Expresia figurativă a gândirii lui Helmholtz vă prinde deodată. Trăiască intuiția

Bogolyubov LN Omul și societatea. Ştiinţe sociale.: Manual. Editat de Ed. L. N. Bogolyubova și A. Yu. Lazebnikova - M.: Prosveshchenie, 2002. - 270 p.
ISBN 5-09-010561-8(1)
Descarca(Link direct) : chelovek.pdf Anterior 1 .. 17 > .. >> Următorul
Cel mai important mecanism al creativității este intuiția - cunoașterea, condițiile de obținere care nu sunt realizate. În intuiție, așadar, inconștientul se manifestă în activitatea umană. În acest caz, persoana ar putea spune: „Nu pot dovedi că am dreptate, dar simt că aceasta este calea de urmat”. Soluția unei probleme științifice complexe, asupra căreia un cercetător se luptă uneori ani de zile, vine adesea ca dintr-o dată, într-un moment neașteptat, chiar și atunci când creierul uman este ocupat să rezolve cu totul alte probleme. Celebrul om de știință german G. Helmholtz (1821-1894) spunea: „Un gând te umbrește brusc, fără efort, ca inspirația”.
Intuiția joacă un rol important în activitatea militară. În timpul bătăliei, comandantul trebuie să ia o decizie instantaneu, victoria sau înfrângerea depind adesea de asta. Teoreticianul militar german K. Clausewitz (1780-1831) a scris: „Activitatea mentală aici (în război. - Auth.) părăsește tărâmul cunoașterii stricte - logica și matematica și se transformă în artă în sensul mai larg al cuvântului, adică în capacitatea de a alege intuitiv cele mai importante și decisive dintr-un set de circumstanțe nenumărate ".
Dar inconștientul din creativitate este strâns legat de eforturile conștiente care vizează rezolvarea problemelor emergente. Înainte ca un gând fericit să „lumineze” un om de știință sau comandant, inventator sau poet, se cheltuiește multă muncă
43
pentru a găsi o soluție, a analiza diferitele sale opțiuni, a acumula material adecvat. Psihologii cred că pe drumul către soluția corectă, există un studiu conștient al problemei și o acumulare inconștientă de imagini, o conștientizare clară a sarcinii și o găsire inconștientă a soluției acesteia. Descoperirea nu ia naștere de la zero, se bazează pe experiența trecută și pe cunoștințele acumulate. Dar cheia soluției poate fi partea inconștientă a experienței anterioare, „produsul secundar”.
Există și alte puncte de vedere asupra naturii creativității. Astfel, filozoful rus N. A. Berdyaev a considerat creativitatea un plus, crearea a ceva nou care nu exista în lume. El a legat secretul creativității cu Dumnezeu, care a creat lumea din nimic. Filosoful vede două aspecte în creativitatea umană. Primul act creativ, conform lui N. A. Berdyaev, este intuiția, „cunoașterea interioară”. Al doilea act creativ este realizarea produselor creativității, numită măiestrie, artă.
În primul - o persoană este liberă, dar această cunoaștere este în sine. În al doilea - este conectat cu lumea înconjurătoare, materialele lumii, depinde de alți oameni, este deja „greu și rece”. „Arderea creativă, decolarea creativă”, a scris N. A. Berdyaev, „are întotdeauna ca scop crearea unei noi vieți, a unei noi ființe, dar, ca urmare, se obțin produse culturale înghețate, valori culturale, cărți, picturi, instituții, fapte bune.”
Știința modernă recunoaște că orice persoană, într-un fel sau altul, are capacitatea de a crea activitate. Cu toate acestea, abilitățile se pot dezvolta sau dispărea. Ce ar trebui să facă un tânăr pentru a-și dezvolta abilitățile creative? Desigur, să stăpânească cultura, limba, cunoștințele, metodele de activitate. Experiența generațiilor anterioare, imprimată în cultură, include experiența activității creative. Dar ea poate fi asimilată doar prin implicarea proprie în astfel de activități. Trebuie să învățăm să punem întrebări; rezolva sarcini non-standard, dificile; medita diverse opțiuni soluții; compara punctele de vedere divergente; comunica cu arta; dezvolta imaginația, fantezia; a nu crede vreo afirmație, ci, îndoindu-ne, să-i verifice adevărul; se aplică la rezolvarea problemelor diverse mijloace; caută cea mai bună combinație a lor și amintește-ți cuvintele marelui compozitor rus P. I. Ceaikovski: „Inspirația este un astfel de oaspete căruia nu îi place să-i viziteze pe leneși”.
Alături de cele de mai sus, se disting activități precum munca, joacă, studiu.
44
ACTIVITATI DE MUNCA
La prima vedere, nu există nimic în comun între joacă și muncă. Munca – în spatele acestui cuvânt se aude: greu, dificultăți care trebuie depășite. Iar cuvântul „joc” evocă asocieri cu ceva plăcut, ușor, incitant. Cu toate acestea, opoziția nu este deloc evidentă. Vă puteți aminti că se spune despre munca unui înalt profesionist: lucrează fără efort.
Există mai multe puncte de vedere cu privire la întrebarea ce este munca. Susținătorii unuia dintre ei înțeleg munca cât mai larg posibil: în opinia lor, orice activitate conștientă a unei persoane este echivalentă cu munca. Acolo unde există interacțiune umană cu lumea exterioară, în primul rând cu o varietate de obiecte, putem vorbi despre muncă.
Susținătorii unui punct de vedere diferit consideră munca ca una dintre activități, dar departe de a fi singura. De fapt, munca se caracterizează printr-o astfel de trăsătură a activității ca manifestarea activității în acțiuni, în plus, activitate oportună. Trebuie să auzi lucruri jignitoare despre o altă aparență fără sens de muncă: „munca de maimuță”. Munca trebuie să aibă așa ceva trăsături distinctive, ca utilitate practică, prezența unui rezultat. „La urma urmei, dacă stelele sunt aprinse, atunci cineva are nevoie de el.” Dacă nimeni nu are nevoie de el, atunci nu este nevoie să faceți eforturi. Indiferent dacă valorile materiale sau bogăția spirituală vor fi rezultatul muncii, activitatea muncii este subordonată creării lor.

În sfârșit, se întâmplă cu siguranță ca rezolvarea unei probleme științifice, demonstrativă și fundamentată, să fie realizată brusc, brusc, parcă fără nici un efort, ca urmare a unei iluminări neașteptate, după ce o lungă și persistentă muncă de gândire asupra acestei probleme nu a dat rezultate palpabile. Totuși, în aceste cazuri, în cea mai mare parte, adevărata stare de lucruri nu este aceea că momentul sau momentul în care s-a prezentat brusc minții, și nu lucrarea gândirii care a precedat-o, a dat decizia; acest moment a dat decizia după o lungă muncă anterioară de gândire și ca urmare a acesteia. Momentul fericit care aduce soluția problemei este, în cea mai mare parte, ora culegerii acelor fructe care au răsărit ca urmare a tuturor muncii anterioare.

G.L.F. Helmholtz, în a cărui lucrare științifică au existat cazuri de perspicacitate fericită, își descrie experiența creatoare astfel: „Din moment ce m-am găsit destul de des într-o situație neplăcută când trebuia să aștept sclipuri favorabile, toamne (Einfalle) de gândire, am acumulat o anumită experiență cu privire la când și unde au venit la mine, o experiență care poate fi de multe ori utilă în cercul celorlalți. , la început nu-ți dai seama de semnificația lor. Uneori șansa ajută să știi când și în ce împrejurări au apărut, pentru că de obicei apar din tu nu știi unde. Uneori apar brusc fără nicio tensiune - ca inspirație. Din câte îmi dau seama, nu au apărut niciodată când creierul era obosit și nu la birou. A trebuit mai întâi să-mi iau în considerare problema mea din toate părțile și, așadar, mi-am putut trece fără complicații în minte. de cele mai multe ori imposibil de adus într-o astfel de poziție fără multă muncă. După ce oboseala provocată de această muncă a dispărut, a trebuit să existe o oră de prospețime fizică absolută și o stare de sănătate calmă, plăcută, înainte să apară aceste priviri fericite. Adesea - așa cum se spune într-o poezie a lui Goethe, așa cum a notat odată Gauss - ele apar dimineața la trezire. Cu toate acestea, mai ales de bunăvoie, au apărut în timpul unei ascensiuni treptate spre munții împăduriți, pe vreme însorită.”172

Din aceste observații ale lui Helmholtz, reiese clar că momentul rezolvării subite a problemei, când un gând fericit răsare brusc fără efort, urmează de obicei unei lucrări lungi, mărețe, fără de care ar fi imposibil. În același timp, era necesar să stăpânim problema în așa fel încât să nu mai fie nevoie de nicio notă, de orice materiale care nu erau stăpânite prin gândire; lucrarea de gândire asupra problemei a trebuit să avanseze atât de mult încât să fie posibil să se „curgă în minte” cu ușurință și liber tot felul de complicații și variații ale acesteia. Până la acest lucru, oboseala este adesea atât de mare încât munca trebuie întreruptă. În acest caz, următorul moment de prospețime fizică și spirituală completă aduce imediat o decizie. Cursul brusc, spasmodic al procesului se datorează astfel faptului că oboseala care se instalează ca urmare a muncii grele amână decizia la un moment ulterior. Un astfel de curs al procesului se datorează și faptului că, în cursul muncii, trebuie să elaborăm un anumit (variații, complicații) după altul, aprofundând pe rând în fiecare dintre ele; pentru a formula soluţia pregătită prin această lucrare este necesar să facem un pic înapoi pentru a putea privi întregul dintr-o singură privire. De asemenea, trebuie avut în vedere faptul că o soluție care se deschide brusc nu este de obicei rezolvarea finală a problemei, ci anticiparea acesteia - o ipoteză care se transformă într-o soluție reală în cursul verificărilor și dovezilor ulterioare. Însă decizia a fost concepută într-un moment care iese în evidență în mod firesc din tot ce este înainte și după, ca fiind saturat de mare tensiune emoțională; cercetătorul este înclinat în amintirea sa să atribuie acestui moment tot ceea ce lucrarea a dat de fapt.

În cele din urmă, în munca teoretică a omului de știință, nu se poate exclude complet rolul hazardului, al comparației bruște reușite. Și aici este necesar, totuși, ca și în cazul invenției, să o putem folosi; acest lucru necesită, de asemenea, multă muncă preliminară.

Drept urmare, inspirație munca stiintifica ducerea la mari descoperiri este, desigur, nu numai posibilă, dar adesea necesară pentru a crea ceva semnificativ; dar nu se opune în exterior muncii, munca ca un dar independent de ea; în cea mai mare parte, este momentul final al unei ascensiuni speciale, concentrarea tuturor forțelor spirituale și fizice. Activitate creativă om de știință este o lucrare creativă.

Opera de artist

Creativitatea artistică are și un caracter specific propriu - opera unui scriitor, poet, artist, muzician. În ciuda tuturor ideilor despre inspirație, aflux brusc etc., care sunt deosebit de răspândite în raport cu creativitatea artistică, se poate spune că creativitatea artistică este, în primul rând, o operă amplă, intensă, concentrată și adesea migăloasă.

Realizarea intenției artistului implică de obicei o colectare mai mult sau mai puțin prelungită și absorbția sau absorbția diverselor impresii.<...>

Uneori, acest material este colectat „pentru viitor”, alteori acesta muncă deosebită colectarea materialelor pentru implementarea unui plan specific. Este suficient să ne amintim cum a lucrat A.S. Pușkin la „Boris Godunov”, L.N. Tolstoi - la ideea „decembriștilor” sau, dacă vorbim despre contemporani, Yu.N. Tynyanov - la romanul „Pușkin”.

Un exemplu foarte frapant al acumulării de material pentru viitor este descris de A.P. Cehov:

„Văd un nor care seamănă cu un pian. Mă gândesc: va fi necesar să menționez undeva în poveste că plutea un nor asemănător unui pian. Miroase a heliotrop. Mai degrabă, îmi scutur mustața: un miros de zahăr, o culoare de văduvă, ca să spun când descriu o seară de vară. : poate va veni la îndemână" 173

Odată cu acumularea materialelor colectate pentru viitor, ele fie sunt pur și simplu absorbite și, parcă, se culcă și se maturizează, fie sunt fixate special (schițe ale artiștilor care sunt folosite ocazional, caiete ale lui A.P. Cehov). Uneori, artistul trece de la observație chiar și la experimentarea directă.<...>

Pe baza observației și parțial un fel de experimentare are loc și procesul de generalizare. Artistul trebuie să dezvăluie generalul, dar nu sub forma unui concept, ci a unei imagini și, în plus, una în care individualitatea s-ar păstra în unitate cu generalul.174

O imagine în care se pierde individualitatea ar fi o schemă moartă, și nu o imagine artistică vie. Dar imaginea, în care doar individul este reprezentat în individualitatea lui accidentală, este lipsită de orice semnificație. Pentru a avea sens, o imagine artistică trebuie să reflecte tipicul general la un individ, individ, să reflecte o idee, o idee într-o imagine.<...>

Pentru a subordona imaginea conceptului, ideii și compoziției unei opere de artă este necesară transformarea impresiilor pe care observarea atentă le oferă artistului. Aici intră în joc imaginația creativă a artistului cu diversele sale tehnici și metode de transformare dezvoltate în procesul creativității (vezi capitolul imaginație).

Aceasta este includerea imaginației într-una dintre etape creativitatea artisticăînseamnă doar că în această etapă rolul său apare de obicei deosebit de clar în relativa independență. Dar, desigur, deja în percepția artistului, realitatea apare transformată. Și numai pentru că artistul o percepe transfigurată, descoperind în ea trăsături noi, nu banale, și în același timp esențiale pe care privirea unui observator artistic nereceptiv, obișnuit cu obișnuitul, cotidian și adesea dezinvolt, nu le înțeleg, este capabil să o înfățișeze așa.

Apărând cu pasiunea sa caracteristică și entuziasmul polemic ideea rolului percepției artistice a realității în opera artistului, L.N. Tolstoi, exprimând în „Anna Karenina” în numele artistului Mihailov, evident, propria sa viziune asupra artei, s-a opus acestei percepții artistice a tehnologiei. "Auzi adesea acest cuvânt "tehnică" și nu înțelegea cu hotărâre ce înseamnă el. Știa că acest cuvânt înseamnă capacitatea mecanică de a scrie și de a desena, complet independent de conținut. A observat adesea, ca într-un adevărat laudă, că tehnica se opune demnității interioare, ca și cum ar fi posibil să scrieți bine ceea ce este rău. a picta - nu era nicio tehnică aici, dacă ar fi putut să-și dezvăluie un copil mic. Iar cel mai experimentat și mai priceput pictor-tehnician, numai prin abilitatea mecanică, nu ar putea scrie nimic dacă granițele conținutului nu i-ar fi fost deschise mai întâi.”175

Trebuie spus că, dacă tehnologia nu există cu adevărat ca abilitate „mecanică” de a scrie și de a desena complet independent de conținut, atunci totuși tehnologia, deși, desigur, nu „mecanică” și nici „independentă” de conținut, și nu doar viziunea artistică, este necesară pentru artist. Și, desigur, Mihailov al lui Tolstoi se înșeală când crede că „dacă ceea ce a văzut i-ar fi dezvăluit unui copil mic sau bucătarului său, atunci ea ar putea dezlipi ceea ce vede”. Se poate chiar argumenta că însăși percepția artistului ca percepție artistică nu se manifestă doar, ci se formează și în procesul de reprezentare artistică a percepției. Artistul învață să vadă, să perceapă realitatea în conformitate cu cerințele emanate din condițiile reprezentării ei. Prin urmare, într-un anumit sens, putem spune că percepția artistului în specificul său artistic se datorează parțial tehnicii reprezentării artistice. În reprezentarea în sine, în crearea unei opere de artă, în orice caz, tehnica joacă, desigur, nu un rol autosuficient, ci un rol esențial.<...>

El a apreciat foarte mult rolul tehnologiei în domeniul creativității muzicale, asigurându-se de importanța acesteia pe propria experiență, N.A. Rimski-Korsakov. El a scris: „... Absența tehnicii armonice și contrapunctice la scurt timp după ce am compus Serviciul din Pskov s-a reflectat în încetarea fanteziei mele de compoziție, care se baza pe toate aceleași tehnici înrădăcinate, și numai dezvoltarea acestei tehnici, la care m-am îndreptat, a făcut posibil ca noi fluxuri vii să curgă în munca mea și mi-au dezlegat mâinile în continuarea activității de compunere.”176

Rimski-Korsakov poate avea tendința de a exagera rolul tehnologiei, dar, în principiu, observația sa este corectă: însăși dezvoltarea imaginației creative este într-o oarecare măsură condiționată de tehnologie, iar absența sau imperfecțiunea ei, inadecvarea ei la sarcinile creative ale artistului-muzician îi pot îngrădi imaginația. Dezvoltarea creativă a unui artist are loc adesea într-o dialectică particulară a ideilor și tehnicilor creative: ideile creative noi necesită uneori stăpânirea altora noi pentru a fi realizate. mijloace tehnice; stăpânirea noilor mijloace tehnice creează noi posibilități creative, deschide spațiu pentru noi idei creative și noile idei creative necesită dezvoltare ulterioarăși îmbunătățirea tehnologiei etc.

„Ma pot compara cu un călător care a întreprins o ascensiune pe un munte fără să cunoască drumul; urcă mult timp și cu greu, de multe ori este nevoit să se întoarcă înapoi, căci nu mai este trecere. Acum reflecția, acum șansa îi deschid noi căi, ele îl duc puțin mai departe și, în cele din urmă, când țelul este atins, el, spre rușinea lui, găsește un drum larg pe care ar putea să urce dacă ar ști să găsească corect începutul.

În articolele mele, bineînțeles, nu am distrat cititorul cu o poveste despre astfel de rătăciri, descriind doar calea bine bătută pe care acum poate urca cu ușurință până în vârf... Mărturisesc, ca subiect de lucru, am fost întotdeauna mai mulțumit de acele zone în care nu aveți nevoie să contați pe ajutorul întâmplării sau pe un gând fericit. Dar, fiindcă m-am trezit destul de des într-o poziție atât de neplăcută, când trebuie să aștepte astfel de zări, am câștigat o oarecare experiență cu privire la când și unde mi-au apărut, o experiență care poate fi utilă altora.

Aceste inspirații fericite invadează deseori capul atât de liniștit încât nu le vei observa imediat semnificația, uneori doar întâmplarea va indica mai târziu când și în ce circumstanțe au venit: un gând apare în cap, dar nu știi de unde vine.

Dar în alte cazuri, un gând ne lovește brusc, fără efort, ca o inspirație.

Din câte îmi pot da seama experienta personala, ea nu se naște niciodată într-un creier obosit și niciodată la un birou. De fiecare dată a trebuit mai întâi să-mi întorc problema în toate privințele, în toate felurile, astfel încât toate întorsăturile ei să stea ferm în capul meu și să poată fi repetate pe de rost, fără ajutorul scrisului.

De obicei, nu este posibil să ajungeți la acest punct fără o muncă lungă și continuă. Apoi, după ce debutul oboselii a trecut, a fost nevoie de o oră de prospețime corporală completă și o senzație de calmă bunăstare - și abia atunci idei bune. Adesea... apăreau dimineața, la trezire, după cum am observat și Gauss.

Au fost deosebit de dispuși să vină... în orele de urcare pe îndelete prin munții împăduriți, într-o zi însorită. Cea mai mică cantitate de băutură, parcă, i-a speriat.

Lebedinsky A. V., Frankfurt U. I., Frank A. M. Helmholtz, M., „Science” 1966, p. 131-132.

— Chiar știi asta? - „Nu, dar simt intuitiv...” Adesea folosim cuvântul „intuiție” pentru a ne referi la ceva nedefinit, care nu este susținut de logică. Cu toate acestea, intuiția este mai veche decât gândirea logică și de milioane de ani omul s-a bazat exclusiv pe ea. Însăși supraviețuirea lui depindea în mare măsură de gradul de dezvoltare al intuiției. Astăzi, intuiția joacă un rol la fel de important.

Cea mai mare parte a ceea ce aduce filozofia, arta, știința sau orice descoperire se întâmplă la nivel intuitiv. Pentru a crea o operă de artă (și mai târziu pentru a înțelege sensul ei), pentru a ajunge la orice descoperire sau invenție, pentru a crea ceva nou, pentru a înțelege semnificația oricărei idei și a oricărei legi din Natură, este nevoie nu doar de cunoaștere, nu doar de teoria filozofiei, științei sau esteticii. Este necesar să simțim și să transmitem SPIRITUL, ESENȚA, PUTEREA ideii pe care încercăm să o înțelegem sau să o transmitem prin orice formă. Iar acest spirit nu poate fi formulat sau explicat în mod adecvat în cuvinte.

Intuiția este modul în care Sufletul și Inima noastră comunică cu Conștiința noastră: depășește cu mult logica și bunul simț. Intuiția umană folosește nu numai imagini vizuale, ci și simboluri, metafore, arhetipuri, folosește modalități și forme extraordinare acumulate de-a lungul istoriei dezvoltării umane. Prin urmare, intuiția în capacitățile sale este incomparabil mai bogată decât toate celelalte forme de cunoaștere, mai obișnuite și mai familiare pentru noi.

Logica este un instrument limitat al Conștiinței noastre. Este doar un instrument de gândire, nu gândirea în sine. Prelucrează informații, dar nu creează cunoștințe noi, este responsabil pentru corectitudinea transformării judecăților, dar nu este capabil să afle dacă premisele în sine sunt adevărate sau false.

Paradoxul este că este imposibil să gândim în întregime logic, rațional. Prin urmare, logica trebuie să fie precedată de o anumită capacitate de a recunoaște adevărul. Această capacitate de a recunoaște adevărul, care precede logica și care nu folosește logica pentru a recunoaște adevărul, a fost numită intuiție în antichitate. (Cuvântul „intuiție” provine din latinescul intuiție, „privire”).

Acolo unde mintea face pași consecvenți, logici, apropiindu-se constant, dar încet, de obiectiv, intuiția acționează rapid și chiar fulgerător, ca o fulgerare. Nu necesită dovezi, nu se bazează pe raționament. Gândirea intuitivă decurge imperceptibil, „natural”, nu este la fel de obositoare precum gândirea logică, implicând voință.

De îndată ce o persoană are încredere în intuiție, pierde firul raționamentului logic, se cufundă în elementele stărilor interne, senzații și presimțiri vagi, imagini și simboluri.

Dimpotrivă, dacă o persoană lucrează într-un mod bine conștient, logic, pierde accesul la experiența sa intuitivă.

Datorită intuiției, o persoană prezintă instantaneu o imagine a realității ca întreg. El anticipează sau chiar vede clar cum se vor desfășura evenimentele (cel puțin opțiunile principale) și la ce duce evenimentul sau drama, a căror esență este atât de prost înțeleasă de participanții săi. Dar îi va fi mult mai greu să transmită, să îmbrace această imagine într-o formă verbală (cel puțin fără pierderi semnificative) și, în plus, să răspundă cum a reușit să înțeleagă ce se întâmplă (dacă nu consideri ca răspuns referirea la experiența de viață).

În cuvintele psihoterapeutului american Eric Berne, „intuiția înseamnă că știm despre ceva fără să știm cum am învățat despre el”.

Psihologii au o idee slabă despre cum funcționează intuiția și chiar mai rău - cum să o studieze. Cel mai adesea, termenul „înțelegere” este folosit - „iluminare”: acest cuvânt provine din engleză insight, „comprehension”, „enlightenment”, „sight into the essence”. Acest termen se referă la momentul în care o persoană trece brusc în umbră idee noua, îmi vine în minte soluția problemei, la care se gândea de mult. Insight se mai numește și „aha-reacție”, implicând acele exclamații pe care le publicăm involuntar dacă începem brusc să înțelegem esența unei situații problematice și să vedem o cale de ieșire din ea. Perspicacitatea creativă a lui Arhimede, care a sărit din baie cu un strigăt de „Eureka!”, este o ilustrare clasică a perspicacității.

Prin urmare, mulți psihologi moderni cred că sursa intuiției se află în Inconștient, sau mai degrabă, în interacțiunea sa bine stabilită cu conștiința. Cercetările confirmă această concluzie.Când intuiția se manifestă, ea lucrează cu premoniții, arhetipuri, simboluri. Nu este o coincidență că predicțiile intuitive se nasc adesea în vis, pe jumătate adormit sau în visele cu ochii deschiși.

O persoană cu o intuiție dezvoltată este capabilă să capteze subtil informațiile subconștiente- de exemplu, prin intonație, expresii faciale, gesturi, expresia ochilor, este capabil să înțeleagă mult din ceea ce interlocutorul său nu vrea sau nu poate spune deschis. Aproape toate astfel de informații nu intră în câmpul atenției noastre și nu sunt disponibile controlului conștient, cu toate acestea, nu dispar deloc pentru noi, formând o experiență deosebită, intuitivă, la nivelul inconștientului. Experiența intuitivă se formează în afară de dorință și voință, ea nu poate fi nici manifestată în mod arbitrar, nici repetată de o persoană, deși afectează semnificativ natura activității și comportamentului nostru. Experiența intuitivă determină direcția în care merge gândirea.

Filosofii antichității, în special Socrate și Platon, au înțeles intuiția și experiența intuitivă mult mai profund.. Ei au perceput intuiția ca o capacitate integrală a unei persoane de a cunoaște adevărul simultan în diferite aspecte - Trecut, Prezent și Viitor, Viață și Moarte, Evoluție, Spațiu și Timp, Eternitate, Vizibil și Invizibil, Arhetip și Formă, Spiritual și Material. Și experiența intuitivă în înțelegerea lor nu este doar momentele „externe” care cad în subconștient, și nu doar „Inconștientul” abstract al unei persoane, despre care vorbesc psihologii moderni. Aceasta este capacitatea de „recunoaștere”, „amintiri”. Este despre despre experiența Sufletului Nemuritor, pe care ea a adunat-o de-a lungul unui șir lung de încarnări. O parte din această experiență sufletul o învață, își amintește prin fulgerări de intuiție, „iluminare”. Aceasta este capacitatea de a capta idei-arhetipuri, abilitatea de a călători dincolo de lumea materială, în lumea ideilor și de a trăi în ea sau în ele pentru cel puțin un moment scurt. Această calitate integrală nu este încă pe deplin dezvoltată la o persoană, dar se poate trezi, se poate dezvolta.

În 1926, cercetătorul american Graham Wallace a propus schema procesului de gândire creativă care ulterior a devenit celebru. El l-a dezvoltat pe baza datelor din auto-observările unor oameni de știință proeminenți, în primul rând fiziologul, fizicianul și matematicianul german Hermann Helmholtz și matematicianul francez Henri Poincaré. Wallace a identificat patru etape în acest proces.

Prima etapă este pregătirea. Include colectia informatie necesara despre problemă, căutarea conștientă a soluției și reflectarea acesteia.

Experiența filozofică vorbește despre același lucru, cu alte cuvinte: este nevoie de o perioadă în care nimic nu iese, când gândești, încerci, dar nu duc la nimic. E ca și cum te-ai lovi cu capul de un perete.

A doua etapă este incubația. Realizarea unei probleme. Perioada de aparentă stagnare. De fapt, există o muncă inconștientă profundă asupra sarcinii, iar la nivelul conștiinței o persoană poate să nu se gândească deloc la asta.

Abordare filozofică: când este plantat, udat - nu trageți pentru a vedea ce se întâmplă. Lasă natura să-și facă treaba.

A treia etapă este iluminarea. Inspirație, descoperire, perspicacitate. Vine întotdeauna pe neașteptate, instantaneu și este ca un salt brusc. Decizia în acest moment se naște sub forma unui simbol, a unei imagini-gând greu de descris în cuvinte.

A patra etapă este verificarea. Imaginea este îmbrăcată în cuvinte, gândurile sunt aranjate într-o succesiune logică, descoperirea este fundamentată științific.

Momentul insight-ului (insight), nașterea unei idei este punctul culminant al unui proces creativ intuitiv.Și până acum rămâne evaziv, misterios, aproape mistic. Probabil că va fi întotdeauna învăluit în mister. Dacă secretul intuiției ar putea fi dezvăluit și ar putea fi reprodus, atunci mari descoperiri s-ar face după bunul plac, conform instrucțiunilor, la comandă. Soluția oricărei probleme de viata, și dobândirea de noi cunoștințe despre lume și înțelegerea adevărurilor profunde - tot ceea ce este de obicei oferit oamenilor la un preț mare.

Deși atât psihologii, cât și filozofii sunt de acord asupra principalului lucru: calea care duce la insight (insight) este în general cunoscută. Trebuie să muncești din greu și să te concentrezi asupra unei anumite probleme - să o explorezi cuprinzător, încercând să obții cât mai multe informații posibil, să te gândești la ea din nou și din nou, visând cu pasiune să găsești o soluție, dar în același timp să nu te agăți de această dorință. Iluminarea interioară este rezultatul unei lungi lucrări inconștiente. De ceva timp trebuie să trăiești cu o idee (problemă), fără să găsești o soluție și, cel mai probabil, la un moment bun va lumina conștiința, ca un fulger, și va aduce cu ea o experiență de înțelegere, claritate, decolare, descoperire, fericire de o forță extraordinară.

Matematicianul francez Henri Poincaré despre perspectivă:

„Ceea ce te va surprinde în primul rând este apariția iluminării interioare, care este rezultatul unei lungi lucrări inconștiente; rolul acestei lucrări inconștiente în invenția matematică mi se pare fără îndoială.
Adesea, atunci când lucrezi la o problemă dificilă, nu apare nimic bun prima dată, apoi există o perioadă mai mult sau mai puțin lungă de odihnă și apoi se întorc la muncă.
În prima jumătate de oră, lucrurile din nou nu se mișcă și apoi brusc ideea corectă vine în minte.
S-ar putea spune că munca conștientă a devenit mai rodnică, pentru că a fost întreruptă, iar restul a redat minții putere și prospețime. Dar este mai probabil să presupunem că această odihnă a fost plină de muncă inconștientă și că rezultatul acestei lucrări a apărut brusc... Uneori... intuiția, în loc să apară în timpul unei plimbări sau unei călătorii, are loc în timpul muncii conștiente, dar complet independentă de această muncă, care cel mult joacă rolul unui mecanism de conectare, transpunând rezultatele obținute în timpul odihnei, dar rămânând o formă inconștientă.
Mai există o remarcă despre condițiile acestei lucrări inconștiente: este posibilă, sau cel puțin rodnică, numai atunci când este precedată și urmată de munca conștientă. ... Inspirațiile bruște apar abia după câteva zile de efort conștient, care păreau absolut inutile...
Nevoia de... o perioadă de muncă conștientă după intuiție este și mai de înțeles. Este necesar să folosim rezultatele acestei intuiții, să tragem consecințe directe din ele, să punem în ordine dovezile.
Dar este deosebit de necesar să le verificăm... Am vorbit deja despre sentimentul de certitudine absolută care însoțește perspicacitatea, de obicei nu este eronat, dar ar trebui să se ferească de certitudinea că aceasta este o regulă fără excepție.

Fiziologul, fizicianul și matematicianul german Hermann Helmholtz despre perspectivă:

„Aceste inspirații fericite invadează deseori capul atât de liniștit încât nu le vei observa imediat semnificația, uneori doar întâmplarea va indica mai târziu când și în ce circumstanțe au venit: un gând apare în cap, dar nu știi de unde a venit. Dar în alte cazuri, un gând ne lovește brusc, fără efort, ca o inspirație. Din câte pot judeca din experiența personală, nu se naște niciodată într-un creier obosit și niciodată la un birou.
De fiecare dată a trebuit mai întâi să-mi întorc problema în toate felurile posibile, astfel încât toate întorsăturile ei să stea ferm în capul meu și să poată fi repetate pe de rost, fără ajutorul scrisului. De obicei, este imposibil să ajungi la acest punct fără multă muncă. Apoi, când a trecut debutul oboselii, a fost nevoie de o oră de prospețime corporală completă și de calm binevoitor – și abia atunci au venit ideile bune.
Adesea... apăreau dimineața, la trezire, după cum a notat și Gauss. Erau mai ales dispuși să vină... în orele unei urcări pe îndelete prin munții împăduriți, într-o zi însorită. Cea mai mică cantitate de băutură, parcă, i-a speriat.

Ce este nevoie pentru a trezi și dezvolta intuiția?

• Ridicați conștiința. Nu vă blocați mult timp în mici, probleme interne si probleme. Găsiți timp în fiecare zi pentru a vă ridica conștiința. Opriți gândurile, emoțiile și înșelăciunea inutile.
• Învață să „nu gândești” în momentele importante. Intuiția începe să funcționeze atunci când gândirea logică se oprește. Este nevoie de logica, dar totul are timpul lui.
• Eliminați stereotipurile. De fiecare dată, regândește ceea ce știi deja într-un mod nou. Aduceți creativitatea în fiecare acțiune.
• Nu fi inactiv. Dați dovadă de efort și inițiativă. Când apare orice întrebare, faceți totul pentru a găsi singur răspunsul.

Invenția mașinii de cusut într-un vis

Inventatorul Elias Hove a lucrat neobosit mult timp, creând prima mașină de cusut, dar nimic nu a funcționat. Într-o noapte a avut un coșmar: o gașcă de canibali îl urmărea, deja aproape că îl depășiseră – a văzut chiar și sclipirea vârfurilor de lance. Prin toată această groază, Howe a observat brusc că în fiecare vârf era făcută o gaură, în formă de ochi al unui ac de cusut. Și apoi s-a trezit, abia respirând de frică.

Abia mai târziu, Howe a ghicit că viziunea de noapte încerca să-i spună. Pentru a mașină de cusut câștigat, a fost necesar doar să muți ochiul acului de la mijloc în jos până la punct. Aceasta era exact soluția pe care o căuta. Așa că, datorită unui vis teribil care a vizitat Hove, s-a născut o mașină de cusut.

Disney și muzica

„Există momente în muzică care sunt greu de înțeles de către oameni până când văd imagini pe ecran care o întruchipează”, a spus el. „Numai atunci vor putea simți adâncimea sunetului.”

Capacitatea de a pune întrebări

Einstein a remarcat odată că, dacă era pe cale să fie ucis și mai avea doar o oră să vină cu un plan de salvare, și-ar fi petrecut primele cincizeci și cinci de minute să rezolve întrebarea corectă. „Pentru a găsi răspunsul”, a spus Einstein, „cinci minute sunt suficiente”.

Metoda Leonardo da Vinci

Din psihologia modernă se știe că aproape orice stimul - chiar și petele Rorschach complet lipsite de sens - cauzează întreg fluxul asociații, conectând instantaneu cele mai sensibile zone ale conștiinței tale. Leonardo da Vinci a descoperit acest lucru cu cinci secole înainte de Sigmund Freud. Cu toate acestea, spre deosebire de Freud, Leonardo nu a folosit asocierea liberă pentru a identifica orice complexe profunde. Dimpotrivă, în acest fel marele florentin din Renaștere și-a deschis propriul drum către intuiții artistice și științifice.

„Nu este dificil...”, a scris Leonardo în Note, „oprește-te pe drum și uită-te la dungile de pe perete, sau cărbunii aprinși, sau nori, sau murdărie... poți găsi idei absolut uimitoare acolo...”

Leonardo s-a inspirat și din sunetul clopotelor, „în al căror sunet poți prinde orice nume și orice cuvânt pe care ți-l poți imagina”.

Este posibil ca practicarea unora dintre metode să te facă să te simți destul de prost, dar nu-ți face griji pentru asta. Ești într-o companie bună. Leonardo da Vinci a recunoscut, de asemenea, că " Metoda noua', fără îndoială, îi va amuza pe cinici.

„Acest lucru poate părea ridicol și absurd”, a scris el. „Dar cu toate acestea foarte util pentru a inspira mintea la diverse invenții.”

Despre beneficiile unui jurnal

În anii 20 ai secolului nostru, cercetătoarea Katerina Cox a studiat în detaliu biografiile a peste trei sute de genii istorice - precum Sir Isaac Newton, Thomas Jefferson, Johann Sebastian Bach. Studiul ei exhaustiv al faptelor supraviețuitoare a relevat asemănări izbitoare în comportamentul și obiceiurile acestor oameni proeminenti.

Potrivit lui Cox, unul dintre semnele unui geniu este tendința de a-și descrie elocvent sentimentele și gândurile într-un jurnal, în poezie, în scrisori către prieteni și familie. Această tendință începe să apară de la o vârstă fragedă. Cox a observat-o nu numai printre scriitori, ci și printre militari, politicieni și oameni de știință.

Confirmarea cuvintelor lui Cox poate fi găsită cu ușurință scotociind prin bibliotecă. Se știe că nu mai mult de unu la sută din umanitate are obiceiul de a-și descrie gândurile și sentimentele în jurnale, caiete prețuite sau cărți. Dar iată ce este interesant: cei care au obținut un succes remarcabil în viață, de regulă, se încadrează în acest un procent!

Deci, ce este adevărat: fiecare mâzgălitor este un geniu, sau fiecare geniu este un mâzgălitor? De ce mințile mari țin jurnalele? Poate că au o premoniție a gloriei lor viitoare și vor să lase o moștenire istoricilor? Sau pasiunea pentru scris este un produs secundar al unei minți muncitoare? Sau un ego supraumflat? Sau poate – și aici vreau să mă opresc – acesta este mecanismul prin care oamenii care nu s-au născut străluciți își dezvoltă subconștient un intelect remarcabil?

Gândurile adevărate vin rar

Odată, un reporter l-a întrebat pe Albert Einstein dacă își notează gândurile mărețe, iar dacă scrie, atunci într-un caiet, caiet sau într-un dulap special. Einstein s-a uitat la blocnotesul voluminos al reporterului și a spus: „Dragul meu, gândurile reale vin în minte atât de rar, încât este ușor să le amintești!”

Fizicianul care nu știa matematică

Inventatorul englez Michael Faraday a fost una dintre cele mai proeminente minți științifice. Teoria sa despre câmpurile electromagnetice și liniile de forță l-a inspirat pe Einstein. Cu toate acestea, metoda lui Faraday i-a nedumerit și încă îi nedumerește pe acei istorici ai științei care se caracterizează prin simplitate.

„Faraday... s-a distins prin inocență matematică absolută... - Isaac Asimov este surprins în Istoria fizicii. „El și-a dezvoltat teoria liniilor de forță într-un mod surprinzător de simplu, imaginându-le ca benzi de cauciuc.”

Se pare că oamenii de știință nu ar fi știut de multă vreme ce să facă cu liniile de forță ale lui Faraday dacă James Clark Maxwell nu le-ar fi descris ulterior matematic. Bietul Faraday s-a străduit din greu să înțeleagă construcțiile lui Maxwell, dar în cele din urmă s-a încurcat complet și i-a scris o scrisoare lui Maxwell, în care îl ruga să „traducă hieroglifele într-o limbă umană pe care eu însumi o puteam înțelege”.

ramai copil

Odată, un camion s-a blocat sub un pasaj superior pentru că corpul era prea sus. Poliția și serviciul rutier au încercat să-l împingă, dar nu s-a întâmplat nimic. Toată lumea și-a exprimat sugestiile cu privire la modul de salvare a camionului. La început, au decis să scoată o parte din încărcătură, dar acest lucru a făcut camionul mai ușor, s-a ridicat pe arcuri și a rămas blocat sub pod și mai strâns. Am încercat să folosesc rangă și pene. Am încercat să măresc turația motorului. Pe scurt, au făcut tot ce se face de obicei în astfel de cazuri, dar s-a înrăutățit.

Deodată, un băiețel de șase ani a venit și s-a oferit să lase puțin aer din cauciucuri. Problema a fost rezolvată imediat!

Polițiștii și drumarii nu au putut elibera camionul pentru că știau prea multe și tot ce știau despre eliberarea mașinilor blocate era, într-un fel sau altul, folosirea forței. Cele mai multe dintre problemele noastre sunt doar exacerbate de „multe cunoștințe”. Și numai atunci când reușim să distragem atenția de la soluțiile cunoscute, începem să surprindem cu adevărat esența problemei.

De unde și-a luat Mozart muzica?

La fel ca multe alte genii, Wolfgang Amadeus Mozart a susținut că și-a scris compozițiile muzicale în minte, perfecționând fiecare acord înainte de a lua pix și hârtie. Mozart și-a surprins adesea contemporanii, demonstrând uneori capacitatea de a „scrie” muzică amestecată cu un joc de biliard, apoi schițând cu dezinvoltură și neglijent uvertura operei Don Giovanni cu câteva ore înainte de premiera acesteia. Mozart a explicat că în astfel de cazuri nu compune deloc muzică, ci pur și simplu, ca și cum ar fi dictat, își notează un pasaj terminat din cap.

Într-o scrisoare din 1789, genialul compozitor spunea că, înainte de a-și imprima creația pe hârtie, o examinează mental în întregime, „ca o statuie uluitor de frumoasă”. Mozart nu și-a cântat creațiile așa cum le interpreta o orchestră, bar cu bar, el a acoperit totul cu „o singură privire”. „Nu ascult în imaginația mea petrecerile succesiv”, a scris el, „le aud sunând în același timp. Nu pot să vă spun ce plăcere este!”

Deschiderea inelului benzenic

După o zi întreagă de lucru la un manual de chimie, Friedrich August Kekule s-a simțit frustrat. „Totul este rău”, a decis chimistul, „sufletul meu este ocupat cu altceva”. Kekule a mutat un scaun mai aproape de șemineu și se uită la flăcările care dansau. Multă vreme s-a gândit la molecula de benzen, a cărei structură a continuat să-i evite. În cele din urmă, după cum a recunoscut mai târziu, a căzut într-o stare de somnolență. Ceea ce s-a întâmplat apoi a intrat în folclor științific drept cel mai mare moment – ​​și cel mai mare miracol.

Începând să moștenească, Kekule dă din cap și deodată a văzut niște forme fantastice printre flăcări. „Am văzut atomi trecând prin fața ochilor mei”, și-a amintit omul de știință. „Se mișcau în rânduri lungi, zvârcolindu-se ca șerpii.”

Dintr-o dată a surprins o mișcare bruscă. "Ce este asta? Unul dintre șerpi și-a prins coada... și s-a învârtit furios... M-am trezit ca dintr-un fulger.

Kekule și-a dat seama că subconștientul îi dăduse cheia formei moleculei de benzen. Și-a petrecut restul nopții lucrând la problemă. La scurt timp după acest eveniment, în 1865, el a anunțat că molecula de benzină era compusă din șase atomi de carbon. Combinația de atomi semăna în mod surprinzător cu un șarpe dintr-un vis.

Punct de vedere

Într-una dintre prelegerile sale, David Hilbert a spus: „Fiecare persoană are un anumit orizont pentru a vedea problemele. Când se îngustează și devine infinitezimal, se transformă într-un punct. Apoi persoana spune: „Acesta este punctul meu de vedere”.

ou columbian

La rezolvarea oricărei probleme, este necesar în primul rând să se stabilească limitele în care trebuie să se încadreze soluția. Odată ce se presupune că aceste limite sunt stabilite, gândirea tip model continuă să rezolve problema în interiorul acestor limite. Deseori, însă, granițele sunt imaginare, iar soluția se află dincolo de ele. Luați, de exemplu, povestea apocrifă a oului Columb. Ca răspuns la glumele prietenilor care spuneau că descoperirea Americii nu era, de fapt, o sarcină atât de dificilă, deoarece lui Columb i se cerea doar să țină cursul tot timpul spre vest, el a sugerat să pună un ou pe fund. Prietenii s-au pus pe treabă, dar, în ciuda eforturilor lor, oul a căzut invariabil pe o parte. Apoi Columb a luat oul, l-a aplatizat ușor de la un capăt și l-a pus. Prietenii au protestat firesc, crezând că oul nu trebuie spart, punând astfel limite pentru rezolvarea problemei, care de fapt nu exista. Dar, la urma urmei, au luat în considerare și imprudența, după ce au luat un curs spre vest, să adere la ea pe tot parcursul călătoriei. O astfel de inovație în arta navigației a devenit posibilă abia după ce Columb a dovedit că temerile oponenților săi sunt nefondate.

Geniul este răbdarea gândirii concentrate într-o singură direcție.

I. Newton

Dacă nu păcătuiești împotriva rațiunii, nu poți ajunge nicăieri.

A. Einstein

Munca, munca - și înțelegerea vor veni mai târziu.

J. D'Alembert

Dorința de a înțelege mai întâi totul până la capăt și apoi de a lucra este o cauză foarte comună a eșecului.

A.B. mygdal

Un adevărat om de știință este un visător, iar cine nu este unul se numește un practicant.

O. Balzac

Rezultatele mele sunt cunoscute de mult, pur și simplu nu știu cum voi ajunge la ele.

Există patru obstacole cele mai mari în calea înțelegerii adevărului și anume: exemplul unei autorități mizerabile și nedemne, constanța obiceiului, părerea unei mulțimi ignorante și acoperirea ignoranței cuiva cu o înțelepciune ostentativă.

Oportunități mari vin pentru toată lumea, dar mulți nici măcar nu știu că s-au întâlnit cu ei.

gând brusc

Descrieri alternative

gând înalt

Ideea principală, principală a lucrării

Gândul că nu prinde toată lumea

gand, intentie, plan

Concept definitoriu care stă la baza sistemului teoretic

Ideea principală a unei opere literare, artistice sau științifice

Concept, reprezentare, reflectând generalizarea experienței și exprimarea atitudinii față de realitate

Printre principalele lucrări ale filozofului rus Nikolai Berdyaev se numără și „rusul...”

Ceva care nu poate fi explicat unui idiot și ceva pe care nimic nu-i poate doborî din cap

Ce se află în centrul oricărei întreprinderi

Gândire, pe care, după cum a arătat istoria, Doamne ferește, dacă stăpânește pe masele

Ofertă bună

Dominant

Coaptă printre circumvoluții

Cred că se pretinde a fi exclusivist

Vine în minte, și înainte de asta - este în aer

Buna idee si la timp

Un fruct copt printre circumvoluțiile cerebrale

Gândul Atotputernic

E proaspătă la inovator

IDEFIX

produs al gândirii umane

umbrind gândul

Gând gata de implementare

Nume de femeie

Linia principală a intrigii

supragândire

Obsesiv...

Gândire inovatoare

rod al gândirii

Intenție

gând strălucitor

produs al gândirii

Creativitate

super gand

Ce este o dominantă?

filosofând

. — Eureka!

idee

vizitator principal

Vizită de inspirație

Ea vine dintr-un capriciu

Înțelegerea bruscă a ceea ce trebuie făcut

idee, viziune, intenție

keynote

„gând” de geniu

propunere ingenioasă

Uneori obsesiv

Idee principală, plan, perspectivă

imagine mentala

Mi-a venit în minte

gândire constructivă obsesivă

Bună idee

gândire constructivă

frumos gand

Gând brusc constructiv

ideea principala

Vine cu prefixul „fix”

buna idee

idee strălucitoare

Exploatare minieră „Brainstorm”

Conceptul lucrării

Gând remarcabil

minunat gand

Buna idee

Buna idee

idee genială

Gândirea inițială

Inovatoare...

Gând-Iluminare

Gând, intenție, plan

Ideea principală, principală a lucrării

gand, idee, intentie

o imagine mentală a ceva, o noțiune despre ceva

. — Eureka!

„gând” de geniu

Exploatare minieră „Brainstorm”

J. lat. conceptul unui lucru; intelectul, reprezentarea, imaginația unui obiect; imagine mentala. Gând, ficțiune, invenție, ficțiune; intentie, intentie. Ideologie gândire, o parte a metafizicii sau psihologiei care vorbește despre gândire și gândire. Un ideal este un model mental al perfecțiunii a ceva, într-un fel; arhetip, prototip, imagine inițială; reprezentant; mostra de vis. Ideal, referindu-se la ideal; ideal, imaginar, chibzuit, mental; primitive, arhetipale sau primitive. Idealitatea se opune realității, prototipul imaginabil al esențialului. Idealist m. un gânditor pasionat de invenții irealizabile în practică; visător, visător. Idealismul este o filozofie bazată nu pe fenomenele lumii materiale, ci pe cele spirituale sau mentale. Tendința omului de a visa cu ochii deschiși de acest fel

Gândul este iluminare

Vine cu prefixul „fix”

Printre principalele lucrări ale filozofului rus Nikolai Berdyaev se numără și „rusul...”

Ce este o dominantă

Iluminarea materiei cenușii