Teadlik. "Isa ütles: "Rasv tuleb eemaldada - meestele ei meeldi paksud inimesed"

Poisid, paneme saidile oma hinge. Aitäh selle eest
selle ilu avastamiseks. Aitäh inspiratsiooni ja hanenaha eest.
Liituge meiega aadressil Facebook Ja Kokkupuutel

Armastus on salapärane tunne: see võib lahvatada juba esimesel kohtingul või võib aastaid hõõguda, et süttida heleda tulena. Kuid igas suhtes on just see hetk, mil mõistad, et just selle inimesega oled valmis elama kogu oma elu.

• Mu poiss-sõber elab minust 2000 km kaugusel, 2 päeva kaugusel. Nädal tagasi ei vastanud ma kõnedele ja SMS-idele (uni). Järgmisel päeval öösel helistas mu preili mu korterisse. Ma kartsin, et minuga juhtub midagi.
• Alles hiljuti sain lõpuks aru, kui väga mind armastatakse.
  Mu mees vihkab õmmelda, kuid nähes, kui väsinud ma seitse päeva nädalas töötamisest olin, ääris ta mu kleidi firmapeoks. Kontsentreeritud niimoodi, ajas keele pingest välja ja pomises midagi hinge all, nagu päris õmbleja.
• Tüdruk norskab nagu purjus meremees. Ma ei saa igavesti magada. Kuid millegipärast läks ta nädalaks oma ema juurde - mõistsin, et nüüd igatsen tema norskamist ... ma ei maga piisavalt. Nädalavahetusel käisin tema juures, magasin vähemalt.

• Tüdruk, 21 aastat vana. Olen terve oma täiskasvanuea kohutavalt laisk olnud. Nad tülitsesid alati mu vanematega minu laiskuse pärast, ma ei teinud kunagi süüa ega koristanud, tõusin alati metsikute karjete saatel voodist püsti ja võtsin pisarsilmi ette majapidamistöid. Armus aasta tagasi. Ja - voilaa - ma tõusen hommikul kergesti üles, laperdan mööda korterit, koos hea tuju ja lauludega valmistan maitsvaid sooja õhtusööki, majad on alati puhtad, asjad pestud ja triigitud. Vanemad ei ole üliõnnelikud, nad kardavad seda näristada ja palvetavad vaikselt, et nad mind abielluksid.
• Esimene mees läks lahku, sest pärast vahetust tööl ei valmistanud ta 3-käigulist õhtusööki. Teise lahkus ta nädal enne pulmi, sest ei aidanud ema maasikatega. Teda ei huvitanud, et mul on selle marja vastu kohutav allergia. Hiljuti hakkasid nad koos elama oma nooruspõlve sõbraga, jutt käib pulmast. Mõnikord tulen töölt pärast kella 22.00. Maja on puhas, õhtusöök soojendatud, ta teeb teed. Ja ükskõik kui laisk ma ka poleks, tahan talle 3 rooga süüa teha ja vanemate juurde kartulitele minna.
• Minu normaalne temperatuur on väga kõrge, peopesad higistavad palju. Mul oli selle pärast alati väga piinlik, tahtsin häbist läbi kukkuda, kui nad ütlesid: "Teie käed on liiga higised." Kuid mu poiss-sõber ütles meie esimesel kohtumisel, et nagu Romeos ja Julias mainitud, on kuumad ja märjad käed sensuaalsuse tunnuseks ja talle see väga meeldib.

• Mu mees räägib vahel unes. Ühel hilisõhtul loen voodis raamatut, abikaasa juba magab ja siis kuulen, et ta peab kellegagi naljakat dialoogi: “Ma armastan teda väga. Igaüks tahaks endale sellist naist nagu mina. Lihtsalt ärge isegi vaadake tema suunas! Abiellusin siiski hästi.
• Olen ämblikke kartnud sellest hetkest, kui kasuisa mu keldrisse lukustas ja see sodi roomas mööda seinu ja üle minu. Sõbrad ja tüdruk tegid sel teemal nalja ja ta oli ise väga raevunud, nii et ta tahtis, et teda ravitaks, kuid see ei õnnestunud. See vihastas mind, kuni hakkasin kellegi teisega käima ja tunnistasin, et tal on foobia. Selle tulemusel püüab ta nüüd kinni ämblikud, mida mõnikord seintel näen, ja rahustab mind ning mõtlen, kuhu sõrmus peita, et ma seda enne tähtaega üles ei leiaks.
• Olen tetradofiil: armastan paberist kirjatarbeid kõigis selle ilmingutes, kuid kõige suurem kirg on mul puuris kirjaklambril ja alati 48 lehega märkmikud. Seest ja väljast peab olema täiuslik disain. Iga kord, kui valin endale uue lemmiku, loen linad selles, sest kardan, et ta pole "neitsi". Mu sõbranna leidis mind seda tundi tegemast, kes pidi kõike seletama, mille peale ta vastas rahulikult, et armastab pliiatseid. Selle tulemusena jäime pooleteiseks tunniks raamatupoodi kinni. Armastan teda. Ja märkmikud.

• Ma olen dieedil. Kodus peale riisi ei jäänud midagi üle. Keskööl helistasin oma kallimale (elame praegu eraldi) ja ütlesin, et suren nälga, ma ei saa magada. Ta vastas külmalt, et homme peab tööle vara tõusma, et ei saa rääkida. Ja 30 minuti pärast tõi ta mulle tüki kooki, võileibu ja sõimas mind dieedi pärast.
• Olen õigekirja ja grammatika kinnisideeks. Ühel päeval tekkis vaidlus mingi tüübiga, kes kirjutab nii, nagu poleks ta elus vene keele õpikut näinud. Selgus, et temagi on nagu minagi kinnisideeks, aga ainult matemaatikas. Pikka aega solvasid nad üksteist igal võimalikul viisil, narrisid sel teemal. Selle tulemusena jõudsime kokkuleppele, et tõmbame üksteist üles, mina tema - vene keeles ja kirjanduses, tema mina - füüsikas ja matemaatikas. No nii see oli, üles tõmmatud. Neljandat aastat koos, hiljuti ettepanek. Abielu on varsti käes.
• Mul on süsimustad juuksed ja väga kahvatu nahk, kui silmad heledaks värvida, näen välja nagu tõeline nõid. Sõitsin metrooga, üks vanaproua tuleb sisse, vaatab mulle otsa ja hakkab risti lööma. Otsustasin trikke mängida, hakkasin teesklema, et ma loidun, ja hakkasin kätega maagilisi liigutusi tegema. Minu kõrval istuv poiss ületas kiibi ja hakkas värisema, silmi pööritama, öeldes, et tunneb, et temasse liigub midagi, vanaema oli šokis, suutsin vaevu naeru tagasi hoida, autos olnud inimesed lämbusid. naer. Minu jaamas jooksis üks tüüp mulle järgi. Oleme abielus 5 aastat, pulmas oli esimene toost ebausklikule vanaemale metroos!

Inimelu võib olla kahte tüüpi – teadvuseta ja teadlik. Esimene viitab elule, mida juhitakse põhjused; teise all - elu, mida juhitakse eesmärk.

Põhjustest juhitud elu võib õigusega nimetada teadvustamatuks, sest kuigi teadvus osaleb inimtegevuses, ei määra see, kuhu seda tegevust suunata.

Eesmärgiga juhitud elu tuleks nimetada teadlikuks, sest teadvus on sel juhul domineeriv, määrav printsiip. Tema asi on valida, kuhu inimtegevuse keeruline ahel peaks kulgema.

Tihti käitub inimene aga mõtlematult ning vahel ei suuda ta ise ka aru saada, miks ta nii tegi. Teadvuseta tegevused viitavad sellele, et inimene tegutseb sisemise impulsi ajel, kuid ilma olukorra analüüsita, võimalikke tagajärgi selgitamata. Sõnad, millega ta seda seisundit iseloomustavad, on erinevad – mõtlematult, alateadlikult, spontaanselt, intuitiivselt. Kõik need sõnad toimivad antud juhul sõna "teadvuseta" sünonüümidena, kuigi täielikku sünonüümiat siin muidugi pole.

Teadvuse fenomeni uurimine läheb sisse sügav antiik, tunnistasid seda oma praktikas varasemate tsivilisatsioonide ravitsejad. Platoni jaoks oli alateadvuse olemasolu tunnistamine aluseks teadmisteooria loomisele, mis põhines inimese psüühika sügavustes leiduva reprodutseerimisel.

19. sajandi teisel poolel arenesid laialdaselt hüpnoosi terapeutilise kasutuse otsingud. Prantsusmaal on erilise kuulsuse saavutanud kaks keskust – üks Pariisis kuulsa psühhiaatri Janeti juhatusel, teine ​​Nancys Bernheimi juhatusel. Need keskused võistlesid omavahel ja igaüks püüdis külastajaid hämmastada ebatavalise katsega.

Ühel päeval tegi doktor Bernheim katsealusele ettepaneku pärast hüpnootilisest transist välja toomist võtta ühe külalise vihmavari, avada see ja kõndida kaks korda verandal edasi-tagasi. Kui mees ärkas, võttis ta vihmavarju, nagu kästi, ja kuigi ta seda ei avanud, lahkus ta toast, kõndis kaks korda verandal edasi-tagasi ning naasis siis tuppa. Kui tal paluti oma kummalist käitumist selgitada, vastas ta, et hingab õhku. Ta väitis, et tal on kombeks vahel niimoodi kõndida. Küsimuse peale, miks tal on kellegi teise vihmavari, oli ta ülimalt hämmastunud ja tagastas eseme kähku riidepuule.

Polühüpnootilise sugestiooni faktid on spetsialistidele juba ammu teada, kuid noor Viini arst Sigmund Freud (1856–1939), kes seda nähtust 1899. aastal Nancys külastades, oli aluseks avastusele, mis muutis teaduse pöörde. Freudi tabas just see, et inimene tegi midagi talle teadmata põhjusel, kuid jõudis hiljem oma tegudele usutavate seletusteni. Vihmavarjuga mees püüdis oma kummalist käitumist seletada täiesti ratsionaalsete kaalutlustega ja rääkis üsna siiralt. Kas mitte nii ei leia teised inimesed oma tegude õigustamiseks põhjuseid? Kuigi ammu on tõdetud, et selgitused, mida inimesed oma tegudele annavad, ei ole alati usaldusväärsed. Freud tegi selle tähelepaneku inimkäitumise teooria nurgakiviks.

Traumaatilised sündmused ja nendega seotud vägivaldsed kogemused ei kao Freudi järgi psüühikast täielikult, vaid surutakse välja teadvuseta sfääri, kust nad mõjutavad aktiivselt psüühikat, avaldudes varjatud (krüpteeritud) kujul. eelkõige neurootiliste sümptomite näol (näiteks obsessiivsel kätepesul, põhjendamatutel hirmudel jne). Neurootiliste sümptomite all mõistetakse sel juhul kompromissnähtusi, mis tekivad vägivaldsete kogemuste ja teadvuseta sfääri surutud ajendite kokkupõrke tagajärjel meie südametunnistuse nõuetega, mis langevad kokku üldtunnustatud moraalinormidega. Sarnased kompromissid väljenduvad Freudi järgi inimeste unenägudes ja ekslikes tegudes (keelelibisemine, kirjavead jne).

Neurootiliste sümptomite ravi (kõrvaldamine) peaks psühhoanalüüsi järgi toimuma nii, et tuuakse päevavalgele ja patsiendi enda hinnangul tema teadvusest alla surutud materjal, mis traumeerib tema psüühikat. Patsient ise (ehkki psühhoanalüütiku märkamatu abiga) peab dešifreerima, mõistma temaga toimuva varjatud tähendust. Et aidata patsiendil haiguse põhjustest aru saada, kasutas Freud spetsiaalselt enda välja töötatud vaba assotsiatsiooni tehnikat. Olles asetanud patsiendi kehaliselt lõdvestavasse asendisse, mis on tema jaoks mugav ja istunud nii, et patsient teda ei näeks (kõrvaldatakse patsienti piinlik lisa asjaolu - arsti välimus, eriti tema silmad), psühhoanalüütik. palub patsiendil vabalt väljendada kõike, mis talle pähe tuleb ...

Patsiendi ütlused, kõneviis, assotsiatsioonide voo hilinemine jne – materjal, mille põhjal psühhoanalüütik püüab esiteks ise mõista patsiendi vaevuste põhjuseid ja teiseks märkamatult aidata. patsienti temaga toimuva tähenduse dešifreerimisel. Lõplik eesmärk psühhoanalüütiline teraapia - teadvuse domineerimise kehtestamine vaimse alateadvuse sfääri üle.

20. sajandi kuulus vene filosoof S. Frank kirjutas, et elu ei saa olla eesmärk omaette, kas või juba sellepärast, et kannatused ja koormad on selles ülekaalus rõõmudest ja naudingutest. Ja vaatamata kogu loomaliku enesealalhoiuinstinkti tugevusele, mõtleme sageli, miks peaksime seda rasket rihma tõmbama. Elu ei seisne iseendas paigal püsimises, vaid millegi tegemises või millegi poole püüdlemises. Hetke, mil me mitte midagi ei tee ja millegi poole püüdleme, kogeme valusalt sünge tühjuse ja ebakindluse seisundina. Me ei saa elada ainult elu; me elame alati millegi (ja) kellegi jaoks.

Mõned kirjanikud märkasid analoogiat eluviis ja reisija valitud tee. Asud teele kindlate plaanidega, kindla eesmärgiga, enesekindlana ja nagu raudteepileti ostnud turist. Ja siis äkki selgub, et leidsid end hoopis teisest kohast, eesmärgist kaugel.

Miks see juhtub? Jah, sest ühed muudavad marsruuti üsna järsult, olles oma teel rikkust kohanud, teised - avastanud talendi või (ja) kuulsuse, ei pea kolmandad eluraskuste koormale vastu. Selgub, et rikas mees on liiga kiindunud oma omandisse, rahasse; intelligentne inimene on mõnikord liiga kiindunud ideedesse, soovisse neid saavutada.

Filosoof V. Rozanov usub, et inimene järgib alati oma õnne teed, kuid see jääb talle nähtamatuks, kui teda haarab mõni idee - juriidiline, poliitiline, religioosne või mõni muu.

Inimene on aga tõe või usu nimel valmis minema isegi tuleriidale, kui ta on tõesti selle tõe ja usu külge nii kinni, et tal on lihtsam mitte elada, kui ilma nendeta elada.

Inimese oma õnne otsimise ja tõe otsimise teema jätkub järgmises rubriigis "Pea või tühi müts?" Sellest loost leiate häid näiteid teadvustamata ja teadliku elu kontseptsioone, aga ka illustreerivaid illustratsioone S. Franki teesile, et "elu ei ole liikumatu viibimine iseeneses".

KÜSIMUSED

1. Mida nimetatakse teadvuseta eluks ja mis on teadlik elu? Miks?

2. Kas nõustud S. Franki arvamusega, et hetke, mil me midagi ei tee ja millegi poole püüdleme, kogetakse valusalt kõleda tühjuse ja ebakindluse seisundina? Palun põhjendage oma arvamust üksikasjalikult.

Varajane noorusaeg on inimese jaoks üleminekuetapp lapsepõlvest täiskasvanuikka. See esineb tavalise serval Koolielu ja uusi tundmatuid teid. Sellele perioodile on tüüpilised sellised tunded nagu vastutus enda ja lähedaste ees, hirm valikuvõimaluse ja eksimuste ees.

Enesemääramise aspekt

Üks neist kriitilised aspektid eneseteadvus on enesemääramine. See jaguneb isiklikuks ja professionaalseks. Esimene esitab gümnaasiumiõpilasele küsimuse: "Mis olla?". See aspekt määrab iseloomu, võimed ja isikuomadusedüliõpilane kui üksikisik. Teine esitab inimesele küsimuse: "Kes olla?". Õpilane püüab ise määrata oma huvid, püüdes tunnetada, milline tegevus teda kõige enam köidab.

Enesemääramise aspekt võib hõlmata ka eluplaani olemasolu. Hägune ajataju, võimetus näha iseennast tulevikku, hirm muutuste ees – kõik see viitab madalale eneseteadvuse tasemele. Kooli lõpuks peaks õpilane selgelt nägema oma võimeid, suutma mobiliseerida sisemisi ressursse ja keskenduda ühele tegevusele. See aitab inimesel astuda täiskasvanuikka, asuda tööle või erialal õppima. Kui see pole inimesele võimalik, siis ta valib negatiivsed proovid käitumine: alkoholism, narkootikumid, ebamoraalne või tühine eluviis.

Isiklik aspekt

Eneseteadvuse isiklikus aspektis on kolm komponenti. Esiteks on see eneseaustus. Inimese kui inimese aktsepteerimise määr võib olla nii kõrge kui ka madal. Sündmuste edukal joondumisel aktsepteerib uus ühiskond inimest sellisena, nagu ta ennast esitleb. Vastasel juhul võivad nii õpilased kui ka töökaaslased haavatavat inimest ära kasutada.

Teiseks mängib eneseteadvuses olulist rolli eneserefleksioon. Inimene ei saa ümbritsevast maailmast teadlik olla, mõistmata oma sisemaailma. Võimalik, et varase nooruse perioodil suureneb huvi enda ja oma eripära vastu.

Kolmandaks on iseregulatsioon eriti oluline. Ühiskonda sisenev inimene peab mõistma ja aktsepteerima käitumisnorme. Kontroll emotsioonide ja enda oleku üle kriitilises olukorras näitab, kui teadvusel inimene on.

Moraalne aspekt

Eneseteadvuse moraalne aspekt hõlmab kahte kategooriat. Moraalne stabiilsus on võime juhinduda käitumises oma vaadetest ja tõekspidamistest. Maailmavaate kujunemine on enam-vähem selge maailmapildi tekkimine, oma tõekspidamiste süstematiseerimine teatud küsimustes.

enese tundmine - see on inimese võime, tema võime ja võime ennast objektiivselt vaadata eesmärgiga edasine eneseareng, see tähendab oma potentsiaali täiustamine omapead.

Eneseavastamise protsess ja eneseareng isiksus on pikk, sageli hõivab kogu teadliku elu. Selle protsessi alustamiseks peab see aga olema vaja see inimene.

Inimene areneb vaimselt kui ta püüab teada saada oma tõelist olemust inimesena, püüab ennast hinnata, võrreldes teda ümbritsevate inimestega, avalik arvamus kogunenud teadmised elu mõtte ja olemise mõistmise kohta.

Teades oma tõelist potentsiaali ja soove, parandab inimene oma isiksust, parandab elukvaliteeti, mõtteid ja mõtteid. Püüab teadlikult kooskõlastada oma isiksuse vajadusi ja hingeeelistusi, paljastada oma loomingulist potentsiaali, otsida tõelist armastust enda ja ümbritseva maailma vastu.

Kaasaegsete vaimse arengu vajaduse puudumise põhjused

1. Kaasaegne inimene liiga palju kinnisideeks oma elust: pöörab õppimisele palju tähelepanu,
töö, pere, raha saamise võimalused, sotsiaal- ja karjääri kasvu. Pöörases elurütmis, võidujooksus materiaalsete hüvede pärast, ei ole igaühel aega iseendaga üksi olla ja mõelda, milline ta inimesena on.

2. Tarbija ellusuhtumine, rikkuse soov moodustavad elanikkonna seas massimeedia: Internet, telesaated ja trükitud trükised, peamiselt reklaami kaudu. Kõiki neid allikaid ja nende poolt pealesurutud eluideaale usaldades on inimesel raske aru saada, millist infot ta edasiseks enesearenguks vajab.

3. Nad ei ärata inimestes huvi vaimse arengu vastu ja ebakindlust, ärevust, allasurutud soove, armastuse puudumist, lihaspingeid, valu, närvivapususi, rahulolematust ja väsimust, mis kaasnevad nende materiaalsete püüdlustega.

4. Sotsiaalsed institutsioonid riigist ei piisa motiveerima inimesi oma tõelise olemuse ja elueesmärgi tundmisele, vaimsete ja moraalsete omaduste kujunemisele.

5. Massipakkumistes on raske orienteeruda neil inimestel, kes on vaimseks arenguks valmis. erinevaid süsteeme inimese enesetundmine ja vaimne areng aga, nagu jooga, qigong, sufi ja slaavi praktikad, reiki, kosmiline energia jne.

Selgub nõiaringi: huvipuudus vaimse arengu vastu toob kaasa kõleda ja
igavene võidujooks oma materiaalsete vajaduste, stressi ja haiguste rahuldamiseks ning soov oma elu korraldada ning jõukust ja rikkust saavutada ei paku inimesele vaimset ja moraalset rahuldust.

Ebavaimse elustiili tagajärjed

vaimsuse puudumine on meie moodsa aja probleem. On palju tundetuid inimesi, kes ei ole suutelised tundma kaastunnet ja kellel on madal käitumiskultuur.

Kuna inimese mõtete ja tunnete sisu kujundab tema käitumise ja ümbritsevasse reaalsusesse suhtumise eripära, siis ebavaimse inimese isekus, ebamoraalsus, küünilisus ja kommertslikkus annavad tema käitumisele julmuse ja agressiivsuse. Isikliku kasu nimel on ebavaimsed inimesed valmis toime panema isegi raskeid kuritegusid. Vaimsuse kaotus on aga vaimu, hinge kaotus!

Kahju, et kõikvõimalike materiaalsete hüvede taga ajades unustatakse ära kõrgeimad inimlikud väärtused.

Pole tarvis V enesetundmine ja vaimne areng avaldab negatiivset mõju tervist inimene. Rahulolematusest oma materiaalse eluga, pideva stressi tõttu haigestuvad inimesed.

Selliste haiguste arv nagu AIDS, südame-veresoonkonna
haigused, tuberkuloos jne.

Inimese keha läbi haiguse õpetab pöörduma oma hinge ja vaimu poole, mis on temaga üks. Keha ei peta kunagi, sest see on vaimu (Jumala) mõjuriist inimesele. Kui tasakaal vaimse ja materjali arendamine inimese puhul kutsub kehahaigus teda tegelema enesetundmisega, mõtisklema selle üle, milliseid vigu ta teeb. Vead vajalik aru saada ja proovige parandab b.

Aga inimesed ei usu seda. Mu sõbral on. Ta on väga kriitiline, süüdistades kõiki oma abikaasat, kes oli kunagi talle truudusetu, ja tütart väikestes solvangutes ning oma organisatsiooni juhte tema ebaõiglases kohtlemises ja madalates palkades ning naabreid lärmas ning valitsust elanikkonna viletsad sissetulekud. Viha ja ohverdustunne viisid ohtliku haiguseni, kuid ta ei taha oma eluvaateid ümber vaadata, veel vähem andestada kõigile ja igaühele eraldi ning eelkõige iseendale.

Lisaks surmavate haiguste kasvule on mõne meie kodanike vaimsuse puudumise tagajärg pehmelt öeldes ebamoraalsus.

Niisiis, uurisin hiljuti Yandexi statistikat kasutajataotluste kohta sõnadega “vaimne areng” (neid oli kuus 48 000), mis teeb avalikkusele kõige rohkem muret. Selgus - seks, taotlused - rohkem kui 41 miljonit kuus. See on arusaadav, kuid mind vapustas erinevate seksuaalsete perverssuste vaatamiste arv - 37,5 miljonit, 91% sõnaga “seks” olevate vaatamiste koguarvust. Need olid sellised päringud nagu: seksvideod, fotod, porno, krussis seks loomadega, grupiseksid, geid jne. Ja ainult 3,5 miljonit kasutajat olid huvitatud seksiteabest.

Millisest vaimsest arengust saame rääkida? Mulle tundus, et maailm on hulluks läinud, kui enamus on huvitatud seksuaalperverssusest!

Aeg nõuab vaimse arengu poole pöördumist

Vahepeal aeg jookseb edasi ning nõuab inimeselt vaimse arengu poole pöördumist, millega kaasneb soov tunda iseennast, olla harmoonias sisemise mina ja ümbritseva maailmaga.

On teada, et materiaalses maailmas tegutseb tugevama ja tahtejõulisema õigus ning vaimses plaanis on tugevaim tingimusteta armastus ja andestus. Inimestel on raske mõista, et armastuse energia annab materiaalses maailmas tugevate üle sisemise jõu.

Armastus aitab kaasa hinge ja füüsilise keha harmoonilisele arengule.

Selleks, et täiustuda, püüda saada terviklikuks, kõrgelt arenenud isiksuseks, peab inimene kompetentselt leidma tasakaalu oma vaimse ja materiaalse maailma arengu vahel. Vaimsuse arvelt ei saa materialismis uppuda. See ei tähenda, et vaimse arenguga tegeledes peaks inimene unustama oma keha materiaalsed, füüsilised vajadused. Peame otsima "kuldset keskteed".

Niisiis, inimese enesetundmine ja vaimne areng- see on meie sisemine töö enese tajumisel vaimu, hinge ja keha ühtsusena, meie plaanide, hinge vajaduste ja soovide järkjärguline ümberkujundamine vastavalt jumalikule põhimõttele.

Inimvaim järgib jumalikku tahet, on tasakaalukas ja tark ning jälgib, kuidas inimene tuleb toime jumalakäsituse ja Jumala leidmisega iseendas.

Kas vaimseks arenguks on tööriistu, millega inimene saaks tegeleda enesearengu ja -täiendamisega?

Jah, vaimse arengu instrumentide kirjelduses on erinevaid tõlgendusi. Teen ettepaneku peatuda kõige olulisemal ja arusaadavamal.

Armastus- vaimse arengu kõige olulisem "tööriist" ja liikumapanev jõud. See inspireerib meid kõige fantastilisemate saavutusteni ja paljastab parimad küljed meie hing.

vaimne lugemine võimaldab uurida püha tekste, filosoofilisi ja psühholoogilisi teoseid, aga ka inimteadmiste alast uurimistööd - teadust, mis ühendab teadmised inimese mõistlikust ja harmoonilisest olemasolust kolmes maailmas: füüsilises, vaimses ja vaimses maailmas.

meditatsioon on kolme inimkeha: füüsilise, emotsionaalse ja vaimse tasakaalustamine jooga, qigongi ja teiste isikliku arengu praktikate abil.

Palved, inimese füüsilise olemuse puhastamine ja emotsioonide rahustamine. Nad suudavad oma armuga ravida vaimseid haavu.

Vaimsed praktikad- suunatud mõtte- ja kehakultuuri arendamisele, emotsioonide kontrollimisele, inimese välis- ja sisemaailma harmoniseerimisele.

tervendavad praktikad- elulise energia kasutamine enesetervendamiseks ja enesetervendamiseks.

Loomine- muusikaline, kunstiline, poeetiline, kirjutav, kõrgelt professionaalne, parandab inimese elu.

Harmooniline muusika- seab hinge armastusele ja õnnele, paljastab emotsionaalsed sügavad tunded, tervendab, tervendab.

Tantsukunstühendab peened kehalised aistingud liikumise ja rütmi, ilu ja graatsilisuse rõõmuga.

Loetletud vahendid ei ole ammendavad meetodid ja viisid isikliku ja vaimset kasvu. Otsige endale vastuvõetavaid vaimse arengu viise, valdage neid ja täiustage ennast!

Igal inimesel on oma viis enesetundmiseks ja vaimseks enesetäiendamiseks.

Täites iga oma tegu armastusega ning täites vastutustundlikult oma igapäevaseid kohustusi rõõmu ja elulise põnevusega, aitate kindlasti kaasa oma arengule, olenemata vanusest, usutunnistusest ja sotsiaalsest staatusest.

Edu enesetundmisel ja vaimses kasvamises!

Anoreksia ja buliimia on söömishäired (EDD), millel on "poodiumihaiguste" maine. Anna Carolina Reston, õed Maria ja Katie Campbell, Hila Elmaliah – anoreksiasse surnud modellide nimesid võib loetleda pikalt. Pseudonüümi Twiggy all tuntud modell Leslie Hornbyst, keda mõnikord kutsuti ka “roo moe rajajaks”, sai pärast pikki kurnavaid näljastreike buliimia ohvriks: nälg andis teed kontrollimatutele ahnushoogudele, mis ühel päeval ta peaaegu tappis. . Selliseid lugusid on palju ja monitoride “selle poole” üha rohkem. Praegu võivad teie tuttavad, sõbrad, sugulased kannatada söömishäirete all ja vajavad abi. Kõige sagedamini saavad nad selle asemel “hindamatut” nõu: “sa oled väga kõhn – söö rohkem”, “olete paks – pead vähem sööma ja rohkem liikuma”, “olete kõhn – mine jõusaali”, “sina kaalu palju - jookse”, "Ära tee seda, kus on su tahtejõud?". Aga mis tunne on tegelikult olla buliimik? Natasha Palalo on oma haigusega võidelnud üle 11 aasta ning ta rääkis, kuidas ja miks tema haigus alguse sai.

KYKY: Nataša, mida me peame sinu kohta teadma?

Selle teema kohta: "Supermodell valgevene keeles". Nad tulistavad, aga meil on häbi

Natasha Palalo: Olen 23-aastane, praegu põen buliimiat. Väga pikaks ajaks. 12-aastaselt otsustasin kaalust alla võtta. Algul olid need lihtsalt dieedid ja siis tekkis anoreksia, millest sai siis buliimia. Juhtub ja sageli.

KYKY: Kas otsustasite 12-aastaselt, et pole oma välimusega rahul?

N.P.: Jah. Mu isa ütles mulle, et ma olen paks. Sellest hetkest, kui ma seda kuulsin, on minu kujutlus muutunud, kuigi ma millegipärast ei mõelnud sellele varem. Tekkis rahulolematus, mis ajendas mind nälgima. Mäletan seda hetke väga hästi. Sõitsime autoga, ta haaras mu jalast ja ütles: "Näe, kõik see rasv tuleb eemaldada, kas saate aru, et meestele ei meeldi paksud?" Jah, võib-olla olin ülekaaluline: toona kaalusin 164 pikkusega 72 kg, aga armastasin ennast nii! Ja siis pöördus kõik pea peale.

KYKY: Mis suhe sul isaga praegu on? Kas sa rääkisid sellest oma emale?

N.P.: Külm. Püüan suhet säilitada, kuid me saame pealiskaudseid: "Tere, kuidas läheb?" Kõige huvitavam on see, et niipea, kui mul hakkasid söömiskäitumisega probleeme tekkima, ütleb isa ainult, et mul on vaja kõike juurde saada, öeldakse, et ma pole täna piisavalt seksikas – üldiselt olen jälle endaga rahulolematu. Ema teadis sellest, kuid pidas mind alati atraktiivseks. Mulle tundub, et ta ei võtnud isa sõnu tõsiselt ega osanud isegi mõelda, mis tagajärjed need võivad kaasa tuua. Peal Sel hetkel Elan vanaema juures, ema suri viis aastat tagasi.

KYKY: Isa pöördub lapse poole "seksuaalsuse" kategooriaga. Tuleb välja, et üle 10 aasta oled ühel või teisel moel erinevatel dieetidel olnud?

Selle teema kohta: "Ma tapsin oma mehe"

N.P.: Minu isa mäletamist mööda meelitab ta ainult selle kategooriaga. Viimased kaks aastat on ta mind surunud rindade suurendamise operatsioonile, öeldes: "Ma räägin sulle nagu mees." Jah, ma olen pidevalt dieedil, ma ei tea enam, kuidas on süüa tasakaalustatult ja õigesti. Ma unustasin kuidas.

KYKY: Kas teie ema surm mõjutas teie "rikkeid"?

N.P.: Jah. Mul hakkas järsult halvenema, kui varem kord-kaks kuus rikki läksin, siis sellest ajast olen jõudnud 10-13 rikkeni päevas. See oli hirmus. Lähen külmkappi, söön kõike, mida kodus näen, siis panen end valmis ja lähen poodi, ostan ükskõik mida, toon koju, lukustan end mingisse tuppa, hakkan kõike imema, siis lähen tualetti ja kutsuge esile oksendamine. Või kui ma terve maja tühjaks saan, lähen McDonaldsisse ostlema, söön autos üle, naasen koju ja puhastan kõhtu.

KYKY: Kuidas sul praegu suhted meestega on?

N.P.: Raske. Kui ma olen mehe kõrval, siis on mul pidev oma tähtsusetuse tunne, nagu ükski mees mind ei tahaks. Ja kui tahab, siis haletsusest või vajadusest oma vajaduste primitiivse rahuldamise järele. Väga raske.

KYKY: Kas olete otsinud psühholoogilist abi?

N.P.: Olen töötanud paljude psühholoogidega. Kuid mu seisund halvenes ainult. Ma ei tea, millega see seotud on. Olin kohe haiglasse sattumas. Tänapäeval ei tööta minuga keegi, püüan sellega ise hakkama saada. Otsustasin, et nüüd (arvestades seda kohutavat seisundit, milles ma olin) saan sellega kindlasti ise hakkama. Ma tahan saada terveks.

KYKY: Selgitage, mis on buliimia Igapäevane elu? Milliste konkreetsete probleemidega te silmitsi seisate?

N.P.: Buliimia on kohutav sõltuvus. Ma võin terve päeva üle süüa, kuni tekivad kohutavad kõhuvalud, joosta wc-sse oksendamist esile kutsuma, lahtisteid üle süüa. Ümmargune. Ma saan osta tonni toitu. Ärge lahkuge majast, kui olete depressioonis. Keha muutub väga nõrgaks, jõudu pole millekski, hammaste olukord on halvenenud, nahk on kuiv. Meeleseisund mõjutab suhteid lähedastega, produktiivsust. Sa ei mõtle muule peale, kui lähed välja sööma ja pesed ennast puhtaks, et mitte kaalus juurde võtta. Probleeme on palju.

Selle teema kohta: "Ma armusin teise mehesse." Eksperiment: õigeusu preestri poolt homoseksuaali ülestunnistus

KYKY: Nägin videot, kus räägid, et kardad isegi leiva pärast poodi minna, sest ostad kõike järjest ja sööd ära. Kuidas te sellega toime tulete?

N.P.: Nüüd püüan neid provokatiivseid hetki vältida. See võib tunduda imelik, aga kaamera päästab mind. Panen lihtsalt kaamera käima ja mõtlen, et kui katki lähen, siis näitan seda videot kõigile.

KYKY: Selgub, et teil on lihtsam elada kaamera "järelevalve all"? Mitu tundi päevas sa ennast filmid?

N.P.: Kokku viis tundi, aga nii palju kui olud lubavad. Ta on alati olemas. Ja niipea, kui ilmub mõni "ohtlik" mõte, hakkan selle kaameraga suhtlema. Tunnen, et ennast aidates saan aidata ka teisi. See läheb lihtsamaks.

KYKY: Lihtsam, nagu pärast oksendamist? Kuidas tunnete end pärast kõhu puhastamist?

N.P.: Eneseviha, süütunne, nõrkus, vahel hakkab kohe murdumine – värisen üleni. Ma ei leia selle jaoks muud sõna, see on loomulik lagunemine: ma lihtsalt tahan endale midagi muud sisse toppida – ükskõik mida. See võib olla isegi toores tainas. Mind ei huvita, mis toit see on. Jah, absoluutselt. Sellises olekus söön kõike, mitte ainult maiustusi.

KYKY: Mis on teie minimaalne kaal?

N.P.: Minu minimaalne kaal oli 47 kg.

KYKY: Kas sa teed seda kõike selleks, et olla ilus?

Selle teema kohta: "Dagestanis tehakse ikka veel naiste ümberlõikamist." Kuidas ma naiste õiguste eest võitlesin ja politsei survest hoidusin

N.P.: Ma ei tea, mis on "ilu", see mõiste on minu jaoks udune. Ma tahan olla vormis, seksikas, sale. See on minu jaoks oluline. Tänaseks olen endaga nii rahulolematu... Kaal on ikka alles suur tähtsus, aga tegelikult ma kardan end väga kaaluda, kardan, et see kutsub esile rikke. Unistan olla terve! Ma tahan olla normaalne inimene. Mul on sellest kõigest nii tüdinenud, kui sa teadsid, siis ma aeglustasin oma kiirust palju elutee selle haiguse tõttu. Unistan saada õnnelikuks täisväärtuslikuks inimeseks. Mulle meeldivad kõik need kõhnad tüdrukud Instagramis, raske on kedagi konkreetselt nimetada... Minu ideaal? Noh, võib-olla Kim 9 ja pool nädalat. Ta on ideaalne.

Kui tunned Nataša loos ära enda või kellegi lähedase, loe tekst lõpuni. Anoreksia ja buliimia on tõsised söömishäired ja kui sinuga midagi sellist juhtub, vajad abi. Vaatamata võrgus olevale videole, et kõhn olemine on moes, pole see tõesti lõbus.

"Nad ei armasta mitte ilu ega ülepaisutatud perse pärast. Selle pärast asju hinnatakse." Psühholoogi kommentaar

Marina Kachanovich, psühholoog, gestaltterapeut:«Eelkõige on söömishäired haigus. RPP all kannatav inimene ei ole süüdi. Keegi ei vali seda teed ise, keegi ei saa vastutada selle häire tekke eest aju subkortikaalsetes struktuurides, mida me ei kontrolli. Paljude tegurite koosmõju toob kaasa korduvate taju- ja käitumismustrite kujunemise ja kinnistumise närvivõrkude tasandil. Geneetiline eelsoodumus, hormonaalsüsteemi toimimise tunnused, kasvatus, keskkonna kultuurilised iseärasused, mood.

Esimese sammuna söömishäirete probleemide lahendamisel tuleb abi otsida mittemeditsiinilise psühhoterapeudi käest (saate ühendada psühhoterapeudi, toitumisnõustaja). Teraapia on aluseks, sest söömishäired ei ole üldse seotud toiduga. Nagu teisedki sõltuvused, on see psüühika katse traumaatiliste kogemustega toime tulla. Keha muutub sisemiste konfliktide, valu, tagasilükkamise, mittemeeldimise projektsiooniks. Valem "võta end kokku, kus on su tahtejõud?" siin ei tööta, aga kahjustab. See kõik ei puuduta jõudu ega tahtmist. Enda näägutamine, süüdistamine ja häbistamine ei aita. Inimesed, kellel on toidusõltuvused alati jääb puudu aktsepteerimisest ja armastusest, mitte jalahoopidest ja kriitikast.

Selle teema kohta: "See pole minu süü, ta provotseeris mind." Viktimoloog, miks me süüdistame ohvreid

RPP oli olemas ka varem, kuid nad kannatasid ebaproportsionaalselt palju vähem inimesi, kui praegu. Tekib psüühikahäire – düsmorfofoobia – kogemus, mis on tingitud oma keha tegelikust või kujuteldavast puudumisest. Ülehinnatud idee ja teised ei pruugi seda omadust tähelepanu väärivaks pidada.

Sellist häiret peeti varem tõsiseks patoloogiliseks seisundiks. Keegi ei lõiganud end ilukirurgide juures, ei piinanud end ilu nimel dieetidega. See kõik muutus normiks alles 20. sajandil.

Alates 60ndatest on kõhnus muutunud moes, kuigi see on füsioloogiline norm vaid väga väikesele hulgale inimestele. Arvatakse, et söömishäirete juhtude sagenemine on peamiselt tingitud moodsatest moe- ja ilustandarditest. Kõhnusus, lapsemeelsus, teismeiga naiselikkuse ja seksuaalsuse ideaalina teevad oma tööd. Praegustele moestandarditele suudab vastata vaid teismelise keha.

Sellises keskkonnas elades on väga raske ennast armastada ja aktsepteerida sellisena, nagu sa oled. Tundub isegi imelik ja kergemeelse suhtumise eest oma kehasse võib hukkamõistu või kriitika osaliseks saada. Tihti teevad sugulased sellise “kingituse”: “paksud ei meeldi kellelegi”, “tüdrukud ei tohi nii palju süüa”, “kullake, parem on selline kõht ära peita”, “kuidas, kas sa trenni ei lähe ?” ja nii edasi. Selle suundumuse teine ​​tunnus on ilu võrdsustamine tervisega. Hoolitsetud õhukest keha peetakse terveks, kuigi anoreksiat põdevatel tüdrukutel pole menstruatsiooni, kuid esineb tõsiseid hormonaalseid häireid. Kõike, mis on seotud rasva või tselluliidiga (naiste füsioloogiline norm), tajume nüüd nõrkuse, tahtepuuduse ja haigusena.

Põhjusteks on vana kui maailm suhtumine naisesse kui objekti. Kuigi naised on viimase saja aasta jooksul saavutanud märkimisväärseid edusamme võitluses meestega võrdõiguslikkuse eest, pole see tee veel kaugeltki lõpuni läbitud. Naise keha on paigal massiteadvus tajutakse kaubana. Ja naine peab vastama mitmetele kriteeriumidele, et olla meeste seas nõutud: olla armas, leebe, veidi naiivne, kuid tark ja hästi loetav, armastama seksi, kuid olema tagasihoidlik, olema sale, kuid terve, suutma kandke lapsi, aga ärge põe tselluliiti, ole tark aga noor jne. Ja vastavalt sellele peaks teie keha olema ka "kvaliteetne toode".

Selle teema kohta: "Depressioonis teadsin põrgu seestpoolt ja maania käes armusin." Kolm metsikut bipolaarse häirega patsientide monoloogi

Kõik ei kannata söömishäirete all, kuigi elame samas ühiskonnas. Ära nüüd mõtle sellele välimus oma keha on omamoodi väljakutse ühiskonnale. Me kõik oleme sellega ühel või teisel viisil seotud. Kuid mitte kõik ei jää tegelikult haigeks. On mitmeid tegureid, mis mõjutavad psüühika poolt konkreetse sümptomi valikut (geneetika, kasvatus), keegi joob, keegi langeb masendusse. Lõpptulemus on üks – sisemine valu ja paranemata vigastused.

Kui inimesel ei olnud kasvamise ajal aktsepteerimist ja toetust, on tema sisemine suhtumine iseendasse sama. Kriitiline, tõrjuv, hukkamõistev, häbiväärne. RPP puhul muutub keha selle suhte projektsiooniks. Need. kogu RPP on sisemine sügav tagasilükkamine isegi mitte oma keha, vaid iseenda vastu. Võimatus ennast hästi kohelda, aktsepteerida, andestada, hoolida, armastada. "Kuidas sa saad seda armastada?" - sisemine küsimus täis valu ja vastikust. See on alati kurb ja hirmutav. Tahaksin küsida: "Kes kohtles sind nii, kallis, kes ei võtnud sind nii vastu, kes kogu aeg tahtis, et sa vastaksid mingitele ootustele, et sa ei oleks sina ise, vaid keegi teine?"

Kordan seda sõna kogu aeg – “vastuvõtmine”. Pidage meeles, et see on üks põhivajadusi Maslow püramiidis – altpoolt kolmas. Selle vajaduse rahuldamine on oluline kõigile ja eriti lastele. Nad peavad teadma, et neid armastavad kõik ja alati, mitte ainult viiele, edu spordis või hea käitumine. Ja kui olete juba täiskasvanu, väärite armastust mitte sellepärast, et olete ilusas ümbrises õige toode. Armastus ei seisne selles, et sa oled kindel. Armastus ei ole saavutuste, ilu või ülespuhutud perse pärast. Selle eest hinnatakse asju. Ja inimesed armastavad, sest nad armastavad. Ja see ongi kõik."