Kodu » materjalid » Kõrgõzstani kultuur on loominguline töö. Kõrgõzstani rahva traditsioonid vee ja veevarude säilitamisel

Kõrgõzstani kultuur on loominguline töö. Kõrgõzstani rahva traditsioonid vee ja veevarude säilitamisel

Kõrgõzstani kultuur

Kõrgõzstani rahva kombed ja rituaalid. Traditsioonilised riided. rahvuslikud eluruumid

Kõrgõzstani rahvaste traditsioonid, st see, kuidas inimesed traditsiooniliselt elavad, mis on nende elus sajandite jooksul arenenud, mis võimaldas neil ellu jääda, pakuvad alati huvi teadlastele, reisijatele ja turistidele. See rahva eluviisis, kultuuris, eneseväljenduses sajandeid kogunenud mõistlik piisavus tõmbab nüüd Kesk-Aasia piirkonda.

Eluruumid

Rändav eluviis seab inimese elule omad tingimused. Ja see tähendab, et tema eluase peaks olema eluks kohandatud ja mugav. Seetõttu oli kirgiiside traditsiooniline eluruum jurta, mille aluseks oli ümbermõõtu asuv puitkarkass, mis lõppes kuplikujulise telgiga. Telgi keskel oli koldest suitsu väljumiseks auk, mida talvel jurtas soojaks kasvatati. Jurta seinad kaeti chiy’st (kõvast teraviljast) valmistatud mattidega, mille peale laoti paksud vilditükid. Jurta sissepääsust vasakule jäi meessoost pool, mille küljes on meeste kasutuses olevad esemed: sadulad, hobuste rakmed, jahitarbed jne. Jurta sissepääsust paremal pool asus naispool. Jurta keskosas oli kolle, mille taga, vastu seina, lamasid puidust alusele virnad tekid ja kastid. Vaibad on jurta eriline kaunistus. Koldetagune koht on kõige auväärsem. Selle asus õigustatult majaomanik või austatud külaline. Talveks kogunesid kirgiiside pered kokku ja kevadel jagunesid nad rühmadeks ja lahkusid koos loomakarjadega kõrgetele mägikarjamaadele.

Asukohana elanud ja põllumajandusega tegelevate kirgiiside eluruumid olid nende tellistest ehitatud majad. Adobe telliskivi oli savi, mis oli segatud peeneks lõigatud rohuga, kuivatati päikese käes. Kirgiisi majades, nagu varemgi, mängivad maja sisemuses olulist rolli viltvaibad, tikandiga seinapaneelid, kummutid asjade hoiustamiseks. Traditsiooniliselt teevad kirgiisid palju tööd koos. Kirgiisi maja lähedal on veranda, mis on tavaliselt viinamarjadega põimitud, maja ümber kasvavad viljapuud, palju lilli, eemal on aedikud kariloomade jaoks.

Linnakirgiisi eluruum on tavaliselt sektsioonkorter, mis koosneb tavaliselt kahest, kolmest, neljast toast, seina ääres seisavad kabinetimööbel, keset tuba põrandal ja vaibad seintel.

Riie

Ka kirgiiside riided olid tegevuse liigist tulenevalt kohandatud elutingimustega. See oli puuvillane või kalikosärk, lahtised nööriga püksid. Särgi peale kanti külmal ajal liibuvalt õmmeldud nukk, mille peale pandi vatist või kodukootud riidest hommikumantel. Kirgiiside talverõivad on lambanahast mantlid ja lambavillast püksid, mille sees on karusnahk. Kirgiisi kingad on pehme tallaga ilma kontsadeta saapad. Kirgiisi suvine peakate on õhukesest valgest vildist müts, millel on mustad sametreväärid. Talvine peakate oli lambanahkne kõrvaklappidega müts.

Traditsiooniline Naisteriided koosnes pikast valgest särgist, mis toimis ka kleidina, ja pikkadest haaremipükstest, mida kanti kleidi all. Kleidi peal kanti varrukateta jopet või kampsunit. Tüdrukud ja noored naised kannavad värvilisest sametist varrukateta jakke ja kamisole. Abielus naiste riided koosnesid ka omamoodi laia vöö ja heleda tikandiga seelikust, mis oli õmmeldud lambanahkadest, karusnahk asub sees. Neid kanti külmal aastaajal. Abielus naise peas võib näha õhukesest musliinist turbani peakatet, tüdrukud kandsid ümmargusi koheva karvaga ääristatud ja kulli sulgedega kaunistatud mütse. Kaasaegsed kirgiisi riided on levinud. See on äriülikond igapäevaseks tööks, spordirõivad, tossud, kerged puuvillast ja siidist kleidid - naiste rõivad.

Pühad

Kirgiiside avalik elu määras rändava eluviisi. Üksluise elukäigu karjamaadel katkestasid perepuhkused, millest võtsid osa kõik küla elanikud. See oli poisi sünd, tema ümberlõikamine, pulmad, mälestusüritused kaasnesid ohtrate kosutustega.

Küla suursündmus oli jutuvestjate ja pillimeeste saabumine, mille esinemisele kogunes palju rahvast. Talvel korraldati meeste pidusööke, siin mängiti komuzit (keelpilli), mängiti erinevaid mänge. Kriitilised probleemid Kirgiiside seas otsustasid imevad vanemad, rahva seas on traditsiooniliselt kasutusele võetud mitmesugused vastastikuse abistamise vormid, nii sugulased kui ka naaberlikud.

Riitused

Kirgiisi perekonnad on tavaliselt suured, nad elasid koos. Perekonnapea on isa, kes käsutab kogu vara. Naiselt võeti hääleõigus ja ta ei omanud vara. Abikaasa surma korral jäid lapsed sugulastega peredesse. Varem anti lesknaine abielluks surnu vennaga. Matusetseremoonia toimus surmapäeval, lahkunu maeti surilinasse, hauale asetati Adobe konstruktsioon, näiteks mausoleum. Lahkunu äratus toimus kolmandal, seitsmendal ja neljakümnendal päeval ning aasta pärast surma. Naise jaoks mälestamine ei tulnud toime.

Loomine

Traditsiooniliselt juhtiv koht Kirgiisi suulises rahvakunstis - see on eepiline žanr, mille pärl on kangelaseepos - triloogia "Manas", mis räägib kangelase Manase, tema poja Semetey ja pojapoja Seiteki vägitegudest. Kõrgõzstani naise pilt peegeldab kauni Kanykey portreed - Manase naise, nutika, läbinägeliku, ilusa. Eeposes on kujutatud kirgiisi elu, pulmi, mälestusi, pidustusi, pereelu.

Meelelahutus

Põnev ja põnev vaatemäng on kirgiisi rahvuslikud mängud ja spordivõistlused. Teil on huvitav mitte ainult neid näha, vaid ka neis osaleda, oma jõudu, osavust ja leidlikkust proovile panna.

Nagu palju sajandeid tagasi, on ka kirgiisi lemmikmeelelahutus röövlindudega jaht ja võistlused hobuste seljas: hobuste võiduajamised, kahe ratsaniku duell tippudel, hobuste maadlus, hasartmäng, milles võistlesid noormees ja tüdruk, võitlus" kitse rümba pärast. Valitsevate elutingimuste tõttu on kirgiisid olnud suurepärased ratturid juba ammustest aegadest. Jõud, julgus, osavus ja visaduse osavus nõuavad jigitide võistlemist "atchabysh"- hüppab 20-30 km ja "dzhorgo-salysh"- temposõidud 2-10 km, põnev ratsutamine "Oodarysh". Kuid kõige silmatorkavam vaatepilt on ratturite võitlus laiba pärast "Ulak tartysh" või "Kok Boru", mis paljastab võistlejate jõu, julguse, osavuse ja osavuse. Huvitav hobusemäng "kyz kuumai"(Jõu tüdrukule järele), mis on Kirgiisi noorte seas juba ammu levinud. Tüdruk alustab võistlust veidi varem kui ratsanik, kes on kohustatud talle järele jõudma ja käega puudutama. Kui ratsanik tüdrukule järele ei jõua, langeb ta edasistelt võistlustelt välja. Ainult kõige osavamad ja julgemad saavad hakkama ka kõige raskema hobuste võiduajamisega: "jamby atmai"- laskmine galopis märki ja "chiyin enmei"- galopis maast mündi saamine, mis asub 1,5-2 cm sügavuses augus.

Ükski riigipüha või tähtpäev ei möödu meeste jõuvõistlusteta, millest köievedu on eriti populaarne. "lasso tartmay" ja vöömaadlust "kuresh". "Kureshi" osalejad tulevad ringis välja, lähenevad üksteisele ja võtavad üksteisel vööst kinni. On vaja järgida ühte tingimust, et mitte võtta käsi "vastase" vöölt. Võidab see, kes paneb vastase mõlemale abaluule.

Kõrgõzstani rahvaluule

Folkloorisõbrad saavad tutvuda kirgiisi folkloori rikkuste, kirgiisi rahvapillide, kirgiisi eeposega.

Kõrgõzstani rahvas on juba ammu kuulus oma musikaalsuse poolest. Kirgiisid jagavad oma sajandite sügavustesse juurdunud muusika lauludeks ja kyudeks. Kyu sisaldab kõiki muusikateoseid rahvapillidele. Kõige populaarsem muusikariist on kolmekeeleline kitkutud pill. komuz. Populaarne kahest stringist poogen kyyak ja pilliroog temir ooz komuz. Kirgiiside seas on soolomuusika tegemine traditsiooniline. Populaarne alternatiiv, võistluse vormis muusikute ja lauljate esinemine.

Rahvaluule eksisteeris minevikus eranditult suulises vormis. Esinejad võtsid üksteise muusika kuulmise järgi omaks, saades seeläbi mitte ainult interpretaatoriteks, vaid ka kaasautoriteks.

Rahvalaulud moodustavad kirgiisi muusikalises loomingus olulise osa.

Akyni laulukirjutamine on Kirgiisi laulufolkloori eriliik. Akyn- rahvalaulja improvisaator. Akyn saadab tema laulu komuzi mängides.

Kõrgõzstani folkloori žanrid on mitmekesised. Kõrgõzstani folkloori esindavad lisaks rituaalsele luulele ja lüürilisele žanrile rikkalikult moraliseeriv suuline luule, vanasõnad ja kõnekäänud, mõistatused ja muinasjutud, müüdid ja legendid . Kirgiisi laulud on meeldivad ja meloodilised. Kuulake kirgiisi meloodiaid ja laule, need toovad teie südamesse rõõmu ja rahu.

Rahvusköök

Kõrgõzstani Vabariiki tuntakse mitte ainult kui maalilise loodusega maad, vaid ka kui iidse algkultuuriga riiki, kus on säilinud üksikuid nomaadliku elustiili elemente ja mis külgneb kaasaegse tsivilisatsiooniga.

Kõrgõzstani rahvusköök pakub erilist huvi teistest riikidest saabuvatele vabariigi külalistele ning annab reisile erilise maitse ja atraktiivsuse.

Just toidus osutusid inimeste iidsed traditsioonid kõige stabiilsemaks. Kõrgõzstani köögi üks eripära on see, et tooted säilitavad enamasti oma loomuliku välimuse ja maitse. Peamised neist on liha, piim, juur- ja puuviljad, laialdaselt kasutatakse jahutooteid.

Kõige auväärsem koht pidulikul laual on rahvusroog "beshbarmak"(viis sõrme). Selle maitset saad nautida vaid maitstes. Märapiimast valmib imeline jook koumiss, mis on kuulus oma erakordse maitse ja raviomaduste poolest. See jook ravib inimesi paljudest vaevustest ja on ka vitamiinide sisalduse meister.

Rahvusköök on laialdaselt esindatud kohvikutes ja restoranides igas riigi nurgas.

Kirgiisi köögi kõige populaarsemate roogade retseptid

Beshbarmak

Keeda lambaliha suurte tükkidena väikeses koguses vees, lisades soola ja punast pipart. Seejärel võta liha välja ja lõika 0,5 cm laiusteks ja 5 cm pikkusteks ribadeks Hapnemata tainas rullitakse õhukeselt lahti ja lõigatakse nuudliteks, mis keedetakse puljongis ja nõjatatakse tagasi kurn. Nuudlid kombineeritakse hakitud liha ja pošeeritud sibulaga, mis lõigatakse rõngasteks. Puljongit serveeritakse eraldi kaussides.

Suupiste "Susamyr"

Loputage maks, lõigake kuubikuteks, praege koos sibulaga sulavõis. Seejärel pane vormidesse, vala peale hapukoorekaste ja puista peale riivjuust. Küpseta ahjus kuldpruuniks. Serveeri kuumalt.

Salat vürtsikas

Lõika redis, porgand ribadeks, lõigake sibul poolrõngasteks, lisage peeneks hakitud küüslauk, maitsestage taimeõli, äädika, jahvatatud pipra, soola kastmega ja jätke 15-20 minutiks seisma. Keedetud liha lõigatakse ribadeks, kombineeritakse köögiviljadega. Pane kõik salatikaussi ja kaunista ürtidega.

Omletis praetud baklažaan

Sega jahu, munad, piim ja vahusta. Koorige baklažaanid, lõigake ringideks ja praadige pannil ettevalmistatud segusse kastes, kuni moodustub koorik.

Kirgiisid on väga külalislahked - see on idapoolsete rahvaste traditsioonides. Siia on oodatud kõik külalised. Kõrgõzstani reisija leiab siit enda jaoks palju huvitavat ja põnevat ning saab liituda imeline maailm iidse ja samal ajal noore Kõrgõzstani ilu. Puhka jurtas, kus mägede tipud, mida raamivad Tien Shani kuused, toetuvad vastu taevast. Siin on tähed eriti suured ja eredad öösel. Ja kuulsa lõkkel küpsetatud beshbarmaki peen maitse ja suurepärane koumiss jäävad teie mällu kauaks. Loomulikult võite osa võtta kirgiisi pühadest, pidada jahti röövlindudega. Muljed on erakordsed.

Kõrgõzstani vanasõna "El bashi big, su bashi bol". Tõlkes tähendab see, et ära ole rahva eesotsas, vaid ole vee ees. Märkimisväärsed liustike poolt toidetud mageveevarud, aga ka kõrged mäed on riigi veevarude komponendid. Vesi pole siin mitte ainult eluallikas, vaid mõnikord ka mõjuhoob.

Kõrgõzstani veevarud taimestik, tootmisjõudude arendamine mitte ainult meie vabariigis, vaid ka paljudes Usbekistani, Kasahstani, Tadžikistani ja Hiina piirkondades.

Veidi veevarudest Tohutud veevarud on koondunud 6580 liustikule, mille varud on umbes 760 miljardit kuupmeetrit. Vesi liustikes on kõrge kvaliteediga, madala soolsusega ning sobib niisutamiseks ja veevarustuseks. Kõigi liustike kogupindala ületab 8 tuhat ruutmeetrit. m Suurim jäätumise ala vesikonnas. Sary Jazz. Liustikud hõivavad 4,2% kogu Kõrgõzstani territooriumist. Suvel moodustub suur osa kõrgmägipiirkondade jõgede veevarudest liustiku äravoolu tõttu.

Pinnaveevarud Pinnaveevarud ja nende äravool on jaotunud territooriumil ebaühtlaselt. Kõrgõzstani lõunaosas (Oshi, Jalal-Abadi, Batkeni piirkonnad) on koondunud 28,5 miljardit kuupmeetrit. m, Issyk-Kuli piirkond - 11,7, Naryn 13,9, Talas - 17,5, Chui - 4,6 miljardit kuupmeetrit. m Keskmiselt on vabariigis ligi 12 tuhat kuupmeetrit inimese kohta. m pinnavett aastas.

Vabariigis on üle 2000 jõe pikkusega üle 10 km ja nende kogupikkus on ligi 35 tuhat km. Vabariigi suurimad jõed on jõgi. Naryn keskmise aastase voolukiirusega 500 kuupmeetrit sekundis, Talas - 25, Chui - 30, Kara-Darya - 120, Sary-Jaz - 70, Chatkal - 60, Kyzyl-Suu - 50, Sokh - 40, Chon- Kemin - 20 kuupmeetrit sekundis jne. Ligikaudu 80% neist jõgedest toidavad liustike ja lumikatete sulamine. Kõrgõzstani jõgede suurim veesisaldus valitseb kevad-suvisel perioodil. See määrab suurel määral jõgede veevoolu režiimi, tingib vajaduse rajada niisutusrajatised, vee- ja energiasõlmed, veehoidlad, mis tagavad veevarude õigeaegse varustamise ja ratsionaalse kasutamise, võttes arvesse ka Usbekistani, Kasahstani ja veekasutajate huve. Tadžikistan.

Nõukogude perioodil ehitati selliseid olulisi riikidevahelisi veerajatisi nagu Toktogul, Kurpsai, Tash-Kumyr, Shamaldy-Sai, Uch-Kurgan vee- ja energiasõlmed, Kirovskoe, Orto-Tokoi, Papanskoe, Naimani veehoidlad, Chumõši tamm, Suur Chui kanal ja teised objektid. Need võimaldasid Kesk-Aasia vabariikidele, välja arvatud Türkmenistanile, maksimaalselt kasu tuua, reguleerida vee eraldumist nende riikide riikliku majanduskompleksi toimimiseks vajalikel režiimidel. Ainult Toktoguli, Kirovi, Orto-Tokoy ja Papani veehoidlates ulatub aastas kogunenud vee maht 23 kuupmeetrini.

Suurim Kõrgõzstani Vabariigi suurim jõgi. Naryn, mis pakkudes tohutut veevoolu, mõjutab märkimisväärselt mitte ainult Kõrgõzstani, vaid ka Usbekistani, Kasahstani ja Tadžikistani majandustegevust. See voolab vabariigi territooriumil - 535 km, selle basseini pindala on 53,7 tuhat ruutmeetrit. km, aastane keskmine äravool kõigub kuubi piires. km. Sulandub väljaspool Kõrgõzstani jõega. Kara-Darya, r. Naryn moodustab Kesk-Aasia suuruselt teise jõe - Syr Darya.

Suur tähtsus rahvamajanduse kompleksi arendamisel ja toimimisel, suurendades vett energiaressursse, kaitse keskkond, tõhusa veetasakaalu kujunemisel on järved, veehoidlad ja tiigid. Märkimisväärne kogus vett on koondunud järvedesse, väikestesse tiikidesse, reservuaaridesse. Nende kogupindala pindala on 6836 ruutmeetrit. km. Enamik järvi asub mägismaal - 3-4 tuhat meetrit üle merepinna. Suurimad järved on Issyk-Kel koguveekogusega 6236 kuupmeetrit. m, Son-Kel - 278, Chatyr-Kol - 170,6, Sary-Chelek - 7,92, Kara-Suu - 4,2, Kel-Suu - 4,5, Merzbacher - mahuga 4,5 kuupmeetrit. km vett jne.

Issyk-Keli järv on külmumatu järv (veetemperatuur + (20-4) °C), vee soolsus 5,97%, järve suubub umbes 30 jõge ja sealt ei voola välja ainsatki jõge. Märkimisväärse osa järvevee täiendusest annavad atmosfääri sademed, osa aga põhjavesi. Veekulu tekib aurustumise tõttu. Järves on 22 liiki kalu. Siin talvitab suur hulk veelinde. Järv määrab peamiselt kliimatingimused, spetsialiseerumise majanduslik tegevus rannikualad - need on sanitaar- ja tervisekeskuste kompleksid, puhkemajad, turism. Üle järve on transport mõnevõrra piiratud. kaubavedu laevadel ja praamidel. Kalapüük ei oma suurt tööstuslikku tähtsust.

Son-Kol järv asub 3016 m kõrgusel, on värske järv, peegli pindala on 270 ruutmeetrit. m, sügavus - 22 m. Järvest moodustub 18 jõge ja oja. Järv on jääga kaetud oktoobri lõpus - novembri alguses ja aprillis avaneb see. Siia saabub korraga kuni 66 liiki veelinde rändlinde. Viimastel aastatel on järves aklimatiseerunud peled, siig, paljas osman. Kala püütakse järvest, kuid Naryni piirkonna majandustegevuses see suurt rolli ei mängi.

Sary-Cheleki järv asub 1878 m kõrgusel merepinnast. IN talvine periood(detsember-aprill) järv jäätub. Vesi on kergelt mineraliseerunud (ml/g) ja siin elavad kalad: marinka, karpkala jne. Järve ümber on kaunid maastikud ja metsad. See on biosfääri kaitseala – riigi kaitse all olev territoorium.

Vabariigis on märkimisväärne kogus põhjavett. Toimivad põhjaveevarud tagavad lisaks loodusvaradele allikate voog, tehis- ja ligitõmbatavad ressursid. Kogu operatiivne põhjaveevaru on hinnanguliselt ligikaudu 435 m3/s. Maa-aluse veevaru kasutamise põhjal on vabariiki rajatud ca 5,6 tuhat veekaevu, mis tagavad veevõtu ca 4,9 miljonit kuupmeetrit. m päevas, millest Kõrgõzstani lõunaosas 1,7 miljonit kuupmeetrit. m ja põhja - 3,2 kuupmeetrit. m päevas. Põhjavett kasutatakse laialdaselt põllul tööstuslik tootmine, põllumajandusvajadusteks, niisutamiseks, karjamaade kastmiseks, meditsiiniliseks otstarbeks, joogiks jne. Nende tähtsus vabariigi veebilansis on jätkuvalt märkimisväärne.

slaid 2

Kõrgõzstan

Pealinn: Biškek
Keeled: kirgiisi (osariik), vene (ametlik)
Poliitiline süsteem: parlamentaarne vabariik (pärast uue parlamendi valimist 10. oktoobril 2010)
Pindala: 199 900 ruutmeetrit km; piiride pikkus - 4503 km
Rahvaarv: 5,5 miljonit inimest
Piirkonnad: Biškeki ja Oši linnad ning 7 piirkonda
Riiklik valuuta: Kõrgõzstani som (1 USD = 46,8 KGS)

slaid 3

Kõrgõzstani Vabariigi lipp ja vapp

slaid 4

Asukoht

slaid 5

Kõrgõzstani president

Almazbek Atambaev

slaid 6

peaminister

Jantoro Satybaldiev

Slaid 7

Valuuta

Slaid 8

Slaid 9

Riigi majandus

SKT (sisemajanduse koguprodukt) – 304,4 miljardit somi (6,381 miljardit dollarit) 2012. aastal
Eksport – 2276,6 miljonit dollarit (38,3% SKTst)
Import – 3945,7 miljonit dollarit (66,4% SKTst)
Tööpuudus on ametlikel andmetel 73,4 tuhat inimest (3,5% majanduslikult aktiivsest elanikkonnast). 2011. aasta septembris oli keskmine palk ulatus 8300 somini (umbes 200 USA dollarit). Keskmine kestus elanikkonna eluiga oli 65 aastat (meestel 64 aastat ja naistel 72 aastat).

Slaid 10

Ekspordi

Eksport – 2276,6 miljonit dollarit (38,3% SKTst) 2012. aastaks. Need on peamiselt kuld (Kumtori maardla) ja elavhõbe, puuvill, elekter, vill, liha, tubakas, uraan, antimon ja kingad

Peamised ekspordi ostjad:

Šveits 27,2%
Venemaa 19,2%
Usbekistan 14,3%
Kasahstan 11,4%
Prantsusmaa 6,7%

slaid 11

Import

Import – 3945,7 miljonit dollarit (66,4% SKTst). See on peamiselt nafta, gaas, masinad ja seadmed, kemikaalid ja toit

Peamised imporditarnijad:

Venemaa 36,6%
Hiina 17,9%
Kasahstan 9,2%
Saksamaa 8,2%.

slaid 12

Rahvaarv

Elanikkond on 5,5 miljonit inimest.Suurem osa elanikkonnast on koondunud eelmäestiku orgudesse - Kasahstani piiril asuvasse Chuiskayasse ja Usbekistani piiril asuvasse Ferganasse, Narõni ja Talase orgu, samuti Issyk-Kuli jõgikonda.
Rahvastiku koosseis: kirgiisid - 71%, usbekid - 14,3%, venelased - 7,8%, teised - 6,9%

slaid 13

Sündimus ja suremus

Sündimus: 26,18 vastsündinut / 1000 inimest.
Suremus: 9,13 surma / 1000 inimest.
Eluiga kogu elanikkonnas: 64,46 aastat; mehed: 62,2 aastat; naised: 68,94 aastat.

Slaid 14

Religioosne koosseis

Peamiselt sunniitidest moslemid (75%)
õigeusklikud (20%)
teiste uskude esindajad (5%)

slaid 15

Loodusvarad

Tõestatud kullavarud on hinnanguliselt 420 tonni
Hüdroenergia potentsiaal on 142,5 miljardit kWh
Ehitusmaterjalide rohkus
Plii
elavhõbe
Antimon
Haruldased muldmetallid

slaid 16

Tööstus

Slaid 17

Slaid 18

Energia. Hüdroelektrijaamad on Kõrgõzstanis peamine elektrienergia allikas. Riigis toodetud energiast piisab oma rasketööstuse ja eksporditarnete vajaduste rahuldamiseks.
Mäetööstus. Kõrgõzstanis on suured maardlad kivisüsi, antimon, elavhõbe, uraan, tsink, tina, volfram, plii, haruldased muldmetallid, wollastoniit, nefeliinsüeniidid. Antimonimaardlad on kuulsad oma kvaliteetse tooraine poolest. 1992. aastal see avati suur deposiit kuld Kumtoris (Kõrgõzstani keskosa). Metallivarusid hinnatakse 5,5 tuhandele tonnile, mis seab Kõrgõzstani kullavarude poolest maailmas seitsmendale kohale. Valitsus on sõlminud lepingu selle maardla arendamiseks Kanada kaevandusettevõttega Komeko.
Rasketööstus. Tööpingiehituse kõige kiiremini arenevad harud, sh automatiseeritud tööpinkide tootmine, mis koos seadmete ja varuosadega on kõige väärtuslikumad ekspordiartiklid. Samuti toodetakse seadmeid metallitööstusele, pressimisseadmeid, raud- ja terastorusid, põllumajandustehnikat (peamiselt traktoreid ja mullaharimisseadmeid). Kõrgõzstan on ka suur ehitusmaterjalide (raudbetoon ja asbesttsement katusematerjalid) tootja.

Slaid 19

Transport. Mägise maastiku tõttu on raudtee- ja torutranspordi areng piiratud. Pikkus raudteed OKEI. 370 km. Need on naaberriikide raudteede jätk ja põhjas kulgevad Kasahstanist Biškeki ja edasi Balykchyni (endine Rybachye) Issyk-Kuli looderannikul ning Usbekistanist Oši ja Jalal-Abadi ida pool. Ferghana org.
Peamine transpordiliik on auto. Teede pikkus on u. 40 tuhat km. Nende võrgu suurim tihedus on põhjas, Issyk-Kuli järve basseinis ja Ferghana orus. Tien Shani mägedes on rajatud mitu strateegiliselt olulist teed. Üks neist ühendab riigi suuremaid keskusi - Biškekit ja Oši läbi Tyuz-Ashuu (3586 m) ja Ala-Beli (3184 m) kurgu, teine järgneb Balykchyst Narõni ja sealt edasi kõrgmäestiku järveni Chatyr-Kol. ja läbi Torugarti kuru (3752 m ) Hiinasse viib kolmas Oshi linnast Pamiiri (Pamir Highway). Perioodil 1991-1997 kaubaveo maht maismaatranspordiga ühine kasutamine vähenes 103,3 miljonilt tonnilt 14,3 miljonile tonnile ja reisijatevedu - 609,8 miljonilt inimeselt 374,1 miljonile. Laevandus toimub Issyk-Kuli järvel. Biškeki (Manase lennujaamast) ja piirkondlikud keskused lennuliiklust toetatakse. Kõrgõzstani territooriumi läbivad gaasijuhtmed Buhhaara - Taškent - Biškek - Alma-Ata ja Mayli-Sai - Jalal-Abad - Kara-Suu - Osh.
Kergetööstus. Kõrgõzstan ühendab oma kolm tööstusharu – tekstiili-, rõiva- ja nahatööstus, jalatsid ja karusnaha. See moodustab 24% tööstus- ja tootmispersonali arvust ning 30% kogu tööstuse brutotoodangust, mis tagab tema prioriteedi vabariigi majanduslikus potentsiaalis.
Kergetööstus on endiselt vabariigi majanduses juhtival positsioonil, pakkudes elanikkonnale kõrget tööhõivet. Koos muude kaupadega toodab ta kohalikule turule tarbekaupu. Ekspordivõimalused nii lähi- kui ka kaugele välismaale on küllaldased. Märkimisväärne on asjaolu, et kergetööstus on üliefektiivne, kiirelt tasuv tööstus, mis varustab end vabariigis toodetud toorainega. Tööstuses tervikuna oli 2000. aastal kasvutempo 105,4%; tekstiil ja õmblusettevõtted Toodeti 2346,6 miljonit somi, nahatööstusettevõtted ning jalatsite ja muude nahktoodete valmistamise ettevõtted - 81,2 miljonit somi. Kergetööstus hõlmab üle 200 tööstusettevõtted, moodustades tekstiil-kudumite, rõivaste ja naha-jalatsite-karusnaha kompleksid, mis toodavad laias valikus kaupu

Slaid 20

Vaatamisväärsused

Tien Shan ehk "Taevased mäed" on üks kõrgemaid ja turistide poolt enim külastatud mägisüsteeme SRÜ riikides. See grandioosne Mägiriik asub peamiselt Kõrgõzstani lääneosas ja Hiina idaosas. Tien Shani mäed ulatusid omamoodi kaarena, üle 1200 km pikkused ja ligi 300 km laiused.
Sary-Cheleki järve peetakse kõige enam ilus koht Kõrgõzstani lääneosas. See asub 1940 m kõrgusel merepinnast Chatkali aheliku jalamil. Järve pikkus edelast kirdesse on 7,5 km, veepinna pindala 50,7 km² ja sügavus kohati 234 m.
Arslanbob on suurepärane õitsev oaas, mis asub Tien Shani keskosa Ferghana ja Chatkali mäeaheliku lääne- ja lõunanõlvade vahel. Pähklimetsasid peetakse planeedi suurimateks. Mäenõlvad valisid umbes 130 taimeliiki, sealhulgas pistaatsia, mandel, kirss-ploom, pirn, õunapuu, kirss, sõstar, vaarikas jt. Kuid kogu selle rohelise kuningriigi kuningas oli ja jääb kahtlemata pähkel.
Jets-Oguz. Legendaarne Seven Bulls Gorge on nii ainulaadne ja meeldejääv piirkond, et kunagi inspireeris see kunstnikke looma postmarkide seeriat, mis on tõeliste kollektsionääride jaoks muutunud tõeliseks harulduseks.

slaid 21

Kuulsad inimesed

Chingiz Aitmatov on kuulus Kirgiisi kirjanik, võib-olla ainus Kesk-Aasia autor, kes on pälvinud rahvusvahelist tunnustust. Tema teoseid on tõlgitud inglise ja teistesse keeltesse. (Tema raamatuid avaldatakse enam kui 100 keeles, kogutiraažiga 90 miljonit eksemplari.) Aitmatov oli nõukogude ajal oma populaarsuse tipul ja Mihhail Gorbatšov tsiteeris teda mõnikord oma kõnedes. Autori lemmikteema oli türgi rahvaste kultuuripärand ja see, kuidas modernsus võtab inimeselt individuaalsuse. Aitmatov sündis 1928. aastal Usbekistani piiri lähedal Talase oblastis Shekeri külas. Ta läbis 6 klassi, mille järel sai 14-aastaselt külanõukogu sekretäriks ja maksukogujaks (Suure Isamaasõja ajal). 1953. aastal lõpetas Aitmatov Džambulis (praegu Taraz, Kasahstan) veterinaariakooli ja töötas katsefarmis."Ja päev kestab kauem kui sajand", "Jamila", "Kaameli silm", "Minu pappel punases sall", "Esimene õpetaja" , "Plakha", "Kui mäed teenivad" jne.
Mihhail Vassiljevitš Frunze sündis Pishpekis (Biškekis) 1885. aastal. Tema isa oli moldovlane meditsiinitöötaja. Kodusõja ajal Venemaal alistas Frunze juhitud armee Siberis Admiral Kolchaki armee ja Kaukaasia mägedes ka kindral Wrangeli armee. 1918. aastal saadeti Frunze Taškenti, kus ta juhtis koos kindral Kuibõševiga "türgi komisjoni". Komisjoni eesmärk oli takistada valgete õõnestustegevust Kesk-Aasias. 1920. aastal osales Frunze Buhhaara ja Khiva khaaniriigi likvideerimises, samuti Basmachi liikumise mahasurumises. Tema auks nimetati Pishpek Frunze järgi. (1991. aastal nimetati linn ümber Biškekiks). Moskvas on Frunze monument, Biškekis Frunze nimeline muuseum, kus hoitakse palju tunnistusi suure kindrali elust. Muuseumi juurde kuulub ka maja, kus ta sündis.

slaid 22

Kurmanzhan Datka (1811-1907) on Kõrgõzstani Vabariigi suur riiginaine. Teda nimetatakse sageli ka "Alai kuningannaks" ja "Lõuna kuningannaks". Sõna Datka tähendab kindralit, selle tiitli pälvis ta kahel korral. Temast sai Alai valitseja ning teda tunnustasid Buhhaara ja Kokandi khaanid. Kurmanjan Datka on ainus naine, kellele on antud moslemimaailmas valitseja roll ja tunnustatud kui "rahva ema". Selle suurepärase naise kohta on palju legende. 1876. aastal liitus Alai piirkond Vene impeerium ja Kurmanjan Datka aitas kaasa sõbralike suhete loomisele Venemaa võimudega. Ta võttis isegi oma majja vastu kaks Indiast Buhhaarasse teel olnud Briti emissari, kelle tema džiigid olid varem lumetormist päästnud. Tema kuulsuse tipul süüdistati Kurmanjan Datka kaht poega ja kahte pojapoega tolliametnike salakaubaveos ja mõrvas ning isegi kõrge sõdalase staatus ei suutnud neid päästa. Kui tema armastatud poeg Oši linna keskväljakul üles poodi, keeldus Kurmanjan Datka kaaslasi veenmast neid vabastada. Ta ei saanud lasta oma lähedastel oma isiklike ambitsioonide tõttu kannatada. Tema nutulaulud on igaveseks värsidesse söövitatud. Selle toetajad aeti hiljem Siberisse orjusesse.
Kojomkul sündis 1889. aastal ja suri 1955. aastal 67-aastaselt. Ta oli 2,3 meetrit pikk ja kaalus 164 kilogrammi. Nooruses võis Kozhomkul jõuvõistlustel kergesti nina pühkida iga "tugeva mehe" peale. Kord võttis üks tugev mees vastu pakkumised osaleda naaberriigis asuvas Toktoguli piirkonna võistlustel (tol ajal olid jõuvõistlused iga puhkuse lahutamatu osa), mida korraldas üks kohalik laht (rikas ja kuulus inimene). Võitnud selle konkursi, sai Kozhomkul kogu ringkonnas veelgi tuntumaks ning ta jagas võidetud 50 lammast ja mitu mära vaestele ja abivajajatele.

slaid 23

Nikolai Mihhailovitš Prževalski - vene rändur ja loodusteadlane sündis Smolenski lähedal väikeses külas. Lääne-Venemaa 12. aprill 1839. aastal. Juba varakult meeldisid talle kauged maad ja unistas reisimisest. Tema isa oli sõjaväe ohvitser, kes läks pensionile 32-aastaselt. Noor Nikolai jätkas perekondlik traditsioon ja sai sõduriks. Kuigi ta ei nautinud kunagi sõjaväelist elu, uskus ta, et karjäär sõjaväes annab talle parima võimaluse "alustada" ja maailma näha.1879-80 reisis Prževalski Mongoolias ja Hiinas, kuid Tiibet oli suurim sihtkoht tema ekspeditsioon. Vähesed reisijad ei saanud Tiibetit külastada. Kahjuks keeldusid Tiibeti võimud Prževalskit ja ta oli sunnitud koju tagasi pöörduma. Ja kuigi ekspeditsioon ei õnnestunud, õnnestus Prževalskil siiski avastus teha. Just selle ekspeditsiooni ajal ta avastas tillukese stepihobuse tõu, mis kannab nüüd Prževalski nime. Tänapäeval on see tõug punases raamatus ohustatud liigina. Aastatel 1883-85 reisib Prževalski taas Mongooliasse ja Hiinasse ning uuris ka Taklamakanit. kõrb ja Tien Shan. Prževalski tormab taas Tiibetisse. Kuid ka seekord jätab ta külastamata iidset "laamade riiki". Ekspeditsioon pöördus põhja poole ja jõudis Kõrgõzstani läbi Bedeli kuru. Siit naasis Prževalski Moskvasse.

Toktogul Satylgan uulu (1864-1933) – Kõrgõzstani luuletaja, demokraat, mõtleja, silmapaistev komuzimängija (komuz on Kõrgõzstani rahvuslik muusikainstrument).

Vaadake kõiki slaide

Kõrgõzstani lipp ja embleem (Kõrgõzstan)

Vastuvõtmise kuupäev: 14.01.1994

Vastuvõtmise kuupäev: 03.03.1992

Lipu punane värv sümboliseerib vaprust ja julgust,

Kuldne päike, mis ujub oma kiirtes, sümboliseerib rahu ja rikkust,

Isamaja sümbol laiemas mõttes ja maailm kui universum.

40 ringiks ühendatud kiirt tähendavad 40 iidse hõimu ühendamist üheks tervikuks

Kõrgõzstan.

Vapil on kujutatud väljasirutatud pihku tiivad, kaitstes Kõrgõzstani maid, mis sümboliseerib riigi vabadust.

Esile on toodud ka pärl Kõrgõzstan - järv Issyk-Kul , mida ümbritsevad kõrged kivised seljandikud Ala-Too.

Mõlemal küljel raamivad kompositsiooni nisukõrvad ja valged vatitupsud.

heaolu märk.

Kõrgõzstani pealinn (Kõrgõzstan)

Biškek on Kõrgõzstani pealinn ja Suurim linn riigid. Primitiivsete inimeste paigad tänapäevase Biškeki piirkonnas pärinevad 5.–4. aastatuhandest eKr. e. Linn võlgneb oma geograafilise asukoha Suurele Siiditeele.

Biškeki linna vapp on kindluse ristkülikukujuline siluett, kus allpool mägede katkendliku joone all on suurte tähtedega "Biškek" ja selle kohal piki kindluse müüri hele ruut. irbisega - lumeleopard ringi keskel.

Maa ajalugu

Primitiivsed inimesed asusid tänapäevase Kõrgõzstani territooriumile kiviajal. Need jäljed avastati umbes 5-10 tuhat aastat tagasi. Neid jätsid jahimehed, kes värvisid koobaste seinad ja kivid punase ookriga, kujutades jahi- ja tantsustseene.

Maa ajalugu

Esiteks avalik-õiguslikud isikud moodsa Kõrgõzstani territooriumil tekkis II sajandil eKr.

XIII sajandil vallutasid mongolid tänapäevase Kõrgõzstani maad.

Maa ajalugu

Soovides vabaneda sissetungijate rõhumisest, võtavad kirgiisid meelsasti Venemaa kodakondsuse vastu. Ja 19. sajandil sai Kõrgõzstanist Venemaa impeeriumi osa.

1924. aastal eraldati Kõrgõzstan eraldi Kirgiisi autonoomseks piirkonnaks. Ja 1926. aastal. Sai Kirgiisi ASSR-i staatuse.
1991. aastal, pärast Moskva putši, kuulutas valitsus välja Kõrgõzstani Vabariigi iseseisvuse.

Kõrgõzstani looduslik rikkus

Mäed Tien Shan

Kosk

Manase karikas

Kuristik Jets Oguz

Looduspark

Ala-Archa

Kõrgõzstani looduslik rikkus

Alpi järv

Issyk-Kul

Monumendid Kõrgõzstanis

Iidne linn BALASAGUN

(KUZ ORDU)

Burana on Kesk-Aasias leitud tornidest vanim.

Kõrgõzstani kirjanikud

Chingiz Torekulovitš Aitmatov - sündinud 12. detsembril 1928, Kõrgõzstani Vabariigi kangelane (1997)

Kõrgõzstani rahvaluule

Kõrgõzstani rahvajutt "Tark tüdruk"

Kaasaegne Kõrgõzstan

Kõrgõzstani pindala on 198 500 ruutkilomeetrit.
Rahvaarv - 6 miljonit inimest.
Pealinn on Biškek.
Ametlik keel -

kirgiisi.

Peamine religioon

Pool elanikkonnast

riik elab

maal.

Rahvuslikud traditsioonid

Vilt Jurt on Kõrgõzstani elu sümbol.

Jurta on multifunktsionaalsete funktsioonidega kaasaskantav maja, mis koosneb

puittellingud ja vildist vooder. Jurta seinad ja põrand on kaunistatud

vaibad. Öösel on see kaetud õlgmadratsidega, mida mitte

lase külm sisse ja tekita selles soojust. Keskel on väike ahi

mida keedetakse ja see toimib ka küttekehana.

Seni on suurlinnades Kirgiisi kombe kohaselt mõned pered

jurtasid ehitatakse tähtsate pühade, näiteks lapse sünni või pulma puhul.

Vabariigi lipul on jurta. See rõhutab esmast

jurta tähtsus.

Rahvusriided

Naise ülikond

Meeste ülikond

puuvillane või kaliko särk

pikk valge särk

kleidiks muutumas

ja mahukad haaremipüksid

(koinek, häbi)

üle särgi – liibuv

haaremipüksid, mis pannakse jalga

sobib kleidi alla

peakate - (ak-kalpak)

üle kleidi – varrukateta

õhuke viltkübar

mustad reväärid

või nukk

peakate (topu) -

kärbitud kork

karusnahast ja kaunistatud

öökulli suled

Rahvusköök

Kõige auväärsema koha pidulikul laual on hõivanud

Rahvusroog "beshbarmak" (viis sõrme), mis on valmistatud hobuse- või lambalihast ning serveeritud koos omatehtud nuudlite ja rohelistega.

Tšutšuk - rasvased vorstid

hobuselihast.

Märapiimast valmib imeline jook - koumiss.

Vaatamisväärsused

Torn Burana

arhitektuurimälestis

Karavanserai

Muuseum mäel

Suleiman ka

Mausoleum Gumbez Manas

Esitluse kirjeldus üksikutel slaididel:

1 slaid

Slaidi kirjeldus:

Kõrgõzstani ja vene folkloori, tavade ja traditsioonide ühisosa allikana rahvatarkus..

2 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Kirgiisi ja vene folkloori, tavade ja traditsioonide ühisosa rahvatarkuse allikana. A.S. Puškin Askerova Aiperi, Pochueva Valeriya Juht: E.V. Bagan - vene keele ja kirjanduse õpetaja

3 slaidi

Slaidi kirjeldus:

“Kommete ja traditsioonide sarnasust tundma õppides tunneme oma vennasrahvaste vahel perekondlikke sidemeid” L. Streltsova Õppeobjekt: kirgiisi ja vene rahvaste folkloor, pühad, kombed, traditsioonid Projekti eesmärk: uurida, võrrelda ja tuvastada sarnasusi suulise rahvakunsti žanrites, kahe rahva (vene ja kirgiisi) tavades ja traditsioonides Ülesanded: - lugeda rahvajutte, vanasõnu, rituaalseid laule, ditties, akiya ja muud folkloori - selgitada välja teoste teemad, ideoloogiline orientatsioon rahvaste loodud kirjandusest; - uurida kirjandust Kõrgõzstani ja Venemaa põlisrahvaste tavade ja traditsioonide kohta, - läbi vene ja kirgiisi keele analüüsi rahvajutud võrrelda kangelasi, saada kinnitust oletused, et vene ja kirgiisi rahvaste suulises rahvakunstis on palju ühiseid kombeid, traditsioone ja žanre; - teha järeldusi Uurimishüpotees: : Venemaa ja Kõrgõzstani rahvaste loovuse, traditsioonide ja tavade uurimine, nende ühisuse, sarnasuse kindlakstegemine, võimaldab eeldada, et rahvaste kultuuri ühisuse allikaks on TARKUS, põlvest põlve edasi antud, aga ka ajalooliselt välja kujunenud elustiil, vajadus võidelda vaenlastega oma maa kaitsmiseks. Asjakohasus. Selle teose kasutamine kirjandustundides, ümbritsevas maailmas, haridusüritustel lähendab erinevast rahvusest ja religioonist inimesi veelgi. Uurimismeetodid: - - - Euraasia territooriumil sajandeid elanud rahvaste suulise loometööde uurimine, - isiklikud vaatlused, võrdlused, kogutud teabe analüüs, - järeldused.

4 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Sissejuhatus Teadusprojekt on pühendatud vene ja suulise rahvakunsti kommete, traditsioonide, žanrite uurimisele, võrdlemisele Kasahstani rahvad, otsides neis ühiseid elemente. Iga rahva kultuur on originaalne ja ainulaadne, kuna see on sajandite jooksul arenenud. Mitte vähem oluline pole ühiste põhimõtete väljaselgitamise probleem. Kahe rahva ühisuse, vastastikuse põimumise määratlus ja teadmine õpetab austust teiste rahvaste vastu, lähendab neid ja teeb omavahel seotud. See on vajalik rahvaste rahumeelseks kooseksisteerimiseks maa peal. Imeline muinasjuttude, legendide, mõistatuste, laulude maailm. Iga inimene kuuleb neid hällist. Vanaemad, kogunud enda ümber lapselapsed, jutustasid muinasjutte, kirjeldasid lapsepõlves mängitud mänge, laulsid vanu rituaalseid laule. Loodi armastuse ja ühtsuse õhkkond. Kahju, et meie ajal on täiskasvanute ja laste vaheline otsesuhtlus tunduvalt vähenenud. Vanemat inimest kuulates puutume ju kokku oma esivanematega, tutvume oma põlisrahva eluga minevikus, kujutame neid ette, jäljendame. Teemavaliku põhjuseks oli see, et kunagi vene laule kuulates avastasime, et need laulud on nii iseloomult kui sisult väga sarnased Nooruzi kirgiisi loitsudega “Alas”. tekkis probleemne küsimus: "Mida veel peitub kahe rahva lauludes, luuletustes, traditsioonides, kommetes?"

5 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Kolyada ja Alas Kevade ja uue elu kohtumise tähistamisel "Nooruz" ja ramadaani kuul laulavad kirgiisid paraku ja "Jõuludel" laulavad venelased laule. Nendes lauludes soovivad kõik igasse koju heaolu ja õitsengut ning peremehed toovad neile maiustusi. Märkame Kolyadoki ja Alasi eesmärgis ja sisus hämmastavaid sarnasusi. Paraku, paraku, Arbaleeden kalas, Eski zhyl ketti, Zhany zhyl keldi. Paraku, paraku, Aidan aman, Zhyldan esen, Zhakshylykty tenir berdi, Zharyk kundu keniri birdi. Oroobuz danga tolsun, Oozubuz nanga tolsun! Alas, paraku - dep alastashkan. Õnn on teie mägi! Saagikorv suur! Inetu nisu, herned ja läätsed. Alati on pirukas laual, Kopsud on sulle igal pool armsad! Teie, omanikud, elate koos kakssada aastat!

6 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Muinasjutud. Muinasjutud on ilusad kunstiteosed. Inimene siseneb muinasjuttude maailma kohe, kui ta rääkima hakkab. Selgus, et muinasjutte igapäevaelust, muinasjutte ja loomadest on mõlema rahva seas. Nii neis kui ka teistes muinasjuttudes on väga sarnased tegelased. Muinasjuttudes kehastasid kurja jõudu Jean ja madu Gorynych. Ausad ja võimsad bogatyrid ja batüürid astusid oma maa kaitseks, naerame rõõmsalt Apendi ja Ivanuška nippide üle, kes osutusid sugugi mitte “rumalateks” ja mitte “rumalateks”. Juba iidsetest aegadest on rahvas olnud armastusega seotud bogatyride-batyride imeliste hobustega. Muinasjuttude kangelaste patroonid on maagilised linnud Samruk ja Tulelind. Ja neis ja teistes juttudes on üheks tegelaseks Baba Yaga või Zhez Kempir. Mõlema rahva rahvakunstis peetakse numbreid 3, 7, 9 maagiliseks, maagiliseks. Lugedes palju kasahhi ja vene muinasjutte, jõudsin järeldusele, et numbritega 3,7,9 vedas, sest kõik muinasjutud lõpevad õnnelikult ja turvaliselt Tänu nendele numbritele võidutseb hea kurja üle. Seitse värvi. Seitse nooti. Püha Vaimu seitse kingitust. Vanaproual on kolm poega. Kolm päeva ja kolm ööd. Kolm pätsi. Kauged maad. Kolme- ja üheksapealised maod. Seitse maailmaimet, seitse päeva, seitse miili, seitse esivanemate hõimu, seitse taevast, seitse ajat-palvet, seitse pühapaika. Numbrite valik muinasjuttudes ei ole juhuslik ja põhineb populaarsel ideel numbri tähendusest. Muinasjuttudes on palju ilukirjandust, fantaasiat, kuid need ei kaldu elutõest kõrvale. Arvan, et muinasjuttu tuleks uurida ajaloolastel, sest kõik selles on seotud meie naabruses elanud kaugete esivanemate elu, elu, loomingu, kunstiga.

7 slaidi

Slaidi kirjeldus:

8 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Vanasõnad ja kõnekäänud. Võtsime oma klassi poistega üles palju vanasõnu ja ütlusi, mis kuuluvad meie (kirgiisi ja vene) rahvastele ja millel on ühine tähendus. Siin on vaid mõned vanasõnad, mis on sisult ja ideelt asjakohased. Buyukkanga jyldyz – alates. Sest külmetav täht on tuli; uppuja haarab õlgedest kinni. Ah kadyryn praegune billbait. Hästi toidetud ei saa näljasest aru. Karga, karkyldap uchup, kaz bolboyt. Lennu ajal kaagutav vares ei muutu haneks; siga näeb välja nagu pull, ainult vill pole selline. Kayrylyp icher ashyn, kakyrba yes tүkүrbo, keregi tier bashyn. Ärge sülitage toidu peale, mida peate tagasi tulles sööma, seda läheb teil vaja; ära sülita kaevu, vett on hea juua. Menin akylym sende emes, senin akylyn mende emes. Minu mõistus ei ole sinuga, sinu mõistus ei ole minuga; igaüks elab oma mõistuse järgi. Oozdon chykkan soz otuz uruu elge taralat. Sõna, mis suust välja tuleb, levib läbi kolmekümne hõimu. Tөgulgön ayak guillemot tolboyt. Mahaläinud tassi enam ei täideta (valgub maha) (umbes suur kadu).

9 slaidi

Slaidi kirjeldus:

A k y i ja C a s t u sh k i. Kõrgõzstani akiya ja naljakad naljakad vene kommid on omal moel omapärased, kuid mõlemas žanris peavad noored eksprompt vaidlema, esitavad võistluslaule, mille teemad on väga erinevad: avalik, igapäevane, kedagi ülistav või kaaslaste satiirilised võrdlused. aasta, Kell tiksus, Ja mind painab küsimus: Kas varsti tulevad pühad? ... Ja ma õpin "lõbu pärast", sa lihtsalt ei pea haigutama. Kirjutage ülesanne koju Ja kirjutage lahendusraamat. Meie eeskujulikus koolis annavad nad meile palju teadmisi. Aasta, teine, katus läheb ja hüvasti minu instituudiga. Meie islam sel nädalal Andsime õpetajale märkmiku. Ta ei tea, mida sellega teha - puhastada, pesta või pesta ....

10 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Tim tuli välja, et vastata, kuid ta ei teadnud, kust alustada. Ta oli tund aega vait, siis ütles: "Galina Aleksejevna, kelluke" ... Ja meie Nurdin tunnis, oh, ei kuule mitte midagi. Tal on mängija taskus ja kõrvaklapid kõrvas. Alijan on üliagar väravavaht, mees püüab iga palli kinni. Ja diktaadis jätab ta vigu vahele – no vähemalt nuta!... Tegime natuke lärmi – Klaas helises koolis. Õpetaja ütles: "Vaikus!" - Klassi sein lõhenes.

11 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Traditsioonide ja kommete ühtsusest Inimene sõltus loodusest. Ta otsis kaitsevahendeid võitluses looduse stiihiate ja muude hädadega. Need vahendid olid tseremooniad. Enda, oma kodu kaitsmiseks kasutasid inimesed esemeid, mis olid varustatud imeliste omadustega. Nende esemete hulgas olid idaslaavlaste ja Mesopotaamia rahvaste seas sõrmus, kirves, leib, tuli, vesi, rohi (adraspan, lunar), plii. Neid esemeid kaasati riitusse eriti sageli. Vasest, hõbedast, kullast sõrmused kaitsesid kandjat kurja eest. Vesi tegi imesid. Ta taastas nägemise, noorus paranes haigustest, taastus ja jäi ilma jõust (pühade allikate vesi) Sellised vaimsed väärtused nagu külalislahkus, vanemate austus, lastega tervitamine, sugulaste austamine, soov vanematele teed anda, austust naise vastu, seljaga teise inimese poole istumise lubamatust kohtab paljudel teistel rahvastel. Igas idamaises kodus peetakse "tundukit" pühaks - kodukambriks (kolde sümboliks). Slaavlased hoiavad ka alati "kolde soojust". Perekondlikul einestamisel kirgiiside seas maitseb toite esimesena külaline või perepea. Venelaste seas sai enne isa toitu maitsnud ulakas laps samuti lusika otsaesisele ja kuulis "Ära mine põrgusse!"

12 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Nii selgitavad meie vanavanemad sõnade "paast" ja "Orozo" tähendusi. Orozo tähtaegOrozo ramadaanikuu - Kõigevägevama tahte täitmine alandlikkuse ja kuulekusega, vaimu ja keha harimine, füüsilise ja vaimse puhastusprotsess Paastumine Suure paastu pidamise eesmärk on meeleparandus. Ja kiirtoidu, alkoholi ja meelelahutuse tagasilükkamine on inimese jõu ja tahte proovikivi. suurepärane postitus- vaimse ja füüsilise puhastuse periood

13 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Maslenitsa on kelmikas ja rõõmsameelne hüvastijätt talvega ning kevade kohtumine, mis toob elavnemist loodusesse ja päikesesoojust. Iidsetest aegadest on inimesed kevadet tajunud kui uue elu algust ja austanud Päikest, mis annab elu ja jõudu kõigele elavale. Päikese auks küpsetasid nad algul hapnemata kooke ja kui õppisid juuretist tainast valmistama, hakkasid küpsetama pannkooke. Vanad inimesed uskusid, et koos ümmarguse punaka, Päikese sarnase pannkoogiga söövad nad tüki selle soojust ja väge. Sel ajal korraldada naljakad mängud, võistlused "Kukevõitlused", "Kangelased", köietõmme, vinge võistlus "Riim", "Karussell" ... Ja muidugi, milline puhkus ilma rahvalaulude ja tantsudeta ... Ja lõpuks - sõbralik ringtants ümberringi Vastlapäev - "Põletage, põlege selgeks, et mitte välja minna! Nooruz. Kõrgõzstanlased tähistavad 21. märtsil Nooruzi, idakalendri järgi aasta algust. Sel päeval panevad inimesed selga oma parimad rõivad, lähevad üksteisele külla, andestavad solvanguid ja avaldavad oma arvamust. parimate soovidega. Ööl enne Nooruzi said majas kõik anumad täidetud allikavee, piima ja viljaga - et uuel aastal oleks palju vihma ja hea saak. Lisaks sumlekile küpsetab Nooruz "chon kezhe" või "nooruz kezhe" - härjalihast valmistatud suppi, millele on lisatud selliseid koostisosi nagu riis, herned, nisu, mais, talkan, jahu, hirss, kartul ja vürtsid. Pärast päikeseloojangut süüdatakse kindlasti suur lõke, mille juures pidu lõppeb rõõmsate laulude ja tantsudega. Nooruz on imeline kevadpüha, inspireeritud ood looduse uuenemisele ja uuele elule, mis tuleb külma talve möödudes. Kirgiisid usuvad, et Nooruzi tulekuga hajuvad kõik haigused ja ebaõnnestumised.

14 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Pulmad. Pulmatseremoonias on sarnasusi. Iidse uskumuse kohaselt teevad pruuti ümbritsevate kurjade vaimude eemale peletamiseks peigmehe majja sisenedes müra (laulvad laule, naeravad, mängivad lärmakaid mänge, muusikariistadel) Siit tulid meile pulmad - see, pruut, pruudi hüvastijätt vanematega, maiuspalad lastele, pruudi tasu "Arkan tosuu". Oleme üllatunud vanemliku õnnistuse sarnasusest Kõrgõzstani "bataga". Meie ees paljastub rahva tuhandeaastane elulugu, nende iseloom. Sarnasused suulises rahvakunstis, kommetes, traditsioonides sõltuvad ajalooliste radade ühtsusest, rahvakultuste koosmõjust. Kahe rahva kultuuride vastastikusest ristumisest võib leida palju näiteid, mis lähendavad neid ja õpetavad neid austama.

15 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Järeldused Võrreldes üksikuid suulise rahvakunsti žanre, kombeid, vene ja kirgiisi rahvaste traditsioone, võib öelda, et paljud neist ühtivad nii sisult, tähenduselt kui ka loomise eesmärgilt. Selle ühisuse põhjuseks oli ajalooliste arenguteede ühtsus, lihtrahva väljakujunenud eluviis, omavaheline suhtlus rahvakultuurid, Sama töö, elu, vaenlastega toimetulemise vahendid oma maa kaitsmiseks. Kommete ja traditsioonide ühtsus lähendab inimesi, muudab nad sallivamaks, paneb austama individuaalsust, etnilisi eripärasid, teise rahva kultuuri erinevusi. Meie rahvaste kultuuri ühisosa kinnitamine toob kaasa suure leppimise, sõbraliku koostöö, üksteisemõistmise ja vennasrahvaste veelgi suurema ühtsuse.

16 slaidi

Slaidi kirjeldus: