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Escursione virtuale alla presentazione del museo storico. Presentazione "Visita virtuale del mini-museo" Izba russa

Marina Luchina
Presentazione "Tour virtuale del mini-museo "Capanna russa"

Carte a presentazioni.

1. I TEMPI SONO DIVERSI ORA, COME LO SONO I GIOCHI E LE ATTIVITÀ.

LA RUSSIA È LONTANA DAL PAESE CHE ERA.

MA NON DOBBIAMO DIMENTICARE LA VECCHIA LEGGENDA.

GLORIA VECCHIO RUSSO! GLORIA AL NOSTRO FIANCO!

2. Ciao! È tempo di familiarizzare. Sono un allegro e curioso Brownie Kuzya. Vivo in questo da molto tempo. Capanna russa. Invito te e i tuoi amici a stare con me, voglio dirti molto.

3. Come da un lato,

In una piccola capanna.

C'era una volta un gattino,

C'era una volta non c'era un topo,

Nemmeno un bambino, è un biscotto.

4. La gente dice « Izba circa quattro angoli è costruito".

È così?

In effetti, lo spazio interno della capanna era diviso o tramezzato, e ogni angolo aveva il suo significato. I posti degli uomini e delle donne erano chiaramente definiti nella casa.

5. Lo spazio vicino alla stufa fungeva da metà femminile e veniva chiamato "baby kut", che significava "l'angolo del bambino". Accanto alla stufa c'era una tinozza di legno piena d'acqua e un asciugamano appeso. In una hostess premurosa, tutto viene messo al suo posto sugli scaffali della kuta e dell'armadio. E pentole per conservare cereali, sale, olio e un canovaccio pulito (rukoter) sempre a portata di mano e acqua fresca nel lavabo.

Non c'è da stupirsi che la gente dica "Ogni cosa ha il suo posto".

6. Forno! Quante cose buone si sono dette su di lei! Nelle fiabe, lei

Darà da mangiare al viaggiatore e lo proteggerà dall'inseguimento malvagio. Forno in baita, speciale

occupa un posto, un intero mondo di idee è connesso con esso,

credenze e rituali. Pro Si può dire il forno russo che sia universale.

nutrito, salvato dal freddo e curato. Servito da dormire

posto e bagno.

La stufa era percepita come custode della casa, raccoglitrice della famiglia,

protettore del matrimonio e dei legami familiari.

7. Pala per il pane - in piedi accanto alla stufa. Era costantemente in contatto con il fuoco, possedendo

potere purificante e ringiovanente, quindi in Rus' era considerato anche uno strumento magico.

È stato utilizzato nella lotta contro l'acqua celeste: pioggia e grandine. Quando le nuvole si avvicinano, una pala

portato fuori di casa e talvolta semplicemente gettato nel cortile.

8. Forchetta - chiamata anche cervo o forcone di ferro, che viene utilizzata per mettere nel forno ed estrarre pentole e ghisa. Per mettere una pentola nel forno ci voleva abilità, visto che era a

difficile. Le pinze, come le pentole, erano di dimensioni diverse, quindi ce n'erano molte vicino alla stufa. Sono stati curati e hanno servito le persone per molto tempo. Se la famiglia ha lasciato la casa per molto tempo,

hanno bloccato la stufa in modo che il biscotto, che si credeva vivesse nel sottobosco, non se ne andasse.

Nessuna casalinga potrebbe fare a meno di un setaccio o di un setaccio. Oltre al suo scopo diretto, il setaccio era ampiamente utilizzato nei rituali e molte credenze erano associate ad esso. Il setaccio era paragonato alla volta del cielo, alla pioggia e al sole, quindi conteneva l'idea di ricchezza e fertilità. Per far piovere, versare l'acqua attraverso un setaccio e per fermarla capovolgere il setaccio. All'acqua versata attraverso un setaccio veniva data una proprietà curativa - per proteggere da possibili malattie.

9. Nel preparare i piatti, il contadino ha mostrato una straordinaria ingegnosità e ingegnosità. Tutti i tipi di cofanetti e scatole sono piegati da tiglio e corteccia di betulla, da tavole di quercia e pino.

Le tuesas di corteccia di betulla vengono utilizzate per conservare i liquidi: trattengono l'umidità in modo affidabile.

I pesteri, simili a zaini con coperchio, sono comodi per trasportare cose, raccogliere funghi, sono leggeri e non si bagnano sotto la pioggia.

Le saliere, tessute con leggera corteccia di betulla, il contadino portava con sé, andando a pescare oa lavorare nei campi.

10. Molti piatti in una famiglia di contadini erano fatti di argilla. Brocche dal corpo rotondo e sferico, fiaschi per birra e kvas. Il recipiente universale più comune per cuocere vari cibi sul fuoco è una pentola. In esso e zuppa di cavolo, era possibile cucinare il porridge, le rape al vapore e cuocere la gelatina.

La vetreria veniva usata raramente, doveva essere acquistata, ma da dove venivano i soldi extra? economia contadina. Sì, e sembrava troppo fragile per quelli induriti da lavoro duro mani Ma il metallo, principalmente la ghisa, era piuttosto diffuso, sebbene fosse molto meno comune dell'argilla e del legno.

11. Samovar - ha dato un tocco speciale al pasto in famiglia. Il samovar era un simbolo di famiglia

prosperità e conforto. È diventato un simbolo Cultura russa. Ha calmato, guarito il trauma mentale, ha riunito una famiglia intorno a sé. Fu chiamato affettuosamente dalla gente "nonno", "Ivan Ivanovic". E quanti proverbi e detti sono stati aggiunti - "Bevi il tè - disperdi il desiderio", "Il samovar sta bollendo - non ordina di andarsene".

12. Nell'economia contadina era impossibile fare a meno dei prodotti del bottaio. Sotto questo nome venivano combinati grandi contenitori d'acqua. Questi sono secchi, vasche, vasche, barili, vasche.

Hanno servito i loro padroni per molto tempo e fedelmente, e la professione stessa ha dato origine a molti cognomi: Bondar, Bondarev, Bondarenko ...

13. Dentro "babem kutu" semplici piatti contadini venivano posti sugli scaffali.

Per scopi diversi, erano necessari utensili diverso: poco profondo e profondo, grande e piccolo. A proposito della padrona di casa parsimoniosa parlato: "Non fuoriesce da un piatto grande, ma tu schizzi fuori da uno piccolo"

Cucchiai, piatti, ciotole, saliere, mestoli, mestoli, ma anche grandi recipienti per l'acqua, dai secchi ai barili, erano di legno. L'albero è facile da lavorare, quindi gli utensili in legno erano spesso decorati con intagli e dipinti colorati.

Molte credenze e segni sono associati ai piatti. Non puoi lasciare i piatti aperti, gli spiriti maligni ne approfitteranno. Se il coltello è caduto dal tavolo, l'ospite sarà, se il cucchiaio è un ospite.

14. I proprietari dormivano sulle assi del pavimento, un pavimento di assi sotto il soffitto tra la stufa e la parete opposta, sul pavimento (per questo, dietro la stufa era disposto un pavimento inferiore, su panche, su golbets o karzhina - una tavola pavimento vicino alla stufa I letti sono apparsi più tardi.

15. E per i bambini serviva da letto - una culla (instabile, culla, sedia a dondolo, beccheggio) non appena

non è stata nominata. Venivano fatti appesi ad un palo flessibile, sempre largo e lungo

affinché il bambino cresca liberamente. Solo quella casa era considerata a tutti gli effetti, dove l'ochep scricchiola sotto il soffitto, dove i bambini, crescendo, allattano i più piccoli.

16. C'erano casse vicino alle pareti, dove venivano conservati i beni del padrone. Il numero di casse misurava la ricchezza del proprietario della casa. Una buona cassa è già opera di un maestro, quindi in una casa contadina una cassa è un oggetto acquistato. Una cassa è una semplice scatola di legno con un coperchio piatto, sempre con un'ingegnosa serratura, spesso legata con strisce di ferro per forza. Se una ragazza è cresciuta in una famiglia, fin dalla tenera età in una cassa separata, hanno raccolto una dote per lei.

17. L'angolo della capanna di fronte alla porta era chiamato rosso (anteriore, superiore, santo, dio, anziano, primo). Questo è il posto più importante della capanna. C'erano icone, un grande tavolo di legno liscio e panche. Le icone erano decorate con asciugamani tessuti o ricamati. Sono stati trattati con cura, sono stati tenuti in famiglia, trasmessi per eredità, sono stati benedetti per il matrimonio, per un lungo viaggio. Le lampade delle icone bruciavano vicino alle icone: piccole lampade piene di olio.

In questa parte della capanna, di più eventi importanti nella vita delle persone. Gli ospiti più cari e onorati erano seduti in un angolo rosso su una panca al tavolo. decorato con un'elegante tovaglia - un tavolo.

18. La dimensione del tavolo corrispondeva al numero di mangiatori della famiglia. La tavola non doveva mai essere vuota, c'era sempre del pane sopra e una saliera con il sale, che assicurava la prosperità e il benessere della casa. Non c'è da stupirsi lì proverbio: "Pane in tavola, e la tavola - il trono, ma non un pezzo di pane - e la tavola è una tavola".

19. Nel tempo libero, la padrona di casa era impegnata nel ricamo, la proprietaria era impegnata in vari lavori di artigianato e piccole riparazioni. Nella parte domestica della capanna puoi anche vedere molte cose interessanti e ognuna ha la sua storia e il suo segreto.

Dalla fine di ottobre, quando tutto il lavoro sul campo è terminato, le donne si sono sedute a filare. Il fuso e la ruota che gira sono gli strumenti principali. Il processo di filatura in sé è semplice, ma richiede

alcune abilità che le ragazze hanno acquisito dall'età di dieci anni. Ai vecchi tempi, tali mestieri Come: filare, tessere, fare merletti, erano ampiamente sviluppate, perché una donna doveva fornire alla sua famiglia stoffe e vestiti.

L'artigianato maschile era più spesso associato alla lavorazione albero: intreccio di cesti, stuoie,

fare piatti, gioghi, rammendare scarpe. Ogni contadino sapeva tessere scarpe di rafia,

scarpe di breve durata, ma comode, leggere ed economiche, calde d'inverno e fresche d'estate.

20. L'ultimo giorno di Maslenitsa, spesso organizzavano lo spinning dalle montagne ghiacciate.

sarà il miglior filato.

E su Svyatki la sera non puoi avvolgere i fili in modo che la segale non si aggrovigli. E se vedi dalla finestra attraverso la finestra che le donne girano, è meglio tornare indietro, altrimenti non ci sarà modo.

21. Hai già capito che il mondo russo la capanna era piena di simboli pagani. Con l'aiuto di ornamenti misteriosi, vari rituali e credenze, le persone cercavano di garantire sicurezza e benessere a se stesse e alle loro case. L'intera organizzazione della vita domestica era subordinata alle esigenze domestiche e lavorative della famiglia, ma allo stesso tempo portava ordine e armonia. semplice contadino capanna e quanta saggezza e significato ha assorbito in se stesso!

Il museo è stato due volte vincitore della rivista tutta russa dei musei scolastici, ha vinto premi in concorsi regionali. Fondazione del museo scolastico delle tradizioni locali - 30 ottobre 1954. La data di apertura del Museo della Gloria Militare e del Lavoro è il 26 febbraio 1981.

Diapositiva 5: Nel museo della scuola

Diapositiva 6: 1 sezione. Fondatori di musei

Insegnanti di storia locale, uno dei fondatori del museo cittadino delle tradizioni locali. Targhe commemorative sull'edificio della scuola e del museo civico delle tradizioni locali.

Diapositiva 7: 1 sezione. Fondatori di musei

Il successore delle tradizioni museali.

Diapositiva 8: Sezione 2. Insegnante! Davanti al tuo nome, fammi inginocchiare umilmente!

Insegnanti che hanno glorificato la nostra scuola.

Diapositiva 9: Sezione 2. Insegnante! Davanti al tuo nome, fammi inginocchiare umilmente!

Insegnanti onorati della Federazione Russa, che attualmente lavorano nella scuola. Squadra scolastica.

Diapositiva 10: Sezione 3. Il percorso di battaglia del comandante M.G. Efremov

Il futuro comandante nacque il 26 febbraio 1897 nella città di Tarusa, nella regione di Kaluga. I suoi genitori Grigory Emelyanovich e Alexandra Lukinichna erano braccianti agricoli. Hanno cresciuto sei figli. All'età di 11 anni, Misha fu mandata alla fabbrica di Ryabov a Mosca. Qui ha ricevuto la professione di incisore, da qui ha lasciato l'esercito nel 1915. La prima gloria arrivò a Efremov nel 1920, quando fece un viaggio di quattro treni blindati a Baku (la capitale dell'Azerbaigian) per stabilire il potere sovietico. Per questa campagna, Efremov ha ricevuto una sciabola personalizzata d'oro e due ordini della Bandiera Rossa: Azerbaigian e Russia.

Diapositiva 11: Sezione 3. Il percorso di battaglia del comandante M.G. Efremov

La Grande Guerra Patriottica collegò saldamente il nome di M.G. Efremov con il destino della 33a armata, che guidò nell'ottobre 1941. Nel dicembre 1941, durante la battaglia di Mosca, la 33a armata liberò le città di Naro-Fominsk, Vereya e Borovsk. Zheltovka - il luogo dell'ultimo quartier generale della 33a armata Per due mesi e mezzo, senza il supporto dell'aviazione, senza carri armati, senza artiglieria, combatté la 33a armata accerchiata. Il comandante Efremov ha rifiutato di volare sull'ultimo aereo. Il 19 aprile 1942 Efremov fu colpito alla tempia, preferì la morte alla prigionia. I tedeschi, in segno di rispetto per il suo coraggio, seppellirono il generale con gli onori militari nel villaggio di Slobodka. La difesa della 33a armata è giustamente considerata un'impresa.

Diapositiva 12: Sezione 3. Il percorso di battaglia del comandante M.G. Efremov

Il 31 dicembre 1996, M.G. Efremov è stato insignito del titolo di Eroe della Federazione Russa. Oggetti personali e fotografie di Mikhail Grigorievich Efremov.

Diapositiva 13: Sezione 4. Il figlio del comandante - MM Efremov

Mikhail Mikhailovich Efremov visitava spesso Vyazma, incontrava storici locali della nostra scuola e donava al museo gli effetti personali del comandante. Ha lavorato duramente per garantire che suo padre ricevesse il titolo di Eroe della Federazione Russa. Fu sepolto a Vyazma nel cimitero di Caterina accanto a suo padre.

Diapositiva 14: Sezione 5. Milizie di Bauman

Nei giorni di ottobre dell'amaro 41 ° anno, la 7a divisione della milizia popolare, formata dal comitato distrettuale del partito Baumanovsky, ha difeso la principale arteria di trasporto: l'autostrada diretta a Mosca.

Diapositiva 15: Sezione 6. Distaccamento partigiano intitolato a Stepan Razin

Il distaccamento partigiano intitolato a Stepan Razin operava sul territorio della nostra regione. Lo stand è dedicato alla valorosa partigiana Maria Lubenets.