eufrat. Kaasaegsed riigid, sealhulgas Mesopotaamia maad - Iraak, Süüria, Türkiye. Teaduskirjanduses on piirkonna alternatiivsed nimetused - Mesopotaamia ja Mesopotaamia, millel on erinev tähendus. Mesopotaamia on inimkonna ajaloo ühe vanima tsivilisatsiooni – Vana-Mesopotaamia – sünnikoht.

slaid 3

Etümoloogia

"Mesopotaamia" on vanakreeka päritolu toponüüm, tõlgitud kui "riik / maa kahe jõe vahel", "mesopotaamia". Mõiste tekkis siis, kui Aleksander Suur lõi oma riigi osana sellenimelise satraapia. Ahhemeniidide satrapiate maadest moodustati uus haldusterritoriaalne üksus, peamiselt Babüloonia ja tõenäoliselt ka ringkond. Alam-Mesopotaamiat nimetati vanimates kirjalikes allikates "Sumeriks ja Akadiks"; see jagunes kaheks osaks: tegelikult Sumer - Tigrise ja Eufrati alamjooksul ning Akkad - ülesvoolu. Seejärel levis nimi "Babüloonia" Akkadi piirkonda ja osa Sumerist; teist osa Sumerist ja Pärsia lahe vete taandumisel tekkinud uusi maid hakati nimetama "Primorye'ks" ning 1. aastatuhande algusest eKr. e. - kaldea; alates hilisantiigist on nimi "Babüloonia" muutunud nende maade tavaliseks nimetuseks. Keskajal fikseeriti Alam-Mesopotaamia araabiakeelne nimi - "Iraak".

slaid 4

Geograafia

Mesopotaamia piirneb põhjas Armeenia mägismaaga, lõunas Pärsia lahega, läänes Araabia platvormiga, idas Zagrose jalamiga. Mõnikord eristavad nad Suur-Mesopotaamiat, mis hõlmab kogu Tigrise, Eufrati ja Karuni tänapäevase basseini. Piirkonna sees paistavad silma kaks piirkonda - Põhja- ja Lõuna-Mesopotaamia; tinglik piir nende vahel kulgeb mööda Heathi – Samarra linnade joont. Mesopotaamia on kivine liivane tasandik, mis kaldub lõuna poole. Peamised jõed on Eufrat, Tigris ja nende lisajõed - Khabur ja Balikh, Suur ja Väike Zab, Diyala. Peamised tooted on õli- ja tindipähklid. Kasvatati oliive, mõnel pool on levinud datlipalm. Loomadest on lõvid, gasellid, jaanalinnud. Eufrati jõe varemed Tigrise jõel

slaid 5

eelajaloolised kultuurid.

Mesopotaamia ei näita mitte ainult seda, kuidas ja miks tegelik ajalooperiood tekib, vaid ka seda, mis toimus kriitilisel eelneval perioodil. Inimene avastas otsese seose külvi ja lõikamise vahel ca. 12 tuhat aastat tagasi. Lähis-Ida on täis varase põllumajandusliku asustuse jälgi. Üks vanimaid Kurdistani jalamil leitud külasid. Kirkukist ida pool asuv Jarmo asula on näide primitiivsete põlluharimisviiside rakendamisest. Järgmine etapp on esindatud Hassunis Mosuli lähedal arhitektuursete ehitiste ja keraamikaga. Hassunani lade asendati kiiresti areneva Khalafi lademega, mis sai oma nime Eufrati ühe suurima lisajõe Kaburi asula järgi. Jarmo asundus

slaid 6

Ka ehitustehnoloogia on astunud sammu edasi. Savist ja kivist valmistati inimeste ja loomade kujukesi. Inimesed ei kandnud mitte ainult helmeid ja ripatseid, vaid ka marke. Khalafi kultuur pakub erilist huvi seoses territooriumi laiusega, kus seda levitati – Vani järvest ja Põhja-Süüriast kuni Mesopotaamia keskosani, tänapäeva Kirkuki ümbruseni. Khalafi staadiumi lõpuks ilmusid ilmselt idast pärit teise kultuuri kandjad, mis aja jooksul levisid üle Aasia lääneosa Iraani süvapiirkondadest Vahemere rannikule. See kultuur - Obeid (Ubeid) sai oma nime väikese mäe järgi Alam-Mesopotaamias iidse Uri linna lähedal. Sel perioodil toimuvad paljudes valdkondades, eriti arhitektuuris, olulisi muutusi, mida tõendavad Lõuna-Mesopotaamias Eridu ja põhjaosas Tepe Gavre'i hooned. Sellest ajast alates on lõunast saanud metallurgia arengu, silindritihendite tekkimise ja arengu, turgude tekkimise ja kirja loomise keskus. NAISE ALABASTRIC FIGURINE Ištari templist.

Slaid 7

Traditsiooniline sõnavara ajalooline Mesopotaamia erinevate keelte põhjal välja kujunenud geograafiliste nimede ja kultuuriterminite poolest. Meie ajani on säilinud palju toponüüme. Nende hulgas on Tigrise ja Eufrati ning enamiku iidsete linnade nimed. Sumeri ja akadi keeles kasutatud sõnad "puusepp" ja "tool" toimivad semiidi keeltes tänapäevani. Mõnede taimede nimed – kassia, köömned, krookus, iisop, mürt, nard, safran jt – pärinevad eelajaloolisest ajast ja näitavad silmatorkavat kultuurilist järjepidevust.

Slaid 8

Sumeri domineerimise ajastu.

III aastatuhande eKr esimesel kolmel veerandil. juhtiv koht okupeeris Mesopotaamia ajaloos lõuna. Oru geoloogiliselt noorimas osas Pärsia lahe rannikul ja sellega külgnevates piirkondades domineerisid sumerid ning ülesvoolu, hilisemas Akadis, semiidid, kuigi siin leidub jälgi varasematest asunikest. Sumeri peamised linnad olid Eridu, Ur, Uruk, Lagaš, Umma ja Nippur. Kiši linn sai Akadi keskuseks. Võitlus domineerimise pärast toimus Kiši ja teiste Sumeri linnade vahelise rivaalitsemise vormis. Uruki otsustav võit Kiši üle, mis omistati poollegendaarsele valitsejale Gilgamešile, tähistab sumerlaste kui peamise poliitilise jõu ja otsustava kultuuriteguri tõusu piirkonnas. Hiljem kolis võimukeskus Uri, Lagashi ja mujale. Sel perioodil, mida nimetatakse varadünastia perioodiks, kujunesid välja Mesopotaamia tsivilisatsiooni põhielemendid. Sumerid

Slaid 9

Akkadi dünastia.

Kuigi Kish oli varem allunud sumeri kultuuri laienemisele, tegi tema poliitiline vastupanu sumerite domineerimisele riigis lõpu. Vastupanu etnilise tuumiku moodustasid kohalikud semiidid eesotsas Sargoniga (umbes 2300 eKr), kelle trooninimi Sharrukin akadi keeles tähendas "seaduslikku kuningat". Sellest ajast alates on kogu riik saanud tuntuks kui akad ja võitjate keelt kutsuti akadi keeleks. Olles kindlustanud oma võimu Sumeri ja Akkadi üle, pöördusid uued valitsejad naaberpiirkondade poole. Eelam, Ashur, Niinive ja isegi naaberriigid Süürias ja Ida-Anatoolias olid allutatud. Vana sõltumatute riikide konföderatsiooni süsteem andis teed impeeriumile, millel oli keskvõimu süsteem. Sargoni ja tema kuulsa lapselapse Naram-Sueni sõjavägedega levisid kiilkirjad, akadi keel ja muud sumero-akadi tsivilisatsiooni elemendid.

Slaid 10

Amoriitide roll.

Akadi impeerium lakkas eksisteerimast 3. aastatuhande lõpuks eKr, saades ohjeldamatu laienemise ning põhjast ja läänest pärit barbarite sissetungi ohvriks. Gudea Lagashi ja Uri III dünastia valitsejate ajal algas renessanss. Kuid katse taastada Sumeri endine suurus oli määratud läbikukkumisele. Vahepeal ilmusid silmapiirile uued rühmad, mis peagi segunesid kohaliku elanikkonnaga, et luua Babüloonia Sumeri ja Akadi alale ning põhjas uus. rahvaharidus, Assüüria. Neid laialt levinud tulnukaid tuntakse amoriitidena. Kuhu iganes emoriidid elama asusid, said neist kohalike traditsioonide pühendunud järgijad ja kaitsjad. Pärast seda, kui elamlased tegid lõpu Uri III dünastiale (20. sajand eKr). Nad suutsid luua oma dünastia Akadi keskosas, mille pealinn asus varem vähetuntud linnas Babülonis. Esimene Babüloonia dünastia, mida põhjendatult identifitseeriti emorlastena, valitses täpselt kolmsada aastat, 19.–16. eKr. Kuues kuningas oli kuulus Hammurabi, kes sai järk-järgult kontrolli kogu Mesopotaamia territooriumi üle. Amoriidid

slaid 11

Majandus.

Mesopotaamia majandus oli kindlaks määratud looduslikud tingimused piirkond. Oru viljakad mullad andsid rikkalikku saaki. Lõuna on spetsialiseerunud datlipalmi kasvatamisele. Lähedal asuvate mägede laiad karjamaad võimaldasid pidada suuri lamba- ja kitsekarju. Teisest küljest tundis riik puudust kivist, metallist, puidust, värvainete valmistamiseks kasutatavast toorainest ja muust elutähtsast. vajalikke materjale. Osade kaupade ülejääk ja teiste puudumine tõi kaasa kaubandussuhete arengu.

slaid 12

Religioon.

Mesopotaamia religiooni kõikidel selle olulisematel hetkedel lõid sumerid. Aja jooksul hakkasid akkadi jumalate nimed asendama sumeri nimesid. Kohalikud jumalad võisid juhtida ka konkreetse piirkonna panteoni, nagu juhtus Mardukiga Babüloonias või Ashuriga Assüüria pealinnas. Kuid religioosne süsteem tervikuna, maailmavaade ja selles toimuvad muutused erines vähe sumerlaste esialgsetest ideedest. Ükski Mesopotaamia jumalus ei olnud ainus võimuallikas, ühelgi polnud kõrgeimat võimu. Võimu täius kuulus jumalate kogule, kes traditsiooni kohaselt valis juhi ja kiitis heaks kõik olulised otsused. Samas oli alati võimalus, et sündmused pöörduvad parem pool kui inimene käitub õigesti. Templitorn (ziggurat) oli koht, kus taevased viibisid. Ta sümboliseeris inimese soovi luua ühendus taeva ja maa vahel. Mesopotaamia elanikud lootsid reeglina vähe jumalate heale tahtele. Nad püüdsid neid lepitada, sooritades järjest keerukamaid riitusi. Kingituste pakkumine jumalatele

slaid 13

Kirjutamine

Seaduse kõrgeim võim oli tunnusmärk Mesopotaamia ajalooline periood, kuid seadusandliku tegevuse tõhusust seostatakse kirjalike tõendite ja dokumentide kasutamisega. On alust arvata, et muistsete sumerite kirjakeele leiutamist juhtis eelkõige mure era- ja kogukondlike õiguste pärast. Juba varaseimad meile teadaolevad tekstid annavad tunnistust vajadusest kõik korda teha, olgu selleks siis templivahetuseks vajalikud esemed või jumalusele mõeldud kingitused. Sellised dokumendid olid kinnitatud silindri pitseri jäljendiga. Vanim kiri oli piktograafiline ja selle märgid kujutasid ümbritseva maailma objekte - loomi, taimi jne. Märgid moodustasid rühmad, millest igaüks koosnes näiteks loomade, taimede või esemete kujutistest, moodustati teatud järjestuses. Aja jooksul omandasid loendid omamoodi teatmeteose iseloomu zooloogia, botaanika, mineraloogia jne kohta.

Slaid 14

Kirjandus.

Tuntuim poeetiline teos on Babüloonia eepos maailma loomisest. Kuid kõige iidsem teos, legend Gilgamešist, tundub palju atraktiivsem. Muinasjuttudes esinenud looma- ja taimemaailma tegelased olid rahva seas väga armastatud nagu vanasõnadki. Mõnikord lipsab kirjandusest läbi mõni filosoofiline noot, eriti teostes pühendatud teemale süütuid kannatusi, kuid autorite tähelepanu ei keskendu mitte niivõrd kannatustele, kuivõrd sellest vabanemise imele. Gilgemaši eeposest

slaid 15

Järeldus

Mesopotaamia tõi maailma palju leiutisi. Kõige tähtsam on kirjutamine. Ja ka sumerid tõid inimeste ellu kuuekümnendarvu süsteemi, mida kasutame siiani. Sumerid andsid meile ratta, Põllumajandus, linnad, bürokraatia, astroloogia, leib, õlu. See nimekiri jätkub ja jätkub. Kuid paljud nende leiutised unustati ja kõik tuli sadade ja isegi tuhandete aastate pärast uuesti leiutada. Aastal 539 eKr vallutasid pärslased Babüloni, pärslaste järel tulid kreeklased, roomlased ja paljud teised. Kuid kui uskuda fakte, siis Mesopotaamia rahvastel oli meie maailma kujunemisele suurim mõju. Maailm, milles me täna elame.

Vaadake kõiki slaide

slaid 1

Mesopotaamia lat. Mesopotaamia - "Mesopotaamia"

slaid 2

Mesopotaamia on maa, kus tekkis maailma vanim tsivilisatsioon, mis kestis ca. 25 sajandit, alates kirjutise loomisest ja lõpetades Babüloni vallutamisega pärslaste poolt aastal 539 eKr.

slaid 3

slaid 4

See riik, mida eraldasid ülejäänud Väike-Aasiast vaevu läbitavad kõrbed, hakati asustama umbes 6. aastatuhandel eKr. e. VI-IV aastatuhandel elasid siia elama asunud hõimud äärmiselt vaeselt: soode ja kõrbenud kõrbe vahele kitsale maaribale külvatud oder, mida niisutasid reguleerimata ja ebaühtlased üleujutused, tõi väikese ja ebastabiilse saagi. Külv oli parem maadele, mida niisutasid Tigrise lisajõest väikesest Diyala jõest kõrvale juhitud kanalid. Alles IV aastatuhande keskel eKr. e. eraldi kogukondade rühmad tulid toime ratsionaalsete kuivendus- ja niisutussüsteemide loomisega Eufrati vesikonnas.

slaid 5

Mesopotaamia elanikud

slaid 6

Slaid 7

Religioon. Mesopotaamia religiooni kõikidel selle olulisematel hetkedel lõid sumerid. Aja jooksul hakkasid akadikeelsed jumalate nimed asendama sumeri omasid ja elementide kehastused andsid teed tähejumalustele. Kohalikud jumalad võisid juhtida ka konkreetse piirkonna panteoni, nagu juhtus Mardukiga Babüloonias või Ashuriga Assüüria pealinnas. Kuid religioosne süsteem tervikuna, maailmavaade ja selles toimuvad muutused erines vähe sumerlaste esialgsetest ideedest. Ükski Mesopotaamia jumalus ei olnud ainus võimuallikas, ühelgi polnud kõrgeimat võimu. Võimu täius kuulus jumalate kogule, kes traditsiooni kohaselt valis juhi ja kiitis heaks kõik olulised otsused. Midagi ei olnud igaveseks seatud ega enesestmõistetavaks. Kuid kosmose ebastabiilsus põhjustas jumalate seas intriige ja tõotas seetõttu ohtu ja tekitas surelikes ärevust.

Slaid 8

Slaid 9

Majandus. Mesopotaamia majanduse määrasid piirkonna looduslikud tingimused. Oru viljakad mullad andsid rikkalikku saaki. Lõuna on spetsialiseerunud datlipalmi kasvatamisele. Lähedal asuvate mägede laiad karjamaad võimaldasid pidada suuri lamba- ja kitsekarju. Teisest küljest tunti riigis puudust kivist, metallist, puidust, värvainete valmistamiseks kasutatavast toorainest ja muudest elutähtsatest materjalidest. Osade kaupade ülejääk ja teiste puudumine tõi kaasa kaubandussuhete arengu.

Slaid 10

Samas oli alati võimalus, et kui inimene õigesti käitub, läheb asi paremaks. Templitorn (ziggurat) oli koht, kus taevased viibisid. Ta sümboliseeris inimese soovi luua ühendus taeva ja maa vahel. Mesopotaamia elanikud lootsid reeglina vähe jumalate heale tahtele. Nad püüdsid neid lepitada, sooritades järjest keerukamaid riitusi.

slaid 11

slaid 12

Kirjutamine ja teadus. Õiguse kõrgeim autoriteet oli Mesopotaamia ajaloolise perioodi iseloomulik tunnus ja võis isegi eelneda sellele, kuid seadusandliku tegevuse tõhusust seostatakse kirjalike tõendite ja dokumentide kasutamisega. On alust arvata, et muistsete sumerite kirjakeele leiutamist juhtis eelkõige mure era- ja kogukondlike õiguste pärast. Juba varaseimad meile teadaolevad tekstid annavad tunnistust vajadusest kõik korda teha, olgu selleks siis templivahetuseks vajalikud esemed või jumalusele mõeldud kingitused. Sellised dokumendid olid kinnitatud silindri pitseri jäljendiga.

slaid 13

Vanim kiri oli piktograafiline ja selle märgid kujutasid ümbritseva maailma objekte - loomi, taimi jne. Märgid moodustasid rühmad, millest igaüks koosnes näiteks loomade, taimede või esemete kujutistest, moodustati teatud järjestuses. Aja jooksul omandasid loendid omamoodi teatmeteose iseloomu zooloogia, botaanika, mineraloogia jne kohta. Kuna sumeri panust kohaliku tsivilisatsiooni arengusse peeti väga oluliseks ja pärast Akadi dünastia loomist ei saanud kõnekeelest sumeri keelest suurt kasu, tegid akadlased kõik endast oleneva, et sumeri keelt säilitada. Jõupingutused selles suunas ei lõppenud Uri kolmanda dünastia langemisega ja jätkusid amoriidi aegadeni. Selle tulemusena loodi sõnaloendid, arvukalt sumero-akadi sõnaraamatuid ja grammatikaõpet.

Slaid 14

slaid 15

Oli palju muidki kultuurinähtusi, mis süstematiseeriti tänu kirjutamisele. Nende hulgas on erilisel kohal endised, mille kaudu püüti oma tulevikku teada saada erinevate märkide kaudu, näiteks ohverdatud lamba maksa kuju või tähtede asukoht. Ennede loetelu aitas preestril ennustada teatud nähtuste tagajärgi. Levinud õigusterminite ja -valemite loetelude koostamine oli samuti laialt levinud. Ka matemaatikas ja astronoomias tegid muistsed mesopotaamlased märkimisväärseid edusamme. Kaasaegsete õpetlaste arvates oli Egiptuse matemaatika süsteem babülooniaga võrreldes toores ja primitiivne; usutakse, et isegi kreeka matemaatika õppis palju varasema Mesopotaamia saavutustest. Kõrgelt arenenud piirkond oli nn. "Kaldea (st Babüloonia) astronoomia".

slaid 16

KULTUUR Sateriaalne kultuur. Keraamikat täiustati järk-järgult tootmistehnika, kujundite ja kaunistuste mitmekesisuse osas, seda saab jälgida alates iidne kultuur jarmo läbi teiste eelajalooliste kultuuride kuni ühtse kivi- ja metallanumate valmistamise tehnoloogia tekkimiseni. Nüüd on võimatu öelda, millised olulised avastused keraamika vallas toodi Mesopotaamiasse väljastpoolt. Märkimisväärseks arenguks oli kinnise ahju kasutuselevõtt, mis võimaldas meistrimehel saavutada kõrgemat temperatuuri ja seda kergemini kontrollida ning selle tulemusena saada kvaliteetse kuju ja viimistlusega nõusid. Sellised ahjud avastati esmakordselt Tepe Gavre'is, tänapäeva Mosulist põhja pool. Samas asulas vanim kuulsad näited hoolikalt valmistatud templid.

Slaid 17

Slaid 18

Slaid 19

Mesopotaamia lõi vanimad teadaolevad monumentaalarhitektuuri ehitised põhjas - Tepe Gavre'is, lõunas - Eridus. Selle aja kõrget tehnilist taset saab hinnata Jervani akvedukti järgi, u. 50 km, mille kaudu sisenes vesi Niinivesse. Mesopotaamia käsitöölised viisid metallitöö kõrge kunsti tasemele. Seda saab hinnata väärismetallidest valmistatud esemete järgi, mille tähelepanuväärseid dünastia algusest pärinevaid näidiseid leiti Urist pärit matustest, samuti on teada Lagaši valitseja Entemena hõbevaas.

Slaid 20

Skulptuur Mesopotaamias jõudis kõrge tase areng eelajaloolistel aegadel. Tuntud on süvendatud kujutistega silindritihendid, mille savile rullimine võimaldas saada kumeraid jäljendeid. Naram-Sueni reljeefid, hoolikalt teostatud Lagashi ja Gudea valitseja portreeskulptuurid ja muud mälestusmärgid on näited iidse ajastu suurest vormist. Mesopotaamia skulptuur saavutas oma kõrgeima arengu 1. aastatuhandel eKr. Assüürias, kui loodi kolossaalseid kujundeid ja peeneid reljeefe loomade, eriti kappavate hobuste, jahimeeste tabatud metsikute eeslite, surevate lõvide piltidega. Samal perioodil kujundati suurepärased reljeefid, mis kujutasid vaenutegevuse üksikuid episoode.

slaid 21

slaid 22

slaid 23

Maali arengust on vähe teada. Seinamaalingud ei saanud säilida niiskuse ja pinnase tingimuste tõttu, kuid säilinud näited erinevatest ajastutest näitavad, et see kunstiliik oli laialt levinud. Suurepäraseid maalitud keraamika näiteid leiti eelkõige Ashurist. Nad tunnistavad, et nende loojad eelistasid erksaid värve.

MUINANE MESOPOOT YAYA MIA

VANANE MESOPOTAAMIA PÕHIRIIGID Sumeri linnriigid (3. aastatuhat eKr) Akadi kuningriik (XXIV-XXII saj eKr) Sumero-Akkadi kuningriik (XXII-XX saj eKr) Vana-Babüloonia kuningriik ( XIX-XVI saj eKr)

SUMERIA LINNAD – RIIKLID IV-III aastatuhande vahetusel eKr. Mesopotaamia lõunaosas tekivad eraldiseisvad linnriigid. Need meenutasid Egiptuse noome, linnade elanikkond ei ületanud mitukümmend tuhat inimest.

Inimesi, kes need linnad asutasid, kutsuti sumeriteks. Nad pärinesid Pärsia lahega ühendatud piirkonnast. Sumeri müüdid väitsid, et nende esivanemate kodu oli Delmuni saar (tänapäeval on see Bahrein).

Suurem osa linlastest tegeles põlluharimisega äärelinna põldudel, kuid seal oli juba terveid kvartaleid käsitöölisi - pottseppasid, seppasid. Linna valitsejaks oli en – linna peatempli ülempreester ehk linna peamiilitsa juht – lugal. Sumerid leiutasid kiilkirja, ratta, adra, sirbi ja pottsepaketta. Õpiti pruulima õlut, valmistama telliseid, ehitama niisutuskanaleid ja pidama arvestust valitsuse tulude üle.

On hüpoteese, et sumeritel olid sidemed iidse India tsivilisatsiooniga, mis eksisteeris veidi hiljem. Siiski on sumerite ja Induse tsivilisatsiooni elanike kultuuris palju erinevusi.Sumerite eripäraks oli silindertihendi kasutamine. Sellised tihendid raiuti kivist ja rulliti üle märja savi, jättes pideva jälje, mis kordus kogu aeg. Sumeri silindri tihend

Sumereid peetakse kuukalendri loojateks. Nad lõid ka oma ajasüsteemi. Aasta pikkus legendaarse Mesopotaamia kalendri järgi, mis koosnes 12 "kuust" või "kuust", millest igaüks kestis 29,5 päeva, oli vaid 29,5x12 võrdne 354 päevaga, s.o. oli palju lühem kui päike. Sumeri preestrid ei teadnud veel aasta pikkuse tegelikku väärtust. Ilmne lahknevus looduslike ja kalendaarsete tsüklite vahel nõudis sobiva korrektsiooni sisseviimist. Seda viidi aeg-ajalt läbi 13 kuu kronograafi sisseviimisega ja arvestati looduses päikesetsükliga seotud jõgede kevadist üleujutust.

Praegu uurivad teadlased selliseid linnu nagu Ur, Uruk, Lagash, Umma, Nippur, Isin. Nendes linnades on vähe arheoloogilisi leiukohti. Sumerid püstitasid astmelisi altareid, mida nimetati zigguratiks – Mesopotaamia kultuurile omane astmelise püramiidi kujuline ehitis, millel oli sakraalne eesmärk (selle tipus ohverdati jumalatele).

Linnad seisid kanalite kallastel, mida mööda nad paatidega seilasid. Kõik templid, paleed, majad ehitati savitellistest. Mesopotaamias oli puitu vähe ja seda tuli kaevandada kaugetes mägedes. Huvipakkuv on Uruki linn, kus XXVII-XXVI saj. eKr. Valitses kuningas Gilgameš. Temale on pühendatud kõige iidsem kirjanduslik monument, mis meieni on jõudnud - Gilgameši eepos.

Gilmeši eepos on kirjutatud 12 savitahvlile. Loo edenedes muutub Gilmeshi kuvand. Muinasjutu kangelane-kangelane, kes uhkeldab oma jõuga, muutub meheks, kes on tundnud elu traagilist lühidust. Gilmeši võimas vaim mässab surma vältimatuse tunnistamise vastu; alles oma rännakute lõpus hakkab kangelane mõistma, et surematus võib tuua talle tema nime igavese au.

AKKAD KUNINGRIIK XXIV sajandi lõpus eKr. Sumerite territooriumi vallutas Põhja-Mesopotaamia Akadi riik.

Akkadi kuningas Sargon vallutas arvukalt Sumeri linnriike ja liitis need oma ühtsesse impeeriumi.

Sumerid ja akadid olid erinevad etnilised rühmad, neil olid erinevad normid ja kombed. Neid oli vaja lepitada. Just sel ajal tekkis Mesopotaamias idee luua ühtsed üldnormid, millega said tutvuda kõik selle osariigi elanikud. Nii tekkis iidne Akadi seadusandlus.

Sargoni osariik ei kestnud aga kaua ja lagunes taas mitmeks linnriigiks, millele lisandus Akadi linn ja mitmed sellega sarnased asulad.

Selle piirkonna sõltumatud valitsejad pidid teostama oma seaduslikku võimu. Selliste valitsejate kujutised on säilinud näiteks Lagaši kuninga Gudea kujutis. Gudea võimust annavad tunnistust teated, et 60 sari (216 tuhat) täiskodanikke (ilmselgelt, sealhulgas naaberlinnade elanikud) allus talle Uruinimgini 10 sarile (36 tuhat). Gudea ühendas kõik üksikute jumalate templifarmid üheks üleriigiliseks

Gudea tsentraliseerimispüüdluste ilmekas väljendus oli tema templite ehitamise poliitika. Selle nimel kehtestas ta uued maksud kogu elanikkonnale ja uued tollimaksud: tema alluvuses osalesid ehitustöödel mõnikord isegi naised. Gudea valitses umbes 26 aastat ning sõltus preestritest ja oraaklitest; see oli tõeline teokraatia. Gudea valitsusajal õitses sumeri kirjandus ja kunst. Säilinud on 16 Gudea dioriidist kuju, raidkirjadega savisilindreid jne.

Umbes 2100 eKr. Uri linnas valitses kuningas Ur-Nammu. Tema valitsusaeg ei võtnud nii kaua aega (umbes 15 aastat), just tema alluvuses loodi esimesed meieni jõudnud seadused, millel oli pigem süsteemne kui fragmentaarne iseloom - Ur-fragmendi seadused. Ur-Nammu Stele

Dünastiat, kuhu ta kuulus, nimetati III Uri dünastiaks ja tal õnnestus kogu riik oma võimu alla ühendada. Kuid Uri tõus oli ajutine ja juba 20. sajandil algab järk-järgult teise riigi – Babüloni (Jumala värav) – tõusuprotsess.

Suurt rolli mängis Babüloonia valitsejate agressiivne poliitika. Hammurapi valitsusajal (1792–1750 eKr) ühendas Babülon suurema osa muistsest Mesopotaamiast oma võimu alla. Selle kuninga ajal võeti vastu kuulsaimad ida seadused, säilinud Stela kuningas Hammurapi seadustega

Aastal 1595 eKr. Babüloni vallutasid hetiidid. Algab Vana-Mesopotaamia pikk ja raske allakäigu periood.

Assüüria. Assüüria mängis Mesopotaamia ühendamisel olulist rolli. VIII sajandi teisel poolel eKr. Assüürlastel õnnestus luua tsentraliseeritud riik – esimene keiserlik riik

Tänu tehnoloogia uuendustele lubati toita suurt armeed ja bürokraatiat. Võimalikuks said suuremahulised vallutused.

Võrdleme vara- ja hilisantiiki.Varaantiigi majandussuhteid iseloomustab kogukonna suur roll ja maa kollektiivne kasutus.hilisantiigi ajastul laguneb peamiselt ühismaaomand, levib maa eraomand (nõusolekul). riigi osa), kogukonna roll langeb ja individualism kasvab.

Riigivormid Varaajal antiikajal olid iseloomulikud noomeriik (linnriik) ja territoriaalne kuningriik. Hilisantiigi ajastul loodi impeerium - suur, suhteliselt tsentraliseeritud riik, mis ajas aktiivset välispoliitikat.

Usulised erinevused Varajane antiikaeg on polüteismi (polüteismi), detsentraliseeritud hõimureligioonide periood. Hilisantiik on monoteismi (monoteismi), religiooni eetilise olemuse, aga ka maailmareligioonide tekkimise periood.

Orjuse X tegelane Varasele antiikajale oli iseloomulik patriarhaalne orjus (orjus – inimene), sageli orjuse ajutine iseloom. Hilisantiigi ajastul domineerib klassikaline orjus (ori on asi).

Assüüria saavutab oma kultuurilise kõrgaja kuningas Ashurbanipali (669–627 eKr) valitsemisajal. Tema alluvuses ehitati uus Assüüria pealinn, Niinive linn. Ashurbanipali valitsusaja viimastel aastatel algab Assüüria riigi järkjärguline allakäik. Pärast paljude Assüüriale alluvate linnade liidu loomist hakkab Assüüria armee lüüasaamist. Aastal 612 vallutati Niinive ja viimane Ashurbanip al

Slaid 2: Geograafiline keskkond

Mesopotaamia (Mesopotaamia, Mesopotaamia) - jõe vahel. Eufrat ja r. Tigris (tänapäeva Iraak) Jõed muutsid korduvalt suunda, muinasajal suubusid Pärsia lahte eraldi. Tegevusalad: põllumajandus, karjakasvatus (põllumajanduseks sobivad territooriumid vähem kui Egiptuses) Jõelaevandus  Mesopotaamia on Vana-Ida läbivate karavaniteede keskus. Territoorium oli kaitseta  vabaasustus

slaid 3: inimesed

Esimene püsielanikkond: sumerid. Varem ilmus kirjutamine ja kujunes välja akkadlaste (idasemiidi rühmitus) protoriigisüsteem. Nad valdasid mitmeid sumeri kultuuri saavutusi. Gutianid (nomaadid, hõivasid olulise osa Mesopotaamiast 22. saj eKr) amoriidid (läänesemiidi hõimud, tungisid 19. saj eKr  kassiitide poolt välja surutud Süüriasse ja Alam-Mesopotaamiasse) Kassiidid (kehtestati 16. sajandil eKr) aramealased (semi hõimud, eriti aktiivsed alates 11. sajandist) assüürlased (akadi keele murre + segunemine amoriitide ja aramealastega, sealhulgas aramea keele omaksvõtt) juudid (XIII-XII saj eKr - Assüüriast + VI saj eKr - "Babüloonia vangistus") Kaldea (semiidi hõimud, Mesopotaamiast lõuna pool)

Slaid 4: Sumeri probleem

Kus on sumerite esivanemate kodu: Araabia (W.K. Loftus), Elam = Iraani mägismaa (G. Frankfort, E. Perkins), Mesopotaamiast lõuna pool (sest Pärsia laht tekkis 8. aastatuhandel eKr – J. M. Lis ja N. L. Folken, võib-olla oli seal oaas); Transnistria (A.G. Kifishin)

slaid 5

Robert Koldewey (arheoloog, Saksamaa) – esimene, kes kaevas välja Vana-Babüloni (väljakaevamised 1899–1917) Henry Rawlinson (arheoloog, keeleteadlane, Ühendkuningriik) – esimene, kes dešifreeris Behistuni raidkirja põhjal Pärsia kiilkirja (1835–1853).

Slaid 6: Behistuni kiri

Slaid 7: Kiilkirjas savitahvel

Slaid 8

Austin Henry Layard Rassam Ormuz Üks peamisi arheoloogilisi sensatsioone on O.G. Layard (Suurbritannia) ja R. Hormuz (Türgi) Ashurbanipali raamatukogust, mis säilitas Gilgameši eepos

Slaid 9

Igor Mihhailovitš Djakonov - suurim Nõukogude assüroloog Vassili Vassiljevitš Struve - varase dünastia perioodi suurim spetsialist Nikolai Mihhailovitš Nikolski - M. V. Nikolski poeg (vene assüroloogia asutaja), juhtiv piibliteadlane, Mesopotaamia spetsialist

Slaid 10

Vana-Mesopotaamia ajaloo periodiseerimine Varadünastia (Sumeri) periood: XXVIII-XXVII sajand. eKr. - Kiši hegemoonia XXVII-XVI sajand. eKr. - Uruki hegemoonia  XXVI-XXIV sajandi Ur. eKr. - linnade võitluse süvenemine Akkadi Sargoni võim + Uri III dünastia valitsusaeg (XXIV-XXI saj eKr) Üleminekuperiood (XXI-XIX saj eKr) Vana-Assüüria periood (XX-XIV saj eKr) e.) Vana Babüloonia periood (XIX-XVI saj eKr) Kesk-Babüloonia (kassiitide) periood (XVI-X saj eKr) Kesk-Assüüria periood (XIV-X saj eKr) Uus-Assüüria periood (X-VII saj eKr) Uus-Babüloonia periood (VII- VI sajandil eKr)

Slaid 11: Sumero-Akkadi tsivilisatsioon

Slaid 12: Tsivilisatsiooni alus

VI aastatuhandel eKr - primitiivse niisutamise ilmumine, V aastatuhandel eKr. - esimesed linnatüüpi asulad (Ur, Uruk, Eridu) Omariikluse kujunemine - III aastatuhande algus eKr: esimesed linnriigid (Kish, Ur, Uruk, Lagash) linnad; sotsiaalne kihistumine(arheol. andmed) Riigi eesotsas on väejuht (lugal) ehk preestritest välja tulnud kuningas (ensi); esimesed valitsevad dünastiad Suurema osa linnadest rajasid sumerid Esimene hegemoon - Kiš (u. 2800)  Uruk (Gilgameši aeg)  Ur (I dünastia, u 2500)

slaid 13

Slaid 14: Gilgameš

Sumeri Uruki ensi (XXVII lõpp - XXVI sajandi algus eKr). Võitluses Kiši kuningaga saavutas Agoy Uruki vabastamise Kiši hegemooniast. Gilgameši ja tema järeltulijate alluvuses olid Urukil suurimad sõjaväeüksused, selle valitsejad püstitasid hooneid Lagashi, Nippuri ja teistesse linnadesse, hiljem jumalikustati ja ülistati teda ennast iidse Ida kirjanduse monumendis - eeposes "Nägijast" (= " Gilgameši eepos") - legend Gilgameši ja tema poolmetsiku sõbra Enkidu teekonnast. Gilgameš eeposes on seikleja, julge mees, edev ja surematu valitseja

slaid 15

Gilgameš võidab jumalanna Ištari saadetud koletu härja, kes keeldus oma armastust jagamast

Slaid 16: Sumeri tsivilisatsioon

Savitahvlitele kirjutamise (kiilkirja) leiutamine, mille foiniiklased esmalt laenavad ja loovad selle põhjal oma 22 kaashäälikust koosneva kirja, laenavad kreeklased kirja foiniiklastelt, kes lisavad täishäälikuid. Ladina keel tuletati suures osas kreeka keelest ja paljud kaasaegsed Euroopa keeled eksisteerivad ladina keele baasil. Vasest templiarhitektuuri avastamine: ilmus spetsiaalne templitüüp - ziggurat - astmelise püramiidi kujul olev tempel

slaid 17 kiilkiri

18. slaid: Uri tõus (XXVI–XXV sajand)

C X X VI sajand. eKr. - Linnade ühinemise tendentsid. Vajadused: ühtse niisutussüsteemi loomine, nomaadide pealetungi tõrjumine Pärast Gilgameši surma toimub Uri tõus, kus valitseb 1. dünastia. Tema valitsemise ajal suurendab oluliselt valitseja võimu, allutades talle templimajandus ja edutades valitsejate naised ülempreestrinnade ametikohtadele. "Suured surmakaevandused" - kuninglike haudade, kuningate ja ülempreestrinnade matmispaikadega kaasnes arvukalt ohverdusi (vankrid, ehted, pistodad, odad, kiivrid, tööriistad, kullast, hõbedast, vasest valmistatud esemed, majapidamistarbed), sealhulgas inimesemed. (sõdalased, õukondlased, teenijad)

Slaid 19: Võitlus Lagashi ja Umma vahel

XXIV sajandil. Uru võistles tõsiselt Lagašiga, kus alates 26. saj. eKr e. hakkas valitsema Ur-Nanše asutatud dünastia  Uri valitsejad olid sunnitud loovutama hegemoonia Lagašile. Lagash saavutas oma kõrgeima võimu oma lapselapse Eanatumi ajal, kes allutas peaaegu kogu Sumeri, sealhulgas suured linnad, nagu Umma, Kiš, Uruk, Larsa ja alistasid naaberriigi Elami. Lagashi võit selles sõjas jäädvustati kuulsal “Lohe Steelel”, mis kujutab Lagaši armee rongkäiku ja tuulelohedest piinatud lüüasaanud vaenlaste laipu ( 3600 sõdurit hävitati). Ummast leiti dokument, milles fikseeriti rahutingimused ja sõdivate riikide vahelised piirid – vanim rahvusvaheline leping. Teine Lagaši valitseja Urukagina (2318-2312 eKr) pehmendas elanike ja vaimulike kohustusi, kirjutades kirja oma reformid – üks esimesi kirjalikke õigusnormide fikseeringuid. Kuid Umma valitseja Lugalzagesi juhtimisel taastus ja alistas Lagaši  Lagaši laastamine (kajastus "Urukagini itku") Lugalzagesil õnnestus luua veerandiks Sumeri linnriikide liit pealinnaga, ilmselt Urukis. sajandist.

Slaid 20: Urukagina reformide kirjeldus (2319-2311)

Tablet Cone, mis kirjeldab reforme

21. slaid: Akkadi impeerium (umbes 2316–2137)

XV-XIV sajandil. eKr. Mesopotaamia territooriumil toimuvad tõsised kliimamuutused: Tigris ja Eufrat muudavad oma kurssi  vanad keskused lagunevad, niisutuskanalite võrgustik laieneb ja tähtsust omandavad uued linnad (Babylon Dilbat, Marad, Push) ; eelis uutes oludes Akadi linna lähedal (ületades mõlema jõe  kontrolli nende üle)  Akkadi kuningas Sargon alustas Mesopotaamia alade vallutamist  alistas Uruk Lugalzagesi valitseja (umbes 2311 eKr)  vallutas suurema osa Sumerist  loomise impeerium akadid võtsid omaks sumeri kultuuri, religiooni, kirjatöö.

Slaid 22: Despotism Sargoni impeeriumis (2316-2261)

Valitseja piiramatu võim Valitseja on kõigi maade omanik Valitseja on kõrgeim ülem Valitsejate jumalik päritolu Valitseja oli kõrgeim kohtunik Valitseja on kõigi maksude kõrgeim koguja Võim rakendas tohutut bürokraatiat, mis kogus makse , jälgis põllumajandustöid ning niisutus- ja niisutussüsteemi seisukorda monarhilist valitsusvormi, mis kestis 200 aastat. Sargoni ajal võeti kasutusele ajamõõtmise süsteem: tunnis eraldati 60 minutit, minutis 60 sekundit, kehtestati 7-päevane nädal. Matemaatilised teadmised arenesid kiiresti. Sargon Akkadist

23. slaid: Sargonides (2261-2137)

Sargon Rimuzi poeg (2261-2252) surus maha separatismi peamised keskused, tegi 3 sõjakäiku lõuna vastu, hävitas linnades hõimuaadli, kuid ise langes vandenõu kuningliku maafondi, preesterluse toetuse (kingitused) ohvriks. ja orjad + maksuvabastus). Suri ka vandenõu tagajärjel Akkadi impeeriumi hiilgeaeg Manishtushu Naram-Sueni poja (2236-2200 eKr) ajal: sisemise rahulolematuse mahasurumine; ensi asemel paneb ta linnadesse pojad ja bürokraatia (ensi  ametnikud). Preesterlusele toetumine, templite ehitamine  kuulutati "Akkadi jumalaks". Aktiivne agressiivne poliitika  "maailma nelja riigi kuningas". Stele Naram-Suenist Susast. Kuninga võit Manishtushu lullublaste obeliski üle

Slaid 24: Akkadi impeerium Naram-Sueni juhtimisel

Slaid 25: Gutilaste sissetung (2137)

2137. aastal vallutasid põhjast ja idast pärit Akadi kuningriigid rändgutilased  tohutu austusavaldus + linnu valitsesid kubernerid (sukkalid) Vahel jätsid gutilased endale kohalikud valitsejad, kuulsaim on Gudea (2142-2116 Lagaši ensi). käivitas ulatusliku templiehituse, pöördus osaliselt tagasi traditsioonide juurde (ensi seotus templimajandusega, vanematekogu ja rahvakogu, milleks "jumalate tahe" valis Ensi) + niisutamise taastamine + ulatuslikud kaubandussidemed Umbes u. sada aastat oli Kutia poliitiline domineerimine Mesopotaamia üle. 2109. aastal puhkes gutlaste vastu ülestõus, mida juhtis kalur Utuhengal ( Uruki juht)  pärast tema surma jätkas tema tööd Ura kuningas Ur-Nammu, kes kehtestas võimu Mesopotaamia üle ja pani aluse Ura Gudea III dünastia (2142-2116)

Slaid 26: Ur III kuningriik (2112-2003 eKr)

Klassikaline despootlik riik; religioosne toetus kuninglikule võimule, alustades Šulgist (2093-2047), jumalikud auavaldused kuningale, preesterkonna sõltuvus kuningast Vastloodud riigis ehitati uuesti üles juhtimissüsteem: aristokraatia eemaldati võimult  bürokraatia, arenenud bürokraatlik aparaat Kõik kogukonnad maksavad makse ja osalevad tööjõus. Jäik repressiivsüsteem (peaaegu kõik kuriteod on surmanuhtlus); Šulgi seadused on ühed vanimad seadusandjad.

Slaid 27: Sumeri-Akkadi peamiste jumalate panteon

An on taevajumal ja jumalate isa, Uruki linna eestkostja. Tema naine on jumalanna Ki (maa) Nende lapsed: Enlil (Ellil) - jumalate kuningas, õhu-, viljakuse- ja tormide jumal; inimeste maailma isand, Nippuri linna eestkostja. Tema poeg Nanna on kuujumal, Uri linna eestkostja. Tema poeg: Shamash (Utu) - päikese patroon, Larsa Adadi (Ishkur) linna hoidja - äikese-, tormi- ja tuulejumal; sõdalane jumal; saadab viljakad vihmad ja hävitavad tormid; Karkara linna eestkostja Ishtar (Inanna) - naiste ja viljakuse jumalanna; Uruk Marduk (Amarutu) linna hoidja - tarkuse, ravimise, maagilise kunsti, niisutamise jumal, rahu ja õitsengu andja; Babüloni linna eestkostja Enki – tarkuse, kultuuri (nii kunsti kui materjali – põllumajandus, käsitöö, aiandus) jumal, põhjavee maailmaookeani Abzu omanik; Eridu eestkostja

Slaid 28: Ziggurat Uris (Ur-Namu)

Slaid 29: Majandusareng

Majanduslik stabiilsus ja õitseng kuni XXI sajandini. eKr. (kuningriigi kokkuvarisemine) Niisutussüsteemi ehitamine (ühine kogu Mesopotaamiale) Pronksiuuringud Suurema osa maast moodustab kuninglik maafond (kohalike valitsejate maad, templid + vallutatud)

slaid 30 ühiskonnakorraldus

Domineerivaks positsiooniks on orjaomanikud teenistuse ja hõimuaadli, preesterluse ja kogukondliku eliidi hulgast. Vabade kogukonnaliikmete massiline hävitamine, nende värbamine talutöölisteks Orjade klassi arvuline tõus, sh. sõjavangide arvelt; riigiorjade ("gurušad") jõhker ekspluateerimine. Lai bürokraatia. Arenenud järelevalve, kontrolli, raamatupidamise süsteem. Sageli vabade kogukonnaliikmete orjastamine võlgade pärast, tütarde müümine orjusesse, ajutine orjus

Slaid 31: Ur-Nammu seadused (Shulgi seadused)

Dateeritud ca. 2104-2095 eKr.; avastati Nippuri väljakaevamistel aastatel 1899–1900; koostanud kuningas Ur-Nammu (2112-2094) või tema poeg kuningas Šulgi (2094 - 2046) Viide kuningliku võimu jumalikule olemusele Räägitakse, kuidas "häireid" parandati - sissejuhatus ühtne süsteem meetmed, pidamine ehitustööd, vabadus sõlmida ebavõrdseid abielusid, normid karistuste kohta elu- ja vabadusevastaste kuritegude, kehavigastuste tekitamise eest, perekonnaõiguse normid (lahutus, pärimine), karistused valevande andmise, vale denonsseerimise, orjade põgenemise eest; rendi-, ladustamis-, lepingute sõlmimise, rentimise, raha ja vilja laenamise lepingute reguleerimine; eluaseme müük ja rentimine kasuistlik; valem "kui ... siis ..." karistused, välja arvatud mõrvad ja muud rasked kuriteod, vähendati peamiselt trahvideks. Ur-Nammu seadused Stanbuli arheoloogiamuuseumis

Slaid 32: Uri III dünastia kuningriik Shulgi juhtimisel

Slaid 33: Ur III kuningriigi kokkuvarisemine (2003)

emorlaste pealetung läänest ja idast; linnade vallutamine, majanduselu häirimine amoriitide poolt okupeeritud maadel, katkestused regioonide ja pealinna vahel, õõnestades toiduvarusid + strateegiliselt oluliste linnade (Issin, Eshnuna) ärakukkumine kuningliku dünastia esindaja Ibbi- Suen (2003 eKr). Sumeri ja Akadi kuningriigi surm sai kaebelaulude teemaks ("Nutulaulu Uri surma pärast"). Trooni hõivas kuningas Issin Ishbi-Erra (ametnik, kes reetis Ibbi-Sueni) Eufrat muudab suunda. Alates 18. sajandist eKr. moodustuvad uued linnriigid  võitlevad üksteisega võimu nimel  Babüloni tõus (asustatud amoriidiga)

Slaid 34: Babülon

Slaid 35: Babüloni tõus (1759)

Linnriikide vahelise võitluse käigus kerkivad kaks liitlast - Zimri-Lim (Mari) ja Hamurappi (Babülon). ründas Mari ja vallutas linna: jättis Zimri-Limi Mari troonile kuberneriks.Kuid peagi tõstis Zimri-Lim Hammurapi vastu ülestõusu  Hamurappi vallutas taas linna, lõhkus selle müürid maha ja põletas Zimri-Limi palee (umbes 1759). Assüüria tunnistab Babüloni võimu

Slaid 36: Vana-Babüloonia kuningriik (umbes 2003–1595)

Amoriitide dünastia valitsemisaeg; klassikaline despotism; kuninglikud maad - 30-50%; Kuninga toetus armeele ja võimas bürokraatlik aparaat; tipp - sõdalased, ametnikud ja tamkarid (suured kaubandusagendid); edasi - muskenums (töötas kuninga maal); suurem osa elanikkonnast on avilumid (vaba kogukonna liikmed). Väiketootjate kihistumine Madalaim klass on wardum (orjad). Allikad: sõda, müük, orjus, kuritegevus. Kategooriad: palee ja valdus. Keskmises peres on 2-5 orja, rikkas peres paarkümmend. Patriarhaalne orjus

Slaid 37: Hamurappi teisendused (1792-1750)

bürokraatliku aparaadi kujunemine, mis kontrollis kõiki tootmisvaldkondi; Sõjaväereform: rahvamiilits  alaline armee kasvupindade laiendamine, aiandus; niisutusvõrgu laiendamine kogu riigis (ametnike range järelevalve selle üle), kanalite ehitamine Õigusreform: Hamurappi seadused; esimene tsivilisatsioon, kus töötati välja seadusandlik süsteem ja kehtestati kuningas Hamurappi (1792-1750)

Slaid 38: Hamurappi seadused (1750. aastad)

Koostatud ja kirjutatud tohutule kiviplaadile (1792-1750 eKr). Hammurapi seadused sisaldasid 282 seadust. Taliooni põhimõte: "Silm silma, hammas hamba vastu." Kuninga, templi, kogukonnaliikmete ja kuningliku rahva vara kaitse + teenistuse eest saadud vara Ohvrite ja kurjategijate astmestamine Põldude ja aedade rendi, äritehingute, abielu ja lahutuse reguleerimine Karistused niisutusrajatiste hooletuse eest; vastutus käsitöötoodete eest Kaitse liigkasuvõtjate omavoli eest (20% laenatud hõbe, 33% viljalaen); võlaorjuse piiramine 3 aastaga Surmanuhtlus 31 juhul, ülejäänud - trahvid, piitsutamine, enesevigastamine Katsumuste rakendamine Hamurappi seadused Louvre'is

Slaid 39: Ziggurat Etemenanki (Paabeli torn)

Slaid 40: Vana-Babüloonia kuningriigi langemine (1595)

Hamurappi poliitikat jätkas tema poeg Samsuiluna (1749-1712). Kuid juba tema alluvuses mässasid erinevad äärealad  mahasurumine Dünastia järkjärguline nõrgenemine, armee lagunemine, kassiitide (Süüria kõrb) ja hurriide (loodes) aktiivne tungimine  peamisest ära lõigatud kaubateed Väike-Aasias ja Vahemere idaosas hetiitide sissetung Babülooniasse 1595. aastal eKr. e.  Babüloni vallutamine ja hävitamine, hinnalise Marduki kuju eemaldamine  Esimese Babüloonia dünastia langemine  Kassiitide poolt vallutatud Babüloonia

Slaid 41: Kassiitide dünastia (1595–1157)

Seiskumine majanduses, majanduse turustatavuse vähenemine ja orjade sissevool Naasmine hõimusuhete juurde, maakogukondade tugevnemine Babüloonia kultuuri ja religiooni omaksvõtt kassiitide poolt, templite ja sikkuraatide ehitamine Rahumeelsed suhted Egiptusega Kampaaniad Iraani territooriumil Võimu apogee - Burna-Buriash II valitsusaeg (1376-1347) Sõjad naabritega. XII sajandi teisel veerandil. eKr. Elamlased okupeerisid Babüloonia. OKEI. 1157 eKr Viimane kasiitide kuningas kukutati.

Slaid 42: Geopoliitilised muutused

Araamelased rändavad Süüria ja Araabia territooriumilt  tõrjuvad akkadlased Mesopotaamias välja; Aramea keel on rahvustevahelise suhtluse keel Eelami tõus lõunas Mittani osariikide, Assüüria ja hetiitide kuningriigi tugevnemine põhjas Urartu osariigi tekkimine (Armeenia mägismaa) Vaidlusalused - 1) riigi territoorium Süüria, Foiniikia ja karavaniteed; 2) Lõuna-Mesopotaamia, mis muutus põllumajanduseks sobivaks ja vajalikuks nii Babülooniale kui Eelamile.

Slaid 43: Assüüria võim

Slaid 44: Ashuri tõus

Assüüria kultuuri keskus on Ashuri linn. Keel on akadi keel. Mõiste "Vana Assüüria periood" on kunstlik, sest Assüüriat siis veel ei eksisteerinud. Ashur oli osa Akadi impeeriumist ja Uri III dünastia kuningriigist. Umbes 1970 eKr. e. võim läheb põliselanikele aššuurlastele. Kaubanduse ja tootmise kiire kasv. Pärast amoriitide sissetungi 1807 eKr. Ashur sisenes Shamshi-Adad I kuningriiki. Kuningas paigutas oma poja linna. Vana assüüria kiri tühistati  Babüloonia 18. sajandi keskel eKr. e. Shamshi-Adadi võim varises kokku ja kuningas Hammurapi vallutas Ashuri. Umbes 1720 eKr. e. amoriitide juhi Shamshi-Adadi perekonnast pärit valitseja taastas iseseisvuse.

Slaid 45: Assüüria kuningriigi rajamine

Adad-nirari I valitsemisajal (1307-1274) linnavolikogu roll langes ja kuninga mõju kasvas jätkuvalt. Valitseja omastas endale tiitli "hulkade kuningas" ja sai Assüüria riigi rajajaks, moodustas tugeva armee + ehitas üles pealinna Ashuri. Ta alistas Kutiyas, Lulumeys ja vallutas Mittani osariigi. XIII sajandil. eKr. kuningas Šalmaneser I (1274-1245) ajal Assüürias viidi lõpule tsentraliseeritud riigi voltimise protsessid + hirmutamiseks jõhkrad röövreidid Assüüria mägedes avati kaevandused  armee tagamine  Assüüria vallutuste esimene laine. Esimesena kannatas Babüloonia  Mitanni (surma 1250 eKr) Adad-nirari I

Slaid 46: "Kesk-Assüüria seadused"

14 tabelit ja kasuistika seaduste fragmente, arvatavasti olid kogumik otd. dekreedid, kohtuasjad kohtupraktikast Hammurapi seadustega võrreldes on Assüüria seadused palju karmimad. Võlgnike ja naiste hääleõiguseta staatus. Pärast abiellumist läksid nad mehe täieliku võimu alla ja seadus ei kaitsnud neid tema omavoli eest. Aluseks on suur pere, kuid eraomandi tugevnemine. orjastamise tendentsid ja suhted (“lapsendamine”, “ärkamine”, s.o. näljast pääsemine, võlaorjus ja pereliikme orjusesse müümine). Tsaar murdub lahti kogukondlikust "noome" oligarhiast ja tõuseb sellest kõrgemale

Slaid 47: Assüüria seaduste julmus

seadused olid erakordselt julmad, nähes ette hukkamise ja piinamise, et süüdistatavatelt ülestunnistusi välja meelitada. Mõnel kurjategijal raiuti pea maha, teistel löödi takka, teisel nülitati. Hukatute surnukehad visati metsloomadele söömiseks välja. karistused “pehmemate” kuritegude eest olid peaaegu identsed: nina ja kõrvade mahalõikamine, meestel kastreerimine, naistel nibude väljarebimine jne. Suhteliselt väiksemate kuritegude eest torgati kurjategijatel silmad välja, raiuti käed maha ... nende seaduste meieni jõudnud osa on pühendatud peamiselt naise positsioonile perekonnas. Ta oli sõna otseses mõttes "oma abikaasa käes", elas sisuliselt orja positsioonis ja tal polnud õigust perekonna omandile ... Sellest järeldub, et Assüüria perekond põhines isa piiramatul võimul. , Assüüria seadused ei piiranud liigkasuvõtja õigusi tasumata võlgniku ärakasutamiseks. Viimasel lasti peksta, juukseid kitkuda, sandistada

Slaid 48: Tukulti-Ninurta I (1244–1207)

Kuningas Tukulti-Ninurta I (1244-1207) ajal 1223 eKr. vallutasid assüürlased ajutiselt Babüloonia kuningriigi (kuni 1215 eKr), võtsid Babüloonia kuninga vangi, võtsid trofeed, Marduki kuju  Assüüria valitseja sai tiitli "Sumeri ja Akkadi kuningas" 3 km kaugusel Assuri linnast kirdes, uus linn Kar-Tukulti-Ninurta Vähestel kõrgetel õukondlastel (tavaliselt eunuhhidel) oli isiklik juurdepääs kuningale. Äärmiselt karmid määrused paleesambrites  Linnavolikogul kuulutatakse kuningas hulluks, kukutatakse ja tapetakse  Babülon saadab kaitsealuse  Assüüria võetakse ilma igasugusest varast

Slaid 49: Tiglath-Pileser I (1114-1076)

Tiglath-Pileser I (1114-1076) ajal jätkas Assüüria oma agressiivset poliitikat ja tagastas oma endise võimu ca. 30 kampaaniat läände: Põhja-Süüria ja Väike-Aasiasse kuuluva Põhja-Föönikia hõivamine. Triumfi märgiks tegi Tiglath-Pileser I foiniikia laevadel demonstratiivse väljasõidu Vahemerele. Uued võidud Nairi üle (põhjas) Egiptusest kingituste saatmine Babüloni taasvallutamine  Egiptus ja Babüloonia ühinesid  võitsid Assüüria ja tagastasid selle endiste piiride juurde Assüüria majandus- ja poliitiline elu, Kesk-Assüüria perioodi lõpuleviimine.

Slaid 50: Uus-Assüüria kuningriik (X-VIII sajand eKr)

X sajandil. eKr. alanud uus laine Assüüria vallutusi, mille tulemuseks oli Assüüria "teine tõus" 9. sajandil. eKr. Kuid IX sajandi lõpus. riik taas langus VIII sajandil. eKr. - Assüüria uus taaselustamine  Assüüria võimu ja domineerimise hiilgeaeg kogu Lähis-Idas. Eesmärgi muutus: röövimine  vallutamine. Jäid julmad meetmed.Kampaaniad igas suunas.Assüüria territooriumi laiendamine alates 10.sajandist. eKr: Babülon, Urartu, Palestiina, Jordaania, Iisrael

Slaid 51: Assüüria "teine taevaminek" (9. sajand eKr)

Assüüria riigi taastamine algas kuningas Adad-nirari II (912–891) ajal, kes tegi lõpu rahutustele ja kindlustas pealinna Ashuri. Aktiveerimise põhjus välispoliitika- toorainepuudus (metall, puit)  kampaaniad röövimise ja tööjõu väljaviimise eesmärgil + kaubateede valdamine Ašurnatsirapal II (883-859 eKr): edukad sõjad Nairi, Mediaani hõimudega (Tigrist ida pool). Aktiivne laienemine Vahemere idaossa, põhjapoolsete oluliste karavaniteede hõivamine. Süüria. Šalmaneser III (poeg, 859-824 eKr): edukad sõjad Urartuga (pealinn vallutati, kuningas põgenes), Bit-Adini vürstiriigi kate (läänes), Babülon tunnustas Assüüria kõrgeimat võimu. Suurejooneline lahing Damaskuse kuningriigiga (liitlane – Egiptus) Karkari linnas jõe ääres. Orontes (853 eKr): hoolimata võidust Damaskust ei võetud. Aastal 840 uus sõjakäik ja Damaskuse piiramine (kuningriik on nõrgenenud). Austusavaldus Foiniikiast ja Iisraelist. Ulatuslik ehitus Ashuris ja Nimrudis (uus pealinn). Sajandi lõpus - taas Assüüria allakäik (epideemiad, viljapuudused, sisevõitlus)

Slaid 52

Monoliit Karkhist Shalmaneser III kujutisega, mis räägib Karkari lahingust 853 eKr. Assüüria kuninga Ashurnatsirapal II rituaalne kohtumine pärast edukat jahti (Louvre)

Slaid 53: Assüürlaste jõhkrus

Nii kirjeldab Ashshurnasirpal II (884-859 eKr) oma sõjakäiku Urartu maale (tänapäeva Armeenia): „Ma läksin välja ... kuninglikku linna Aram Urartu ... lavastasin mägedes tugeva lahingu, Võitsin oma relvadega 3400 sõdurit, nagu Adad, valasin selle peale vihmaga pilve, maalisin nende verega mäe ... Oma võimsas jõus, nagu ringreisil, purustasin riigi, muutsin asulad varemeteks ja põletas selle tulega. Arzashnu linn ja selle ümbruse asulad vallutati, hävitati ja põletati tules. Tegin linnaväravate ette hunnikuid päid. Ma viskasin osa inimesi elusalt hunnikutesse ja lõin teised hunnikutesse.

Slaid 54

Ashurnasirpal II Sudi linna lüüasaamisest: „Ma käskisin ehitada müüri linna Suurte Väravate ette; Käskisin ülestõusu juhid nülgida ja polsterdasin selle nahaga seina. Käskisin mõned neist seina sisse immutada; teised löödi risti või löödi seina äärde. Lasin paljud neist enda juuresolekul nülgida ja seina katsin selle nahaga. Käskisin teha nende peadest kroonid ja augustatud kehadest pärjad. Ma käskisin Akiabah (kuningas) viia Ninuasse (Nineveh) ja seal ma nahkasin ta naha, mille riputasin Ninua seinale.

Slaid 55: Tiglath-Pileser III (745-727)

Ta tuli võimule aastatel 746–745 peetud kodusõja tagajärjel. (põhjustatud rahulolematusest Urartu lüüasaamisega). Haldus- ja sõjaliste reformide elluviimine võimaldas liikuda edasi agressiivsele poliitikale  Suurim territooriumide laienemine: edukad kampaaniad Urartu vastu ja selle hõimude lõplik lüüasaamine (738, 735), kampaaniad meedia vastu (737), territooriumide lüüasaamine. Damaskuse ja Iisraeli kuningriikide koalitsioon (734-732), Damaskuse ja Palestiina vallutamine Mesopotaamia alistamine, kroonimine Babüloonias (729) rahvaste süstemaatiline ränne nende segunemise pärast, vanade traditsioonide unustamine, eraldumine endistest kultustest ja kodumaast, riigi arendamine. laastatud ja uued territooriumid

Slaid 56: Tiglath-Pileseri reformid III

administratiivne: võimu tsentraliseerimine, jagunemine väiksemateks kubermangudeks, kohalike pealike vastutuse laiendamine (maksud, sõjaväekontingent, juhtkond) ja neile puutumatuse kirjade kaotamine. Kuninglike käsilaste ( eunuhhid) asemel. Provintsisüsteemi laiendamine vallutatud aladele. sõjavägi: isevarustuse põhimõttel asuv miilits asendati riigivarudel alalise armee "kuningliku rügemendiga" (värbamisel). Väeliikide jaotus, ühtne relvastus, armee suuruse kasv (vaeste ja keskmiste kihtide arvelt). Ratsaväe ja sõjavankrite + sõjaväemasinate ja jäärade kasutamine linnade piiramisel. Kindlustuskunsti täiuslikkus. Inseneri- ja abiüksuste, kirjatundjate, preestrite, muusikute kaasamine. Laiaulatuslik luureaparaat. Armee arv oli kuni 120 tuhat inimest.

Slaid 57: Shalmaneser V (727-722)

Tiglathpalasar III poeg, kes piiras kaupmeeste ja preesterluse mõju, kaotas Assüüria (Ashur, Harran) ja Babüloonia (Babüloonia, Sippar, Nippur, Uruk) omavalitsuslike kaubanduslinnade privileegid ja immuniteedid + templite ülestõus Tüüroses (Foiniikia) + aastal 724 eKr. e. Iisraeli kuningas Hoosea sõlmis liidu Egiptusega ja keeldus maksu maksmast  sõjakäik Iisraeli vastu  Hoosea vangistati ja saadeti Niinivesse. Iisraeli pealinna Samaaria piiramine. sisevõitluse süvenemine kaupmees-preestri ja sõjaväeparteide vahel  tapeti vandenõu tagajärjel

Slaid 58: Sargon II (722-705)

säilitas tasakaalu sõjaväe ja preestri parteide vahel, privileegide tagastamine Assüüria ja Babüloonia templitele, Iisraeli kuningriigi lüüasaamine, Samaaria vallutamine, elanikud asustati uutesse kohtadesse, löök Urartule ( 714)  lahkub ajalooliselt areenilt. kokkupõrked Kimmeri nomaadidega Uued territooriumid meedias Karchemiši linna alistamine Kokkupõrge Egiptusega rajas uue pealinna - kuninga residentsi, Dur-Sharrukini linna (Tigrise jõe ääres)

Slaid 59: Sargon II palee Dur-Sharrukinis

Slaid 60: Sennaherib (705-681)

Sargon II poeg, sõjaväepartei esindaja, ülestõusude pidev mahasurumine vallutatud aladel Terav võitlus kaldealastega (alates 9. sajandist eKr okupeerisid nad kindlalt Babüloonia lõunaosa) ja Babüloonia valitseja Marduk-apla-iddin II (asus liitlaste - kaldealaste ja Eelami toetuseks)  liitlaste lüüasaamine Haluli lahingus (691 eKr)  689 eKr. Sanherib ründas Babüloni, hävitas selle ja ujutas selle üle. Edukad sõjakäigud läände, Juuda kuningriik tunnustas Assüüria võimu  Egiptuse aktiivne vastuseis  Assüüria lähenes Egiptuse piirile sisepoliitilise võitluse süvenemine valitsemisaja lõpus  tapeti vandenõu tagajärjel 681 eKr.

Slaid 61

Sanherib on Assüüria kuningas, kelle ajalooline portree kajastus tema enda kroonikates, Piibli Kuningate Raamatutes ja Ajaraamatutes, Jesaja prohvetlikus raamatus, arameakeelses "Jutustust targast Ahikarist" ja selle mitmekeelsetes versioonides, iidsed autorid - Herodotus, Joseph Flavius ja leidsid lõpuks teise elu tänapäeva assüürlaste folklooris.

Slaid 62

Slaid 63: Esarhaddon (681–669)

Sanheribi noorim poeg stabiliseeris sisemise. positsioonil, ühendades sõjaväe ja kaubandus-preestrirühmade huvid, taastas hävitatud Babüloonia. Babüloonia linnadele ja templitele anti tagasi oma privileegid ning templite kasuks kehtestati uued maksud. Kampaaniad kimmerlaste (679 eKr) ja araablaste, Shupri (Urartu lähedal, 673-672 eKr) vastu, valduste kindlustamine Meedias, ülestõusu mahasurumine Siidonis (Foiniikia) Egiptuse vallutamine (671 eKr), vaarao tiitli omandamine Intensiivne võitlus pärijate vahel: Ashurbanipal (sõjaväelane) ja Shamash-shum-ukin (kaubanduspreester) Aastal 670 eKr. e. Egiptus mässas + lõi koalitsiooni (kaldealased, meedlased) + toetas mässulisi hõime  Esarhaddon läks sinna karistusretkega  suri teel

Slaid 64: Assüüria impeerium Esarhaddoni all

Slaid 65: Ashurbanipal (669-627)

haritud, oskas sumeri ja akadi keelt, mõistis kirjandust, arhitektuuri, matemaatikat, astronoomiat. Luksusliku põhjapalee ehitamine Niinivesse, grandioosne ehitus pealinnas endas, templite ulatuslik restaureerimine kogu riigis Seadke eesmärgiks luua ühtne riik ja ühtne kultuuribaas. pärast Esarhaddonit, Egiptus, Babüloonia, Meedia langes impeeriumist eemale + Liidia (Väike-Aasia) ilmub perifeeriasse

Slaid 66: Ashurbanipali välispoliitika etapid

Esimene (669–654): Assüüria kindel domineerimine Lähis-Idas, säilitades suurriigi staatuse. Pidevad kampaaniad mässumeelses Egiptuses, kõnede halastamatu mahasurumine linnades ja Palestiina kuningriikides (Judea, Moab, Edom, Ammon). Mediaani valitsejate mäss, rüüsteretked Urartust ja Mannast. Võitlus Eelami vastu (liidus Lõuna-Mesopotaamia kaldealaste ja aramealastega). Perioodi lõpuks langes Egiptus lõpuks ära (655 eKr) Teine (654-627): süvenev poliitiline kriis. Laialdased vallutatud rahvaste ülestõusud 652-648. Assurbanipali venna - Babüloonia kuninga Šamaššum-ukini ülestõus  liitlased: Eelam, Kaldea-Aramea vürstiriigid, araablased, Lüüdia, Egiptus, Meedia, Foiniikia. Ülestõus suruti julmalt maha, sest. liitlaste lahknevus + sküütide ja kimmerite toetus. Aastal 648 eKr 642-640 vallutas Babülon Shamashshum-ukina süütas palee ja heitis tulle. eKr. taastas kontrolli Araabia vürstiriikide üle ja 639 eKr. - Elam.

Slaid 67: Assüüria Assurbanipali juhtimisel (654 eKr)

Slaid 68

Slaid 69: Ashurbanipali raamatukogu

Ninives lõi Ashurbanipal Vana-Ida kõige ulatuslikuma raamatukogu + Assüüria esimese raamatukogu Seal oli üle 30 000 savitahvli: mütoloogiliste ja kirjandusteoste kogu, oraaklid, palved ja maagilised valemid, meditsiinilised ja matemaatilised tekstid, geograafilised ja botaanilised teatmeteosed, sõnastikud jne. Ta jättis maha üksikasjalikud ja värvikalt kirjutatud annaale.

Umbes 3000 eKr. Mesopotaamia rahvad teadsid juba kirjutamist ja oskasid lugeda. Algsed kivile kriimustatud, savist välja pressitud piktogrammid asendusid järk-järgult keerukate geomeetriliste märkidega. Kirjatundjad joonistasid terava pilliroopulgaga pehmele savile; saadud kiiluga sarnased märgid tähendasid tervet sõna või silpi.

Enki ("maa isand") - üks peamisi jumalusi; ta on maa-aluse maailmaookeani, magevee, kõigi maiste vete peremees, aga ka tarkuse jumal ja jumalike jõudude isand.

Ut-Napishti ("leidis hinge"), mütoloogias ainus inimene, kes saavutas surematuse.

Utu-Shamash ("päev", "särav", "särav"), sumeri mütoloogias päikesejumal. Igapäevasel üle taeva rännates varjus Utu-Shamash õhtul allilma, tuues valgust, jooki ja toitu. öösel surnute juurde ja hommikul läks ta jälle mägede pärast välja. Utut austati ka kui kohtunikku, õigluse ja tõe hoidjat.

Ištar ("jumalanna"), mütoloogias keskne naisjumalus, viljakuse, lihaliku armastuse jumalanna, sõja- ja tülijumalanna, astraaljumalus, planeedi Veenuse kehastus.

Mesopotaamia tsivilisatsiooni arengus eriline roll templid mängisid. Mesopotaamias ei olnud tempel mitte ainult koht, kus kummardati jumalaid, ohverdati ja viidi läbi muud religioosset tegevust, vaid see oli ka avalik teravilja ja toodete ladu. Sellistesse lautadesse valasid külaelanikud osa vilja, luues üldise reservi mingi õnnetuse puhuks. Võlvi peeti pühaks, sest seal oli elu alus leib, mis tähendab, et sinna pidid jääma head jumalikud jõud: “viljavaim” ja teised jumalused, kellest sõltuvad elu ja küllus. Selles laudas ja selle ümbruses viidi läbi olulisi rituaale, mis olid seotud uue saagi hoidlasse toomise, külvi alguse ja muude hooajaliste tähtpäevadega. Kõige iidsemate põllumeeste jaoks olid ait ja pühakoda üksteisest lahutamatud ning see templi religioossete ja majanduslike funktsioonide kaksikühtsus on säilinud läbi Mesopotaamia ajaloo. kultuslikud ohvrid