uy » G'oyalar » "Satirikon" va "Yangi Satirikon" jurnallari. "Satyricon" va "New Satyricon" jurnallari va ularning xodimlari

"Satirikon" va "Yangi Satirikon" jurnallari. "Satyricon" va "New Satyricon" jurnallari va ularning xodimlari

1907 yilning kuzida Sankt-Peterburg hazil jurnali "Dragonfly" tahririyatida bir yigit paydo bo'ldi. U o‘zini Arkadiy Timofeevich Averchenko deb tanishtirib, jurnalda ishlash istagini bildirdi. Uni nashriyotchi - M.G. Kornfeld, otasidan butun Rossiya bo'ylab taniqli jurnalni meros qilib olgan, ammo bu vaqtga kelib nafaqat o'zining avvalgi mashhurligini, balki obunachilarning ko'pchiligini ham yo'qotgan edi. Averchenko Xarkovdagi "Plyaj" jurnalini tahrir qilganini bilib, uning tiraji "Dragonfly" jurnalidan bir oz kamroq edi, Kornfeld notanish odamni tahririyat yig'ilishiga taklif qildi.

Averchenko o'zining "Dragonfly" tahririyatida birinchi marta paydo bo'lishini shunday tasvirlaydi:

— Hech bir viloyat qalloblarini majlisga chaqirishga haqqingiz yoʻq edi! - shijoatli Radakov bo'ron kabi bo'kdi. - Janubiy poezdlar har kuni yuzlab funt provinsiya go'shti olib keladi - nega hammasini bu erga sudrab borish kerak, to'g'rimi?

"Ha, haqiqatan ham", - boshini chayqadi vazmin Re-Mi. - Yaxshi emas, yaxshi emas. Shunday qilib, men ko'chadan kimnidir uchrashuvga taklif qilaman - mamnun bo'lasizmi?
Biroq, ikkinchi uchrashuvda men chizmalar uchun bir nechta mavzuni taklif qilganimda, ular meni tinglashdi, mavzularni muhokama qilishdi, qabul qilishdi - va xafa bo'lgan Kornfeld yana boshini ko'tardi.

Bir hafta o'tgach, meni tahririyat kotibi sifatida taklif qilishdi va o'z vazifalarimni tantanali ravishda qabul qildim *.
* “Yangi Satirikon”, 1913 yil, 28-son, 7-bet

1907 yilda yosh rassomlar Re-Mi (N.V. Remizov-Vasilev), A. Radakov, A. Yunger, A. Yakovlev, Miss (A.V. Remizova) va shoir Krasniy (K. M. Antipov). Ularning barchasi rangsiz, bo'm-bo'sh "Ninachi" dan norozi bo'lib, nashriyotga uni isloh qilishni qat'iyat bilan taklif qilishdi. Ajablanarlisi shundaki, Averchenkoning tashqi ko'rinishi ehtiyotkor Kornfeldning rozi bo'lishi uchun so'nggi turtki bo'lib xizmat qildi.

Doimiy tahririyat yig‘ilishlaridan birida “Ninachi”ni hazil-mutoyiba jurnalidan mamlakat ijtimoiy-siyosiy hayotidagi dolzarb voqealarni aks ettiruvchi satirik jurnalga aylantirish to‘g‘risida qaror qabul qilindi. Ular darhol jurnalga boshqa nom berishdi. Radakov tomonidan taklif qilingan. U mashhur qadimgi Rim romani "Satirikon" ni - Neronning dahshatli davrining rang-barang kaleydoskopini esladi, unda hayotning yorqin tafsilotlari buzuq, jirkanch dunyoning grotesk tasvirlari bilan aralashib ketgan *.

* Uning muallifi Gaius Petronius Arbiter hisoblanadi.

Menga Radakovning taklifi yoqdi. Satirikondagi voqealarning bepul taqdimoti tahririyatga baxtli topilma bo'lib tuyuldi: muallifni hech qanday chegaralar bilan cheklamasdan, bu uning ijodiy tasavvuriga ko'proq erkinlik berdi. "Ninachi" ning yosh muharrirlari ham muallifning "Satirikon" yaratuvchisi pozitsiyasini mos deb topdilar: u vahimali va qo'pol dunyoga xotirjam kuzatuvchi, hazilga begona emas, ba'zan esa zaharli istehzo, lekin qayg'u tuyg'ularisiz yoki g'azab.

Yangi organning ijodiy qiyofasi ana shunday belgilandi. 1908 yil 3 aprelda zerikarli "Dragonfly" o'rniga "Satirikon" satirik jurnali nashr etila boshlandi, u o'z oldiga axloqqa satira orqali jamiyatni axloqiy tuzatish vazifasini qo'ydi. Va "Ninachi" tez orada butunlay mavjud bo'lishni to'xtatdi.

"Yaqinda "Dragonfly" jurnalini kuzatib borayotgan har bir kishi, albatta, jurnalimiz poydevoriga bosqichma-bosqich kiritilgan ozmi-ko'pmi sezilarli islohotlarga e'tibor qaratdi."– dedi uning so‘nggi sonlaridan birida. “Va “Dragonfly”ni izchil isloh qilish bilan birga, biz bir vaqtning o‘zida keng ma’noda tajriba o‘tkazdik – yangi “Satyricon” jurnaliga asos soldik... Hozirda “Satyricon”ning muvaffaqiyati ortib borayotganini inobatga olib, 1 iyundan boshlab ikkala tahririyatni birlashtirishga qaror qildik. ..” *.
* "Ninachi", 1908 yil, 21-son, bet. 2.

Ayni paytda, satira gullab-yashnashi uchun eng mos bo'lmagan vaqt edi. Birinchi rus inqilobi bostirildi. 1907 yil 3 iyunda Nikolay II 1905 yil inqilobiy kunlarida xalqqa berishga majbur bo'lgan va'dalarini buzib, Ikkinchi Davlat Dumasini tarqatib yubordi. Tarixga "Stolypin" nomi bilan kirgan ma'yus reaktsiya davri boshlandi. Bosqichma-bosqich qon bilan qo'lga kiritilgan "erkinliklar" tortib olindi.

"O'sha vaqtlar edi" Blok yozgan, - chor hukumati oxirgi marta xohlagan narsasiga erishganida: Vitte va Durnovo inqilobni arqon bilan bog'ladilar; Stolypin bu arqonni asabiy olijanob qo'liga mahkam o'rab oldi." *.
*A. Blok. To'plam soch., 6-jild. M. - L., 1962, 9-bet.

Va agar Gogolning og'zidan Rossiya shikoyat qilsa: " hayot zerikarli" va 80-yillarda u Chexovdan keyin aytdi: "Yashash achinarli", endi u faqat nola qila olardi: "Yashash qo'rqinchli".

Jurnal hayotining ilk kunlarini eslab, uning xodimlaridan biri V. Voinov shunday yozgan edi:

"Satirikon" ilg'or satirik adabiyot nihoyat tsenzura terrori bilan bo'g'ilgan bir paytda paydo bo'ldi. Kitob bozorida rus hazilining tasdiqlangan "faxriylari" ustunlik qildi: "Budilnik", "Oskolki" va "Jester". Buni eslab A.Averchenko shunday yozgan edi:

“1905-yilda qon-qizil raketa uchib ketgandek bo‘ldi. U ko‘tarildi, yorildi va yuzlab qon-qizil satirik jurnallarga tarqaldi, g‘ayrioddiyligi va dahshatli dadilligi bilan shunday kutilmagan, qo‘rqinchli edi. va bu yorqin raketaga bir-birlariga ko‘z qisib qo‘ydilar.” Mana, ozodlik!.. Tumanli, yomon tong kirgach, raketa uchib ketgan joyda ular faqat yarim yonib ketgan qog‘oz trubkaga bog‘langan holda topdilar. tayoq - har bir rus qadamining yorqin ramzi - oldinga yoki orqaga ...
Raketaning so'nggi uchqunlari 1906 yilda asta-sekin so'na boshladi va 1907 yil allaqachon qorong'ulik, qorong'ulik va umidsizlik yili edi.
Gazetachining charm sumkasi tasvirlangan ufqdan "Pulemyot", "Tong", "Bug", "Tomoshabin", "Yorqin" kabi ajoyib, tetiklantiruvchi ismlar g'oyib bo'ldi - va ilgari burchakka haydalgan sokinlari. , hali ham o'rin egalladi g'urur , tinch "Birzhevye Vedomosti" va "Slovo".
Bu davrda satirik jurnallarning rangi va mazmunidagi "qizil" ning kulgisi, istehzosi va kaustik beadabligiga o'rganib qolgan har bir kishi yana to'rtta chol bilan qoldi, ularning hammasi bir yuz ellik yoshda edi. yoshda: "Ninachi", "Budilnik", "Jester" va "Shards" bilan.
Sankt-Peterburgga kelganimda (bu 1908 yilning boshida edi) “qaynona” va “maskaradda mast bo‘lgan savdogar”, “dacha ezilgan dacha egasi” va hokazolarning mash’um yuzlari ko‘rinardi. allaqachon tahririyatlarning derazalariga qarab. o'nlab yillar davomida bu yarim chirigan axlatni iste'mol qilgan rus hazil choyshablari qahramonlari. Bayram nihoyasiga yetdi... Erkin so‘zlardan mast bo‘lgan mehmonlarni turli bekatlarga, turli “tranzit uylarga”, “bo‘ydoqlar”ga olib ketishdi, faqat iste’foga chiqqanlargina sharobga botib, parcha-parcha to‘la stolda o‘tirishdi: "Qishloq eri", "yovuz qaynona" va "savdogar", maskaradda xushchaqchaq."
Kambag'al qarindoshlar deb ataladigan narsa. Shunday qilib, men poytaxtga eng baxtsiz daqiqada yetib keldim - nafaqat shlyapa tahlili uchun, balki bu shlyapa tahlilining oxiriga kelib, deyarli hamma allaqachon shlyapa olgan edi." *.
* "Yangi Satirikon", 1913 yil, 28-son, 6-bet.

Darhaqiqat, 1905 yilgi inqilob satirik jurnalistikaning misli ko'rilmagan gullashiga sabab bo'ldi. Birin-ketin zudlik bilan dolzarb jurnal va jurnallar nashr etildi: "Tomoshabin", "Bolg'a", "Pulemyot", "Signal", "O'qlar", "Jupel" va boshqalar. Qo'rqoq va g'azablangan, ular vazirlar elitasini xafa qildilar, ko'pincha "eng avgust qirol oilasiga" hujum qildilar va qirollik generallari va gubernatorlari bilan jasorat bilan muomala qilishdi. Shebuevning "Pulemyoti" butun Rossiya bo'ylab Trepovning qonli barmoqlari bilan erkinliklar haqidagi manifestida tarqaldi. Shebuev Trepovning mashhur buyrug'ini qayta talqin qildi: "Katrijlarni zaxira qilmang." Jurnalning satirik talqinida bu xalqqa chaqiriqdek yangradi: "Taxtlarni ayamang."

1905-1906 yillardagi jurnallarda allegoriya va belgilarning butun tizimi ixtiro qilingan. Shunday qilib, boshining tepasida bo'rtiq bilan bir oz injiqlik Nikolay II, eshaklar podasi - qirollik oilasi, uzukdagi mo'ylovi - Stolypin, mo'ylovi Golovin va boshqalarni anglatardi. O'quvchilar ixtiyoriy ravishda taxmin qilishdi va nimani to'ldirishdi. jurnal faqat ishora qilishi mumkin edi. O'sha yillarning eng yaxshi satirik jurnali - "Tomoshabin" da sezilarli bo'lgan yagona vahiylar qatori yaratilgan. V. Botsyanovskiyning fikricha. "Satirik tomoshabinlar markazda turgan, hokimiyat jilovini qo'llarida ushlab turganlarga, Rossiyani "kuchli suveren" bilan qutqarish sirini biladigan "qat'iy kuch" egalariga qaraganda ko'proq aqlli bo'lib chiqdi. bosh” *.

* V. Botsyanovskiy Va E. Hollerbax. Birinchi inqilob rus satirasi, L., 1925, 141-bet.

Ammo chorizm bilan tengsiz jangda jasur "Tomoshabin" va uning ittifoqchilari mag'lubiyatga uchradilar. Ularning umri, qoida tariqasida, juda qisqa edi: politsiya muharrirlarni ta'qib qildi, jurnallarning "g'alayonli" sonlari gazetachilardan tortib olindi va yoqib yuborildi. Inqilob bostirilgandan so'ng, satirik matbuotning mavjudligi uchun muhit butunlay chidab bo'lmas holga keldi. Qora yuz kulgili organlar paydo bo'ldi: "Turniket", "Qamchi", "Sting", "Veche" va boshqalar.

Ulardan birining dasturi qanday tuzilgan: — Xohlagancha funt qiling! "G-r-ro'yxatdan o'ting!"- Knut muharrirlari dushmanlarini ogohlantirdilar. “Boshimizga uyat solmaymiz, qo‘limizga ham haqorat qilmaymiz, qo‘limizdan kelgancha urishamiz... Va keyin nima bo‘ladi!... Bum bilan, bilan hushtak, eskicha, ruscha... Ogoh bo‘ling, yovuz ruhlar!”. *.

* «Qamchi», 1908 yil, 2-son, 2-bet.

Bu "haqiqiy rus" jurnallari ishchilarni sotsialistlarga, Rossiyani inqilobiy moxov kasalligiga chalingan qudratli qahramon sifatida, inqilobni esa Ilon Gorinichga ishonganlari uchun ahmoq qilib ko'rsatdilar.

O'zining siyosiy bayonotida Knut ishonch bilan xabar berdi: - Qaniydi, o'z yo'limiz bo'lsa, azizim! Qaniydi, sen bilan men barcha nopoklarni tozalab, yovuz ruhlarni quvib chiqara olsak, barcha mag'rurlarni kamtarin qilsak, ahmoqlarga bir oz aql keltirsak. Bu jurnallar o‘quvchiga va’da qilgan “tishlash kinoyasi” aslida xalq va inqilobiy partiyalarga nisbatan ayovsiz tuhmat edi.

“Qora yuz” “satirik” nashrlar sahifalari ana shunday bechora misralarga to‘la edi. Cheksiz shovinizm, antisemitizm va pogrom chaqiriqlari vatanga, podshohga va pravoslav e'tiqodiga bo'lgan muhabbat haqidagi baland so'zlar bilan birga keldi. Bunday pogrom jurnalistikasining badiiy tomoni haqida gapirishning hojati yo'q: savodsiz nashrlar eng asosli edi.

Bunday sharoitda rus adabiyotida o'ziga xos hazil paydo bo'ldi va rivojlana boshladi - umidsizlikdan kulish. Reaksiya bosimi ostida satira qora rangga aylandi: yomon istehzo va zaharli istehzo hukmronlik qildi. "Varobalar orasidagi kulgi" - iste'dodli satirik O.L. uning mohiyatini shunday aniqlagan. d"Yoki. Hikoyalar to'plamining so'zboshida u o'quvchilarga la'nati hayotlari ustidan yig'lashdan ko'ra ko'proq kulishni maslahat bergan. Agar botqoqqa tushib qolsangiz, nima qilish kerak, yig'laysizmi? "Uh, yaxshi kuling, o'quvchi!", - deb yozgan O.L. d"Yoki *.

* O.L. d "Yoki. Xarobalar orasida kulgi. Sankt-Peterburg, 1912 yil, 10-bet.

"Kulgi yo'q edi, hazilni" mashhur bachadonlar yeydi "- afsus bilan dedi Sasha Cherni.

L. Andreev asarlarida kulgili qo'rqinchli bilan sinonimga aylandi. U qonli dahshat, jinnilik va dahshatni "kulgi" so'zi deb ataydi. Andreev uchun "Qizil kulgi" daryolarda oqayotgan inson qoni ramzidir. Uning “Kulgi” qissasidagi talaba achchiq-achchiq yig‘laydi, atrofdagilar unga bir qarashda kulib bo‘kirishadi. "Afsuski kuladi"- bunday mulohazalarni Andreevning pyesalarida tez-tez uchratish mumkin. “Savva” dramasidagi Tyuxaning shafqatsiz, g‘ayriinsoniy kulgisi o‘quvchini hayratga soladi. Monastirda portlash ovozi eshitiladi. Tyuxa akasi Savvaning yuziga qo'rquv bilan qaradi va dedi: — Savka, jim bo‘l!.. Men kulaman. Va g'azablangan olomon Savvani shafqatsizlarcha o'ldirganda, Tyuxa uzoq va nazoratsiz kuladi. "Kulgi barmoqlaringizni yorib o'tadi, o'sadi, nazoratsiz bo'lib qoladi va chiyillashga aylanadi" *.

* L. Andreev. Toʻliq yig'ish si., VI jild. Sankt-Peterburg 1913 yil, 293, 294, 304-betlar.

Albatta, L. Andreevning kulgisi ramziy tasvir, ammo bu dahshat ramzi. Bizning dahshatli kunlarimizda nimaga chin dildan kulish mumkin, deb so'radi L. Andreev. Va u o'quvchilarga 1910 yilda yozilgan "Samim kulgi" felyetonida shunday javob berdi: "Samim kulgi uchun sizga mutlaqo oddiy, kundek tiniq, barmoqdek zukko, ammo eng yuqori komediya sharoitida joylashtirilgan barmoq kerak bo'ladi." Muallif nihoyat shunday holatni topdi: u samimiy, musaffo va yoqimli kulgiga otildi. Ma'lum bo'lishicha, Andreev xabar beradi. "Buvim bog 'yo'lida ketayotib, cho'zilgan arqonga duch keldi va burni bilan qumga yiqildi. Gap shundaki, arqonni o'zim cho'zganman." *.

* L. Andreev. Toʻliq yig'ish t., IV jild, 188-bet.

Andreevning felyetoni butunlay istehzoli. Bunday "samimiy kulgi" o'quvchini bezovta qiladi. 30-yillarda A.Kuprin rus yumorining tabiatidagi eng muhim narsani topishga kirishganida, u aynan shu xususiyatni qayd etdi: "Gogolning ko'z yoshlari bilan kulgisi". Kuprin Chexovning "Xirurgiya" filmida ham, kuchukchalarni yegan mashhur Chexov iti Neronda ham hazil ko'rmasligini tan oldi.

"Biz chin dildan kuldik" u tushuntiradi , - ro‘paramizda bir hurmatli odam yo‘lakka teskari yiqilib, burni bilan o‘rnidan tursa; Biz qisqichbaqasimon baliqlarni tutish uchun temir yo'l relslaridan yong'oqlarni cho'ktirgichlarga burab o'tayotgan va sudda o'z aybini mutlaqo tushuna olmagan bema'ni kichkina odamga kulib yubordik. Averchenkovning ko‘zi muammosi bo‘lgan kenja qizini oftalmolog professor Girshmanga olib borgan yahudiy ayol haqidagi hikoyasini o‘qiganimizda, biz haligacha kulib yuramiz va u juda uzoq yo‘lning yarmida to‘satdan tushunib yetdi. kenja qizini emas, balki katta, sog'lom qizini olib ketayotgan edi. , u shoshilinch ravishda bemor bilan aralashtirib yubordi.
"Nima deyishim mumkin, - davom etadi Kuprin, - Bizning azaliy milliy g‘ururimizni tashkil etuvchi iste’dodli adiblarimiz ko‘p bo‘lgan, ammo hazil-mutoyibaga berilmagan: “Murabbiydan tortib, birinchi shoirgacha hammamiz g‘amgin kuylaymiz”. *.
* "Qayta tug'ilish". Parij, 1932 yil 9 avgust, 2625-son, 3-bet.

U "Ko'z yoshlari bilan kulish" deb atash mumkin bo'lgan yana bir soya bor edi - "Yomonlikka kulgi bilan qarshi turish". Yozuvchilar mashhur maqolni boshqargan: "Musibatni kulgi bilan yengsa bo'ladi, ko'z yoshlari bilan qiyinchilikka chidab bo'lmaydi." Hech bo'lmaganda A.Izmoilovning «Humorist» hikoyasiga murojaat qilaylik. Unda qishloq deakonining, quvnoq yigitning va kulgili odamning rang-barang portreti chizilgan. Ko'p millar davomida odamlar bir-birlariga bu deakonning hazillarini aytib berishadi, uning eksantrik hiylalari haqida gapirishadi.

Shunday qilib, "yumorist" yashaydigan qishloqqa tekshiruv uchun kelgan episkop tasodifan u bilan suhbatga tushib qoldi va bu quvnoq odamning hayotining qayg'uli hikoyasini bilib oldi: u og'ir kasal, xotini o'zini, o'g'lini suvga cho'kdi. achchiq ichkilikboz. Hayratda qolgan episkop deakondan nega bunchalik bajonidil va tez-tez hazil qilishini so'raydi. "Tasavvur o'yini, kechirasiz"- javob beradi deakon. - Ammo busiz, men dunyoda qanday yashashimni bilmayman! Yana bir bor o‘zim ichida shunday qarorga keldim: chunki men doim odamlar oldida nola qilaman, hech kimga yorug‘lik ham, quvonch ham bo‘lmaydi. Faqat odamlar xafa. Shunday qilib, men o'zimni qanchalik zavqlanayotganimni bilmaydigandek ko'rsataman. Va uyda xafa bo'lishga vaqtim bo'ladi" *.

* A.A. Izmoilov. Hikoyalar. Sankt-Peterburg, 1912 yil, 124-bet.

Rossiyadagi "Stolypin" davri psixologiyasiga umidsizlik hazillari xos edi. “Agar inson yoki jamiyatda, ta’bir joiz bo‘lsa, uning kulish tarixiga e’tibor qaratsak – u qanday kuladi, nima ustidan kuladi, qachon kuladi., - deb yozgan Vorovskiy, - biz uning psixologiyasini o'rganish uchun boy materiallar olamiz"*.

* V.V. Vorovskiy. Adabiy tanqidiy maqolalar. M., 1956 yil, 416-bet.

"Ko'z yoshlari bilan kulish" hukumatning shafqatsiz munosabati sharoitida rus jamiyati psixologiyasining ayrim xususiyatlarini ochib berdi. Bunday hazilga misol Gorkiyning "Rus ertaklari" asarida berilgan, rus xalqi "quvnoq odamlar" Stolypin tomonidan "Tinchlangan" u quyidagi qo'shiqlarni kuylaydi:

Va nihoyat, ilg'or "Rudin" jurnali hazilning eng qorong'u turi haqida shunday yozgan:

"Ko'z yoshlari bilan kulish" deb ataladigan narsa bor, achchiq "dorga hukm qilinganlarning kulgisi - Galgenxumor", kulgi bor, bolalar kabi kuladigan mahkumlarning sodda va toza kulgisi. Muqarrar o'lim oldidan taqdir ularga bergan so'nggi daqiqalarni shodlik va baxt o'lim bilan to'ldiring.Lekin bu kulgi uchun yo hayotning shafqatsiz kinoyasini to'liq anglagan teran mutafakkir yoki bola bo'lishi kerak..." *
* «Rudin», 1916 yil, 8-son, 15-bet.

Albatta, "Ko'z yoshlari bilan kulish" juda ko'p turli xil variantlarga ega edi. Ba'zi satiriklar uning ostida inqilob qo'rquvi va undan nafrat bilan yashiringan, boshqalari - chuqur pessimizm, jamoat hayotiga befarqlik, boshqalari - faqat vaqtinchalik ruhiy inqiroz va tiklanish umidi. To'g'ri lagerning satiriklari orasida hazil muqarrar o'lim qo'rquvi bilan ranglangan. Shunday qilib, A. Basargin (A.I. Vvedenskiy) “Moskovskie vedomosti”da xo‘jayinlar qarorgohi ustida aylanib yurgan, ularga o‘limni muqarrar ravishda eslatuvchi inqilob qarg‘asi haqida yozgan. Aynan o'sha paytda u yozgan va Geyshaning motivlari adabiyotda paydo bo'la boshlagan:

Satirikonning ko'plab xodimlari uchun kulgi hayotdan qochish, dahshatli va qiyin narsalarni bir lahzaga unutish vositasi edi. Ehtimol, Sasha Cherniy buni eng yaxshisi "Oazis" she'rining so'zboshisida aytgandir: Qachonki ruh qabrday qorong'i,

Bolsheviklar lageri yozuvchilari uchun "ko'z yoshlari bilan kulish" umuman ishonchsizlik va umidsizlikni anglatmaydi. Vorovskiyning hazilini eslab, A.V. Lunacharskiy yozgan:

“Uning zukkoligi bitmas-tuganmas, hazil-mutoyiba va kinoya bilan u eng og‘ir damlarni engib o‘tishga yordam bergan, har xil zulmatlarning boshlanishini bu uchqunli qurol bilan yenggan. Hatto shaxsiy hayotida ham, to‘g‘rirog‘i, tarixda ham. Uning tanasini bog'lagan kasallik, uning o'limining boshlanishi tarixida biz xuddi shunday g'olib, chinakam apollon tabassumiga duch kelamiz" *.
* A.V.Lunacharskiy. To'plam soch., 8-jild. M., 1967, 401-bet.

Demak, agar ba’zi yozuvchilar uchun kulgi hayotdan qochishga yordam bergan “sehrli alkogol” bo‘lsa, boshqalar uchun bu reaksiyaga qarshi kurashda “olovli qurol” bo‘lib xizmat qilgan. Bu ularning asosiy farqi, garchi ikkalasi ham quvnoqlik va optimizm zarurligi haqida bir xil gapirganday tuyuldi. Darhaqiqat, ba'zilari kundalik hayotning qiyinchiliklari orqali - inqilob bayramiga da'vat etdilar, boshqalari, aksincha, kundalik hayot oldida o'zimizni kamtar bo'lishga va ularni kulgi bilan jonlantirishga, ularni she'riyatga aylantirishga chaqirdilar.

Kundalik hayot mavzusi 1905 yildan keyin rus adabiyoti uchun juda xarakterli edi. "Munozaradan yuqori" qolishni afzal ko'rgan yozuvchilar unda o'ziga xos vahiy topdilar. Saksoninchi yillar singari, ular kundalik hayot va kulrang odamlarning kultini yaratdilar. "Odamlar bayram o'tdi, kundalik hayot keldi va ular bayram qilmaydi, ishlamaydi, lekin dushanba kunlarini o'tkazadi, mast bo'ladi, degan fikrga chidashni xohlamaydilar.- deb yozgan bolsheviklar gazetasi "Sotsial-demokrat". Va uzluksiz bayramga ishonch ilgari kuchli bo'lgani kabi, hozir ham ko'pchilik abadiy dushanba kuniga ishonishadi" *.

* «Sotsial-demokrat», 1910 yil 24 yanvar

Reaksiyaning birinchi yillarida rus jamiyatida butun bir harakat paydo bo'lib, o'zining shiori sifatida "abadiy dushanba" ni tanladi. U radikal frazeologiyani yaqindagi inqilobiy o'tmishni reaktsion ravishda obro'sizlantirish bilan birlashtirdi. Maxsus "dushanba" nashri paydo bo'ldi: "Dushanba", "Free fiklar", "Bronza chavandozlari", "Dushanba yangiliklari" va boshqalar gazetalari. davriy nashrlar yo'q edi.

Vorovskiy ushbu nashrlar haqida shunday yozgan:

“...Ogʻir ziyofatdan soʻng osilib qolish rolini ifodalagandek, bu harakat oʻz faoliyatini dushanba kuniga, yaʼni ular “tishlarini chayish” va oldingi kundagi mastlikdan tozalanish kuniga toʻgʻri keldi. “Dushanba” matbuoti beg‘ubor, ko‘zlari qora, boshining orqa tomonida g‘ijimlangan qalpoq kiygan holda, siyosat, ijtimoiy hayot, axloq, adabiyot, san’at va boshqa masalalarga arzimas imo-ishoralar bilan yechim topdi. Bu old tomondan, hammasi e'tirozlarga yo'l qo'ymagan a'lo bilan." *.
* V.V. Vorovskiy. Adabiy tanqid, 407-bet.

“Dushanba” adabiyotining eng jirkanch ko‘rinishi ko‘cha kinoyasini bir tekis masxara qilish edi. 20-asr boshida paydo bo'lgan eski dunyo poydevorini silkitish istagi kulgiga ehtiyoj tug'dirdi. Biroq, satira doirasi "muharrirga bog'liq bo'lmagan sabablarga ko'ra" darhol sun'iy ravishda toraytirildi. O'sha yillarda Vorovskiy yozganidek, "Afsuski, hayotda komiks mualliflari komiksning adabiyotga kirishiga to'sqinlik qiladigan sehrli kuchga ega edilar"*. Bunday sharoitda kulgiga bo'lgan talab tug'ildi, deyarli bir xil bozor talabi, mato yoki moda mo'yna kabi.

* V.V. Vorovskiy.

- dedi Sasha Cherni kinoya bilan.

Bu talab ta'sirida kulgili va kulgili yozuvchilar, professional kuluvchilarning butun bir galaktikasi paydo bo'ldi. Deyarli har bir yirik gazetada "kichik feleton" bo'limi ochildi va "Kopeika" gazetasi kabi maxsus tabloid satirik matbuot paydo bo'ldi.

"Atrofda g'amginlik va umidsizlik hukm surdi,- Vorovskiy "Skalvus saltans" maqolasida yozgan - va ular kulishdi. Ijtimoiy fikr uni tor doiraga olib kirishdi, u yerda adabiyot va san'atdan boshqa hech narsa qolmadi va hamma kulib yubordi. Ularning kulish uchun boshqa hech narsasi qolmaganida, ular go'zal adabiyotga urilib, ustidan kula boshladilar. Ular parodiyalar, multfilmlar va karikaturalar yozdilar”. *.

* V.V. Vorovskiy. Adabiy tanqidiy maqolalar, 417-bet.

Bo'sh masxara tabloid satira mazmunini aniqladi.

Yassi ko'cha hazillari oddiy odamlarning didiga mos keldi. Uning semiz, "bachadon" kulgisi rus adabiyotida dahshatli dissonansga o'xshardi. Bu "adabiyot" uchun hech qanday muqaddas narsa yo'q edi, u barcha insoniy ideallardan zavq va quvonch bilan qichqirdi. Gorkiy o'zining "Vitya amaki" felyetonida ushbu "satira" ga xos bo'lgan "Iuda" kulgisiga misol keltirgan:

M.Gorkiy yozuvchi degan yuksak unvonning vulgarizatsiyasi, zamonaviy burjua ziyolisi shaxsiyatining yemirilishi haqida g‘azab bilan yozgan. "Buyuk Rusda" tug'ilgan yangi turi yozuvchi, yozuvchi— dedi u afsus bilan, — u jamoatchi, o'yin-kulgiga ochko'z filistning hazilchisi, u o'z vataniga emas, xalqqa xizmat qiladi va sudya va hayot guvohi sifatida emas, balki boylarda yashagan tilanchi sifatida xizmat qiladi. U omma oldida o‘zini masxara qiladi... aftidan, uning uchun hurmatdan ko‘ra, xalqning kulgusi, mehr-muhabbati qimmatroqdir”. *.

* M. Gorkiy. To'plam soch., t.24. M., 1953, 68-bet.

“Yahudoning kulgisi” o‘sha yillardagi satiraning eng jirkanch ko‘rinishi edi. U qora yuz va tabloid matbuot organlarida hukmronlik qilgan; zaharli infektsiya kabi ba'zan burjua-liberal matbuotga kirib bordi. Buni sariq rangli “Argus”da, savodsiz “Rodina”da, burjua “Niva”da, sartaroshxonadagi “Uyg‘onish”da, “Ogonyok”, “Moviy jurnal”, kabi arzon nashrlarda uchratish mumkin. "Jahon panoramasi" va boshqalar. Uyatsiz masxara 1905 yilgi inqilob mag'lubiyatidan keyin burjua ziyolilari orasida hukmron bo'lgan ijtimoiy kayfiyat tufayli yuzaga kelgan. Siyosiy loqaydlik, "ko'pxudolik", haddan tashqari individualizm bu befarq kulgiga sabab bo'lgan. Rossiya jamiyatining ushbu qismining dunyoqarashini aks ettiruvchi davriy nashrlarning shiori yalang'och ayol tasvirlangan "Bahor" jurnalidagi mashhur rasm bo'lishi mumkin va pastki qismida imzo bor edi:

Ushbu dasturdan so'ng ko'plab liberal nashrlar paydo bo'ldi, ular tabiatan satirik bo'lmagan, ammo satira uchun ma'lum bir joy ajratilgan. Bu organlar o‘zlarining “partiyaviylik”larini mazax qilib, voqealarga baho berishda bir burjua partiyasidan ikkinchisiga prinsipsiz shoshildilar, adabiy bozor manfaatlarini hech qachon e’tibordan chetda qoldirmadilar. Barcha individual farqlariga qaramay, ularda umumiy bir narsa bor edi - printsipiallik, prinsipga ko'tarilgan va g'oyalar yo'qligini ochiqchasiga e'tirof etgan.

"Ko'pxudolik" o'z mohiyatiga ko'ra siyosatsizlikning qulay va yoqimli shakli edi, chunki u hech kimni hech narsaga majbur qilmagan. Albatta, rus ziyolilarining partiyasiz, sinfdan yuqori maqomi aldamchi va zohiriy edi. Ana shu davrda V.I.Lenin sinfiy jamiyatda u yoki bu ijtimoiy guruhning sinfiy manfaatlaridan mustaqil, jamiyatdan ozod yozuvchilar yo‘q va bo‘lishi ham mumkin emas, deb yozgan edi*.

* Sm. IN VA. Lenin. Toʻliq yig'ish soch., 12-jild, 103-104-betlar.

Stolypin reaktsiyasi davri va undan keyingi yillar diqqatga sazovordir, chunki ular rus ziyolilari tarkibidagi turli guruhlarni chegaralash jarayonini yakunladilar. Uning katta qismi ochiq yoki yashirin ravishda boshqaruvni qo'lga olgan burjuaziya xizmatiga o'tdi, kichik ozchilik proletariat harakatiga qo'shildi. Nihoyat, uning "mustaqil" bo'lib qolishni istagan qismi, o'zining "super-sinf" mavjudligiga va qutqarish missiyasiga qaysarlik bilan ishonib, asta-sekin yo'q bo'lib keta boshladi. 1917 yilga kelib, siyosiy partiyalarning chegaralanishi eng yuqori darajaga etganida, "sinfdan yuqori" pozitsiyaning xayoliy tabiati ayon bo'ldi. Ammo bu sodir bo'lgunga qadar, ziyolilarning bu qismi o'z pozitsiyasining yagona to'g'ri ekanligiga qat'iy ishondi va har tomonlama o'zining "partiyaviy emasligini" ulug'ladi.

Satirikonning xarakteri va yo'nalishi haqida gapirganda, bularning barchasini esga olish kerak. Keyinchalik satirik tahririyati o'rtasida yuzaga kelgan kelishmovchiliklar rus ziyolilarining mafkuraviy chegaralanishi jarayonini aniq aks ettirdi.

Shunga qaramay, boshida Satirikon o'sha davr satirasining rivojlanishidagi ikkita salbiy tendentsiyaga faol qarshilik ko'rsatdi: Qora yuz hazilining badbaxt g'azabi va ko'cha matbuotining uyatsiz istehzosi. Yangi jurnal muharrirlari umidsizlarning ko‘nglini ko‘tarishni o‘z oldilariga maqsad qilib qo‘ygan Rossiya jamiyati"Yovuzlikka kulgi bilan qarshilik ko'rsatish" yoki unga ichish uchun "sehrli spirtli ichimliklar" berish.

"Satirikon" ning paydo bo'lishi Stolypin Rossiyasining adabiy hayotida voqea bo'ldi. “Erkin so‘z” davrini endigina boshdan kechirgan o‘quvchi o‘zini tashvishga solayotgan barcha savollarga satiriklardan zudlik bilan dolzarb javoblarni talab qildi. Shu bilan birga, "siyosiy bahor" ni tarannum etuvchi jurnallarning oxirgisi "Grey Wolf" 1908 yilda hukumatning buyrug'i bilan taqiqlangan.

* Unda O. Dymov, O.L. d"Yoki, Sergey Gorniy, N. Verjbitskiy va boshqa satirik yozuvchilar.

Satiriklar o'z ijodlarini "Jester", "Budilnik" va "Oskolkov" ning tishsiz haziliga qarama-qarshi qo'yishdi. 1905-1907 yillardagi inqilobdan keyin. Ushbu nashrlarga talab butunlay tushib ketdi. "Pulemyot" va "Signal" ning taqiqlangan sonlarini peshtaxta ostida sotib olgan Rossiya jamoatchiligi endi bo'sh, bema'ni hazil bilan qanoatlana olmadi. A.Averchenko “qo‘shnilari”ni kinoyada masxara qilib, ularning yuzlarini quyidagicha ta’riflagan:

"Signal": Qo'llari qaltirab turgan, ko'zlari ojiz, xirillagan, sababsiz kulib kulayotgan chol. U cholning choponida yorqin dog‘lar bilan chiqadi, agar bu xalatni ochsangiz, Plyushkinga o‘xshab, chopon ostida hech narsa yo‘qligini ko‘rasiz.
"Jester" bir paytlar g‘amgin, rangsiz nashrlar fonida porlab turgan, o‘zi ham aylanib ketdi bechora masxaraboz, zarracha o'ziga xoslik belgisi va aql uchqunlari yo'q. Endi uning eskirganligi erta va tashqi ko'rinishi juda achinarli."

Va nihoyat, - "Shardlar." Averchenko ular haqida yanada g'azablandi:

"Leykin qo'l ostida Chexov, Budishchev va boshqalar ishlagan halol, chiroyli jurnal bor edi. Endi bu arzon bo'yoqlar bilan bo'yalgan, baxtsiz, ibtidoiy vasvasasi bilan yomon chizilgan kunlarda tushib qolgan kokot. oyog'i yoki chizilgan urg'ochi soni" * .
* «Satirikon», 1908 yil, 34-son, 5-6-betlar.

Tabiiyki, satiriklar bunday adabiyot birodarlaridan uzoqlashishga har tomonlama harakat qildilar.

Satyriconning birinchi sonida muharrirlar shunday dedilar:
“Siyosiy va ijtimoiy hayotimizda hukm surayotgan barcha qonunbuzarliklar, yolg‘on va qo‘polliklarni tishlab, shafqatsizlarcha kaltaklaymiz... Kulgi, chayon chaqishi kabi dahshatli zaharli kulgi bizning qurolimiz bo‘ladi”. *.

* «Satirikon», 1908 yil, 1-son, 2-bet.

Jurnalning dastlabki sakkiz soniga A.Radakov muharrirlik qilgan, to‘qqizinchi sonidan A.Averchenko jurnalning muharriri va ruhi bo‘ldi. Uning rahbarligi ostida Satirikon zamonaviy zamonaviy hayotdan tug'ilgan nashrga aylandi. Rossiyalik o'quvchi Satirikon sahifalarida Rossiyadagi siyosiy vaziyatning to'g'ri tavsifini, ijtimoiy odatlarning satirik tasvirini topdi.

Jurnal xorijiy hazilni keng targ'ib qildi: ingliz, frantsuz, nemis. "Satirikon" nemis yumor jurnallaridan nashr etilgan multfilmlar: "Simplicissimus", "Fliegende Blatter", "Meggendorfers Blatter", "Kladderadatsch", "Jugend" va boshqalar. ".

Kumush asr rus she'riyatining asosiy yo'nalishlari, she'riyat maktablari va alohida guruhlar haqida gapirganda, adabiyot tarixiga "Satirikon" nomi bilan kirgan birlashma haqida gapirib bo'lmaydi.

"Satirikon" so'zning eski ma'nosida rejim ostida doimo etishmayotgan vosita edi. Rejim podsholik edi, hayot shunday edi, masxara qiladigan qahramonlar va syujetlar ko'p edi. Satirikon shunday paydo bo'ldi - kaustik va masxara qiluvchi jurnal.

1907 yilning kuzida Sankt-Peterburgdagi "Dragonfly" hazil jurnali tahririyatiga bir yigit keldi. U o‘zini Arkadiy Timofeevich Averchenko deb tanishtirib, jurnalda ishlash istagini bildirdi. Uni nashriyotchi - M.G. Kornfeld, otasidan butun Rossiya bo'ylab taniqli jurnalni meros qilib olgan, ammo bu vaqtga kelib nafaqat o'zining avvalgi mashhurligini, balki obunachilarning ko'pchiligini ham yo'qotgan edi. Averchenko Xarkovdagi "Plyaj" jurnalini tahrir qilganini bilib, uning tiraji "Dragonfly" jurnalidan bir oz kamroq edi, Kornfeld notanish odamni tahririyat yig'ilishiga taklif qildi.

Averchenko o'zining "Dragonfly" tahririyatida birinchi marta paydo bo'lishini shunday tasvirlaydi:

Yig‘ilishga biron bir viloyat firibgarlarini taklif qilishga haqqingiz yo‘q edi! - shijoatli Radakov bo'ron kabi bo'kdi. - Janubiy poezdlar har kuni yuzlab funt provinsiya go'shti olib keladi - nega hammasini bu erga sudrab borish kerak, to'g'rimi?

- Ha, - o'zini tutgan Re-Mi boshini chayqadi. - Yaxshi emas, yaxshi emas. Shunday qilib, men ko'chadan kimnidir uchrashuvga taklif qilaman - mamnun bo'lasizmi?

Biroq, ikkinchi uchrashuvda men chizmalar uchun bir nechta mavzuni taklif qilganimda, ular meni tinglashdi, mavzularni muhokama qilishdi, qabul qilishdi - va xafa bo'lgan Kornfeld yana boshini ko'tardi.

Bir hafta o'tgach, meni tahririyat kotibi sifatida taklif qilishdi va A.T. Averchenko tantanali ravishda o'z vazifalarini bajarishga kirishdi. Sevimlilar. - M.: Satirikon, 1913, No 28, - 7 bet. .

Doimiy tahririyat yig‘ilishlaridan birida “Ninachi”ni hazil-mutoyiba jurnalidan mamlakat ijtimoiy-siyosiy hayotidagi dolzarb voqealarni aks ettiruvchi satirik jurnalga aylantirish to‘g‘risida qaror qabul qilindi. Ular darhol jurnalga boshqa nom berishdi. Radakov tomonidan taklif qilingan. U mashhur qadimgi Rim romani "Satirikon"ni - Neronning dahshatli davrining rang-barang kaleydoskopini esladi, bu erda hayotning yorqin tafsilotlari buzuq, jirkanch dunyoning grotesk tasvirlari bilan aralashib ketgan. Uning muallifi Gaius Petronius Arbiterni o'qiydi

“Soʻnggi paytlarda “Dragonfly” jurnalini kuzatib borayotgan har bir kishi, albatta, jurnalimiz poydevoriga bosqichma-bosqich kiritilgan oʻsha ozmi-koʻpmi sezilarli islohotlarga eʼtibor qaratdi”, — deyiladi uning soʻnggi sonlaridan birida. "Va "Dragonfly" ni barqaror isloh qilish bilan birga, biz bir vaqtning o'zida keng ma'noda tajriba o'tkazdik - biz yangi "Satyricon" jurnaliga asos soldik. Hozirda "Satyricon" muvaffaqiyati ortib borayotganini hisobga olib, biz 1 iyundan boshlab ikkala tahririyatni birlashtirishga qaror qildik." Averchenko A.T. Felyetonlar. - M.: Ninachi, 1908, No 21, - 2 bet.

Ayni paytda, satira gullab-yashnashi uchun eng mos bo'lmagan vaqt edi. Birinchi rus inqilobi bostirildi.1907 yil 3 iyunda Nikolay II 1905 yil inqilobiy kunlarida xalqqa berishga majbur bo'lgan va'dalarini buzib, Ikkinchi Davlat Dumasini tarqatib yubordi. Tarixga "Stolypin" nomi bilan kirgan ma'yus reaktsiya davri boshlandi. Bosqichma-bosqich qon bilan qo'lga kiritilgan "erkinliklar" tortib olindi.

"O'sha paytlar, - deb yozadi Blok, - chor hukumati oxirgi marta xohlagan narsasiga erishgan paytlar edi: Vitte va Durnovo inqilobni arqon bilan bog'ladilar; Stolypin bu arqonni asabiy olijanob qo'liga mahkam o'rab oldi." A.A. Blok. To'plam insholar. - M.: Kichik kitob nashriyoti, 1962, - 9 bet.

Agar Rossiya Gogolning og'zi bilan: "yashash zerikarli" deb shikoyat qilsa va 80-yillarda Chexovga ergashib: "Yashash achinarli" degan bo'lsa, endi u faqat "yashash qo'rqinchli" deb nola qilishi mumkin edi.

Jurnal hayotining ilk kunlarini eslab, uning xodimlaridan biri V. Voinov shunday yozgan edi:

Bu Nikolay davrida, Qirollik tashabbuslari davrida, Daraxtlar, kipriklar davrida, Ustidan oxirigacha ahmoq qullarning yovuz suruvi bor edi.

Sabab olovi yonib, oqsoqollar, bolalarni bo'g'ib - O'sha yerda edi, poytaxtimizda, Yoriqlar shaytoncha siqilgan, Tosh orzulari muzlagan joyda, Ozg'in, rangi oqargan - Aqlli yog'och bitlar quvonchini tilagan. ertalab va siyosiy bahor.

Pushti formada, qorong‘u binolarning jimjimador g‘orlarida qovog‘i chimirgan jonivorlar orasida – kichkina Satir tug‘ildi. Voinov V. Ostonada. - M.: Qizil kulgi, 1917, 1-son, - 4 bet.

“1905-yilda qon-qizil raketa uchib ketgandek bo‘ldi. U ko‘tarildi, yorildi va yuzlab qon-qizil satirik jurnallarga tarqaldi, g‘ayrioddiyligi va dahshatli dadilligi bilan shunday kutilmagan, qo‘rqinchli edi. va bu yorqin raketaga bir-birlariga ko‘z qisib qo‘ydilar.” Mana, ozodlik!... Tumanli, yomon tong kirgach, raketa uchgan joyda ular faqat yarim yonib ketgan qog‘oz trubkaga bog‘langan holda topdilar. tayoq - har bir rus qadamining yorqin ramzi - oldinga yoki orqaga.

Raketaning so'nggi uchqunlari 1906 yilda asta-sekin so'na boshladi va 1907 yil allaqachon qorong'ulik, qorong'ulik va umidsizlik yili edi.

Gazetachining charm sumkasi tasvirlangan ufqdan "Pulemyot", "Zarya", "Bogey", "Tomoshabin", "Zarevo" kabi ajoyib, tetiklantiruvchi nomlar g'oyib bo'ldi - va ilgari burchakka haydalgan sokinlari hali hamon. faxrli o'rinni egalladi , tinch "Birzhevye Vedomosti" va "Slovo".

Bu davrda satirik jurnallarning rangi va mazmunidagi "qizillar" ning kulgisi, kinoyasi va o'tkir bema'niligiga o'rganib qolgan har bir kishi yana to'rtta chol bilan qoldi, ularning hammasi bir yuz ellikka yaqin edi. yoshda: "Ninachi", "Budilnik", "Jester" va "Shards" bilan.

“Sankt-Peterburgga kelganimda (bu 1908 yilning boshida edi), “qaynona” va “maskaradda mast bo‘lgan savdogar”, “dacha ezilgan dachalik” va boshqalarning mash’um yuzlari. rus yumoristik filmlari qahramonlari allaqachon tahririyat derazalariga qarab turardi.. oʻnlab yillar davomida bu chala chirigan axlat bilan toʻyib-toʻyib kelayotgan qogʻoz varaqlari.. Bayram tugadi.Erkin soʻzlardan mast boʻlgan mehmonlar turli bekatlarga olib ketildi. , turli "tranzit stantsiyalari", "yolg'izlar" va sharobga botgan va faqat qoldiqlar bilan to'ldirilgan stolda o'tirishgan - iste'foga chiqqan: "qishloq eri", "yomon qaynona" va "maskaraddagi jinni savdogar" ."

Kambag'al qarindoshlar deb ataladigan narsa. Shunday qilib, men poytaxtga eng baxtsiz daqiqada keldim - nafaqat shlyapa tahlili uchun, balki bu shlyapa tahlilining oxiriga kelib, deyarli hamma allaqachon shlyapa olgan edi." Averchenko A.T. Tanlangan hikoyalar. - M.: Yangi Satirikon, 1913, No 28, - 6 bet.

Shunga qaramay, boshida Satirikon o'sha davr satirasining rivojlanishidagi ikkita salbiy tendentsiyaga faol qarshilik ko'rsatdi: Qora yuz hazilining badbaxt g'azabi va ko'cha matbuotining uyatsiz istehzosi. Yangi jurnal muharrirlari o'z oldilariga "yomonlikka kulgi bilan qarshilik ko'rsatish" yoki "sehrli spirtli ichimliklar" berish orqali umidsiz rus jamiyatini ko'tarishni maqsad qilib qo'ygan.

"Satirikon" ning paydo bo'lishi Stolypin Rossiyasining adabiy hayotida voqea bo'ldi. “Erkin so‘z” davrini endigina boshdan kechirgan o‘quvchi o‘zini tashvishga solayotgan barcha savollarga satiriklardan zudlik bilan dolzarb javoblarni talab qildi. Ayni paytda “siyosiy bahor”ni madh etuvchi jurnallarning oxirgisi “ Kulrang bo'ri" - 1908 yilda hukumat buyrug'i bilan taqiqlangan. O. Dymov, S. Gorniy, N. Verjbitskiy va boshqa satirik yozuvchilar u bilan hamkorlik qilganlar.

"Uyg'otuvchi soat": qo'llari qaltirayotgan, ko'rmaydigan, xirillab kulayotgan, sababsiz kulgili keksa odam. U cholning choponida yorqin dog‘lar bilan chiqadi, agar bu xalatni ochsangiz, Plyushkinga o‘xshab, chopon ostida hech narsa yo‘qligini ko‘rasiz.

Bir paytlar g'amgin, rangsiz nashrlar orasida porlab turgan "Jester" o'zi ham o'ziga xoslik va aql uchqunlarisiz bechora masxarabozga aylandi. Endi uning eskirganligi erta va tashqi ko'rinishi juda achinarli."

Va nihoyat - "Fragmentlar". Averchenko ular haqida yanada g'azablandi:

"Leykin qo'l ostida Chexov, Budishchev va boshqalar ishlagan halol, chiroyli jurnal bor edi. Endi bu arzon bo'yoqlar bilan bo'yalgan, baxtsiz, ibtidoiy vasvasasi bilan yomon chizilgan kunlarda tushib qolgan kokot. oyog'i yoki chizilgan urg'ochi soni. Averchenko A.T. Tanlangan hikoyalar. - M .: Satirikon, 1908, No 34, - 5-6 pp.

Tabiiyki, satiriklar bunday adabiyot birodarlaridan uzoqlashishga har tomonlama harakat qildilar.

Satyriconning birinchi sonida muharrirlar shunday dedilar:

"Biz siyosiy va ijtimoiy hayotimizda hukm surayotgan barcha qonunbuzarliklar, yolg'on va qo'polliklarni tishlab, shafqatsizlarcha kaltaklaymiz. Kulgi, chayon chaqishi kabi dahshatli zaharli kulgi bizning qurolimiz bo'ladi". Qora S. Qizil va oq. - M.: Satirikon, 1908, No 1, - 2 bet.

Nomi: Arkadiy Averchenko

Yosh: 43 yil

Tug'ilgan joyi: Sevastopol, Rossiya

O'lim joyi: Praga, Chexoslovakiya

Faoliyat: Rus yozuvchisi, satirik

Oilaviy ahvol: noma'lum

Arkadiy Averchenko - tarjimai holi

Arkadiy Averchenko ko'plab satirik hikoyalar muallifi. Uning asarlari zamonaviy kitobxonlar uchun ham qiziq, chunki ularda nozik hazil mavjud bo'lib, uning yordamida yozuvchi jamiyatda doimo mavjud bo'lgan insoniy zaiflik va illatlarni fosh etishga muvaffaq bo'lgan.

Arkadiy Averchenko - Erta yillar

Arkadiy Averchenko 1881 yil 30 martda tug'ilgan. Satirikning ona shahri - Sevastopol. Ota kichik savdogar edi, uning ishi shunchalik omadsiz ediki, bu oilani butunlay vayronaga aylantirdi. Bo'lajak yozuvchi, uning avtobiografik asarlaridan ko'rinib turibdiki, ta'limni uyda, katta opalarining yordami bilan olishga majbur bo'lgan. O'n besh yoshida Averchenko o'z shahrini tark etdi va Donetsk konida xizmatchi sifatida xizmatga kirdi. Va uch yildan keyin men Xarkovdan biriga ishga joylashdim aktsiyadorlik jamiyatlari. Bu davrda bo'lajak yozuvchi qisqa hikoyalar yozishni boshladi.

Arkadiy Averchenko ishining boshlanishi

Arkadiy Averchenkoning ijodiy tarjimai holidagi Xarkov adabiy jurnalida nashr etilgan birinchi asar 1902 yilda yaratilgan. Hikoya "Yashash qobiliyati" deb nomlangan. Ammo yana bir ijod tanqidchilarning e'tiborini tortdi. "Solihlar" - Sankt-Peterburgda nashr etilgan hikoya. 1905 yildagi inqilobiy voqealar yosh yozuvchiga ilhom baxsh etdi. Bu davrda u ko'plab ocherklar va felyetonlar yaratdi, ular asosan senzura bilan taqiqlangan.

Arkadiy Averchenko - Satirikon

1908 yildan beri Averchenko Sankt-Peterburg davriy nashrlaridan birining tahririyatida kotib bo'lib ishlagan. U bu tashkilotdagi ishni butunlay qayta tashkil eta oldi. Avvalo, u jurnal nomini o'zgartirdi. "Satirikon" - bu Averchenko davrida kitobxonlar orasida ayniqsa mashhur bo'lgan adabiy jurnalning nomi. Nashr inqilobiy, siyosiy va jamoat masalalari. Arkadiy Averchenko jurnal ustida ishlashga nafaqat satira janrida ijod qilayotgan mualliflarni, balki Leonid Andreev va Aleksandr Kuprin kabi taniqli nosir va shoirlarni ham jalb etishga muvaffaq bo'ldi.

Arkadiy Averchenkoning yangi Satirikon

Albatta, Satyriconning asosiy xodimi - bu o'qilishi mumkin bo'lgan jurnal asrning boshlarida Sankt-Peterburgda - Averchenkoning o'zi paydo bo'ldi. Ammo Averchenko tahririyatga qo'shilganidan sakkiz yil o'tgach, jurnalda bo'linish yuz berdi. Averchenko jurnali "Yangi Satirikon" ga aylandi. Ushbu jurnalning birorta soni ham uning asoschisining kichik satirik asarisiz nashr etilmagan.

Yillar davomida Averchenkoning adabiy mahorati oshdi va yozuvchining o'ziga xos uslubi rivojlandi. Averchenko hikoyalarining asosiy va xarakterli xususiyatlari mubolag'a va ba'zi bir anekdot vaziyatni tasvirlash edi, bu muallif ko'pincha mutlaqo bema'nilik darajasiga olib keldi. Uning hikoyalari unchalik ishonarli emas edi va shuning uchun aqlli jamoatchilik orasida yanada katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Aytgancha, "aqlli" so'zi kundalik nutqqa "satirikonistlar" yordamisiz kiritilgan.

Arkadiy Averchenko - Maxsus uslub

Jurnalning bosh muharriri boshchiligidagi xodimlari o‘z obro‘sini nihoyatda qadrlashdi. Ular oddiy ta'mlarga e'tibor bermadilar, ahmoqona ahmoqlik va to'g'ridan-to'g'ri siyosiy ishtirok ularga xos emas edi. Jurnal xodimlari o'zlarining insho va maqolalarida biroz masxara qiladigan vafosizlikni ifoda etganlar. Ularning mavqei o'sha davrdagi adabiy dunyoda, tsenzura butunlay yo'q edi.

Averchenko va uning safdoshlari, albatta, fevral inqilobini olqishladilar. Ammo keyin Rossiyada jilovsizlik va "demokratik" qonunsizlik hukmronlik qildi, bu esa yozuvchini ehtiyotkor qildi. Ko'pgina ziyolilarning vakillari singari, satirikonlar ham mamlakatda sodir bo'layotgan voqealarni dahshatli tushunmovchilik sifatida qabul qilishdi. Hozirgi sovet yozuvchisining asarlari qora rang bilan chegaralangan eng o'tkir hazilni o'z ichiga boshladi. Bunday grotesklik Bulgakov, Ilf ijodiga xos bo'lib, u eng katta ijtimoiy o'zgarishlarning adabiyot va san'atga ta'sirini ko'rsatadi.

Arkadiy Averchenko - emigratsiya va o'lim

1918 yilda "Yangi Satirikon" yangi hukumat tomonidan taqiqlangan. Averchenko janubga qochib ketdi va u erda bolsheviklarga qarshi bir nechta insholarni yozishni va nashr etishni davom ettirdi. 1920 yilda u Konstantinopolga ketishga muvaffaq bo'ldi. Chet elda yozuvchi o'zini nisbatan qulay his qildi, chunki u rus muhojirlari bilan muloqot qilish imkoniyatiga ega edi. Keyinchalik, Averchenko Chexiyaga ko'chib o'tdi, u erda uning asarlari keng shuhrat qozondi. Ularning aksariyati chex tiliga tarjima qilingan. 1925 yilda rus yozuvchisi uzoq davom etgan og'ir kasallikdan so'ng vafot etdi. Averchenko Pragada dafn etilgan.

Yigirmanchi asrning boshlarida Sankt-Peterburgdagi eng sevimli jurnallardan biri Satirikon edi. U bir vaqtning o'zida o'quvchilar tomonidan yaxshi ko'rilgan "Ninachi" hazil jurnali tahririyatida paydo bo'lgan, ammo 1905 yilga kelib bu juda zerikarli edi. Xarkovda "Plyaj" jurnalini nashr etgan va Sankt-Peterburgga ko'chib o'tgan yosh satirik Arkadiy Timofeevich Averchenko "Dragonflies" tahririyati yig'ilishiga taklif qilindi. Uning tashqi ko'rinishi dastlab umumiy norozilik va norozilikka sabab bo'ldi - nima uchun begonani ichki tahririyat masalalarini muhokama qilishga taklif qilish kerak? Ammo bir hafta ichida multfilmlar uchun bir nechta o'tkir va kulgili mavzularni taklif qilgan Averchenko ajralmas bo'lib qoldi va tahririyat kotibi sifatida ishlay boshladi.
Oʻsha davrda bir qancha isteʼdodli yosh rassomlar “Ninadchala” bilan hamkorlik qildilar: Re-Mi (N.V.Remizov-Vasilev), A.Radakov, A.Yakovlev, Miss (A.V.Remizova), shoir Krasniy (K.M.Antipov). Averchenkoning ta'siri ostida tahririyat yangi "Satyricon" jurnalini nashr etishga qaror qildi. Bu nom Radakov tomonidan taklif qilingan - qadimgi yozuvchi Gay Petronius Arbiterning mashhur "Satirikon" romaniga o'xshash. Yangi jurnalning yo‘nalishi istehzoli va zaharli bo‘lishi kerak edi, ammo kinoya yuqoridagi romandagidek g‘azab va jahlsiz, nafis va xotirjam bo‘lishi kerak edi.
"Satirikon" 1908 yil aprel oyida nashr etilgan. Iyun oyida ikkala tahririyat - "Dragonfly" va "Satyricon" yangi nom ostida birlashdi. "Satirikon" asariga "Ninachi" san'atkorlari va shoirlaridan tashqari, poytaxtning eng yaxshi satiriklari va yumoristlari jalb qilingan - Pyotr Potemkin, Sasha Cherniy, Teffi.
Yangi jurnal tushkunlik va tanazzul kuchaygan, kulgi ayblov va beadablikdan unutish, qayg'u va azoblardan chalg'itish vositasiga aylangan og'ir sharoitlarda paydo bo'ldi. Satirikoniylarning o'zlari buni his qilishdi. Jurnalning eng ko'zga ko'ringan shoirlaridan biri Sasha Cherniy shunday deb yozgan bo'lsa ajab emas:

Va kulgi, sehrli alkogol,
Yerdagi zaharga qaramay,
Qo'ng'iroq, og'riq toshlari,
O'lik naiadning to'lqinlari kabi.

Ammo biron bir mo''jiza tufayli "Satirikon" uzoq vaqt davomida o'tkir va o'tkir bo'lib qoldi; Keyinchalik satirikonlar ezop tilidan mohirona foydalana boshladilar.
Jurnalning birinchi sonida tahririyat o‘quvchilarga murojaat qilib: “Siyosiy va ijtimoiy hayotimizda hukm surayotgan barcha qonunbuzarliklar, yolg‘on va qo‘polliklarni tishlab, shafqatsizlarcha kaltaklaymiz. bizning qurolimiz bo'ladi." "Satirikon" g'ayritabiiy narsa edi va o'ziga juda jasur antikalarga imkon berdi. Uning satira ob'ektlari Davlat Dumasi, uning alohida deputatlari va partiyalari, hukumat va mahalliy hokimiyat organlari, shu jumladan general-gubernatorlar va reaktsion jurnalistlar edi.
Masalan, unda shunday sarlavhali multfilmlar bor edi:
Omad: Kechirasiz, men galstuk taqmaganman.
- Mayli, Yaratganga shukur.
Bu "Stolypin galstuklari" ga ochiq-oydin ishora edi - o'sha paytda dor ilmoqlari istehzo bilan atalgan - Stolypinning bosh vazirligi davrida juda keng tarqalgan qatl turi.
Multfilm ostidagi yana bir sarlavha Chichikovning Zamanilovka qishlog'ining joylashuvi haqidagi erkaklar bilan mashhur suhbatini parodiya qildi:
— Konstitutsiyangiz qayerda, birodarlar?
- Konstitutsiya emas, balki qatlmi?
- Yo'q, konstitutsiya.
- Qatl, bu sizning foydangizga bo'ladi, lekin konstitutsiya yo'q! Bu shunday deyiladi, ya'ni laqabi qatl, lekin umuman konstitutsiya yo'q.
A.S. Suvorinning do'sti va hamkasbi, prinsipsiz jurnalist V.P.Bureninning ish uslublari P.Potemkinning she'rlarida masxara qilingan:

Siskin qayiqda sayr qilmoqda
Admiral darajasida,
Men aroq ichishim kerakmi?
Shu sababdan?
Aroq sotib olindi
Dekanterda chayqalish...
Kuprinni xafa qilishim kerakmi?
Shu sababdan?

Stolypinning: "Hukumat va davlat Dumani qora qarg'aning kuchsiz hujumlaridan himoya qilib, xalq vakilligini qat'iy qo'riqlaydi" degan bayonoti karikatura bilan birga keldi: qora ikki boshli burgut Dumani panjasi bilan tirnaydi.
Satirikonlar bir-birlari bilan juda do'stona munosabatda edilar: ularni yoshlik, iste'dod, umumiy satirik maqsadlar va kulish qobiliyati birlashtirdi. "Satirikonning xodimlari, - deb eslaydi Chukovskiy, - bir vaqtlar yosh jurnal bir-biridan ajralmas edi va hamma joyda olomonda yurishardi. Birini ko'rganingizdan so'ng, qolganlarini endi ko'rasiz, deb oldindan aytishingiz mumkin edi. Oldinda. to‘mtoq Arkadiy Averchenko, go‘zal odam, jurnalning deyarli yarmini o‘zining hazil-mutoyibasi bilan to‘ldirgan juda sermahsul yozuvchi. Uning yonida rassom, kulgili va bohem, go‘zal shaggy Radakov yurardi...”
Ammo vaqtlar tobora og'irlashdi. “Turk sultoni haqida” satiralarni tez-tez chop etish, “Fors ishlari” ruknini kiritish zarurati paydo bo‘ldi. Jurnal tobora ko'proq "bo'sh joylar" va tsenzura bilan nashrdan olib tashlangan materiallar haqida tahririyat e'lonlari bilan chiqa boshladi. Satira kichikroq bo'lib, oddiy odamga va uning illatlariga o'girildi. "Satirikon"da kulgi achchiq bo'ldi, fojiali, umidsiz notalar yangradi.
1913 yilda u joriy etildi yangi qonun Jurnal Re-Mi tomonidan yozilgan "Sad Note" multfilmi bilan javob bergan matbuot haqida: — Muharrir (qora tobut ustida turib). Men, albatta, bosma qog‘ozning javonda qolib ketishini bilardim, lekin bu quti bunday shaklda bo‘ladi, deb o‘ylamagan edim. Foma Opiskinning o'limi darhol xabar qilindi - bu eng o'tkir materiallar ostida turgan Averchenkoning taxallusi edi. Xuddi shu yili Satirikon tahririyatida yakuniy bo'linish yuz berdi: Averchenko boshchiligidagi bir guruh xodimlar 1918 yil boshigacha davom etgan "Yangi Satirikon" ni nashr etishni boshladilar.
30-yillarda rus muhojirlari Satirikonni jonlantirishga harakat qilishdi. 1931-yilda M. Kornfeld Parijda bir guruh satirikchilarni to‘plab, yana jurnalni nashr eta boshlaydi. Qayta tiklangan Satirikonning birinchi soni 1931 yil aprel oyida nashr etilgan. Unda V.Azov, I. Bunin, V. Goryanskiy, S. Gorniy, Don-Aminado (A.P. Shpolyanskiy), B. Zaytsev, A. Kuprin, Lolo (Munshteyn), S. Litovtsev, A. Remizov, Sasha ishtirok etdi. Cherniy, S. Yablonovskiy. Badiiy boʻlim A. Benua, I. Bilibin, A. Gross, M. Dobujinskiy, K. Korovin va boshqalardan iborat edi. Qayta tiklangan Satirikon unchalik muvaffaqiyat qozonmadi (faqat 20 ga yaqin soni nashr etilgan). Vatani bilan aloqaning yo'qligi unga mablag' etishmasligidan ko'ra ko'proq zarar keltirdi.
Sasha Cherniy 1931 yilda yuragida qadrli bo'lgan jurnal xotirasiga quyidagi nostaljik she'rlarni yozgan:

Moviy-kulrang Fontanka tepasida
Qadimgi Peterburgda
Pastki, shinam xonalarda
"Satirikon" gullab-yashnadi.
Deraza tashqarisida barjalar rang-barang edi
Oq tanasi o'tin bilan,
Va Apraksin hovlisi qarshisida
Osmonga qaradi.

Pastki, shinam xonalarda
Bu shovqinli va bepul edi ...
Aqldan ozgan chizmalar
Barcha stollarga yoying...

(Kitob asosida: Muravyova I.A. Bygone Peterburg. The Century of Art Nouveau. – Sankt-Peterburg: Pushkin fondi nashriyoti, 2004 y.)

Bir yuz olti yil oldin, 1908 yil 1 aprelda Sankt-Peterburgda "Satyricon" jurnalining birinchi soni nashr etildi. yangi davr rus hazil tarixida.

Ushbu jurnal va undan keyin "Yangi Satirikon" XX asr boshlarida rus madaniyati tarixida noyob hodisaga aylandi. Ushbu nashrlar kichik bir guruh odamlar tomonidan yaratilgan uzoq yillar 20-asr boshidagi kulgili va satirik nashrlar orasida tengi yo'q bo'lgan maishiy yumorning asosiy yo'nalishini belgilab berdi.
"Satirikon" nihoyat mashhurligini yo'qotgan eski hazil jurnali "Ninachi" (1875-1908) o'rnini egalladi.

N.A.Teffi o'z xotiralarida jurnal qanday boshlangani haqida yozgan:

"Va keyin qandaydir tarzda xizmatkor xabar beradi:
- Ninachi keldi.
Dragonfly kalta qoramag'iz bo'lib chiqdi. Uning so'zlariga ko'ra, unga "Ninachi" meros bo'lib, uni yaxshilashni xohlaydi adabiy jurnal, qiziqarli va ommabop va hamkorlik qilishni so'raydi. Menga bizning hazil jurnallarimiz yoqmadi va u ham, bu ham javob bermadim:
- Mehr. Xursandchilik bilan, garchi umuman olganda, men buni qila olmayman va ehtimol hamkorlik qilmayman.
Shunday qilib, ular bunga qaror qilishdi. Ikki hafta o'tgach, xizmatkor yana xabar beradi:
- Ninachi keldi.
Bu safar Ninachi uzun bo'yli sarg'ish odam edi. Ammo men o'zimning aqlsizligimni va yuzlar uchun xotirani yomon bilardim, men umuman hayron bo'lmadim va juda dunyoviy ohangda aytdim:
- Juda yaxshi, biz allaqachon jurnalingiz haqida gaplashdik.
- Qachon? – hayron bo‘ldi.
- Ha, ikki hafta oldin. Axir siz men bilan birga bo'lgansiz.
- Yo'q, bu Kornfeld edi.
- Haqiqatanmi? Va men ham xuddi shunday deb o'yladim.
- Demak, biz juda o'xshashmiz deb o'ylaysizmi?
- Gap shundaki, yo'q, lekin ular menga sizni ninachi ekanligingizni aytishganligi sababli, men buni ko'rmadim deb qaror qildim. Demak, siz Kornfeld emassiz?
- Yo'q, men Averchenkoman. Men muharrir bo'laman va jurnal "Satirikon" deb nomlanadi.
Keyin Kornfeld menga aytib bergan barcha g'ayrioddiy istiqbollar taqdimoti bo'ldi..

Teffi hali ham hamkorlikdan bosh tortmadi - Satirikonning birinchi sonida uning "Qamoqdagi generalning kundaligidan" hikoyasi paydo bo'ldi. M.G.Kornfeldning o'zi 1965 yilda Averchenko bilan tanishganini esladi: “Averchenko menga bir nechta quvnoq va ajoyib hikoyalar keltirdi, men ularni mamnuniyat bilan qabul qildim. O'sha paytda men "Dragonfly" ni qayta tashkil etish va yangi tahririyatni shakllantirishni yakunlayotgan edim. Averchenko Teffi, Sasha Cherniy, Osip Dymov, O. L. d'Or va boshqalar bilan bir vaqtda uning doimiy xodimi bo'ldi...».

A. Averchenko

1908 yil boshlariga kelib, ko'plab bo'lajak "satiriklar" Re-mi (N. Remizov), Radakov, Yunger, Yakovlev, Krasniy (K. Antipov), Miss "Ninachi" da hamkorlik qilishdi. Biroq, jurnalning mashhurligi past bo'lib qoldi - jurnalning deyarli 30 yillik faoliyati davomida "Ninachi" nomining o'zi uning iste'molchilar doirasini aniqladi: "ofitserlar kutubxonalari, restoranlar, sartaroshxonalar va pablar", deb yozgan A. Averchenko. “O‘rtacha ziyoli o‘quvchi jurnalga nisbatan “Ninachi”ni osh va kotlet orasida o‘qish mumkin, degan ishonch paydo bo‘ldi, u oshpaz bilan janjallashib qolgan sekin ofitsiantni kutish yoki sartarosh sovunlayotganda uni qo‘lida ag‘darish mumkin. baxtliroq qo‘shnining yonog‘i”.. Shunday qilib, nomni o'zgartirish zarurati aniq bo'ldi.

Averchenkoning eslashlariga ko'ra, "bo'ronli bahslar" dan so'ng, A. Radakov tomonidan taklif qilingan jurnalning yangi nomi - "Satirikon" tasdiqlangan. Tez orada bu qaror to'g'ri ekanligi ayon bo'ldi - odamlar jurnal haqida gapira boshladilar va bir yil o'tgach, "jurnalning nomi hayotda mustahkam o'rin oldi va "Satirikon uchun mavzular", "Satirikonga munosib syujet", "" Bu erda satirikistlar uchun material" - gazeta ruknlarida va jiddiy siyosiy maqolalarda." E.Bryzgalova shunday deb hisoblaydi "Satirikon" sarlavhasi "o'quvchini Neron hukmronligi davridagi Gay Petronius Arbiterning qadimiy romaniga ishora qildi, bu buzuqlik va buzuqlik bilan ajralib turadi va zamonaviy Rossiyadagi ayanchli vaziyatga ishora qildi."

Bunday jurnalga ehtiyoj aniq edi. 1905 yilda "17 oktyabr manifestidan" keyin Rossiyada yuzlab hazil va satirik jurnallar nashr etila boshlandi - "Jahannam pochtasi", "Bulat", "Shamol", "Vagon", "Jupel", "O'roq", "Niqoblar", "Masxaraboz", "O'qlar", "O'qlar", "Fiskal" va boshqalar. Ularning katta qismi beshinchi yoki oltinchi, hatto birinchi sonida yopilgan. Biroq, ijtimoiy barqarorlikni tiklash jarayonida "erkin kulgi" to'lqini pasaya boshladi va 1907 yilga kelib jamiyatdagi satira va hazilning asosiy yo'nalishlari yana "Ninachi", "Budilnik", "Jester" tomonidan belgilana boshladi. ” va “Fragmentlar”. "Leukinning qo'pol hazilidan kam odam hayratda qoldi.- Teffi esladi, - Gazetalarning so‘nggi sahifalarida g‘amgin kulgi va yana bir latifa va “shahar otalari, jamoat pirogi bilan oziqlangan” degan o‘tkir ishoralar bor edi... Hazil jurnallar qaynona-qaynona, bu bitmas-tuganmas mavzuni tortdi. tsenzura qalami”.. Shu bois, “yarog‘i qalam, qalam va tabassum bo‘lgan besh-olti kishining” o‘sha o‘ta og‘ir sharoitlarda bir necha oy ichida “Satyricon”ni yetakchi yumor jurnaliga aylantirishga muvaffaq bo‘lganligi nafaqat dunyoda misli ko‘rilmagan hodisadir. rus yumorining tarixi, shuningdek, rus davriy nashrlari va umuman.

Rassomlar B. Anisfeld, L. Bakst, I. Bilibin, M. Dobujinskiy, B. Kustodiev, E. Lansere, Dm. Mitroxin, A. P. Ostroumova-Lebedeva, A. Radakov, Re-mi, A. Yunger, A. Yakovlev. va boshqalar yozuvchilar A. Averchenko, Vl.Azov, I. M. Vasilevskiy, L. M. Vasilevskiy, K. Antipov, S. Gorodetskiy, A. Izmailov, M. Kuzmin, A. Kugel, S. Marshak, O. L. D. Or, A. Radakov, Sasha Cherni, A. Roslavlev, Skitalets, A. Tolstoy , Teffi, N. Shebuev, N.I.Faleev, A.Yablonovskiy va boshqalar.Jurnalda ulardan tashqari D.Mur, A.S.Grin, V.Mayakovskiy, V.A. Ashkinazi, A.S. Brodskiy, A. Buxov. Jurnalning noshiri M.G.Kornfeld, 1908 yil 9-soniga qadar muharriri A.Radakov, undan keyin esa A.T.Averchenko edi.

Jurnalning mavzusi juda keng edi - adabiyot, madaniyat, jamoat hayoti. N.V.Gogol va L.N.Tolstoyga bagʻishlangan maxsus sonlar chop etildi. Adabiyot va san'atdagi "zamonaviy tendentsiyalar" ga nisbatan muharrirlarning to'liq yakdilligi kuzatildi - yangi va noan'anaviy tendentsiyalarning havoriylarining o'rtamiyonaligi va da'vogarligi iste'dod bilan masxara qilingan, ammo ba'zida "odamlarga" achinish (Averchenkoning so'zlari bilan) bilan. taqdir va Xudo tomonidan xafa bo'lgan." Mashhur multfilm dahshatli qiynoqlarni boshdan kechirgan ("tirnoqlari ostida ignalar sanchilgan"), lekin siriga xiyonat qilmagan er osti ishchisi oxirgi chora sifatida "futuristning she'rlari" o'qiladi va u endi bu qiynoqlarga dosh berolmaydi. Birinchi jahon urushi boshlanishi bilan, satirikoniylar bu vaqt zavqlanish vaqti emas, deb hisoblab, jurnalning nashr etilishini to'xtatishga qaror qilishdi, ammo bu qaror amalga oshirilmadi. Jurnal dushmanga qarshi kurash vositasiga aylantirildi. Endi Yangi Satirikonning har bir soni asosan harbiy voqealarga bag'ishlangan.

1913 yilda bir guruh Satirikon muharrirlari va nashriyotchi M.G. Kornfeld o'rtasida nizo kelib chiqdi, bu jurnalning bo'linishiga olib keldi. Mojaro ikki jurnal sahifalariga tarqaldi. 1913 yilda tahririyatning bo'linishi va ushbu ishni faxriy sud tomonidan ko'rib chiqilishiga bag'ishlangan materiallar Yangi Satirikonda bir necha bor paydo bo'ldi. "Yangi Satirikon" muharrirlari obunachilarni sobiq nashriyotning insofsizligi, shuningdek, asosan "Satirikon" tahririyatini tark etganlar tomonidan yaratilgan "Galchonok" bolalar jurnalining tanazzulga uchrashi haqida ogohlantirishga majbur bo'ldilar. va tahririyatning bo'linishidan keyin M.G. Kornfeld qo'lida qoldi. Shuningdek, "Yangi Satirikon" ning 1913 yildagi birinchi sonida ziddiyatni u yoki bu shaklda aks ettiruvchi ikkita multfilm paydo bo'ldi.

1914 yil o'rtalarida Satirikon hamma narsani yo'qotdi eng yaxshi xodimlar va fojiali ravishda obunachilarni yo'qotib, yopilishga majbur bo'ldi (o'rniga "Lukomorye" jurnali obunachilarga yil oxirigacha yuborildi). Xuddi shu sabablarga ko'ra men tashqariga chiqishni to'xtatdim va bolalar jurnali"Galchonok."

Tugallangan eski jurnal o'rnida tashkil etilgan "Yangi Satirikon hamkorligi" mahalliy va xorijiy yumoristlarning ko'plab kitoblarini nashr etadigan nashriyot markaziga aylandi. Averchenko, Teffi, Buxovning ko'plab kitoblari 12-14 marta qayta nashr etilgan. "Satirikon" va "Yangi Satirikon" almanaxlari nashr etildi. “Yashil ilon qabriga aspen qoziq”, “Teatr ensiklopediyasi”, “Eng innovatsion yozuvchi”, “Kim bilan urushyapmiz”. Ikkita nashr keng ma'lum bo'ldi: "Satirikon tomonidan qayta ishlangan jahon va Rossiya tarixi" va "Satirikoniylarning G'arbiy Evropaga sayohati" bir necha bor qayta nashr etilgan.

1917 yil fevral inqilobi Averchenko va "satirikontsy" tomonidan katta qiziqish bilan qabul qilindi. Muhimi, senzuradan xoli jurnal badiiy va satirik saviyani saqlab qola oldi. Muvaqqat hukumatning qat’iyatsizligi va zaifligini ko‘rgan “satirachilar” jurnal sahifalaridan qayta-qayta unga murojaat qilib, chora ko‘rishga, mas’uliyatga chorlaydilar. Yozning oxirida, vaziyat xavf ostida qolganda, "Yangi Satirikon" "Vatan xavf ostida" sarlavhasi bilan nashr etila boshlandi.
1917 yil oktyabr oyida "Yangi Satirikon" muharrirlari bo'lindi. Oktyabr toʻntarishini qabul qilgan doimiy xodimlarning bir qismi yangi hukumat tomoniga oʻtib, u bilan faol hamkorlik qila boshladilar (V. Knyazev, O l D Or va boshqalar). jurnalda qolganlar bolsheviklarga qarshi kuchli pozitsiyani egalladilar. Jurnal kamroq va kamroq chiqa boshladi. 1917-yilda atigi 48 ta nashr chiqdi (odatdagi 52 ta oʻrniga). 1918 yilga kelsak, jurnalning 52 soni haqida yozilgan obuna e'lonlariga qaramay, 1918 yil avgustiga kelib muharrirlar bor-yo'g'i 18 ta sonni nashr etishga muvaffaq bo'lishdi (yanvarda - ikkita, fevralda - bitta, martda - uchta, aprelda - ikkita, may oyida - uchta, iyunda - uchta, iyulda - uchta va avgustda (va aslida iyulda) - bitta). Keyin, 1918 yil avgust oyida jurnal yopildi. Averchenkoning o'zi jurnalning yopilishi sabablari haqida shunday yozgan: "Biz ishchilar va dehqonlar bilan gaplashayotgan Trotskiyning Satirikonida karikatura chizdik - shuning uchun ular Satirikonni shunchalik qattiq tepdilarki, men va mening hamkasblarim ikki yilga Sankt-Peterburgdan qochib ketdik."

Keyin, 1918 yil avgust oyida, jurnal yopilgandan so'ng, tahririyatning yakuniy bo'linishi sodir bo'ldi. Yangi hukumat A. Radakov, V. Denis, B. Antonovskiy, N. Radlov va boshqalar tomonidan qabul qilingan.Ularning ba’zilari jurnal bilan hamkorlikda to‘plangan “kapital”dan ma’lum muddat foydalanishga harakat qilganlar. Shunday qilib, O.L.D Or 1919 yilda chiqarilgan o'z mablag'lari"Varangiyaliklar va Voraglar davridagi Rossiya tarixi" yangi voqeliklarga muvofiq "Rossiya tarixi" asarini qo'shib, "Satirikon tomonidan qayta ishlangan umumiy tarix" ning bir qismi sifatida nashr etilgan. Biroq, boshqa sobiq "satirikonistlarning" ko'pchiligi o'z ishlarining ushbu davriga boshqa hech qachon murojaat qilmadilar.

Tahririyatning yangi sovet tartibiga mutlaqo rozi boʻlmagan yana bir qismi muhojirlikga joʻnab ketdi (A. Averchenko, N. Teffi, Sasha Cherniy, S. Gorniy, A. Buxov, Remi, A. Yakovlev va boshqalar). Kievda sobiq "satirikonistlar" "Yangi satirikon" yopilgandan so'ng darhol Petrogradda boshlangan haftalik "Iblisning qalampir shakeri" gazetasini nashr etishga harakat qilishdi. Gazeta tahririyatida sobiq satirik yozuvchilarning muhim qismi to'plangan: A. Averchenko, Ark. Buxov, Vl. Voinov, Evg. Venskiy, A. S. Grin, A. I. Kuprin, Villi, V. Fink, Lolo (Munshteyn L. G. ) , Don Aminado va boshqalar. Vasilevskiy (Not-Letter) gazetaning muharriri bo'ldi. Don Aminado "Iblisning qalampir shakeri" "rasmiy hazil qog'ozi, norasmiy ravishda jamoaviy aqldan ozish markazi ekanligini esladi. Hamma narsa kutilmagan, tishlash, beadab, tantanali. Ismlar yo'q, faqat taxalluslar, va hatto o'sha paytda, bir zumda o'ylab topilgan."

Shunisi e'tiborga loyiqki, "Yangi Satirikon" eng mustahkam anti-bolshevik satirik nashrlardan biriga aylandi. Shunday qilib, "Trepach" jurnali 1917 yil kuzida, "Baraban" - 1918 yil fevraldagi uchinchi sonida, haftalik "Plyaj" - beshinchi (1918 yil iyun), "Pulemyot" - 18-da ( 1918 yil mart. 1905 yildan boshlab nashrlarning raqamlanishi uzluksiz davom etdi. 1905-1906 yillarda 5 ta, qolganlari 1917-1918 yillarda nashr etilgan). Ma'lum sabablarga ko'ra, faqat Ukrainada nashr etilgan nashrlar "Yangi Satirikon" dan, xususan, Xarkovda nashr etilgan va faqat 1919 yilda to'qqizinchi sonida yopilgan "Jalo" (Ijtimoiy-siyosiy hazil aks-sadosi) jurnalidan uzoqroq davom etdi. Shu bois, jurnalning yopilishiga sabab oʻtgan yozgi sonlarida chop etilgan boshqa materiallar yoki jurnalning umumiy keskin antibolshevik pozitsiyasi boʻlgan deb ehtiyotkorlik bilan taxmin qilishimiz mumkin.

1917 yilda New Satyricon hamkorligi "Drum" jurnalini nashr qilishni boshladi. Uning birinchi soni 1917 yil mart oyida nashr etilgan. "Baraban" muharriri Odessadagi ko'plab nashrlarda ishlagan rassom, eskizlar, parodiyalar, kino ssenariylari muallifi, jurnalist, san'atshunos, teatr tadbirkori M.S.Linskiy (Schlesinger) edi. 1915 yildan beri Linskiy "Yangi Satirikon" jurnalida hamkorlik qildi. 1918 yil fevral oyida "Drum" jurnali yopildi (faqat uchta soni nashr etilgan). “Men “Baraban” jurnalimda Brest-Litovsk tinchligining karikaturasini chizganman, – deb eslaydi A. Averchenko, “bang!” Ular oyog'ini "Baraban" ga shunchalik qimirlatdilarki, faqat teshik qoldi.. M.S.Linskiy Konstantinopol orqali Parijga hijrat qilgan va Parijni bosib olish vaqtida fashistlar tomonidan otib tashlangan.

Xuddi shu 1917 yilda "Yangi Satirikon" hamkorligi boshqa jurnalni nashr qilishni o'z zimmasiga oldi. U "Iskala" - "risolalar organi" bo'ldi. U ahmoqlik va sharmandalik kunlarida nashr etiladi”, deyiladi muqovada. Uning muharriri yozuvchi, tanqidchi va feletonchi P.M.Pilskiy (1876(?)-1941) boʻlib, oʻnlab markaziy va periferik davriy nashrlarda ishlagan. 1918-yilda Pilskiy bolsheviklardan Boltiqboʻyi davlatlariga qochib, u yerda “Segodnya” va “Ejednaya gazeta” gazetalarida ishlagan, Latviya va Estoniya shaharlarida turli mavzularda maʼruzalar oʻqigan, ijtimoiy-siyosiy faoliyat bilan shugʻullangan. P.Pilskiy keyinchalik “risolalar organi”ning paydo bo‘lishini esladi: “Ko‘pchilik Averchenkodan qarzdor. Uning yordamisiz Rossiyada mening birinchi risolalar jurnalim - "Iskala" paydo bo'ldi, chunki u ham xuddi shu "Satirikon" nashrida, Averchenkoning marhamati va roziligi bilan nashr etilgan.

1931 yilda Parijda Satyriconning sobiq noshiri M.G. Kornfeld jurnalni qaytadan chiqarishga qaror qildi. Kornfeld esladi: "Agar siz ushbu jurnalning Parijga kelgan yozuvchi va rassomlari ro'yxatiga qarasangiz<…>Ajablanarlisi shundaki, bu sinxronlik uning prototipidan umuman farq qilmaydigan jurnalning nashr etilishiga olib keldi.(Satyricon. 1931.№1.S.1.) Don-Aminado jurnalda Averchenko o'rnini egalladi. Jurnal o'quvchilar orasida shubhasiz muvaffaqiyatga erishdi.

“Parij satirikoni”ning birinchi soni 1931-yil 4-aprelda nashr etilgan. Bu sana, ehtimol, ataylab tanlangan, chunki “Sankt-Peterburg satirikoni”ning birinchi soni deyarli yigirma yil avval chop etilgan. Parijning "Satirikon" dizayni va uning ichki tuzilishi ham oldingi nashr uslubida yaratilgan. Tematik raqamlar xuddi shu tarzda chiqarildi. Biroq, obuna e'lonida e'lon qilingan xodimlarning ajoyib tarkibiga qaramay, asosiy tasodif - ruhda - ish bermadi. Kichik o'zgartirishlar bilan jurnal 1913 yilning ikkinchi yarmida Averchenko va deyarli butun tahririyatni tark etganidan keyin Satirikonni juda eslatdi. Biroq, gap, shubhasiz, nafaqat bu edi - muhojirlar hayotining umumiy yarim qashshoq muhiti, unda hukm surgan og'ir kayfiyat, o'z vatanlaridan majburan ajralishning engil og'rig'i - bularning barchasi Parijlik "Satirikon" ni unchalik emas edi. satirik nashr sifatida juda kulgili. Parijning "Satirikon" jurnalida eski imlo bo'yicha bosilgan Ilf va Petrovning "Oltin buzoq" romanining nashr etilishi diqqatga sazovor hodisa edi. Parij Satirikoni bir yildan kamroq davom etdi va moliyaviy sharoit tufayli yopildi. Faqat 28 ta nashr chiqarildi.

Bir necha yil oldin, bir guruh ishqibozlar "Yangi Satirikon" jurnalini qayta yaratishga urinib ko'rdilar, ammo faqat nazorat nusxasi tayyorlandi, u nashrga ruxsat berilmagan. Afsuski, sabab oddiy bo'lib chiqdi - mualliflar tomonidan taklif qilingan asarlarning darajasi shunchalik past ediki, ularni ushbu tarixiy nom ostida to'plash shunchaki qabul qilinishi mumkin emas edi. Bundan tashqari, har bir sonda Satirikonning eski materiallarini qayta nashr etish rejalashtirilgan edi, bu esa kontrastni yanada yorqinroq qiladi. Ehtimol, bu muammo kelajakda hal qilinadi, chunki bunday nashr zarur. Axir, satira va hazil (bugungi kunda odatda bu tushunchalar o'rnini bosadigan ahmoqlik va antikalar emas) haqiqatni anglash va "nima yaxshi, nima yomon va nima o'rtacha" ekanligini tushunishning eng yaxshi vositalaridan biridir.