Etica și eticheta profesională

1. Sarcină (( 1 )) 1 Subiect 1-0-0

Etica este:

£

R

£

Sarcină (( 2 )) 2 Subiect 1-0-0

Etica este

£ A. aria de predare filozofică

R B. etica este știința moralității

£ C. etica este morala

£ D. etica este un analog al latinului „moralis”

Sarcină (( 3 )) 3 Subiect 1-0-0

Problema de bază a eticii este

R A. Problema naturii și originii moralității.

£ B. studiul moralei.

£ C. studiul esentei umane.

£ D. studiul relaţiilor dintre oameni.

Sarcină (( 4 )) 4 Subiectul 1-0-0

Pe baza învățăturilor lui I. Kant, etica este o doctrină....

R nu despre ceea ce este, ci despre ceea ce ar trebui

£ despre ce este și ce ar trebui să fie

£ despre moral și imoral

£ despre moral și imoral

Sarcină (( 5 )) 5 Subiect 1-0-0

Procesul de formare a eticii ca știință a început în perioada...

£ în secolul II. ANUNȚ

£ pe la mijlocul mileniului I î.Hr.

R în mileniul I d.Hr

Sarcină (( 6 )) 6 Subiect 1-0-0

Procesul de formare a eticii începe în același timp

R simultan în Grecia antică, India și China

£ Grecia antică și Roma

£ Egipt, Grecia, Roma, India și China

Sarcină (( 7 )) 7 Subiect 1-0-0

Etica este un termen care a apărut în

R Grecia antică

£ Roma antică

£ cu vechii germani

Sarcină (( 8 )) 8 Subiectul 1-0-0

Formarea aparatului conceptual al eticii a început...

£ din epoca formării relaţiilor de sclavie în Orientul Antic.

£ Din epoca antichității antice

£ Încă din Evul Mediu.

R Din epoca formării relaţiilor capitaliste.

În locul eticii antice în Europa vine ....

R etica creștină

£ etica feudala

£ etica vasalilor şi a domnilor

Sarcină (( 10 )) 10 Subiect 1-0-0

Una dintre problemele centrale ale eticii Evului Mediu este...

R problema originii moralei

£ problema de moralitate

£ problema originii moralei

Sarcină (( 11 )) 11 Subiect 1-0-0

Augustin a privit problema libertăţii de alegere ca:

£ omul este capabil să facă bine

R omul însuși este capabil să facă rău

£ omul este incapabil să facă singur nici bine, nici rău.

Sarcină (( 12 )) 12 Subiectul 1-0-0

Toma d'Aquino a susţinut că omul este capabil să creeze singur...

£ și binele și răul

£ nu poate face decât răul

£ capabil să facă bine

R capabil să facă atât bine cât și rău, în limitele predeterminate de Dumnezeu

Sarcină (( 13 )) 13 Subiectul 1-0-0

Remarcabilul filozof rus Vl. Solovyov (1853-1900) numit fondatorul filozofiei morale, i.e. etică:

R I. Kant

£ A. Camus

£ F. Aquino

£ B. Spinoza

Sarcină (( 14 )) 14 Subiectul 1-0-0

Scopul doctrinei etice - „nu cunoaștere, ci acțiuni” a menționat:

R Aristotel

£ Platon

£ Socrate

£ Seneca

Sarcină (( 15 )) 15 Subiectul 1-0-0

Aristotel credea că există două grupuri principale de virtuți:

R dianoetic

R etic

£ duet

£ morală

£ etnic

Sarcină (( 16 )) 16 Subiectul 1-0-0

Platon în opera sa... prin gura unuia dintre personajele sale, îl condamnă pe Homer, Hesiod pentru faptul că au menționat intrigile pe care zeii le construiesc unii altora și oamenilor, despre aventurile lor „distractive” etc.

Răspunsuri corecte: State;

Sarcină (( 17 )) 17 Subiectul 1-0-0

Unul dintre fondatorii raționalismului etic pe bună dreptate ar trebui luat în considerare:

R Socrate

£ Hesiod

£ Aristotel

£ Platon

Sarcină (( 18 )) 18 Subiectul 1-0-0

Hedonismul (din greaca veche Hedone) înseamnă:

R plăcere

£ credinta

£ plină de satisfacţii

£ realizare

Sarcină (( 19 )) 19 Subiectul 1-0-0

Fondatorul cinismului este considerat:

R Antistene

£ Zeno

£ Epictet

£ Epicur

Sarcină (( 20 )) 20 Subiect 1-0-0

Zeno este considerat fondatorul:

£ stoicism

£ cinism

£ eudemonism

R hedonism

Sarcină (( 21 )) 21 Subiectul 1-0-0

În studiile etice... a dominat teocentrismul, adică. totul a fost considerat prin prisma relației cu Dumnezeu, verificat pentru respectarea Sfintelor Scripturi, a hotărârilor conciliilor.

Răspunsuri corecte: creștini;

Sarcină (( 22 )) 22 Subiectul 1-0-0

În secolele XVII-XVIII. teoria se răspândește... (Spinoza, Helvetius, Holbach etc.)

Răspunsuri corecte: egoism rezonabil;

Sarcină (( 23 )) 23 Subiectul 1-0-0

Reprezentanți de seamă ai existențialismului sunt:

R M. Heidegger

R J.-P. Sartre

R A. Camus

R K. Jaspers

£ B. Russell

£ A. Schweitzer

£ L. Feuerbach

£ E. Kant

Sarcină (( 24 )) 24 Subiectul 1-0-0

Un cunoscut filozof francez... a remarcat pe bună dreptate următoarele: „Viziunea modernă asupra lumii diferă de cea clasică prin faptul că trăiește pe probleme morale, și nu pe metafizică”

Răspunsuri corecte: Camus;

Sarcină (( 25 )) 25 Subiectul 1-0-0

Cu opiniile religioase despre natură, originea moralității, punctele de vedere ale reprezentanților (Platon, Hegel etc.) se intersectează în mare măsură:

R idealism obiectiv

£ naturalist

£ idealism subiectiv

£ vedere rațională

Sarcină (( 26 )) 26 Subiectul 1-0-0

Teoria naturalistă a primit o formulare clară în secolul trecut în lucrările de

R Ch. Darwin

R G. Spencer

R P. Kropotkin

£ A. Camus

£ M. Heidegger

Esența moralității

27. Sarcina (( 27 )) 27 Subiectul 2-0-0

Morala este:

£ întruchipare practică a idealurilor morale, scopurilor, atitudinilor în diverse forme de viață socială

£ doctrina moralei, dezvoltarea ei, principiile, normele și rolul în societate

R un ansamblu de principii stabilite istoric, norme care reglementează relațiile lor între ele și cu societatea

Sarcină (( 28 )) 28 Subiectul 2-0-0

Proprietăți morale

£ Imperativ, corporatism

£ normativitatea

£ Evaluare

R Imperativ, corporatism, normativitate, apreciere

Sarcină (( 29 )) 29 Subiectul 2-0-0

Funcții morale:

R evaluativ, cognitiv, ideologic, educațional, de reglementare

£ evaluativ, educațional, ideologic, educațional, de reglementare

£ evaluativ, cognitiv, ideologic, educativ, controlant

£ de studiu, cognitiv, ideologic, educațional, de reglementare

Sarcină (( 30 )) 30 Subiect 2-0-0

Cuvântul (termenul) „moralitate” se întoarce la cuvântul latin mores, care poate fi tradus ca:

R dispoziţie

R Personalizat

R Caracter

£ Temperament

£ Ritual

£ perspectiva

Sarcină (( 31 )) 31 Subiectul 2-0-0

„Zeii le dau oamenilor tot ce este bun, atât în ​​cele mai vechi timpuri, cât și acum”, a spus filosoful grec antic:

R Democrit

£ Platon

£ Socrate

£ Epicur

Sarcină (( 32 )) 32 Subiectul 2-0-0

În funcție de purtător, conștiința morală este împărțită în:

R individuale și publice

£ colectiv şi individual

£ personale si publice

Sarcină (( 33 )) 33 Subiectul 2-0-0

Reprezentanți ai senzaționalismului etic:

R Shaftesbury

R Hume

£ Spinoza

£ Helvetia

£ Russell

Sarcină (( 34 )) 34 Subiectul 2-0-0

În conștiința morală, o viziune asupra lumii se formează prin prisma unor concepte specifice: Lumea este considerată:

R bine sau rău

R ordonat sau haotic

£ înfricoșător și generos

£ amabil și haotic

£ rău și ordonat

Sarcină (( 35 )) 35 Subiectul 2-0-0

În mod tradițional, se vorbește despre natura divină a moralității:

R teologi creștini

£ stoici

font-size:18.0pt">NOU VPO INSTITUTE OF MANAGEMENT,

AFACERI ȘI DREPT

Complex de instruire și metodologie
prin disciplina

"Profesional

etică"

pentru studenții cu normă întreagă

Rostov-pe-Don

2014

Complexul educațional și metodologic pentru disciplina „Etică profesională” a fost dezvoltat în conformitate cu cerințele Standardului educațional de stat federal de învățământ profesional superior pentru studenții cu normă întreagă care studiază în direcția de formare 030900 „Jurisprudență”.

Complexul educațional și metodologic este destinat studenților cu normă întreagă, conține un plan de prelegeri și ore practice, recomandări pentru efectuarea muncii independente, cerințe pentru nivelul de stăpânire a programului și certificare în disciplină, suport educațional și metodologic și educațional și informațional. pentru disciplina.

Alcătuit de: Ph. phil. n, (NOU VPO IUBiP)

Recenzători: Dr. Phil. n. (NOU VPO IUBiP)

D. fil. (FGBOU VPO DSTU)

	cursuri de curs
	Lecții practice
	Controlul stăpânirii competențelor
	linii directoare pentru implementarea PROIECTELOR EDUCAȚIONALE (LUCRĂRI DE CURS)
	Lista de subiecte ale proiectelor educaționale (lucrări semestriale)
	munca independentă a elevilor
	atestare
	Exemple de întrebări pentru testarea la jumătatea perioadei
	Sarcini practice
	Întrebări și sarcini pentru certificarea finală
	SPRIJIN EDUCAȚIONAL ȘI METODOLOGIC AL DISCIPLINEI
	INFORMAREA ȘI SUPORTUL METODOLOGIC AL DISCIPLINEI
	Date de contact ale profesorului

1. prelegeri

Modulul 1

Tema 1. Etica ca știință

Scopul prelegerii: să se familiarizeze cu specificul eticii ca știință și o serie de concepte cheie.

Rezumatul prelegerii:

Etica -știința esenței, legile originii și dezvoltării istorice a moralității, funcțiile moralității, valorile morale ale vieții sociale.

Morala - este o formă specială de conștiință socială, reprezentând un set de anumite vederi și sentimente, principii și norme, obiceiuri și tradiții care reglementează comportamentul oamenilor în societate.

Morala - este un sistem de cerințe stabilite istoric, norme și reguli de comportament uman impuse de societate, loialitatea față de care este voluntară.

Morală- întruchiparea practică a idealurilor, scopurilor și atitudinilor morale în diverse forme de viață socială, în cultura comportamentului oamenilor și a relațiilor dintre ei;

constiinta morala- aceasta este conștientizarea unei persoane cu privire la cerințele pe care societatea i le impune. Conștiința morală se bazează pe un set de norme morale, principii, idealuri și conține o evaluare din punctul de vedere al unui sistem de valori dezvoltat. Conștiința morală este latura subiectivă ideală a moralității și este obligatorie.

standarde morale- sunt norme sociale care reglementează comportamentul unei persoane în societate, atitudinea sa față de ceilalți oameni, față de societate și față de sine însuși. Normele morale determină conținutul comportamentului, modul în care se obișnuiește să se acționeze într-o anumită situație, adică morala inerentă unei anumite societăți, grup social.

maniere- practicate efectiv, cele mai convenabile si benefice forme de comportament, obiceiuri sociale stabilite care decurg din modul de viata propriu-zis al anumitor grupuri de oameni.

Principii morale - una dintre formele de exprimare a cerinţelor morale, în forma cea mai generală dezvăluind conţinutul moralei care există într-o anumită societate. În acest sens, ele servesc drept criterii de moralitate.

Literatură:

1. http://www. *****/filosofiya: Dicționar de etică. - M, 2009

2. Krasnikova și psihologia activității profesionale: manual. M., 2012

3. etica Fedorenko. Kiev, 1983.

Tema 2. Eticheta unui avocat

Scopul prelegerii: introduceți conceptul de etichetă și regulile de bază ale etichetei în activitățile profesionale

Rezumatul prelegerii:

Cultura profesională și etică a unui avocat este o formație personală integratoare care reflectă disponibilitatea și capacitatea unui specialist de a desfășura o comunicare personală și de afaceri bazată pe o viziune umană, tolerantă din punct de vedere profesional, asupra clienților, subiecților activităților în domeniul drepturilor omului. Ea reflectă integritatea sistemică a cunoștințelor, aptitudinilor și abilităților în domeniul comunicării profesionale, care permit rezolvarea cu succes a problemelor într-o situație de contacte personale și de afaceri în cadrul legal.

Scopul reglementării comportamentului profesional al avocaților este de a: asigura interesele societății și ale cetățenilor, minimizarea riscului de abuz de oportunități semnificative ale profesiei de avocat, în special în domeniile sale individuale (aplicarea legii, instanța de judecată, parchetul etc.) ; să protejeze - avocații înșiși de cereri exagerate; justifică metodele necesare și rezonabile de control social asupra activităților avocaților, deoarece începătorii și chiar avocații experimentați sunt obligați să ia în considerare faptul că societatea manifestă în mod constant un interes sporit pentru comportamentul avocaților.

Sunt utilizate două metode de reglementare legală a comportamentului profesional, care sunt strâns legate între ele: interdicțiile de a efectua anumite acțiuni sau de a leza autoritatea profesiei; instrucțiuni pentru a se comporta corect în situațiile adecvate.

Orice interdicție de a reglementa conduita profesională a unui avocat trebuie să fie justificată de faptul că comportamentul interzis poate fie să încalce drepturile și libertățile altora, fie să submineze încrederea în activitățile profesionale ale avocaților. Fără aceasta, restrângerea libertății de comportament a avocaților ar fi contrară principiilor de bază ale dreptului constituțional.

Literatură:

1. Etica profesională Kukushin. M.: Cod, 1994.

2. Lebedev business service (avocat corporativ): Ghid educațional și practic. M., 2010

3. , ofițerii de aplicare a legii Bagel ai Departamentului de Afaceri Interne și cerințele pentru cultura lor. Kiev, 1990.

Tema 3. Conflictul ca fenomen social

Scopul prelegerii: introduceți conceptul de conflict și principalele strategii de rezolvare a acestuia

Rezumatul prelegerii:

În viața reală, condițiile și cauzele conflictelor sunt diverse, unele se împletesc cu altele. Se conturează o situație cognitivă complexă. Poate fi rezolvată doar luând în considerare complexul de factori care determină conflictul: obiectivi (condiții sociale etc.) și subiectivi (forme de înțelegere a conflictului, atitudini față de acesta, aprecieri etc.). Conţinutul sarcinii problematice: a) clarificarea rolului condiţiilor sociale în formarea conflictului; b) dezvăluirea influenței nivelului de cunoaștere a acestui conflict, informarea despre acesta în societate; c) identificarea consecinţelor influenţei active asupra procesului conflictual al factorului socio-psihologic.

Sursa conflictelor sunt contradicțiile sociale. Caracterizarea principalelor contradicții care stau la baza conflictelor societății ruse este o problemă urgentă pentru politicieni și oamenii de știință din domeniul conflictului. Analiza lor în procesul educațional poate fi construită în următoarea secvență:

Tip de contradicție: natura ei (antagonism, non-antagonism);

Subiecții contradicției: grupuri sociale, organizații, instituții ale puterii etc.;

Forme de manifestare a contradicțiilor în politică, în administrația publică, în comportamentul elitei conducătoare, al partidelor, al maselor, în conștiința publică, în opinia publică;

Modalitati, tehnologii de posibila rezolvare a contradictiei;

Rezultatele așteptate ale rezolvării contradicției.

În ciuda varietății de definiții ale conflictului, majoritatea autorilor îl caracterizează ca o confruntare între subiecți cu interese, valori și scopuri opuse. Cu toate acestea, sensul acestor elemente ale conflictului este înțeles diferit.

Funcțiile conflictelor în viața socială sunt contradictorii, întrucât însuși fenomenul conflictului este o formă de exprimare a contradicțiilor sociale ascuțite. De aici situația problematică asociată înțelegerii rolului conflictului în procesul de schimbare și dezvoltare a societății. Problema este considerată de reprezentanții diverselor direcții ale conflictologiei în cadrul a două abordări care se exclud reciproc: 1) perceperea conflictului în principal ca factor constructiv și creativ, ca sursă și forță motrice a schimbării și dezvoltării relațiilor sociale specifice; 2) văzând conflictul doar ca pe un fenomen distructiv.

Literatură:

1. Abilități profesionale ale unui avocat: experiență de pregătire practică. M., 2012

2. Despre datoria și onoarea militarilor în armata rusă: Colecția de materiale, documente și articole. M., 1991.

Tema 4. Deformarea profesională

Scopul prelegerii: să se familiarizeze cu conceptul de deformare profesională și să învețe să-i recunoască semnele.

Rezumatul prelegerii:

deformare profesionala reprezintă modificări și încălcări ale structurii personalității unui om de drept, rezultate din trăsăturile negative ale activităților desfășurate.

Principal semne de deformare profesională oficiali ai legii:

Un stereotip profesional inadecvat al unui delincvent, al unei persoane condamnate, adică o imagine schematizată care de obicei se răspândește subconștient la fiecare din această categorie. În același timp, colorarea emoțională negativă, exagerarea negativului la aceste subiecte este orientativă;

O atitudine necritică față de o anumită „cultură” în mediul interlop, cultivarea elementelor sale individuale;

Sărăcirea vocabularului în ansamblu, împrumutând jargonul lumii interlope și folosirea lui în comunicarea nu numai cu această categorie de persoane, ci și cu alte persoane (rude, cunoștințe); utilizarea blasfeiilor în comunicare;

Transferarea stilului de comunicare profesională cu infractorii condamnați în situație de comunicare cu alte persoane, atunci când aceasta nu este deloc dictată de necesitate;

O restrângere semnificativă a gamei de interese, nevoi, o scădere a nivelului acestora, o „grosterie” a individului în ansamblu.

Cauze apariția și dezvoltarea deformării profesionale și morale:

Specificul conținutului și condițiilor de desfășurare a activităților oficiale;

Caracteristicile personale ale ofițerilor de drept;

Caracteristicile personale ale lumii interlope, specificul micromediului lor;

Structura deformarea profesională și morală a oamenilor legii:

Deformarea conștiinței morale (individuală și de grup);

Deformarea relațiilor de serviciu;

Deformarea întregii activități profesionale.

Principal motive infractiuni comise de oamenii legii:

Săvârșind o infracțiune în serviciu, angajatul este ghidat cel mai adesea de scopul public - de a expune și pedepsi infractorul, uitând în același timp că „nu toate mijloacele sunt bune pentru atingerea scopului”;

Angajatul este condus de un simț al datoriei neînțeles și de interesele serviciului;

Credințele ideologice și morale ale unui angajat devin un factor determinant pentru acesta, iar cerințele profesiei și ale funcției devin secundare;

Angajatul este condus de dorința de a-și maximiza puterea, puterea asupra oamenilor.

Literatură:

1. Codurile poliției deontologice ale statelor europene și ale SUA.

2. Reguli minime standard pentru tratarea prizonierilor (1984).

3. Krasnikova și psihologia activității profesionale: Manual. M., 2012

2. Exerciții practice

Modulul 1

Sarcina 1. Conceptul de moralitate

1. Conceptul de datorie profesională, onoare și conștiință

2. Educația morală și autoeducația individului.

3. Conceptul de moralitate

4. Dileme morale. Exemple. Concept, abordări ale soluției. Moralitate și dreptate în jurisprudență

Sarcina 2. Eticheta serviciului

Pregătiți răspunsuri motivate la următoarele întrebări. Exprimați-vă punctul de vedere. Argumentează-l.

1. Cele mai importante concepte și principii ale comunicării în afaceri

2. Principii și reguli de bază pentru negocieri de succes

3. Cerințe etice pentru conversațiile și negocierile de afaceri

4. Conducerea intalnirilor de afaceri.

5. Desfășurarea convorbirilor telefonice

Sarcina 3. Etica profesională a unui avocat

Pregătiți răspunsuri motivate la următoarele întrebări. Exprimați-vă punctul de vedere. Argumentează-l.

1. Reglementarea relațiilor etice, principii și reguli de activitate în legislația Federației Ruse.

2. Probleme morale în munca unui avocat.

3. Codul de etică profesională pentru avocați

Sarcina 4.

Pregătiți răspunsuri motivate la următoarele întrebări. Exprimați-vă punctul de vedere. Argumentează-l.

1. Conținutul moral al normelor constituționale privind aplicarea legii.

2. Raportul dintre scopuri și mijloace.

3. Principii și norme morale în dreptul material.

5. Aspecte morale ale activităților angajaților serviciilor operaționale și unităților de investigație.

6. Natura și conținutul principal al cerințelor de etică profesională ale agenților de drept.

Sarcina 5.Probleme etice ale reformei judiciare în Rusia

Pregătiți răspunsuri motivate la următoarele întrebări. Exprimați-vă punctul de vedere. Argumentează-l.

1. Reforma judiciară din 1864.

2. Judecarea cu juriu și reglementarea activităților sale.

3. Aspecte etice ale activităților unui avocat în cadrul unui proces cu juriu.

Implementarea reformei judiciare în Rusia

Sarcina 6.Cerințe morale pentru activitățile sistemului judiciar

Pregătiți răspunsuri motivate la următoarele întrebări. Exprimați-vă punctul de vedere. Argumentează-l.

1. Conținutul moral al normelor constituționale privind justiția și aplicarea legii.

2. Rolul judecătorului care prezidează cauza în asigurarea caracterului moral al procesului.

3. Conținutul moral al verdictului și al altor hotărâri judecătorești.

4. Semnificația morală a dezbaterii judiciare.

5. Codul de etică judiciară.

6. Eticheta judiciară.

Sarcina 7.Probleme etice ale protecției drepturilor și libertăților minorilor

Pregătiți răspunsuri motivate la următoarele întrebări. Exprimați-vă punctul de vedere. Argumentează-l.

1. Sistemul de control social și supraveghere a comportamentului minorilor.

2. Probleme etice ale justiţiei pentru minori.

3. Probleme etice ale protecției drepturilor și libertăților minorilor într-o instanță penală (anchetă, cercetare prealabilă etc.)

Sarcina 8.

Pregătiți răspunsuri motivate la următoarele întrebări. Exprimați-vă punctul de vedere. Argumentează-l.

1. Principalele direcții de consultanță în domeniul eticii.

2. Probleme etice asociate cu statutul profesional al avocatului.

3. Cerințe de bază ale etichetei organizaționale.

4. Conceptul de etică corporativă

Sarcina 9.Etica profesională a notarilor și vameșilor

Pregătiți răspunsuri motivate la următoarele întrebări. Exprimați-vă punctul de vedere. Argumentează-l.

1. Reglementarea legislativă a principiilor deontologiei profesionale a notarilor.

2. Principalele cerințe pentru un notar prin codul de etică profesională.

3. Codul profesional al unui notar

3. CONTROLUL COMPETENȚELOR DE STAPIERE

Lista de nume și coduri de competențe în conformitate cu standardul educațional de stat federal pentru învățământul profesional superior:

Conștientizarea semnificației sociale a viitoarei lor profesii, posesia unui nivel suficient de conștientizare juridică profesională (OK-1);

Capacitatea de a îndeplini cu conștiință îndatoririle profesionale, de a respecta principiile deontologice ale unui avocat (OK-2);

Posedă o cultură a comportamentului, gata să coopereze cu colegii, să lucreze în echipă (OK-5);

Aspirații pentru auto-dezvoltare, îmbunătățirea calificărilor și abilităților lor (OK-7);

Abilitatea de a analiza probleme și procese semnificative din punct de vedere social (OK-9);

Lista sarcinilor practice pentru controlul gradului de stăpânire a competențelor ( indicând cifra competenței dezvăluite):

Tab. 3.1 - Lista sarcinilor practice de control al gradului de stăpânire a competențelor

	Exercițiu		Competențe
	Conceptul de moralitate	A se vedea secțiunea 2 a TMC
	eticheta de birou
	Etica profesională a unui avocat	OK-1, OK-5, OK-7
	Principii etice în activitatea polițiștilor
	Probleme etice ale reformei judiciare în Rusia
	Cerințe morale pentru activitățile sistemului judiciar	OK-1, OK-2, OK-9
	Probleme etice ale protecției drepturilor și libertăților minorilor	OK-2, OK-7, OK-9
	Aspecte etice ale suportului juridic al companiei	OK-1, OK-2, OK-5, OK-7
	Etica profesională a notarilor și vameșilor	OK-1, OK-2, OK-5 OK-7

4. INSTRUCȚIUNI METODOLOGICE PENTRU IMPLEMENTAREA PROIECTELOR DE FORMARE (LUCRĂRI DE CURRUS)

Curriculum-ul nu include

5. munca independentă a elevilor

Orele planificate ale programului de studii pentru munca independentă sunt oferite studenților pentru a dobândi abilitățile de a lucra cu literatură specială, de a dezvolta gândirea creativă, precum și de a consolida cunoștințele dobândite în procesul de studiere a disciplinei la clasă. Acest lucru se realizează prin pregătirea pentru teste intermediare, studierea subiectelor date pentru auto-studiu și activități de certificare finală. Conținutul activităților de certificare este dat în secțiunea 6 din complexul educațional și metodologic, materiale de pregătire - secțiunea 1.

Tab. 5.1 - Conținutul muncii independente a elevului

	Nume
	Pregătirea pentru teste intermediare	Moodle.
	Pregătirea pentru evenimentele finale de certificare	Pe baza materialelor de curs ale cursului (a se vedea secțiunea 1 a TMC), întrebările sunt repetate și fixate (a se vedea secțiunea 6 a TMC) luate în considerare în sala de clasă, întrebările sunt rezolvate independent (a se vedea secțiunea 6 a TMC) care sunt neacoperite în sala de clasă, se efectuează un test de autoexaminare în sistem Moodle.

6. CERTIFICARE

Structura de atestare

1. Certificarea studenților cu normă întreagă se realizează în funcție de patru elemente: prezență, lucrări practice, testare intermediară pe calculator, certificare finală. Pentru fiecare element din modulul de formare, elevul marchează puncte, iar nota finală (nesatisfăcător/satisfăcător/bine/excelent, promovat/reproșat) este afișată în funcție de totalul de puncte obținute pentru toate cele patru elemente (0-20 pentru un singur- disciplina modulului, 0-40 pentru discipline cu două module). Toate elementele trebuie finalizate la timp în conformitate cu orarul stabilit pentru lecție și cu termenele stabilite de profesor.

2. Punctele pentru prezență (de la 0 la 5 puncte) se acordă în funcție de procentul de ore frecventate, care se calculează prin raportul dintre numărul de ore frecventate de elev și numărul total de ore din disciplină.

3. Punctele pentru lucrări practice (de la 0 la 5 puncte) se acordă în funcție de procentul lucrărilor finalizate, care se calculează prin raportul dintre numărul de lucrări finalizate de către elev și numărul total de lucrări determinat de profesor.

4. Punctele pentru testarea intermediară pe calculator (de la 0 la 5 puncte) se acordă în funcție de procentul de răspunsuri corecte ale elevilor la sarcinile de testare, care se calculează prin raportul dintre numărul de răspunsuri corecte ale elevilor și numărul total de sarcini de testare.

5. Punctele pentru evaluarea finală (0, de la 3 la 5 puncte), care poate fi sub formă de examen scris, examen oral, test informatic sau susținere a proiectului educațional, se acordă în funcție de conformitatea răspunsului elevului. cu cerințele pentru aceste formulare. Dacă răspunsul elevului la atestarea finală este apreciat negativ sau nu s-a prezentat la atestarea finală, atunci acesta primește 0 puncte pentru aceasta, iar pentru disciplina - nesatisfăcător sau eșuează.

Tabel 6.1 - Punctaje pentru elementele de certificare

Elemente de atestare	Criteriul de evaluare
Prezența	% vizite clase
Munca practica	% efectuat lucrări
Testare intermediară pe computer	% dreapta. răspunsuri
examinarea finală		nu a trecut, nu a apărut			Cerințe pentru examen oral, examen scris, test computer, proiect de studiu

Tabel 6.2 - Transpunerea punctajelor finale în notă

Numărul de puncte într-o disciplină cu un singur modul	Numărul de puncte într-o disciplină cu două module
				satisfăcător
				nesatisfăcător

6. În cazul în care elevul a primit o notă nesatisfăcătoare sau un eșec, atunci pe baza îndrumării primite pentru o reluare, în conformitate cu programul de reluare, disciplina este reluată. Dacă certificarea finală nu este promovată, atunci aceasta trebuie reluată fără greșeală. Testarea pe calculator și lucrările practice trebuie reluate de către student în cazul lipsei de puncte pentru o evaluare pozitivă.

6.1 Exemple de întrebări pentru testarea intermediară

1. Vederi moderne asupra locului eticii în comunicarea profesională

2. Climatul moral și psihologic în grupul de lucru

3. Tehnici de activare a activităților participanților la întâlnire

4. Tipuri de personalități conflictuale

5. Pregătirea pentru negocieri și etapele negocierilor

6. Procesele mentale și activitățile unui avocat

7. Etica raporturilor cu diverse subiecte ale raporturilor juridice

8. Eticheta avocatului verbal și non-verbal

9. Formarea unei prime impresii

10. Organizarea procedurilor judiciare în URSS

11. Criza încrederii în forțele de ordine

12. Sistemul „societate-comportament delicvent-infracțiune”

13. Conceptul de alegere morală

14. Probleme reale ale eticii juridice în stadiul actual de dezvoltare a societății ruse

15. Valorile morale în etica juridică

6.2 Exemplu de sarcini practice

1. Prietenul tău care lucrează la tribunalul pentru minori a vorbit tot timpul în ultima vreme despre cum este enervat de inculpații minori și că vrea să „trimită pe toți la închisoare” cât mai curând posibil. Descrie acțiunile tale.

2. Sunteți judecător și vă confruntați cu ședințe de judecată în cazul unei persoane care a fost cândva soțul (soția). Actiunile tale?

3. Sunteți avocat și vi se oferă să apărați o persoană care nu vă place personal și de a cărei vinovăție sunteți personal sigur, deși nu aveți probe. Actiunile tale?

6.3 Întrebări și sarcini pentru certificarea finală

1. Principalele categorii de etică.

2. Conceptul de etica juridică profesională. Scopurile și obiectivele codurilor de etică.

3. Conceptul și conținutul culturii activității procesuale.

4. Tipologia conflictelor. Etapele dezvoltării conflictelor.

5. Conceptul de deformare profesională.

6. Experimentul Stanford

7. Probleme etice asociate cu statutul profesional al avocatului.

8. Cerințe de bază ale etichetei organizaționale.

9. Reglementarea legislativă a principiilor deontologiei profesionale a notarilor.

10. Eticheta judiciară. Codul de etică profesională pentru un judecător

11. Judecarea cu juriu și reglementarea activităților sale.

12. Aspecte etice ale activității unui avocat în cadrul unui proces cu juriu.

13. Implementarea reformei judiciare în Rusia

14. Probleme etice ale justiției pentru minori.

15. Morala și legea - comun și diferență.

16. Codul de onoare al vamesului.

17. Codul de etică profesională pentru avocați.

18. Legea poliției. Dispoziții de bază.

19. Conținutul moral al activității anchetatorului.

20. Conceptul de dilemă. Metode, principii și abordări pentru rezolvarea dilemelor morale

21. Aspecte etice ale suportului juridic al companiei

7. SPRIJIN EDUCAȚIONAL ȘI METODOLOGIC AL DISCIPLINEI

7.1 Literatura principală

	Referințe
	Etica profesională a organelor de drept: manual. - M., 2011
	Krasnikova și psihologia activității profesionale: manual. M., 2012
	Etica Koblikov - M, 2010

7.2. literatură suplimentară

	Referințe
	Etica Barshchevsky. M., 2010
	Lebedev business service (avocat corporativ): Ghid educațional și practic. M., 2010
	Interogatoriul lui Usmanov. Director. M., 2011
	Abilități profesionale ale unui avocat: experiență de pregătire practică. M., 2012
	http://www. *****/filozofie : Dicţionar de etică. - M, 2009

8. INFORMAREA ȘI SUPORTUL METODOLOGIC AL DISCIPLINEI

Nu. p / p	Sul
	Materiale de server IUBLiP
	www. *****
	www. notariat. u
	www. *****

Date de contact ale profesorului

Numele complet:
Gradul academic: Candidat la științe filozofice, conferențiar
Post: Conf. univ
Cabinet: 312
e-mail: *****@***ru

Instituție de învățământ profesional de stat de stat
Colegiul Tehnic Miner Prokopyevsk numit după V.I. V.P. Romanova

APROBA
Director adjunct
pentru munca academica
________________ T.V. Loman
"___" _____________20___

specialitatea: 46.02.01 Gestiunea si arhivarea documentatiei
disciplina: etica profesională și psihologia comunicării în afaceri
grupa: DPA14

DE ACORD
Președintele comisiei de ciclu
_____________________________
„___” ____________ 2016

Denumirea funcției
Nume/Semnătura
Data

Dezvoltat
Profesor
Anishchenko N.S.
28.08.2016

Considerat
la o şedinţă a Consiliului Metodologic
GKPOU PGTT-i. V.P. Romanova
Metodist senior
____________ E.L. Timofeeva
„____” ______________ 2016

Introducere 4
Etică de afaceri
Lucrare practică nr. 1 6
Lucrare practică nr. 2 8

Lucrare practică nr. 3 9
Lucrare practică nr. 4 11
Lucrare practică nr. 5 13
Lucrare practică nr. 6 17
Lucrare practică nr 7 19
Lucrare practică nr 8 20
Conflicte în comunicarea de afaceri
Lucrare practică nr 9 22
Lucrare practică nr. 10 24

Introducere
Disciplina academică „Etica profesională și psihologia comunicării în afaceri” contribuie la formarea calităților psihologice și morale adecvate la oamenii de afaceri ca condiții necesare activităților și comportamentului lor zilnic. Comunicarea profesională și etica profesională sunt luate în considerare în contextul problemei formării culturii de afaceri rusești în ansamblu. Materialul educațional privind aspectele psihologice ale comunicării profesionale este axat pe asimilarea de către studenți a bazelor cunoștințelor teoretice și asistență în dobândirea deprinderilor practice.
Ca urmare a stăpânirii disciplinei, studentul ar trebui să fie capabil să:
- aplica tehnici de comunicare in afaceri in activitati profesionale.
Ca urmare a stăpânirii disciplinei, studentul ar trebui să știe:
- reguli de bază de etică profesională și metode de comunicare în afaceri în echipă;
- caracteristici ale eticii profesionale și psihologiei comunicării în afaceri a angajaților statului și a altor forme organizatorice și juridice ale instituțiilor și organizațiilor.
Ca urmare a stăpânirii disciplinei, studentul trebuie să stăpânească competențele generale și profesionale:
OK 1. Înțelege esența și semnificația socială a viitoarei tale profesii, arată un interes constant pentru ea.
OK 2. Să-și organizeze propriile activități, să aleagă metode și metode standard pentru îndeplinirea sarcinilor profesionale, să le evalueze eficacitatea și calitatea.
OK 3. Luați decizii în situații standard și non-standard și fiți responsabil pentru acestea.
OK 4. Căutați și utilizați informațiile necesare pentru implementarea eficientă a sarcinilor profesionale, dezvoltarea profesională și personală.
OK 5. Utilizați tehnologiile informației și comunicațiilor în activități profesionale.
OK 6. Lucrați în echipă și echipă, comunicați eficient cu colegii, managementul, consumatorii.
OK 7. Asumați-vă responsabilitatea pentru munca membrilor echipei (subordonați), rezultat al îndeplinirii sarcinilor.
OK 8. Determinați în mod independent sarcinile de dezvoltare profesională și personală, angajați-vă în auto-educare, planificați în mod conștient pregătirea avansată.

PC 1.2. Să efectueze lucrări de pregătire și desfășurare de întâlniri, întâlniri de afaceri, recepții și prezentări.
PC 1.3. Pregătiți călătorii de afaceri pentru șeful și alți angajați ai organizației.
PC 1.4. Organizați locul de muncă al secretarei și al șefului.
PC 1.5. Pregătește și înregistrează documentele organizatorice și administrative, controlează momentul implementării acestora.
PC 1.6. Procesează documentele de intrare și de ieșire, sistematizează-le, întocmește un nomenclator de cazuri și formează documentele în dosare.
PC 1.8. Efectuați servicii telefonice, primiți și trimiteți faxuri.
Numărul de ore pentru stăpânirea programului de disciplină:
sarcina maximă de studiu a unui student este de 81 de ore, inclusiv:
sarcina didactică obligatorie la clasă a unui elev - 55 de ore;
munca independentă a elevului - 26 de ore;
munca practică a studentului - 20 de ore.

Lucrarea practică nr. 1
Etică de afaceri
Tema: Rezolvarea problemelor profesionale.
Scop: rezumarea și sistematizarea materialului studiat pe tema abordată, aplicarea cunoștințelor în practică folosind sarcini situaționale.
Echipament: un caiet pentru lucrări practice, diagrame, tabele, fișe de sarcini.
Sarcină: răspunde în scris la întrebările teoretice despre opțiuni
Opțiunea numărul 1
Ce aspecte acoperă etica profesională? Care este locul eticii profesionale în structura cunoștințelor etice?
Definiți conceptul de moralitate a muncii.
Cum este diferită eticheta de etică?
Opțiunea numărul 2
Care sunt problemele cunoașterii etice?
Definiți etica profesională.
Cum este estetica diferită de etică?
Sarcini profesionale:
Sarcina numărul 1
În timpul comunicării de afaceri, K-in-ul tău subordonat, în procesul de a discuta despre proiectul său, nu acceptă comentariile tale, „și-a pierdut cumpătul”, vorbește cu încredere în sine și nepoliticos. Comportamentul lui îți subminează autoritatea, deoarece toți angajații departamentului care ți-a fost încredințat sunt prezenți la întâlnire. Ce vei face? Descrie acțiunile tale.
Sarcina numărul 2
O tânără (22 de ani), care tocmai a absolvit o școală tehnică, va avea o întâlnire cu șeful firmei în care dorește să lucreze, cu privire la angajare. Fata este extrem de interesată să obțină acest loc. Descrieți detaliile imaginii și comportamentului ei la momentul întâlnirii dacă:
a) conducătorul este un bărbat în vârstă de 40 de ani, încrezător în sine, oarecum dur în comunicare, cunoscut pentru „dramele de birou” cu subalternii săi;
b) managerul este o femeie de 30 de ani care a fondat această companie în urmă cu câțiva ani și și-a obținut succesul în afaceri pe cont propriu.
Sarcina numărul 3
Liderul în starea ego-ului „Părinte critic” îi spune subordonatului următoarele:
- Ai încurcat din nou totul, nu ți se poate încredința nimic, acest raport ar trebui refăcut!
Prezentați răspunsurile posibile ale subordonatului în diferite stări ale eului și descrieți consecințele fiecăruia dintre răspunsuri.
Sarcina numărul 4
În timpul conversației de afaceri viitoare, va trebui să-l convingi pe manager să accepte și să aprobe abordarea ta pentru rezolvarea problemei. Enumerați mijloacele de comunicare non-verbale pe care le veți folosi în timpul acestei conversații de afaceri.
Sarcina numărul 5
La prezentarea companiei pentru care lucrezi, managerul tău te-a instruit să „patronizezi și să distrezi” oamenii de care depinde dezvoltarea ulterioară și succesul organizației tale. Nu ești familiarizat cu acești oameni. Cum ați începe o conversație și de ce ați alege această opțiune pentru a începe o conversație?
Sarcina numărul 6
Conducerea companiei v-a desemnat să conduceți o echipă care să vă reprezinte organizația în viitoarele negocieri cu concurenții. Trebuie să dezvolți o strategie de comportament și să alegi o metodă de negociere. Concurenții sunt mai puțin interesați decât tine de o soluție de compromis. Au avantaje pe poziție, în plus, nu sunt pregătiți să facă concesii. În același timp, liderul echipei lor este o persoană pedantă, încrezătoare în sine, care nu este înclinată să-și exagereze cererile. Descrieți strategia comportamentală a echipei dumneavoastră și metoda de negociere pe care o preferați. De ce ai ales această metodă anume?
Atunci când răspundeți la întrebările propuse, este necesar să vă fundamentați punctul de vedere, pe baza unor exemple sau dovezi specifice (adică să argumentați).
La rezolvarea problemei, este necesar să se studieze materialul manualului specificat, precum și să se folosească materialul de curs al profesorului.

Lucrarea practică nr. 2
Etică de afaceri
Subiect: „Planificare și negociere”
Scop: generalizarea și sistematizarea cunoștințelor dobândite, abilități de planificare și negociere.
, o mostră de negocieri de afaceri (prezentare).
Pentru a finaliza cu succes lucrările practice, studentul trebuie să știe:
-reguli de conduită într-o societate de afaceri;
-metode si tehnici de negociere.
- caracteristici ale stilurilor naționale de negociere;
a fi capabil să:
-Faceti un plan si alegeti tehnici de negociere.
Exercițiu:
Decideți asupra unui subiect de negociere.
Alegeți metode specifice de negociere.
Faceți un plan pentru negocieri.
Dezvoltați tehnici de negociere bazate pe materialele de curs și pe caracteristicile naționale ale stilurilor de negociere.
Procedura de operare
1. Stabiliți subiectul pentru negociere.
2. Alegeți metode specifice de negociere:
- creşterea treptată a complexităţii problemelor discutate
- căutarea unei zone comune de soluții;
- metoda de deschidere directa a pozitiei;
- împărțirea problemei în componente separate;
- tactici de blocare;
- exagerarea maximă a cerințelor;
- plasarea accentelor false în propria poziţie;
- primirea „salam”;
- avansarea cerințelor pe o bază crescândă etc.
Justificați-vă alegerea.
3. Faceți un plan de negociere
4. Dezvoltați tehnici de negociere bazate pe materialele de curs și pe caracteristicile naționale ale stilurilor de negociere:
Țările Europei;
Țările continentului american;
țările asiatice;
Australia;
țările arabe;
țările africane
Recomandări metodologice de implementare
Când efectuați partea teoretică, este necesar să alegeți materialul de literatură adecvat pentru a dezvălui esența problemei în sine și pentru a finaliza toate sarcinile.
Formular de raportare: lucru scris în caiete pentru lucrări practice.

Bibliografie
Kuznetsov, I.N. Conversație de afaceri. Eticheta de afaceri [Text]: un manual pentru studenții universitari / Autor - compilator I.N. Kuznetsov. - M.: UNITI-DANA, 2005. - 431 p.
Lavrinenko, V.N. Psihologia și etica comunicării în afaceri [Text]: un manual pentru studenți / Ed. V.N. Lavrinenko. – Ed. a 5-a, revizuită. si suplimentare - M.: UNITI - DANA, 2006. - 415 p. (Seria „Fondul de aur al manualelor ruse”).
Stolyarenko, L.D. Psihologia și etica relațiilor de afaceri [Text]: ghid de studiu / L.D. Stolyarenko. ed. al 2-lea, adaugă. și refăcut. - Rostov n/a: „Phoenix”, 2003. - 512 p. (Seria Educație Profesională).
Birkenbil, V Limbajul intonației, expresii faciale, gesturi [Text]: carte / V. Birkenbil. - Sankt Petersburg: Petru. Presă, 2008. - 224 p. (Seria „Geniul comunicării”).
Vagin, I.O. „Chips” de aur ale prezentării: sau Cum să vinzi în mod profitabil o idee, un produs, tu însuți [Text]: carte / Igor Vagin, Pavel Ripinskaya; artistic VN Rodin. - M.: AST: Astrel: Keeper, 2008. - 220 p. (Afaceri la 100%).
Greidina, N.L. Fundamentele prezentării comunicative [Text]: ghid de studiu / N.L. Greydina. - M.: AST: Est - Vest, 2007. - 380 p.
Zeldovich, B.Z. Comunicare de afaceri [Text]: Manual / B.Z. Zeldovich. - M .: Editura „Alfa - Press”, 2008. - 456 p.
Zolotukhina - Abolina, E.V. Modern Ethics [Text]: Manual pentru studenți / E.V. Zolotukhina - Abolina. - Ed. a 3-a, revizuită. si suplimentare - M .: ICC „MarT”, Rostov n/D: Centrul de editură „Mart”, 2009.- 416 p. (Seria „Curs de formare”).
Kuznetsov, I.N. Cultura corporativă a comunicării în afaceri: Principalele reguli de comunicare și comportament în societatea modernă [Text]: carte / I.N. Kuznetsov.- M.: AST; Mn.: Recolta, 2009. - 608 p.
Nölke, K. Realizarea de prezentări [Text]: carte / Claudia Nölke; (tradus din germană de D.V. Kovaleva). - M.: Editura OMEGA - L, 2008. - 144 p.
Pavlova, L.G. Fundamentele comunicării în afaceri [Text]: Manual / L.G. Pavlova / ed. LA. Vvedenskaya.- Ed. al 2-lea. - Rostov n/D: Phoenix, 2009. - 311 p.
Persikova, T.N. Comunicare interculturală și cultură corporativă [Text]: Manual / T.N. Persikov. – M.: Logos, 2009. – 224 p.

Lucrarea practică nr. 3
Reguli de bază ale etichetei în afaceri
Subiect: „Elaborarea unui cod profesional al funcționarului public”
Scop: consolidarea materialului studiat și întocmirea unui cod profesional al funcționarului public.
Echipament: caiet pentru lucrări practice, fișe de sarcini
Pentru a efectua lucrări practice, studentul trebuie să cunoască:
-reglementarea legislativă a standardelor etice ale angajaților din sectorul public și din sfera juridică;

a fi capabil să:
- întocmește codurile profesionale ale angajaților din sectorul public;
- aplica cunoştinţele dobândite în activităţi practice.
Exercițiu:
analiza diferitelor coduri de etică corporativă; să propună metode de implementare a eticii într-o organizație; să dezvolte elemente cheie ale unei infrastructuri de etică în afaceri;
să analizeze și să sintetizeze principiile și normele de comportare profesională a unui funcționar public (avocat, notar, judecător, vameș, ofițer de drept) în îndeplinirea atribuțiilor de serviciu;
să analizeze și să sintetizeze principiile și normele de comportare profesională a unui funcționar public (avocat, notar, judecător, vameș, ofițer al legii) în orele libere;
întocmește un cod profesional pentru un funcționar public (avocat, notar, judecător, vameș, ofițer de drept)
Procedura de operare
Pe parcursul cursului, studenții ar trebui:
1. Analizați codurile de etică corporativă ale societăților mixte Catapelar, Era-Henkel, Ford, Toyota.
2. Definiți standardele etice obligatorii.
3. Luați în considerare un sistem de recompense și pedepse.
4. Analizează conceptul de „lege morală din mine”.
5. Propune metode de implementare a standardelor etice în activitățile întreprinderii.
6. Întocmește un cod profesional al funcționarului public.
Recomandări metodologice de implementare
Înainte de a efectua partea practică (adică elaborarea unui cod profesional pentru un funcționar public), este necesar să se familiarizeze suficient cu etica corporativă.
Formular de raportare: lucru scris în caiete pentru lucrări practice.
Bibliografie
Kuznetsov, I.N. Conversație de afaceri. Eticheta de afaceri [Text]: un manual pentru studenții universitari / Autor - compilator I.N. Kuznetsov. - M.: UNITI-DANA, 2005. - 431 p.
Lavrinenko, V.N. Psihologia și etica comunicării în afaceri [Text]: un manual pentru studenți / Ed. V.N. Lavrinenko. – Ed. a 5-a, revizuită. si suplimentare - M.: UNITI - DANA, 2006. - 415 p. (Seria „Fondul de aur al manualelor ruse”).
Stolyarenko, L.D. Psihologia și etica relațiilor de afaceri [Text]: ghid de studiu / L.D. Stolyarenko. ed. al 2-lea, adaugă. și refăcut. - Rostov n/a: „Phoenix”, 2003. - 512 p. (Seria Educație Profesională).
Birkenbil, V Limbajul intonației, expresii faciale, gesturi [Text]: carte / V. Birkenbil. - Sankt Petersburg: Petru. Presă, 2008. - 224 p. (Seria „Geniul comunicării”).
Vagin, I.O. „Chips” de aur ale prezentării: sau Cum să vinzi în mod profitabil o idee, un produs, tu însuți [Text]: carte / Igor Vagin, Pavel Ripinskaya; artistic VN Rodin. - M.: AST: Astrel: Keeper, 2008. - 220 p. (Afaceri la 100%).
Greidina, N.L. Fundamentele prezentării comunicative [Text]: ghid de studiu / N.L. Greydina. - M.: AST: Est - Vest, 2007. - 380 p.
Zeldovich, B.Z. Comunicare de afaceri [Text]: Manual / B.Z. Zeldovich. - M .: Editura „Alfa - Press”, 2008. - 456 p.
Lucrarea practică nr. 4
Reguli de bază ale etichetei în afaceri
Tema: Dezvoltarea elementelor unei imagini corporative și a imaginii unui om de afaceri.
Scop: generalizarea și sistematizarea cunoștințelor pe această temă, a putea aplica în practică cunoștințele dobândite, întocmirea unui contract de muncă
consolidarea materialului studiat și dobândirea de competențe în alcătuirea instrucțiunii „Apariția unui angajat al companiei”.
Echipament: un caiet pentru lucrări practice, fișe de sarcini, un contract de muncă (formular ecran)
Pentru a efectua lucrarea practică „Imaginea unui om de afaceri” studentul trebuie să:
stiu:
cerințele care s-au dezvoltat în societate pentru apariția unui funcționar public, expresiile feței, gesturile acestuia; despre caracteristicile imaginii și etichetei unui om de afaceri;
a fi capabil să:
întocmește o instrucțiune: „Apariția unui angajat al companiei”.
Exercițiu:
Ascultați mesajele elevilor:
despre kinezică ca o combinație de expresii faciale, gesturi, mișcări și posturi ale unei persoane într-o anumită situație de comunicare: o situație conflictuală, o situație de vorbire în public, situații de cunoaștere, întâlniri și desfacere;
despre imaginea și eticheta unui om de afaceri;
despre hainele și manierele unui om de afaceri;
despre hainele și aspectul unei femei de afaceri;
despre etica relaţiilor oficiale dintre bărbaţi şi femei.
Ascultați mesajele elevilor despre tendințele modei moderne.
Faceți recomandări pentru aspectul și îmbrăcămintea unui angajat al companiei pentru:
- Munca zilnica;
- receptii si intalniri;
- situatii informale.
Întocmește o instrucțiune „Aspectul unui angajat al companiei”.
Rezolvați probleme situaționale:
5.1 În discuția pe tema „Există prietenie între un bărbat și o femeie”, apărați poziția că o astfel de prietenie este posibilă. Faceți o listă de argumente care vă susțin punctul de vedere și, de asemenea, enumerați principalele argumente posibile ale adversarilor.
5.2 Identificați tipul de ascultător și descrieți mijloacele de a le atrage atenția.
Acest tip de oameni ascultă cu mintea și doar ceea ce vor să audă, renunțând la orice altceva, neglijează aspectele emoționale și non-verbale ale comportamentului vorbitorului. Ei ascultă selectiv, asigurându-se că ceea ce aud nu le deranjează echilibrul interior, de multe ori le scapă sensul profund a ceea ce se spune.

Ghid de implementare: atunci când ascultați mesaje de la alți studenți, se recomandă să faceți note de curs adecvate pentru a crea o instrucțiune reală și utilă pentru dvs. în primul rând „Aspect”; se propune rezolvarea a două sarcini situaționale pentru dezvoltarea culturii profesionale și comunicative a unui specialist.

Formular de raportare: lucru scris în caiete pentru lucrări practice.

Bibliografie

Kuznetsov, I.N. Conversație de afaceri. Eticheta de afaceri [Text]: un manual pentru studenții universitari / Autor - compilator I.N. Kuznetsov. - M.: UNITI-DANA, 2005. - 431 p.
Lavrinenko, V.N. Psihologia și etica comunicării în afaceri [Text]: un manual pentru studenți / Ed. V.N. Lavrinenko. – Ed. a 5-a, revizuită. si suplimentare - M.: UNITI - DANA, 2006. - 415 p. (Seria „Fondul de aur al manualelor ruse”).
Stolyarenko, L.D. Psihologia și etica relațiilor de afaceri [Text]: ghid de studiu / L.D. Stolyarenko. ed. al 2-lea, adaugă. și refăcut. - Rostov n/a: „Phoenix”, 2003. - 512 p. (Seria Educație Profesională).
Birkenbil, V Limbajul intonației, expresii faciale, gesturi [Text]: carte / V. Birkenbil. - Sankt Petersburg: Petru. Presă, 2008. - 224 p. (Seria „Geniul comunicării”).
Vagin, I.O. „Chips” de aur ale prezentării: sau Cum să vinzi în mod profitabil o idee, un produs, tu însuți [Text]: carte / Igor Vagin, Pavel Ripinskaya; artistic VN Rodin. - M.: AST: Astrel: Keeper, 2008. - 220 p. (Afaceri la 100%).
Greidina, N.L. Fundamentele prezentării comunicative [Text]: ghid de studiu / N.L. Greydina. - M.: AST: Est - Vest, 2007. - 380 p.
Zeldovich, B.Z. Comunicare de afaceri [Text]: Manual / B.Z. Zeldovich. - M .: Editura „Alfa - Press”, 2008. - 456 p.
Zolotukhina - Abolina, E.V. Modern Ethics [Text]: Manual pentru studenți / E.V. Zolotukhina - Abolina. - Ed. a 3-a, revizuită. si suplimentare - M .: ICC „MarT”, Rostov n/D: Centrul de editură „Mart”, 2009.- 416 p. (Seria „Curs de formare”).
Kuznetsov, I.N. Cultura corporativă a comunicării în afaceri: Principalele reguli de comunicare și comportament în societatea modernă [Text]: carte / I.N. Kuznetsov.- M.: AST; Mn.: Recolta, 2009. - 608 p.
Nölke, K. Realizarea de prezentări [Text]: carte / Claudia Nölke; (tradus din germană de D.V. Kovaleva). - M.: Editura OMEGA - L, 2008. - 144 p.
Pavlova, L.G. Fundamentele comunicării în afaceri [Text]: Manual / L.G. Pavlova / ed. LA. Vvedenskaya.- Ed. al 2-lea. - Rostov n/D: Phoenix, 2009. - 311 p.
Persikova, T.N. Comunicare interculturală și cultură corporativă [Text]: Manual / T.N. Persikov. – M.: Logos, 2009. – 224 p.
Rebrik, S. Prezentare: 10 lecții [Text]: Ghid practic / S. Rebrik. – M.: Editura Eksmo, 2009. – 200 p.
Rogov, E.I. Psihologia comunicării [Text]: Manual / E.I. Rogov. – M.: Umanit. ed. centru VLADOS, 2009. - 336 p.
Stepanov, S. Limbajul aparenței [Text]: ghid de carte / S. Stepanov. – M.: Editura Eksmo, 2009. – 416 p.
Ushakova, N. V. Imagelogy [Text]: Manual / N. V. Ushakova, A. F. Strizhova. - M .: Corporația de editare și comerț „Dashkov și K”, 2009. - 280 p.

Lucrarea practică nr. 5
Reguli de bază ale etichetei în afaceri
Subiect: Alcătuirea și susținerea unui discurs de prezentare.
Scop: generalizarea și sistematizarea cunoștințelor dobândite, pentru a le putea aplica în practică
Echipament: caiet pentru lucrări practice, fișe de sarcini
Exercițiu:
Găsiți soluții la sarcini problematice:
1. Patriotismul este o calitate morală importantă. Ce crezi, a fi patriot este:
- fii mandru de simbolurile tarii tale;
- a considera totul drept al cuiva este mai bine decât străin;
- urmăriți victoriile militare ale statului dumneavoastră;
- iubește-ți oamenii;
- „înainte să te gândești la Patria și apoi la tine însuți”
Justificati raspunsul.
2. Dacă totul poate fi măsurat în bani, atunci cât de mult, după părerea dvs., ați plăti persoanei jignite (sau ați dona pentru caritate) pentru a scăpa de vinovăție pentru:
- o promisiune încălcată în afaceri;
- o minciună care a dus la pierderea afacerii altei persoane;
- fosta neatenție față de mamă, care a murit;
- grosolănie nerezonabilă cu un angajat care depinde de tine.
Justificati raspunsul.
3. Declinul moralității se plânge acum foarte puternic. Ce crezi că exprimă cel mai mult:
- în furia oamenilor unii împotriva altora;
- în dezbinare din motive politice și ideologice între prieteni, în familie, la locul de muncă;
- în egoism /„fiecare om pentru sine”/;
- în creșterea criminalității;
- în pierderea idealurilor și dezorientarea valorilor;
- în dispariţia unei culturi elementare a comportamentului;
- că legătura dintre generații a fost întreruptă;
- distribuirea pornografiei.
Justificati raspunsul.
4. „Regula de aur a moralității” spune: ceea ce nu vrei pentru tine, nu le face altora. Aplicați-l în diferite situații:
- doi antreprenori se ceartă pentru o înțelegere comercială;
- bătrânul are nevoie de ajutorul tinerilor;
- un hoț fură proprietatea unei persoane care s-a îmbogățit în mod necinstit;
- flămând fură o bucată de pâine;
- prietene/prieteni/ „spălă oasele” cu cunoscuți:
- un cetățean refuză să presteze serviciul militar.
Este regula de aur universală? Este suficientă o singură regulă pentru toate ocaziile?
5. Violența este imorală din punct de vedere etic. Dar în practică este adesea necesară aplicarea acestuia. Stabiliți în ce caz trebuie să îl utilizați, dacă este necesar:
- pentru a reduce criminalitatea;
- să efectueze reforme utile;
- să câștige și să dețină puterea;
- a respinge un inamic extern;
- în scopul educației;
- în scop comercial.
6. Aplicați standardul moral unic „Respectați bătrânii” în diferite circumstanțe:
- într-un autobuz suburban, unde ai bilet cu loc, iar o persoană în vârstă nu are loc;
- un angajat senior respectat cere să refuze ziua liberă și să-l ajute cu raportul;
- șeful într-o conversație își exprimă o părere deliberat greșită;
- profesorul a promis credit automat, iar acum refuză cuvintele sale;
Scrieți răspunsul dvs.
7. Binele este divers. Căutați diferite opțiuni pentru „comportament amabil” în astfel de situații:
- Șeful tău este supărat pe nedrept;
- Prietenul tău din companie minte fără rușine.
Notează-ți comportamentele.
8. Porunca „nu-ți face un idol” a fost îndreptată inițial împotriva idolilor păgâni. Și care este răul moral al oricăror idoli? Și nu este Hristos însuși un idol? Justificati raspunsul.
9. Scris: „Să nu ucizi”. Cui crezi că nu se aplică această regulă?
- pe țânțari;
- pe toate animalele;
- pe extratereștri;
- pe duşmanii Patriei;
- pe ucigașii mei personali.
Justificati raspunsul.
10 Sperăm că susțineți principiul „Să nu ucizi”. Care sunt motivele uciderii?
- pentru că vei merge la închisoare;
- pentru că ca răspuns ei mă pot ucide;
- pentru că viața umană este sacră;
- pentru că nicio crimă nu merită viața;
- pentru că nu pot învia pe nimeni.
Dați un răspuns la fiecare afirmație.
11. Este scris: „nu fura”. Legislația tuturor țărilor prevede pedepse severe pentru infracțiunile economice. Înseamnă aceasta că în aceste cazuri se respectă norma morală „nu fura” și este posibilă această normă în sfera afacerilor?
Justificati raspunsul.
12. Dacă este furat „din necesitate”, folosit și returnat, este considerat furt? Justificați-vă răspunsul în termeni de moralitate.

13. Adesea poți auzi expresia „minci pentru totdeauna”. Împărtășiți acest punct de vedere? Cum se leagă aceasta de porunca „Să nu dai mărturie mincinoasă”?
Justificati raspunsul.
14. Există o expresie „a tăia pântecele adevărului” și „a spune tot adevărul în față”. Dar se știe că un astfel de adevăr este adesea ofensator. Cum să îmbine onestitatea și delicatețea? Care crezi că este cea mai importantă regulă? Justificati raspunsul.
15. Interzicerea minciunii este una dintre cele mai vechi din istoria culturii. Care minciuna condamnați cel mai mult:
- afirmarea contrariului adevărului;
- Povești care nu au legătură cu realitatea;
- reținerea unei părți din adevăr;
- autoamăgire;
- o minciună albă;
- o mică minciună pentru a realiza un mare bine;
- minciuni pentru plăcerea de a minți.
Justificați-vă punctul de vedere.
16. Condiția libertății morale este sănătatea morală. Pe cine ai considera un subiect nebun din punct de vedere moral:
- un copil mic;
- o persoană într-o furie puternică;
- nebun;
- prost impenetrabil;
- o persoană plasată într-o situație fără speranță.
Justificați răspunsul pentru fiecare dintre opțiunile oferite.
17. Dă exemple de situații din viața ta în care următorii factori conflictogeni au provocat o situație conflictuală.
- Reproșuri nemeritate și umilitoare.
- Generalizări negative, etichetare.
- Sfaturi persistente, instrucțiuni despre cum ar trebui să se comporte o altă persoană.
- Indicații de fapte care nu au legătură cu subiectul conversației sau pe care interlocutorul nu este capabil să le schimbe.
- Stabilirea hotărâtă a limitelor conversației, „închiderea” anumitor subiecte de discuție.
- Ironie nepotrivită, sarcasm.
- Declarații de înjurături, înjurături, jigniri care vizează „să elibereze din abur”.
Efectuați sarcini în funcție de opțiuni: (opțiunea nr. 1 - sarcini 1,3,5,7,9,11,13,15,17)
(opțiunea numărul 2 - sarcini 2,4,6,8,10,12,14,16,17)
Pentru fiecare sarcină, este necesar să dați un răspuns complet, rezonabil (este posibil cu exemple de situații de viață)

Formular de raportare: lucru scris în caiete pentru lucrări practice.

Bibliografie

Kuznetsov, I.N. Conversație de afaceri. Eticheta de afaceri [Text]: un manual pentru studenții universitari / Autor - compilator I.N. Kuznetsov. - M.: UNITI-DANA, 2005. - 431 p.
Lavrinenko, V.N. Psihologia și etica comunicării în afaceri [Text]: un manual pentru studenți / Ed. V.N. Lavrinenko. – Ed. a 5-a, revizuită. si suplimentare - M.: UNITI - DANA, 2006. - 415 p. (Seria „Fondul de aur al manualelor ruse”).
Stolyarenko, L.D. Psihologia și etica relațiilor de afaceri [Text]: ghid de studiu / L.D. Stolyarenko. ed. al 2-lea, adaugă. și refăcut. - Rostov n/a: „Phoenix”, 2003. - 512 p. (Seria Educație Profesională).
Birkenbil, V Limbajul intonației, expresii faciale, gesturi [Text]: carte / V. Birkenbil. - Sankt Petersburg: Petru. Presă, 2008. - 224 p. (Seria „Geniul comunicării”).
Vagin, I.O. „Chips” de aur ale prezentării: sau Cum să vinzi în mod profitabil o idee, un produs, tu însuți [Text]: carte / Igor Vagin, Pavel Ripinskaya; artistic VN Rodin. - M.: AST: Astrel: Keeper, 2008. - 220 p. (Afaceri la 100%).
Greidina, N.L. Fundamentele prezentării comunicative [Text]: ghid de studiu / N.L. Greydina. - M.: AST: Est - Vest, 2007. - 380 p.
Zeldovich, B.Z. Comunicare de afaceri [Text]: Manual / B.Z. Zeldovich. - M .: Editura „Alfa - Press”, 2008. - 456 p.
Zolotukhina - Abolina, E.V. Modern Ethics [Text]: Manual pentru studenți / E.V. Zolotukhina - Abolina. - Ed. a 3-a, revizuită. si suplimentare - M .: ICC „MarT”, Rostov n/D: Centrul de editură „Mart”, 2009.- 416 p. (Seria „Curs de formare”).
Kuznetsov, I.N. Cultura corporativă a comunicării în afaceri: Principalele reguli de comunicare și comportament în societatea modernă [Text]: carte / I.N. Kuznetsov.- M.: AST; Mn.: Recolta, 2009. - 608 p.
Nölke, K. Realizarea de prezentări [Text]: carte / Claudia Nölke; (tradus din germană de D.V. Kovaleva). - M.: Editura OMEGA - L, 2008. - 144 p.
Pavlova, L.G. Fundamentele comunicării în afaceri [Text]: Manual / L.G. Pavlova / ed. LA. Vvedenskaya.- Ed. al 2-lea. - Rostov n/D: Phoenix, 2009. - 311 p.
Persikova, T.N. Comunicare interculturală și cultură corporativă [Text]: Manual / T.N. Persikov. – M.: Logos, 2009. – 224 p.
Rebrik, S. Prezentare: 10 lecții [Text]: Ghid practic / S. Rebrik. – M.: Editura Eksmo, 2009. – 200 p.
Rogov, E.I. Psihologia comunicării [Text]: Manual / E.I. Rogov. – M.: Umanit. ed. centru VLADOS, 2009. - 336 p.
Stepanov, S. Limbajul aparenței [Text]: ghid de carte / S. Stepanov. – M.: Editura Eksmo, 2009. – 416 p.
Ushakova, N. V. Imagelogy [Text]: Manual / N. V. Ushakova, A. F. Strizhova. - M .: Corporația de editare și comerț „Dashkov și K”, 2009. - 280 p.

Lucrarea practică nr. 6
Psihologia relațiilor industriale
Tema: Aplicarea metodelor de autoreglare a comportamentului în comunicarea interpersonală.
Scop: generalizarea și sistematizarea cunoștințelor acumulate pe această temă, pentru a le putea aplica în practică.
Echipament: caiet pentru lucrări practice, fișe de sarcini.
Exercițiu:
Analiza unor situații specifice.
Situația 1: Imaginați-vă că compania dumneavoastră dezvoltă un nou sistem de facturare pentru clienți. Se pune întrebarea câte fonduri ar trebui rezervate pentru detectarea și corectarea erorilor. Conform uneia dintre opțiuni, la costul total se adaugă aproximativ 40%, dar calitatea informațiilor din baza de date finală este îmbunătățită semnificativ. În caz contrar, riști ca unii clienți să considere prețul tău prea mare. Veți investi încă 40%? Ce factori veți lua în considerare pentru a decide această problemă?
Situația 2. Ivan Gennadievici este mai mult decât un șef pentru tine. El este cel care ți-a facilitat avansarea rapidă în noul tău loc de muncă. Deseori luați prânzul împreună și chiar jucați tenis. Într-o zi la masă, vorbind despre upgrade-ul așteptat al computerelor, el menționează că XYZ Computer i-a dat 1.000 de dolari pentru „scopuri bune”. Ivan Gennadievici cere să uite de asta. Două săptămâni mai târziu, aflați că a fost atribuit un contract companiei XYZ, în ciuda faptului că prețul oferit de ABC Computer este mai mic și compania dumneavoastră a avut probleme cu fiabilitatea produselor XYZ în trecut. Îți vei informa superiorul despre fapta lui Ivan Ghenadievici? De ce?
Situația 3. Ivanov este un aliat de încredere al departamentului dumneavoastră. El a apărat proiectele tale majore în fața CEO-ului, cum ar fi implementarea unui pachet mare de automatizare a vânzărilor etc. Probabil că ai lucra în altă parte dacă nu pentru Ivanov. Dar dintr-o dată afli că Ivanov folosește o suită de birou Lotus Development fără licență, în timp ce Microsoft Office este standardul pentru întreaga companie. I-ați oferit să cumpere o copie licențiată, dar el refuză. Actiunile tale?
Situația 4. Ce ar trebui să faceți dacă se găsește că compania dumneavoastră este contabilă în partidă dublă pe două computere diferite?
Situația 5. Un medic al companiei a început să observe un număr tot mai mare de cazuri de boli pulmonare la lucrătorii pe termen lung din fabrica companiei. Ea raportează acest lucru conducerii și i se spune să continue să înregistreze numărul de astfel de cazuri, dar să nu spună nimănui. Anul următor, pe măsură ce numărul persoanelor bolnave crește, ea concluzionează că există o legătură între sistemul de ventilație învechit din diferite părți ale fabricii și numărul de bolnavi. Ea informează conducerea companiei despre acest lucru și i se propune din nou să continue monitorizarea, dar să nu facă analize și să nu spună nimic nimănui, pentru a nu alarma muncitorii. Are ea o obligație morală să facă ceea ce i se spune? Are ea obligația morală de a face altceva decât ceea ce i se spune?
Test. „Este o plăcere să vorbesc cu tine”
Răspunde la întrebări cu da sau nu.
1. Îți place să asculți mai mult decât să vorbești?
2. Poți găsi întotdeauna un subiect de conversație chiar și cu un străin?
3. Asculti mereu cu atentie interlocutorul?
4. Îți place să dai sfaturi?
5. Dacă subiectul conversației nu vă interesează, îl veți arăta interlocutorului?
6. Te enervezi cand nu esti ascultat?
7. Ai propria ta opinie cu privire la vreo problemă?
8. Dacă subiectul de conversație nu vă este familiar, îl veți dezvolta?
9. Îți place să fii în centrul atenției?
10. Există cel puțin trei materii în care aveți cunoștințe destul de solide?
11. Ești un vorbitor bun?
Punctajul. Dacă ați răspuns afirmativ la întrebările 1, 2, 3, 6, 7, 8, 9, 10, 11, vă puteți acorda 1 punct pentru fiecare dintre ele.
1-3 puncte. Este greu de spus dacă ești o persoană tăcută de la care nu poți scoate un cuvânt sau dacă ești atât de sociabil încât încearcă să te evite, dar adevărul rămâne: comunicarea cu tine este departe de a fi întotdeauna plăcută și uneori chiar dificil. Ar fi trebuit să te gândești la asta.
4-8 puncte. Poate că nu ești o persoană foarte sociabilă, dar aproape întotdeauna un conversator atent și plăcut. Poți fi foarte distrat atunci când ești în stare, dar nu cere celor din jur în astfel de momente o atenție specială față de persoana ta.
9-11 puncte. Probabil că ești unul dintre cei mai plăcuti oameni cu care să vorbești. Este puțin probabil ca oamenii să se descurce fără tine. Acest lucru este minunat. Există o singură întrebare: uneori trebuie să cânți ca pe scenă?...
Recomandări metodologice de implementare: pentru a implementa soluțiile situațiilor specifice prezentate este necesar să cunoașteți materialul teoretic al acestei secțiuni, iar punctul dumneavoastră de vedere să fie exprimat rezonabil în răspunsuri.
Formular de raportare: lucru scris în caiete pentru lucrări practice.
Bibliografie
Kuznetsov, I.N. Conversație de afaceri. Eticheta de afaceri [Text]: un manual pentru studenții universitari / Autor - compilator I.N. Kuznetsov. - M.: UNITI-DANA, 2005. - 431 p.
Lavrinenko, V.N. Psihologia și etica comunicării în afaceri [Text]: un manual pentru studenți / Ed. V.N. Lavrinenko. – Ed. a 5-a, revizuită. si suplimentare - M.: UNITI - DANA, 2006. - 415 p. (Seria „Fondul de aur al manualelor ruse”).
Stolyarenko, L.D. Psihologia și etica relațiilor de afaceri [Text]: ghid de studiu / L.D. Stolyarenko. ed. al 2-lea, adaugă. și refăcut. - Rostov n/a: „Phoenix”, 2003. - 512 p. (Seria Educație Profesională).
Birkenbil, V Limbajul intonației, expresii faciale, gesturi [Text]: carte / V. Birkenbil. - Sankt Petersburg: Petru. Presă, 2008. - 224 p. (Seria „Geniul comunicării”).
Vagin, I.O. „Chips” de aur ale prezentării: sau Cum să vinzi în mod profitabil o idee, un produs, tu însuți [Text]: carte / Igor Vagin, Pavel Ripinskaya; artistic VN Rodin. - M.: AST: Astrel: Keeper, 2008. - 220 p. (Afaceri la 100%).
Greidina, N.L. Fundamentele prezentării comunicative [Text]: ghid de studiu / N.L. Greydina. - M.: AST: Est - Vest, 2007. - 380 p.
Zeldovich, B.Z. Comunicare de afaceri [Text]: Manual / B.Z. Zeldovich. - M .: Editura „Alfa - Press”, 2008. - 456 p.
Zolotukhina - Abolina, E.V. Modern Ethics [Text]: Manual pentru studenți / E.V. Zolotukhina - Abolina. - Ed. a 3-a, revizuită. si suplimentare - M .: ICC „MarT”, Rostov n/D: Centrul de editură „Mart”, 2009.- 416 p. (Seria „Curs de formare”).
Lucrare practică numărul 7
Psihologia relațiilor industriale
Subiect: „Elaborarea unui program pentru o întâlnire a unei delegații străine”.
Scop: generalizarea și sistematizarea cunoștințelor dobândite, a le putea aplica în practică, a lucra cu acte juridice
- consolidarea materialului studiat;
- intocmirea unui program pentru o intalnire a unei delegatii straine
-intalnirea si deservirea delegatiei sosite la negocieri;
Echipament: caiet pentru lucrări practice, fișe de sarcini
Pentru a efectua lucrarea practică „Elaborarea unui program pentru întâlnirea unei delegații străine” studentul trebuie să:
cunoașteți: caracteristicile etichetei în afaceri a țării invitate;
să poată: să întocmească un program pentru o întâlnire a unei delegaţii străine.
Exercițiu:
Alegeți componența delegației de primire.
Coordonează problemele organizaționale cu un partener.
Pregătiți o cameră pentru o întâlnire de afaceri.
Întâlnirea și deservirea delegației sosite la discuții.
Alegerea unor metode specifice de negociere, în funcție de caracteristicile naționale ale comunicării.
Întocmirea unui program de divertisment.
Elaborarea unui plan pentru un tur de mers pe jos în Prokopievsk.
Recomandări metodologice de implementare
Cunoașterea materialului teoretic despre întâlnirea unei delegații străine, despre pregătirea, întâlnirea și negocierea; elaborarea unui program aproximativ al întâlnirii
Formular de raportare: lucru scris în caiete pentru lucrări practice.
Bibliografie
Kuznetsov, I.N. Conversație de afaceri. Eticheta de afaceri [Text]: un manual pentru studenții universitari / Autor - compilator I.N. Kuznetsov. - M.: UNITI-DANA, 2005. - 431 p.
Lavrinenko, V.N. Psihologia și etica comunicării în afaceri [Text]: un manual pentru studenți / Ed. V.N. Lavrinenko. – Ed. a 5-a, revizuită. si suplimentare - M.: UNITI - DANA, 2006. - 415 p. (Seria „Fondul de aur al manualelor ruse”).
Stolyarenko, L.D. Psihologia și etica relațiilor de afaceri [Text]: ghid de studiu / L.D. Stolyarenko. ed. al 2-lea, adaugă. și refăcut. - Rostov n/a: „Phoenix”, 2003. - 512 p. (Seria Educație Profesională).
Birkenbil, V Limbajul intonației, expresii faciale, gesturi [Text]: carte / V. Birkenbil. - Sankt Petersburg: Petru. Presă, 2008. - 224 p. (Seria „Geniul comunicării”).
Vagin, I.O. „Chips” de aur ale prezentării: sau Cum să vinzi în mod profitabil o idee, un produs, tu însuți [Text]: carte / Igor Vagin, Pavel Ripinskaya; artistic VN Rodin. - M.: AST: Astrel: Keeper, 2008. - 220 p. (Afaceri la 100%).
Greidina, N.L. Fundamentele prezentării comunicative [Text]: ghid de studiu / N.L. Greydina. - M.: AST: Est - Vest, 2007. - 380 p.
Zeldovich, B.Z. Comunicare de afaceri [Text]: Manual / B.Z. Zeldovich. - M .: Editura „Alfa - Press”, 2008. - 456 p.
Zolotukhina - Abolina, E.V. Modern Ethics [Text]: Manual pentru studenți / E.V. Zolotukhina - Abolina. - Ed. a 3-a, revizuită. si suplimentare - M .: ICC „MarT”, Rostov n/D: Centrul de editură „Mart”, 2009.- 416 p. (Seria „Curs de formare”).
Lucrarea practică nr. 8
Psihologia relațiilor industriale
Subiect: „Strategia comportamentului în conflict”.
Scop: consolidarea materialului studiat și dobândirea în practică a abilităților de rezolvare a conflictelor.
Echipament: un caiet pentru lucrări practice, fișe de sarcini, sarcini de testare.
Ca urmare a studierii temei „Strategia comportamentului în conflict” elevul trebuie să:
stiu:
-conceptul si cauzele conflictului;
- clasificarea conflictului;
- psihologia conflictului;
- etapele rezolvării conflictului;
a fi capabil să:
- aplica in practica cunostintele dobandite in rezolvarea situatiilor conflictuale.
Sarcina 1. Răspundeți la următoarele întrebări:
Pentru a dezvălui conținutul conceptului de „conflict.
Ce este reglarea emoțională și autoreglarea în conflicte?
Care sunt strategiile și regulile de conduită în conflicte?
Ce metode de depășire a conflictelor există în relațiile de afaceri.
Enumerați tipurile de conflicte:
a) de către participanți (intrapersonal, interpersonal, între individ și societate, între grupuri sociale);
b) pe sfere (economic, politic, ideologic, internaţional, religios, intern);
c) prin natura (autentic, aleatoriu, imaginar).
Sarcina 2. Folosind temele, dați propriile exemple de tipurile de conflicte enumerate mai sus și modalități de a le rezolva. Determinați ce tip de conflicte sunt date.
Sarcina 3. Analizați exemple de comportament în situații conflictuale ale personajelor din basme.
Sarcina 4. Finalizați sarcinile de testare.

Procedura de operare

2. Declarație de teme, a cărei esență este căutarea exemplelor următoarelor tipuri de conflicte în lucrările din literatura rusă, sovietică și istoria rusă:
a) de către participanți:
intrapersonal;
interpersonale;
între individ și societate;
între grupuri sociale;
interstatal;
b) pe zone:
economic;
politic
ideologic
internaţional
religios
gospodărie etc.
c) prin natura:
autentic
Aleatoriu
imaginar.
3. Analizați modul în care autorul rezolvă situația conflictuală
4. Oferiți propria versiune, rezolvând situația conflictuală, pe una sau mai multe poziții:
- competiție, rivalitate;
- cooperare;
- compromis;
- evitarea;
- adaptare;
5. Discutarea opțiunii propuse în grup
Ghid de implementare: pentru a răspunde la întrebări, trebuie să utilizați materialul teoretic propus, să folosiți mostrele propuse și să oferiți propriile soluții.
Formular de raportare: lucru scris în caiete pentru lucrări practice.
Bibliografie
Kuznetsov, I.N. Conversație de afaceri. Eticheta de afaceri [Text]: un manual pentru studenții universitari / Autor - compilator I.N. Kuznetsov. - M.: UNITI-DANA, 2005. - 431 p.
Lavrinenko, V.N. Psihologia și etica comunicării în afaceri [Text]: un manual pentru studenți / Ed. V.N. Lavrinenko. – Ed. a 5-a, revizuită. si suplimentare - M.: UNITI - DANA, 2006. - 415 p. (Seria „Fondul de aur al manualelor ruse”).
Stolyarenko, L.D. Psihologia și etica relațiilor de afaceri [Text]: ghid de studiu / L.D. Stolyarenko. ed. al 2-lea, adaugă. și refăcut. - Rostov n/a: „Phoenix”, 2003. - 512 p. (Seria Educație Profesională).
Birkenbil, V Limbajul intonației, expresii faciale, gesturi [Text]: carte / V. Birkenbil. - Sankt Petersburg: Petru. Presă, 2008. - 224 p. (Seria „Geniul comunicării”).
Vagin, I.O. „Chips” de aur ale prezentării: sau Cum să vinzi în mod profitabil o idee, un produs, tu însuți [Text]: carte / Igor Vagin, Pavel Ripinskaya; artistic VN Rodin. - M.: AST: Astrel: Keeper, 2008. - 220 p. (Afaceri la 100%).
Greidina, N.L. Fundamentele prezentării comunicative [Text]: ghid de studiu / N.L. Greydina. - M.: AST: Est - Vest, 2007. - 380 p.
Zeldovich, B.Z. Comunicare de afaceri [Text]: Manual / B.Z. Zeldovich. - M .: Editura „Alfa - Press”, 2008. - 456 p.
Zolotukhina - Abolina, E.V. Modern Ethics [Text]: Manual pentru studenți / E.V. Zolotukhina - Abolina. - Ed. a 3-a, revizuită. si suplimentare - M .: ICC „MarT”, Rostov n/D: Centrul de editură „Mart”, 2009.- 416 p. (Seria „Curs de formare”).
Kuznetsov, I.N. Cultura corporativă a comunicării în afaceri: Principalele reguli de comunicare și comportament în societatea modernă [Text]: carte / I.N. Kuznetsov.- M.: AST; Mn.: Recolta, 2009. - 608 p.
Nölke, K. Realizarea de prezentări [Text]: carte / Claudia Nölke; (tradus din germană de D.V. Kovaleva). - M.: Editura OMEGA - L, 2008. - 144 p.
Pavlova, L.G. Fundamentele comunicării în afaceri [Text]: Manual / L.G. Pavlova / ed. LA. Vvedenskaya.- Ed. al 2-lea. - Rostov n/D: Phoenix, 2009. - 311 p.
Persikova, T.N. Comunicare interculturală și cultură corporativă [Text]: Manual / T.N. Persikov. – M.: Logos, 2009. – 224 p.

Lucrarea practică nr. 9
Conflicte în comunicarea de afaceri
Subiect: „Crearea unui model de comportament pentru un manager și un subordonat”
Scop: consolidarea materialului studiat și crearea unui model de comportament al conducătorului și subordonatului.
Echipament: caiet pentru lucrări practice, fișe de sarcini
Pentru a finaliza cu succes lucrarea practică „Crearea unui model de comportament pentru un manager și un subordonat”, studentul trebuie să:
stiu:
modele de management extern și intern;
normele etice și principiile etichetei în afaceri;
să fie capabil: să creeze un model de comportament al conducătorului şi subordonatului.
Exercițiu
1. Analizați următoarele modele de comportament ale liderului și subordonatului:
Kurt Lewin - model de „Stiluri individuale”;
Douglas McGregor - „Teoria X”, „Teoria Y”;
Rensis Likert - model al „Sistemului alternativ”;
Francis Fiedler - modelul „Trei factori”;
Mitchell și House - modelul „Calea – obiectiv”;
Hersey și Blanchard - Modelul Teoriei ciclului de viață a conducerii;
Vroom și Yetton - Model de luare a deciziilor;
Krichevsky și Kuznetsov - „Modelul complice”
2. Creați-vă propriul model pe baza modelelor de mai sus.
3. Analizează normele morale de comportament oficial și stabilește-le pe cele care sunt cele mai potrivite pentru stilul tău de conducere și subordonare.
Procedura de operare
1. Analizați modelele de comportament ale liderului și subordonatului, create de cercetătorii occidentali și ruși.
2. Creează-ți propria companie
3. Sugerați personal
4. Numiți studenți ai grupului în posturi vacante. Oferă-le caracteristici de afaceri
5. Creați-vă propriul model de comportament pe baza modelelor de mai sus.
6. Analizează normele morale de comportament oficial și stabilește-le pe cele care sunt cele mai potrivite pentru stilul tău de conducere și subordonare.
7. Faceți o analiză a performanței elevului de către elevii grupului și dați o evaluare colectivă
Recomandări metodologice pentru implementare:
Utilizați literatură suplimentară despre normele și principiile etichetei în afaceri și studiați diferitele comportamente ale unui lider și ale unui subordonat.

Formular de raportare: lucru scris în caiete pentru lucrări practice.

Bibliografie

Kuznetsov, I.N. Conversație de afaceri. Eticheta de afaceri [Text]: un manual pentru studenții universitari / Autor - compilator I.N. Kuznetsov. - M.: UNITI-DANA, 2005. - 431 p.
Lavrinenko, V.N. Psihologia și etica comunicării în afaceri [Text]: un manual pentru studenți / Ed. V.N. Lavrinenko. – Ed. a 5-a, revizuită. si suplimentare - M.: UNITI - DANA, 2006. - 415 p. (Seria „Fondul de aur al manualelor ruse”).
Stolyarenko, L.D. Psihologia și etica relațiilor de afaceri [Text]: ghid de studiu / L.D. Stolyarenko. ed. al 2-lea, adaugă. și refăcut. - Rostov n/a: „Phoenix”, 2003. - 512 p. (Seria Educație Profesională).
Birkenbil, V Limbajul intonației, expresii faciale, gesturi [Text]: carte / V. Birkenbil. - Sankt Petersburg: Petru. Presă, 2008. - 224 p. (Seria „Geniul comunicării”).
Vagin, I.O. „Chips” de aur ale prezentării: sau Cum să vinzi în mod profitabil o idee, un produs, tu însuți [Text]: carte / Igor Vagin, Pavel Ripinskaya; artistic VN Rodin. - M.: AST: Astrel: Keeper, 2008. - 220 p. (Afaceri la 100%).
Greidina, N.L. Fundamentele prezentării comunicative [Text]: ghid de studiu / N.L. Greydina. - M.: AST: Est - Vest, 2007. - 380 p.
Zeldovich, B.Z. Comunicare de afaceri [Text]: Manual / B.Z. Zeldovich. - M .: Editura „Alfa - Press”, 2008. - 456 p.
Zolotukhina - Abolina, E.V. Modern Ethics [Text]: Manual pentru studenți / E.V. Zolotukhina - Abolina. - Ed. a 3-a, revizuită. si suplimentare - M .: ICC „MarT”, Rostov n/D: Centrul de editură „Mart”, 2009.- 416 p. (Seria „Curs de formare”).
Kuznetsov, I.N. Cultura corporativă a comunicării în afaceri: Principalele reguli de comunicare și comportament în societatea modernă [Text]: carte / I.N. Kuznetsov.- M.: AST; Mn.: Recolta, 2009. - 608 p.
Nölke, K. Realizarea de prezentări [Text]: carte / Claudia Nölke; (tradus din germană de D.V. Kovaleva). - M.: Editura OMEGA - L, 2008. - 144 p.
Pavlova, L.G. Fundamentele comunicării în afaceri [Text]: Manual / L.G. Pavlova / ed. LA. Vvedenskaya.- Ed. al 2-lea. - Rostov n/D: Phoenix, 2009. - 311 p.
Persikova, T.N. Comunicare interculturală și cultură corporativă [Text]: Manual / T.N. Persikov. – M.: Logos, 2009. – 224 p.
Rebrik, S. Prezentare: 10 lecții [Text]: Ghid practic / S. Rebrik. – M.: Editura Eksmo, 2009. – 200 p.
Rogov, E.I. Psihologia comunicării [Text]: Manual / E.I. Rogov. – M.: Umanit. ed. centru VLADOS, 2009. - 336 p.
Stepanov, S. Limbajul aparenței [Text]: ghid de carte / S. Stepanov. – M.: Editura Eksmo, 2009. – 416 p.
Ushakova, N. V. Imagelogy [Text]: Manual / N. V. Ushakova, A. F. Strizhova. - M .: Corporația de editare și comerț „Dashkov și K”, 2009. - 280 p.

Lucrarea practică nr. 10
Conflicte în comunicarea de afaceri
Tema: „Identificarea trăsăturilor naționale ale etichetei și comunicării.
Ţintă:
- consolidarea materialului studiat;
-analizeze și sintetizează caracteristicile naționale ale comunicării în țările societății tradiționale și civilizației culturale vest-europene;
- să facă o analiză comparativă a caracteristicilor naționale ale comunicării în țările societății tradiționale, civilizației culturale vest-europene și în societatea rusă modernă.
Echipament: un caiet pentru lucrări practice, carduri de sarcini, un computer cu proiector.
Ca urmare a studierii temei, studentul trebuie
stiu:
-caracteristicile sistemului socio-economic si politic al societatii traditionale;
-etica comunicării în afaceri în învăţăturile lui Confucius;
- rolul primordial al normelor etice ale ritualului, obiceiului în comunicarea de afaceri în societatea chineză;
-normele etice și regulile de comunicare în afaceri în Republica Coreea de Sud;
canoane etice și principii ale comunicării de afaceri în societatea indiană;
-normele etice și principiile comunicării în țările arabe;
-principiile comunicării în afaceri în societatea occidentală;
-etica afacerilor, etica relatiilor de piata;
-principiile comunicării în afaceri ale societăţii tradiţionale şi ale societăţii occidentale;
a fi capabil să:
-corelarea conceptelor etice ale lui Confucius și cerințele moderne ale eticii în afaceri;
-corelarea principiilor și regulilor comunicării în afaceri în societatea tradițională și occidentală cu principiile și regulile comunicării în afaceri din societatea rusă.
Exercițiu
Sarcina 1. Alegeți un exemplu de situație conflictuală în literatura de ficțiune sau jurnalistică. Urmăriți etapele conflictului, modelele de comportament ale adversarilor, modalitățile de a netezi conflictul. Oferiți 3 opțiuni pentru a prezice evoluția posibilă a situației Sarcina 2 Gândește și descrie un model de joc al unui conflict în timpul unei întâlniri de afaceri.
Procedura de operare
1. Repetarea materialului teoretic
2. Declarație de teme, a cărei esență este căutarea exemplelor de comunicare de afaceri în țările societății tradiționale (Asia de Est și de Sud-Est, Japonia, Iran, Irak, Afganistan, țări arabe) și țările occidentale (Țările Baltice, Scandinavia, Uniunea Europeană, Marea Britanie) conform următorilor parametri:
- Salutări și introduceri;
- Carti de vizita
- aspect
- prezent;
- Negociere;
3. Revizuirea mesajelor din grup.
4. Finalizarea sarcinilor 1-2.

Formular de raportare: lucru scris în caiete pentru lucrări practice.

Bibliografie

Kuznetsov, I.N. Conversație de afaceri. Eticheta de afaceri [Text]: un manual pentru studenții universitari / Autor - compilator I.N. Kuznetsov. - M.: UNITI-DANA, 2005. - 431 p.
Lavrinenko, V.N. Psihologia și etica comunicării în afaceri [Text]: un manual pentru studenți / Ed. V.N. Lavrinenko. – Ed. a 5-a, revizuită. si suplimentare - M.: UNITI - DANA, 2006. - 415 p. (Seria „Fondul de aur al manualelor ruse”).
Stolyarenko, L.D. Psihologia și etica relațiilor de afaceri [Text]: ghid de studiu / L.D. Stolyarenko. ed. al 2-lea, adaugă. și refăcut. - Rostov n/a: „Phoenix”, 2003. - 512 p. (Seria Educație Profesională).
Birkenbil, V Limbajul intonației, expresii faciale, gesturi [Text]: carte / V. Birkenbil. - Sankt Petersburg: Petru. Presă, 2008. - 224 p. (Seria „Geniul comunicării”).
Vagin, I.O. „Chips” de aur ale prezentării: sau Cum să vinzi în mod profitabil o idee, un produs, tu însuți [Text]: carte / Igor Vagin, Pavel Ripinskaya; artistic VN Rodin. - M.: AST: Astrel: Keeper, 2008. - 220 p. (Afaceri la 100%).
Greidina, N.L. Fundamentele prezentării comunicative [Text]: ghid de studiu / N.L. Greydina. - M.: AST: Est - Vest, 2007. - 380 p.
Zeldovich, B.Z. Comunicare de afaceri [Text]: Manual / B.Z. Zeldovich. - M .: Editura „Alfa - Press”, 2008. - 456 p.
Zolotukhina - Abolina, E.V. Modern Ethics [Text]: Manual pentru studenți / E.V. Zolotukhina - Abolina. - Ed. a 3-a, revizuită. si suplimentare - M .: ICC „MarT”, Rostov n/D: Centrul de editură „Mart”, 2009.- 416 p. (Seria „Curs de formare”).
Kuznetsov, I.N. Cultura corporativă a comunicării în afaceri: Principalele reguli de comunicare și comportament în societatea modernă [Text]: carte / I.N. Kuznetsov.- M.: AST; Mn.: Recolta, 2009. - 608 p.
Nölke, K. Realizarea de prezentări [Text]: carte / Claudia Nölke; (tradus din germană de D.V. Kovaleva). - M.: Editura OMEGA - L, 2008. - 144 p.
Pavlova, L.G. Fundamentele comunicării în afaceri [Text]: Manual / L.G. Pavlova / ed. LA. Vvedenskaya.- Ed. al 2-lea. - Rostov n/D: Phoenix, 2009. - 311 p.
Persikova, T.N. Comunicare interculturală și cultură corporativă [Text]: Manual / T.N. Persikov. – M.: Logos, 2009. – 224 p.
Rebrik, S. Prezentare: 10 lecții [Text]: Ghid practic / S. Rebrik. – M.: Editura Eksmo, 2009. – 200 p.
Rogov, E.I. Psihologia comunicării [Text]: Manual / E.I. Rogov. – M.: Umanit. ed. centru VLADOS, 2009. - 336 p.
Stepanov, S. Limbajul aparenței [Text]: ghid de carte / S. Stepanov. – M.: Editura Eksmo, 2009. – 416 p.
Ushakova, N. V. Imagelogy [Text]: Manual / N. V. Ushakova, A. F. Strizhova. - M .: Corporația de editare și comerț „Dashkov și K”, 2009. - 280 p.

[Descărcați fișierul pentru a vedea imaginea]

Versiune: 1.0

pagina 13 PAGINA 14415 din 13 NUMPAGES 143015

1 - 00061 - 0014ÄђHeader 1Header 2Header 715

LA FEL DE. RAM

ETICA JURIDICĂ

ATELIER.

Editura Universității Samara

Cuvânt înainte ................................................. ............................................................... ............ Introducere .... ................................. .................................................. ........... Secțiunea 1. Etica ca doctrină a moralității .............................. ................................ ...... 1.1. Etica si morala: prevederi generale (concepte de baza, norme morale, valori morale). 1.2. Principalele categorii etice ............................................................. ................ ........... A). bun si rau. b). dreptatea c. onestitate. G). onoare, demnitate, datorie. e). fericire, sensul vieții. e). conştiinţă. Secţiunea 2. Etica juridică ca tip de etică profesională..... 2.1. Morala profesională a avocatului: prevederi generale. 2.2. Cerințe pentru calitățile morale ale unui avocat. Secţiunea 3. Conţinutul moral al reglementării legale a procesului penal. ............................................... 3.1. Drept și moralitate. 3.2. Conținutul moral al principiilor de procedură penală. Secțiunea 4. Fundamentele morale ale justiției.................................................. .... 4.1. Cerințe etice pentru judecători și justiție. 4.2. Componența instanței: fundamentele morale ale îmbinării principiilor unice și colegiale în administrarea justiției. 4.3. Caracteristicile morale ale circumstanțelor excluzând participarea judecătorului în cauză. 4.4. Fundamentele etice ale relației instanței cu participanții la proces. 4.5. Justiția ca cerință morală pentru o sentință. Secțiunea 5. Principiile morale ale cercetării prealabile. ................................................. . .............................................. 5.1. Baze etice pentru producerea acțiunilor individuale de investigație. a) fundamentele morale ale experimentului de inspecție și investigație. b) fundamentele morale ale examenului. c) fundamentele morale ale interogării şi confruntării. d) bazele morale pentru realizarea unei prezentări pentru identificare, numirea și producerea unui examen. 5.2 Bazele etice ale tacticii de investigare. Secțiunea 6. Principiile morale ale activității avocatului în procesul penal.................................... ............................ ................................ 6.1. Semnificația morală a acordării de asistență juridică de către un avocat. Activitate de advocacy. 6.2. Principii morale ale relației avocatului cu colegii. Avocat în calitate de reprezentant al unei corporații de avocați. 6.3. Aspecte morale ale acceptării de către un avocat a unei misiuni. Taxa. 6.4. Secretul avocatului. 6.5. Bazele morale ale relației dintre un avocat și un client. Aspecte etice ale dezvoltării unei poziții asupra cazului. 6.6. Criterii etice de admisibilitate a mijloacelor și tacticilor de protecție. 6.7. Bazele morale ale participării la procesul penal a avocatului-reprezentant al victimei. Secțiunea 7. Cultura activității procesuale ............................. 7. 1. Conceptul și semnificația culturii activității profesionale a participanților la procesul penal. Eticheta procedurală. 7.2. Cultura de vorbire a unui avocat. 7.3. Cultura actelor juridice. 7.4. Cultura controverselor, disputei, discuțiilor. 7.5. Caracteristicile morale ale discursului judiciar. Secțiunea 8. Teme individuale finale .................................................. ... 8.1. Sarcini de testare. A). sarcină de testare „ghiciți cuvântul” b). sarcina de testare „finalizează gândul” c). test de control. 8.2. Sarcini de control scrise. a) pregătirea lucrărilor de control. b) pregătirea unui minieseu. c) pregătirea rezumatului. 8.3 Participarea la mini-dezbateri. 8.4. Un studiu empiric al problemei etice. ANEXE I. Documente de lucru pentru sarcinile .......................................... .... ................. Anexa 1.1. În Mayakovsky „Ce este bine și ce este rău”. Anexa 1.2. Principalele direcții ale cercetării etice. Anexa 1.3. Modele ale sensului vieții formulate de principalele concepte istorice. Anexa 1.4. Categorii și concepte de justiție Anexa 1.5 Teste. Anexa 1.6. Cheia este răspunsul la sarcini. II. Literatura utilizată și recomandată pentru revizuire ............................................. ................. ................. Anexa 2.1. Lista literaturii educaționale și educațional-metodice utilizate. Anexa 2.2 Lista literaturii bibliografice utilizate. Anexa 2.3. Lista literaturii recomandate. III. Surse de reglementare ................................................. ................. ................. Anexa 3.1. Constituția Federației Ruse (extras). Anexa 3.2. Codul de conduită al avocaților din Comunitatea Europeană Anexa 3.3. Codul de conduită pentru agenții de aplicare a legii Anexa 3.4. Principii generale de etică pentru avocații Asociației Internaționale a Avocaților Anexa 3.5. Legea federală „Cu privire la Parchet” (Extract) Anexa 3.6. Legea federală „Cu privire la advocacy și advocacy în Federația Rusă” (Extract). Anexa 3.7. Codul de etică judiciară. Anexa 3.8. Câteva recomandări ale Asociației Baroului American pentru judecătorii din SUA. (Vezi: Khaldeev L.S. pp. 449-453). Anexa 3.9. Cod de onoare pentru ofițerii privați și comandanți ai Ministerului Afacerilor Interne. Anexa 3.10. Codul deontologic al avocatului (Secțiunea I). IV. Materiale pentru organizarea și implementarea sarcinilor practice finale. Subiectele lucrărilor de raportare................................. Anexa 4.1.Mecanism de luare a unei decizii etice. Anexa 4.2 Subiecte pentru rezumate și activități educaționale și de cercetare independente ale studenților. Anexa 4.3. Exemple de teze pentru dezbateri. Anexa 4.4. Programul de studiere a rapoartelor privind abaterile disciplinare comise de avocați primit de barourile unei entități constitutive a Federației Ruse (fragment). Anexa 4.5.Chestionar pentru chestionarea avocaților cu privire la participarea acestora la procesul penal în calitate de apărător. Anexa 4.6.Tabele rezumative ale rezultatelor studiului de practică. Anexa 4.7. Întrebări pentru autocontrol și pregătire pentru clasamentul final.

PREFAŢĂ.

Acest manual este destinat desfășurării orelor practice și organizării muncii independente a studenților care studiază bazele morale ale activităților profesionale ale unui avocat. Este conceput pentru a ajuta atât profesorii în predarea acestei ramuri de cunoaștere, cât și studenții în dezvoltarea ei.

Manualul este destinat studenților care urmează cursuri speciale despre etica profesională a avocatului. Secțiuni speciale ale manualului pot fi, de asemenea, utile atunci când studiați secțiunile relevante ale cursurilor „Procedura penală a Federației Ruse”, „Criminalistică”, „Supravegherea urmăririi penale”, „Advocacy”, precum și cursurile speciale „Discurs judiciar”, „ Puterea judecătorească și justiția” și așa mai departe.

Atelierul poate ajuta, de asemenea, profesorii din disciplinele academice relevante în organizarea procesului educațional.

Pentru confortul lucrului cu atelierul, acest manual conține trei grupuri de aplicații.

Primul grup„Materiale de lucru pentru sarcini” include șase anexe care conțin informații de bază despre subiectul cursului. În marea majoritate a sarcinilor, a căror îndeplinire necesită acces la informații speciale, se face referire la aplicația corespunzătoare.

A doua grupă „Folosit în scrierea atelierului și recomandat pentru literatură de revizuire” conține o listă de informații științifice, educaționale etc. surse, al căror apel vă va permite să lucrați cu sarcinile stabilite cel mai eficient. Această listă va fi de asemenea utilă tuturor celor care sunt interesați de problemele cursului și doresc să-și extindă cunoștințele în acest domeniu.

A treia grupă„Surse de reglementare” prezintă extrase (extrase) din normativ - acte juridice, surse juridice internaționale, coduri deontologice corporative: „Codul de etică judiciară”, „Codul de onoare al personalului ordinar și comandant al Ministerului Afacerilor Interne”, „Codul de etică profesională a avocatului”, precum și unele analogi ai codurilor de etică ale unui avocat din străinătate.

Includerea acestei anexe în acest manual se datorează faptului că, în primul rând, facilitează lucrul la atelier, în al doilea rând, sistematizează parțial materialul necesar și, în al treilea rând, eliberează studenții de căutare, după cum arată practica, nu tocmai accesibil. literatură.

A patra grupă "Materiale pentru organizarea și implementarea sarcinilor practice finale. Subiectele lucrării de raportare" reprezintă materialele necesare implementării sarcinilor practice finale și pregătirii pentru controlul final al cunoștințelor.

INTRODUCERE

Gândește-te ce vrei de la avocați, dar numai lucruri bune.

Trecerea Rusiei la un nou sistem de relații socio-economice a dus în mod firesc la faptul că profesia de „avocat” a trecut de la categoria prestigioasă la cea mai prestigioasă. Alături de aspectele pozitive ale acestui fenomen, minusul său este evident. Emoția care a apărut în jurul acestei specialități a devenit o altă dovadă a trecerii modificărilor cantitative la cele calitative, dar numai în direcția pierderii calității. La prima lecție cu studenții din anul V la disciplina „Bazele etice ale activității procesuale”, desfășurarea unui „brainstorming”, aflând scopurile pe care le-au urmărit la intrarea la Facultatea de Drept, în mod tradițional reiese că, de regulă, merg la studii ca avocat nu din vocație, nu din interes pentru profesie etc., ci din cu totul alte motive - câștig material, dorința de a face carieră, de a obține acces la putere, la ordinul părinților etc. . Este de mirare că o subestimare evidentă a semnificației civice a profesiei lor este relevată în rândul persoanelor care vor primi o diplomă în mai puțin de un an și vor fi angajați în activități de aplicare a legii.

Aceasta duce la faptul că „oamenii aleatoriu” intră în mediul profesional al avocaților, care, după diverși parametri, inclusiv calități morale și etice, nu îndeplinesc cerințele impuse de societate. Există o expresie printre oameni de mult timp:

„Avocații sunt niște ticăloși instruiți”.

Această problemă este evidentă pentru avocații înșiși. Astfel, Primul Congres al Avocaților din întreaga Rusie, desfășurat în 1999, a recunoscut într-una dintre rezoluțiile sale: „în urma evoluției profesiei de avocat din Rusia, mulți oameni la întâmplare, nedemni în calitățile lor profesionale și morale, pătrund în mediul avocaților...”. Avocații înșiși glumesc pe această temă, argumentând că

„99 la sută dintre avocații necinstiți dau restul

reputație rea."

Ca urmare a conștientizării acestei probleme, au fost adoptate coduri etice corporative: Codul Persoanelor Personalului Obișnuit și de Comandă al Ministerului Afacerilor Interne (aprobat prin Ordinul Ministrului Afacerilor Interne al Rusiei nr. etică, Codul de Etica profesională pentru avocați (31.01.2003).

Recent, a existat o creștere evidentă și destul de naturală a lucrărilor științifice și științifice dedicate acestei probleme.

În același timp, este dificil de a numi o lucrare dedicată special desfășurării orelor practice cu studenții din acest domeniu de cunoaștere.

În același timp, un manual de acest fel este deosebit de relevant în prezent, deoarece predarea acestei discipline particulare are specificul ei, datorită caracteristicilor materiei, care predetermină poziția sa specială în sistemul de discipline al disciplinei. ciclu legal.

Dintre trăsăturile subiectului, aș dori să subliniez următoarele:

„Moralitatea nu este o listă de acțiuni și nu o colecție de reguli care pot fi folosite ca rețete farmaceutice sau culinare”

John Dewey.

Spre deosebire de majoritatea disciplinelor studiate de studenții Facultății de Drept, nu există o bază precum un sistem de acte normative și, în plus, o singură sursă codificată. Nu există sisteme de cunoștințe „gata făcute” aici. Sarcina profesorului este de a ajuta elevii să învețe să recunoască problemele morale, să vadă diferite opțiuni de rezolvare a conflictelor morale în activitățile lor profesionale viitoare și să aleagă pe cea mai optimă dintre ele.

„Este ușor să predici morala, este greu să o justifici” A. Schopenhauer.

Sarcina profesorului este să nu cedeze tentației de a merge pe calea mai ușoară – calea moralizării. Trebuie amintit că moralitatea nu poate fi predată. Sarcina de a desfășura educația morală a unui public adult în cele câteva ore de clasă care sunt alocate acestui curs special este lipsită de sens. Morala poate fi doar învățată. Până când elevul însuși experimentează situații cel puțin simulate artificial, pentru el cunoștințele dobândite vor rămâne informații străine, goale, inutile, pierdute după promovarea testului, examenului. De aceea, sarcina principală a unui profesor care predă această disciplină academică este de a face publicul să gândească, să treacă prin situații problematice, să desfășoare o muncă independentă. Predarea eticii judiciare, cel mai probabil, presupune formarea conștiinței morale a individului.

„Moralitatea ar fi o știință goală dacă nu ar putea demonstra asta

cel mai mare interes constă în a fi virtuos”.

P. Holbach.

Sarcina profesorului este de a motiva publicul studențesc, de a arăta importanța normelor de etică profesională în activitățile profesionale ale unui avocat, care, după cum arată experiența autorului, sunt percepute inițial de către elevi ca secundare și opționale.

În atelier, cititorul va găsi multe aforisme instructive, pilde populare pline de spirit, legende, zicători și proverbe din diferite vremuri și popoare, glume moderne despre avocați, declarații interesante ale politicienilor, oameni de știință și practicieni, fragmente din opere de artă care vă permit să gândiți-vă la problemele cursului.

În același timp, autorul nu a căutat să se asigure că vreo idee domină manualul, ci, dimpotrivă, a încercat să demonstreze opinii diferite, uneori chiar diametral opuse, oferite spre discuție uneori, la prima vedere, idei absolut absurde, fiind de acord că

„Principala problemă cu glumele despre avocați este că ei

nu par amuzant și toți ceilalți nu cred că sunt glume”.

La redactarea lucrării, autorul s-a bazat pe experiența sa în predarea acestei discipline, a folosit publicații cu caracter artistic și jurnalistic, precum și date obținute în urma studiului său asupra practicii disciplinare a Camerei Avocaților din Regiunea Samara, în cadrul cărora aproximativ 800 de proceduri disciplinare împotriva avocaților au fost supuse unui studiu programat.

Un rol semnificativ în modelarea problemelor manualului l-a jucat analiza lucrărilor științifice ale lui S. Ariya, O. Ya. Baeva, M.O. Baeva, A.V. Vorobiev, M.S. Strogovici, A.D. Boikova, M.Yu. Barshchevsky, Ya.S. Kiseleva, E.A. Krasnikova, A.S. Koblikova A.L. Tsypkin și alții.

La elaborarea parcelelor pentru unele sarcini s-au folosit materiale din literatura educațională și educațional-metodică publicată anterior, despre care se face o indicație adecvată în text. Lista literaturii educaționale și metodologice utilizate în scris este prezentată în Anexa 2.1

Sperăm că în acest manual fiecare va putea găsi ceva pentru sine care să dea hrană pentru minte și să lucreze pentru suflet.

Sarcini.

1. Notează cele trei valori morale pe care le consideri cele mai semnificative în viață.

Alegeți unul și caracterizați-l conform celor trei linii principale de cercetare etică.

Principalele direcții ale cercetării etice pot fi găsite în Anexa 2.

bun si rau

Cine nu este capabil de rău, nu este capabil nici de bine.

proverb turkmen.

Există o părere: „Dintre misterele care ne înconjoară, existența răului pe pământ este una dintre cele mai inexplicabile” (A. Prince).

esti de acord cu asta? Poți să numești motivele existenței răului pe pământ? Este posibil să evidențiem motivele existenței bunătății? Dacă da, numiți-le.

Cum înțelegeți expresiile existente:

Nici o fapta buna nu trece nepedepsita;

Păziți-vă de toți cărora le-ați făcut bine (proverb turcesc);

Fugi de bine - vei fi salvat de rău (proverb turc);

Nu face bine, nu vei primi răul;

Fă bine și aruncă-l în apă.

Cum intelegi afirmatiile:

Ceea ce ai dat este al tău;

Făcând bine, fii recunoscător pentru asta (L.N. Tolstoi);

Când suntem plătiți pentru o faptă nobilă, ni se ia (L. Vovenarg);

A lua înseamnă a pierde, a da înseamnă a câștiga.

Sunteți de acord cu ei? Justificati raspunsul.

Comparați două vorbe nemuritoare:

Care este diferența dintre un demon și un om? Mefistofelul lui Goethe spune: „Eu fac parte din acea parte a întregului care vrea răul și face binele”. Vai! O persoană ar putea spune exact opusul despre sine. (F.M. Dostoievski);

Ne-am dorit ce e mai bun, dar a ieșit ca întotdeauna. (V.S. Cernomyrdin).

Care este ideea generală din spatele lor?

Englezii spun: „Nu ar trebui să alegi între două rele”.

Și ce spun rușii în astfel de cazuri?

Reflectează aceste proverbe trăsăturile mentalității naționale? Care dintre proverbe crezi că este cel mai de succes și de ce?

„Nu știu care este mai bine, dacă este răul care este benefic sau binele care este dăunător”, a spus Michelangelo.

Ce părere ai despre această?

Justiţie.

"Viața nu este niciodată corectă. Pentru cei mai mulți dintre noi, probabil că este mai bine așa."

(O. Wilde).

Stabiliți la ce categorie de justiție se face referire în expresiile de mai sus.

Indicați, dacă este posibil, ce concepte de justiție reprezintă acestea. (Pentru o descriere generală a categoriilor și conceptelor existente de justiție, a se vedea Anexa 1.4.):

„De la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după nevoile lui” (Saint-Simon, E. Cabet).

„Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte” (principiul talion).

„Egalitatea este începutul dreptății” (Seneca);

„Cui i se dă mult, mult i se va cere” (Biblie).

„Cine nu lucrează să nu mănânce”.

„Curtea este o imitație a justiției prin procedură legală”. (V. Kotov);

„Dreptatea constă în a da fiecăruia a lui” (Cicero);

„Măsura justiției nu poate fi majoritatea voturilor” (F. Schiller);

„Egalitatea tuturor este o nedreptate flagrantă, deoarece în acest caz cei mai mari oameni trebuie să devină prea mici” (F. Nietzsche);

„A-i da fiecăruia pe ale lui ar însemna să dorești dreptatea și să realizezi haosul” (F. Nietzsche);

„Răsplătește o ofensă cu dreptate, răsplătește bunătatea cu bunătate” (Confucius).

„Justiția este o dorință fermă și constantă de a oferi fiecăruia ceea ce merită” (Justinian).

„Nedreptatea cauzată unei singure persoane este adesea benefică pentru întreaga societate” (Junius).

Legenda persană spune:

„Fierarul din sat a ucis un om, iar qadiul l-a condamnat la moarte. Sătenii au venit la qadi în mulțime și i-au spus:

Avem un singur fierar. Dacă îl executați, cine ne va încălța catârii și măgarii? Lasă băcanul să fie executat în locul lui, nu avem nevoie de el.

Kady s-a gândit și a răspuns:

De ce să omori băcanul? Este si el singur. Să-l executăm pe unul dintre însoțitorii de baie - sunt doi dintre ei."

Care este sensul acestei legende? Ce categorie de justiție s-a discutat? Ce concept de justiție a fost ghidat în acest caz? (Categorii și concepte de corectitudine sunt prezentate în Anexa 1.4.).

În interpretarea lui K. Melihan, există trei tipuri de justiție.

1. Marile și micii devin la fel. Motivație: unul mare și unul mic.

2. Mare devine mai mic. Motivație: mare și nevoie de mai mult.

3. Cel mare primește mai puțin decât cel mic. Motivație: marele și deci totul este mare.

Notă. Justificarea (și odată cu ea conceptul de justiție) variază în funcție de cine distribuie - mare sau mic.

Ce proprietate a categoriei „dreptate” este subliniată în această afirmație. La ce categorie de justiție se referă? (Categorii și concepte de corectitudine sunt prezentate în Anexa 1.4.).

Onestitate.

„Un mincinos are nevoie de o memorie bună”.

Quintilian.

Comparați două grupuri de afirmații. Care este mai aproape de tine?

1. Mai bine un adevăr amar decât o minciună dulce. (proverb rusesc).	1. O minciună inteligentă este mai bună decât un adevăr prost. (proverb rusesc).
2. Numai adevărul, oricât de greu ar fi, este ușor. (A. Blok)	2. Mai bine minciuna care aduce beneficii decât adevărul care seamănă discordie (proverb uiguur).
3. Minciunile aduc mai multă suferință decât cel mai dureros adevăr. (A. Zegers).	3. O minciună care vizează un scop bun este mai bună decât un adevăr care stârnește dușmănie. (proverb din Tadjik).
4. Acolo unde există adevăr, există fericire. (proverb rusesc)	4. Și uneori o minciună pentru mântuire (proverb rus).
5. Minciunile scot la iveală un suflet slab, o minte neputincioasă, un caracter vicios. (F. Bacon)	5. Nu schimba niciodată adevărul! Schimbați adevărul! (Jerzy Lec).

Comparați expresiile:

Onestitatea este vanitatea săracilor. (Andrey Petrilin).

Este dificil ca o pungă goală să stea în picioare. (proverb).

Cum le intelegi? Există contradicții în ele?

Există o relație între bunăstarea materială a unei persoane și caracterul ei moral?

Sunteți de acord cu afirmația: „În vremea noastră, când se spune că o persoană știe să trăiască, de obicei înseamnă că nu se distinge prin onestitate” (George Halifax)?

Onoare, demnitate, datorie.

Datoria noastră este un drept pe care alții îl au asupra noastră.

„Când vinovat __________ (recunoaște, nu recunoaște) vinovăția sa, el salvează singurul lucru care merită salvat - onoarea sa.” (V. Hugo).

Completați cuvântul care lipsește, alegând dintre cele două variante propuse pe cea care, în opinia dumneavoastră, este cea mai potrivită ca semnificație. Justificați-vă alegerea.

№13***

Datoria și dreptul sunt frați; au o singură mamă - ________. Se nasc in aceeasi zi, cresc, se dezvolta si mor impreuna. (V. Vărul).

Completați cuvântul care lipsește, alegându-l pe cel mai potrivit în opinia dvs. Justificați-vă alegerea.

„Ordinul de a comite un act imoral este invalid”.

Credeți că această veche zicală juridică latină este corectă în raport cu legea rusă modernă?

Fericire, sensul vieții

Eroul filmului „Vom trăi până luni” credea că „Fericirea este atunci când ești înțeles”.

esti de acord cu asta?

Sensul vieții sale A.S. Pușkin a formulat-o astfel: „Vreau să trăiesc pentru a gândi și a suferi” (A.S. Pușkin „Elegie”).

Familiarizați-vă cu principalele concepte istorice cunoscute care oferă modele ale sensului vieții (caracteristicile lor generale sunt prezentate în Anexa 1.3.) și stabiliți de care dintre ele este mai apropiată această poziție.

"Onestitate, decență - aceasta este jumătate din fericire", - a spus E. Zola.

Esti de acord cu el? Dacă da, în ce constă cealaltă jumătate a fericirii pentru tine?

Există o expresie „Impudenția este a doua fericire”.

Esti de acord cu el? Care este atunci prima fericire?

Oamenii sunt nerezonați, ilogici și egoiști. Iubește-i oricum!

Dacă faci bine, oamenii te vor acuza de motive egoiste și josnice. Fă bine oricum!

Dacă reușești, vei obține prieteni falși și dușmani adevărați. Continuați să luptați pentru succes!

Binele pe care l-ai făcut astăzi va fi uitat mâine. Fă bine oricum!

Sinceritatea și onestitatea te vor face fără apărare. Cu toate acestea, fii sincer și sincer.

Oamenii iubesc pe cei învinși, dar îi urmează doar pe lideri! Luptă în continuare pentru cei învinși!

Ceea ce ai petrecut ani de zile construind poate fi distrus peste noapte. Și încă construiți!

Oamenii chiar au nevoie de ajutorul tău, dar s-ar putea să te atace dacă îi ajuți. Și totuși ajută!

Dă lumii tot ce ai mai bun și lumea te va lovi cu piciorul în falcă! Și totuși dă tot ce este mai bun din tine!

Fii plin de iubire pentru lumea întreagă, fă binele, astfel încât...

Ce părere aveți, de ce, din punctul de vedere al budismului, toate acestea ar trebui făcute?

Conştiinţă.

Cea mai înaltă dreptate este conștiința.

Potriviți enunțurile din fiecare grupă:

I. Conștiința este spectatorul și judecătorul virtuții. (aforism antic).

O conștiință curată este o invenție a diavolului (A. Schwartz).

II. Există două dorințe, a căror împlinire poate constitui adevărata fericire a unei persoane - să fie util și să aibă o conștiință calmă. (L.N. Tolstoi);

Conștiința lui este curată. Nefolosit. (E. Să.)

Cum le intelegi? Care dintre următoarele afirmații este mai aproape de tine? Cum ai defini ce este conștiința?

Care credeți că este un regulator moral mai semnificativ al comportamentului oamenilor: conștiința sau condamnarea publică?

Sunteți de acord cu K. Helvetius că „Remușcarea conștiinței începe acolo unde se termină impunitatea?”.

Omul de stat italian Giolitti a argumentat: „Conștiința nu joacă un rol în administrația de stat”.

Ce puteți spune despre validitatea acestei afirmații.

În ce alte domenii de activitate profesională credeți că nu este nevoie de conștiință?

Întrebări și sarcini finale.

Scrieți un mini-eseu pe tema: „Justiția în societatea noastră”. Când lucrați, vă puteți concentra pe principalele domenii ale cercetării etice. (Principalele direcții ale cercetării etice pot fi găsite în Anexa 1.2.).

Familiarizați-vă cu conceptele de corectitudine (Anexa nr. 1.4). Care dintre ele se apropie cel mai mult de ideea ta despre justiție și de ce?

Completează fraza: „Fericirea este atunci când...”, pe baza ta

idei despre fericire și sensul vieții.

ETICĂ PROFESIONALĂ.

Tema 1. Morala profesională a avocatului (dispoziții generale).

Mama este rusă, iar tatăl meu este avocat.

V.V. Jirinovski.

Întrebări problematice.

„Doctorul, avocatul și teologul cunosc perfect problema:

Cum să-ți cureți buzunarele, sufletul, trupul cu siguranță.

Care profesii au fost primele din istorie care au dezvoltat coduri de etică profesională?

Care sunt cauzele eticii profesionale?

În ce domenii de activitate profesională credeți că este deosebit de importantă existența eticii profesionale?

„Nu există semn mai sigur al proastei organizări a orașelor decât abundența de avocați și medici din ele” (Platon).

Ce crezi că i-a dat marelui înțelept baza acestei afirmații? Este corect, în opinia dumneavoastră?

Fiul mic a venit la tatăl său și l-a întrebat pe cel mic:

Tată, ce este etica?

Cum ați explica într-un mod mai simplu?... Știți că avocatul Rabinovici și cu mine suntem parteneri. Și așa, când a lipsit, am consultat o doamnă și i-am prezentat o bancnotă de 100 de dolari. Doamna a scos o bancnotă rulată din portofel și a plecat. În timp ce puneam bani în portofel, am văzut că mi-a dat nu o bancnotă de 100 de dolari, ci două.

Aici intervine etica: ar trebui să împărtășesc cu Rabinovici?

Există vreo greșeală în explicație, dacă da, ce este? Cum i-ai explica unui copil ce este etica. Care este relația dintre etica și etica profesională?

Printre glumele cunoscute despre avocați se numără următoarele:

* Î: Care este diferența dintre un dezastru și un accident?

Răspuns: Un accident este atunci când un autobuz plin de avocați se cufundă într-un râu. Iar dezastrul este atunci când știu să înoate.

* Î: Care este diferența dintre un avocat și un vampir?

Răspuns: Vampirii beau sânge numai noaptea.

* Î: De ce nu mușcă șerpii avocații?

Răspuns: etica profesională.

Care este atitudinea lor față de avocați? În ce măsură reflectă atitudinea actuală față de avocați din țara noastră?

Care este motivul atitudinii negative față de reprezentanții profesiei de avocat? Putem spune că avocații înșiși sunt de vină pentru asta? Ce este?

„Un absolvent al unei facultăți de drept își caută un loc de muncă într-un cabinet de avocatură. Acolo, un manager de personal efectuează teste psihologice:

Uite, e o poză în fața ta, arată trei oameni înotând în mare, în care sunt o mulțime de rechini. Vedeți, unul dintre ei nu are nimic în mâini, al doilea are un cuțit mic în mâini, iar al treilea a luat cu el un tun subacvatic ca un bazooka. Cu cine te asociezi?

Cu al treilea, desigur!

Din păcate, nu sunteți potrivit pentru noi: avem nevoie de angajați care se identifică cu rechinii.”

Cine are nevoie de etica profesională juridică? interferează cu munca? Dacă interferează, atunci este necesar să-i urmați instrucțiunile? De ce există?

Consultați definițiile ramului cunoașterii dedicate eticii profesionale a unui avocat, date în momente diferite de diferiți oameni de știință:

Etica judiciară este doctrina standardelor morale specifice activităților de serviciu și comportamentului extraserviciu al participanților profesioniști la procedurile judiciare: judecători, procurori, anchetatori și avocați. (A. Ratinov, Yu. Zarkhin, 1970)

Etica judiciară - doctrina idealurilor morale, principiilor și normelor pentru implementarea funcțiilor de muncă de către toți participanții la proces (Manualul unui judecător);

Etica judiciară este un fel de etică profesională, al cărei subiect este conținutul moral al normelor juridice existente, precum și efectul specific al normelor etice generale în domeniul justiției și normelor speciale ale eticii judiciare (Boikov 1971);

Etica judiciară - un set de reguli de conduită pentru judecători și alți participanți profesioniști la procedurile penale, civile și de arbitraj, asigurând caracterul moral al muncii lor și comportamentul în afara serviciului, precum și o disciplină științifică care studiază specificul implementării cerințe morale în acest domeniu. (Koblikov A.S., 2004);

Etica juridică este un tip de etică profesională, care reprezintă un ansamblu de reguli de conduită pentru angajații profesiei de avocat, asigurând caracterul moral al activităților lor de muncă și comportamentului în afara serviciului, precum și o disciplină științifică care studiază specificul implementarea cerințelor morale în acest domeniu (Koblikov A.S., 2004);

Etica juridică (judiciară) este știința aplicării normelor generale de moralitate, morală în condițiile specifice activității judecătorilor, procurorilor, anchetatorilor, avocaților, implementării principiilor și cerințelor morale în cercetarea și soluționarea cauzelor penale subordonate. la tribunal (O.V. Afanasyeva, A. V. Pishchelko, 2004).

Indicați diferența în definiția subiectului ramului de cunoaștere desemnat de către oamenii de știință.

Vă rugăm să vă bazați răspunsul pe următoarele criterii:

* într-un cerc de fețe,

* în cercul relațiilor,

* într-un cerc de norme,

* componente.

Care este diferența dintre etica juridică și etica judiciară?

Ce definiții considerați cele mai de succes și reflectă într-o mai mare măsură esența acestui fenomen? Care dintre ele vi se pare cel mai puțin reușit și de ce?

Există o expresie: „Colonelul care fugă provoacă panică”.

În opinia dumneavoastră, etica profesională ar trebui extinsă la comportamentul în afara serviciului reprezentanților unei anumite profesii? Ce profesii ar trebui să se preocupe în mod special?

„Există activități în care este dificil să distingem o persoană privată de una oficială, iar în ochii majorității, un notar care constituie un fals la domiciliu subminează totuși încrederea în instituția de care aparține...”, a subliniat A.F. afară. Cai.

În opinia dumneavoastră, există cerințe speciale pentru comportamentul în viața de zi cu zi a diverșilor reprezentanți ai profesiei de avocat (judecători, procurori, avocați)? Justificați-vă răspunsul cu exemple..

„Doi avocați se întâlnesc - în trecut un stagiar și un patron. Un avocat tânăr:

Boris Moiseevici, ce mai faci? Cum e munca ta?

Ei bine, ce spui, Misha? Ei violează, jefuiesc, ucid... Poți trăi..."

Deschideți problema corelației dintre bine și rău în ceea ce privește aplicarea legii în general și activitățile profesionale ale diverșilor reprezentanți ai profesiei de avocat în special.

Analizați modalitățile de denaturare a informațiilor prezentate în sarcina nr. 15 din Tema 1 din Secțiunea 1. .

A). moralitatea universală;

b). etica profesională a avocatului, în raport cu fundamentele morale ale activității participanților individuali la procesul penal: judecători, procurori, anchetatori, avocați.

Tema 2. Cerințe pentru calitățile morale

Avocat.

Unii cred că au o inimă bună, deși în realitate au doar nervi slabi.

Ebner-Etenbach

Întrebări problematice.

Doi avocați vin la un restaurant. Se așează la o masă, scot sandvișuri din servietele și încep să mănânce. Chelnerul se apropie de ei și le spune:

Știi, în restaurantul nostru nu poți să-ți aduci propriile produse și să le mănânci.

Ambii avocați schimbă în tăcere sandvișuri și continuă să mănânce.

Care sunt trăsăturile profesiei de avocat și ce amprentă lasă acestea asupra personalității reprezentantului acesteia?

Studiați opera lui A.F. Koni „Principii morale în procedura penală” și răspunde la următoarele întrebări:

· În ce mod, în opinia dumneavoastră, se manifestă „filantropia adevărată și largă” în practica judiciară? Care este sensul lui A.F. Koni, că „instanța nu este doar o instanță, ci și o școală?” Pentru cine?

Ce, potrivit lui A.F. Koni, rolul calităților morale personale și al convingerilor unui judecător și unui avocat în activitățile sale profesionale?

Care este diferența dintre conceptele de „etică”, „morală”, „morală”? Este fezabilă o astfel de sarcină a eticii precum „predarea moralității”? Se poate preda morala?
2 Comentează cuvintele filozofului rus Vl. Solovyov. Despre ce condiție importantă pentru creșterea decenței vorbește: „Filosofia morală nu este altceva decât un indicator sistematic al drumului drept al rătăcirii vieții pentru oameni și popoare... Dar nicio expunere a normelor morale, adică condițiile pentru atingând adevăratul scop, cine își poate stabili nu acesta, ci un cu totul alt scop”?
§1 Ce rol joacă, după filozoful german I.Kant, cunoștințele etice în formarea unei personalități? Esti de acord cu el? „Umanitatea este capacitatea de a participa la soarta altor oameni. Inumanitatea înseamnă a nu lua parte la soarta altora. De ce unele științe se numesc gumanioria? (adică umanitare - n.red.) Pentru că fac o persoană mai rafinată. studentul dintre ele, chiar dacă nu a ajuns la o mare învățătură, păstrează un anumit rafinament și moliciune.Căci științele, odată ce au supus sufletul, îi dau moliciune, care se păstrează în viitor.De aceea, negustorul evaluează fiecare după el. bani; științe, evaluează oamenii după alte criterii.
L.N.Tolstoi a susținut că „omenirii i se pare doar că este angajată în comerț, războaie, arte, politică etc. De fapt, singurul lucru pe care îl face este să înțeleagă legile morale după care trăiește”. Dați exemple care susțin gândirea marelui scriitor.
Este orice persoană care cunoaște normele moralității un model de moralitate?
Morala este necesară pentru societate, dar ce oferă ea unei persoane?
Prințul Ea i-a spus lui Confucius: "În satul meu era un om simplu. Tatăl său a furat un berbec și și-a denunțat tatăl. Confucius i-a răspuns: "În satul meu, oamenii drepti sunt diferiți de ai tăi..." Continuă
gândit la marele moralist. Ce înseamnă sinceritate, după părerea lui?
Comparați afirmațiile filosofilor antici, numiți atât autorii, cât și școlile etice cărora le aparțin:
a) Aș prefera nebunia plăcerii;
b) plăcerea este bună, chiar dacă este generată de cele mai imaginative lucruri;
c) nicio plăcere nu este rea în sine, dar mijloacele care produc unele plăceri aduc anxietăţi de multe ori mai mari decât plăcerile.
Care dintre următorii filozofi este autorul primei lucrări speciale de etică: a) Epicur, b) Socrate, c) Protagoras, d) Aristotel, e) Seneca?
Epicurienii au ataraxie, cinicii au asceză, stoicii au?
Cum se numește filozoful antic, despre care scrie A.S. Pușkin. Cum se numește școala etică căreia îi aparținea? De ce modul de viață propovăduit de el, potrivit poetului, nu dă fericire? „Între timp, lătrând amenințător pe cel drag, / Un cinic rău, disprețuitor de fericire, / Un lipsit de toate bucuriile, / Respirat, excomunicat din lume. / Dar rătăcind cu butoiul gol, / Urmând înțelepciunea oarbă, / Un simplu excentric era orbit; / Și cu mâna cugea apă, / Nu putea să culeagă fericirea. 6 Care dintre gânditorii trecutului deține cuvintele: „Două lucruri umplu sufletul cu o mirare și evlavie din ce în ce mai noi și mai puternice, cu cât ne gândim mai des și mai mult la ele - acesta este cerul înstelat deasupra mea și legea morală din mine ? a) lui Hegel, b) lui Nietzsche, c) Cicero, d) Kant, e) Holbach.
Cum înțelegeți sensul distincției lui Hegel între conceptele de „moralitate” și „moralitate”?
Comparați punctele de vedere ale filozofilor. Pe care o preferi și de ce? A. Schopenhauer a scris că compasiunea „este un proces uimitor și, în plus, misterios. Acesta este cu adevărat un mare mister al eticii, fenomenul ei primar și pilon de graniță... vedem că în acest proces va fi înlăturată bariera care, din punctul de vedere al luminii naturale a rațiunii, separă complet o ființă de alta. , iar ceea ce nu sunt eu - într-un fel devine eu. . Iar F. Nietzsche a caracterizat compasiunea drept un „instinct contagios depresiv”, care paralizează instinctele care vizează creșterea valorii vieții.
Lecția a 3-a
C Determinați învățăturile etice, ai căror reprezentanți sunt autorii afirmațiilor de mai sus. Pe care dintre ele o preferi?
„... dacă morala este creată de istoria dezvoltării unei societăți date, atunci conștiința, așa cum voi încerca să demonstrez, își are originea mult mai profundă în conștiința egalității, care se dezvoltă fiziologic în om, ca și în toți cei sociabili. animale” (P. Kropotkin).
B. „Conștiința, care domnește în spiritul uman și peste spiritul uman, ca un fel de putere superioară, nu putea fi răsucită în natura sa decât de către cei care au creat-o și au intenționat-o să îndeplinească sarcini morale. Prin urmare, conștiința religioasă a omenirea a văzut și încă vede în conștiință expresia voinței lui Dumnezeu” (A. Gusev).
„Un republican are o conștiință diferită de un regalist, un posesor are o conștiință diferită de cel care nu are, un gânditor are o conștiință diferită de cel care nu este obișnuit să gândească. Conștiința privilegiaților este, până la urmă, un privilegiat. conștiință” (K. Marx).
2 Cum se numește interdicția strictă care s-a format în primele etape ale dezvoltării moralității: a) totem; b) ritual; c) tabu; d) obicei; e) fetiș?
§1 De ce binecunoscuta zicală: „Și așa în toate, așa cum vrei să-ți facă oamenii, fă-le” – a fost numită „regula de aur” a moralității? Considerați că este posibil să o aplicați în relațiile cu ceilalți?
4 Urmăriți evoluția normei „respect bătrânilor” de la moravurile patriarhale până în zilele noastre. Arătați trăsăturile înțelegerii sale la fiecare etapă istorică. Care este această normă astăzi?
5| Cum se corelează conceptele de „morală populară”, „morală tradițională”, „moralitate patriarhală”?
Numiți obiceiurile poporului vostru cunoscute. Este posibil să distingem între ele bune și rele? Care este criteriul pentru o astfel de evaluare?
Ce părere aveți despre ideea lui Confucius că „dacă ei onorează morții, își amintesc de strămoși, atunci virtutea va deveni din nou mai puternică în rândul oamenilor”? În opinia dumneavoastră, este relevant pentru morala modernă?
C Comparați tradițiile ospitalității rusești și adyghe, încercați să identificați cele comune și speciale în tradițiile și regulile de primire a oaspeților. Care dintre regulile pe care le-ați observat nu și-au pierdut semnificația astăzi? (Surse: Bgazhnokov B.Kh. Eticheta adyghe); Domostroy, p.128-131; Mamkhegova R. Eseuri despre adyghe
etichetă)
a 4-a lecție
2 Cum înțelegeți cuvintele lui A.S. Pușkin „personalizat - un despot printre oameni”? Cum este un obicei diferit de o normă morală?
2 Comparați următoarele afirmații ale filosofilor. Care este diferența dintre opiniile lor cu privire la relația dintre moralitate și drept? ale cui gânduri preferi? Care este puterea moralei?
A. "Oamenii pot fi făcuți virtuoși doar prin legi bune. Toată arta legiuitorului este de a forța oamenii să fie corecți unii cu alții, mizând pe dragostea lor față de ei înșiși. Reforma moralei trebuie să înceapă cu reforma legilor" ( K. Helvetius).
B. ". Forța morală nu poate fi creată prin paragrafe de legi. Lumea nu a putut fi niciodată corectată sau înspăimântă prin pedeapsă" (K. Marx).
2 Comentează cuvintele lui I. Kant. Care este diferența dintre lege și morală remarcată de filosof? „Din punct de vedere legal, cineva este vinovat dacă a săvârșit o faptă îndreptată împotriva dreptului altei persoane. Dar etic este vinovat deja atunci când a avut ideea să comită o astfel de faptă”.
Comparați două puncte de vedere asupra relației dintre scopuri și mijloace morale. Care este diferența lor? Care dintre ele este cel mai în concordanță cu normele umanismului? Și pe care îl împărtășiți și îl aplicați în practică?
A. Scopul justifică mijloacele.
B. „... ei spun: „Mijloacele sunt, până la urmă, numai mijloace.” Și eu aș spune: „Mijloacele sunt, până la urmă, totul” Care sunt mijloacele, așa este rezultatul. Nu există nicio linie care să separe înseamnă din rezultat” (M. Gandhi).
Există o zicală „Drumul spre iad este pavat cu bune intenții”. Ce loc atribuie motivației umane. Care este mai multă dovadă a caracterului moral al unei persoane - acțiunile ei sau motivele acestor acțiuni? Ce rol joacă înțelegerea motivelor comportamentului în evaluarea morală a unei persoane?
2 Comentează afirmațiile gânditorilor. Care dintre ele, în opinia dumneavoastră, reflectă cel mai exact esența moralității?
Toată moralitatea unei persoane stă în intențiile sale (J.J. Rousseau).
В Morala se referă la caracter (I. Kant).
Iar Morala stă în cunoaşterea perfectă a binelui, în capacitatea şi dorinţa perfectă de a face bine (I. Pestalozzi). Și adevărata morală crește din inimă cu ajutorul fructuos al razelor strălucitoare ale rațiunii. Măsura sa nu este cuvintele, ci activitatea practică (V. G. Belinsky). Și toată demnitatea noastră este în capacitatea de a gândi. Gândul singur ne înalță, nu spațiul și timpul, în care nu suntem nimic. Să încercăm să gândim cu demnitate – aceasta este baza moralității (B. Pascal).
Iar Gândirea fără morală este necugetare, morala fără gândire este fanatism (V.O. Klyuchevsky).
9 Reflectați asupra cuvintelor personajelor lui D. London și F. M. Dostoievski. Ce consideră ei esența și criteriul moralității? Cum se numește această abordare a moralității în etică? Este acceptabil pentru tine? „Ascult, ascult, vorbesc, vorbesc la nesfârșit, ca, de exemplu, acum, dar încă nu am convingeri. Și nu există nicio etapă. - Nu este adevărat, există o etapă, - a obiectat Dick. O măsură veche, veșnică: ceea ce se justifică în viață este adevărat. Știi, sunt indiferent față de moralitate și o recunosc doar atunci când este utilă. (D. Londra. Mica stăpână a unei case mari)
„Mă consider obligat doar atunci când mă avantajează. Iubește-te pe tine însuți - aceasta este una dintre regulile pe care le recunosc. Viața este o afacere ”(F.M. Dostoievski. Umilit și insultat).
a 5-a lecție
Щ Încercați să completați gândul despre înțeleptul antic inserând cuvântul lipsă în frază în locul golului. „Cineva l-a întrebat pe Confucius: „Dacă răul este răsplătit cu bine?” - Profesorul a răspuns: "Și cum să plătești pentru bine? Plătiți pentru rău. Și plătiți pentru bine cu bine."
2. Comparați două afirmații. Pe care dintre aceste poziții le împărtășiți? Justificați-vă alegerea. A. „Bine trebuie să fie cu pumnii” (S. Kunyaev). B. „A nu răspunde cu rău la rău și a nu participa la rău este un mijloc sigur nu numai de mântuire, ci și de biruință asupra celor care fac răul” (V. Bulgakov).
31 „Ideile despre bine și rău s-au schimbat atât de mult de la oameni la oameni, de la un secol la altul, încât adesea se contraziceau în mod direct unul pe altul”, a remarcat F. Engels. Dați exemple pentru a susține aceste cuvinte.
4 Care sunt condițiile pentru bine vorbește L.N.Tolstoi: „Dacă binele are o cauză motivantă, nu mai este bine; dacă are o recompensă drept consecință, nici nu este bine. Binele este în afara lanțului de cauze și efecte”?
51 „Alege cel mai mic dintre cele două rele”, spune un proverb rus. „Nu ar trebui să alegi între două rele”, ne sfătuiește un proverb englez. Ce crezi?
Stabiliți la ce fel de „execuție” se face referire în catrenul poetului N.A. Nekrasov, desemnați-l cu un concept etic, dați-i o definiție. „Care sunt dușmanii? Să defăimească mai caustic, / Nu le cer milă, / Să nu vină cu o executare mai dureroasă pentru ei, / Cea pe care o port în inimă.
Care este relația dintre datorie și conștiință. Pot intra în conflict sau conflict? Dați exemple de astfel de conflicte. Ce preferați să urmați în caz de discordie: cerințele datoriei sau dictatele conștiinței?
8. Ce termen denotă în etică principiul respectării stricte, neabătute la datorie: a) scepticism; b) nihilism; c) rigorism; d) hedonism?
9 „Dar onoarea ta este garanția mea și mă încredințez ei cu îndrăzneală”, - cuvintele binecunoscute din scrisoarea Tatianei către Onegin. Definiți „onoare”. Alege cuvinte apropiate de el ca sens.
SCC Cum ați explica cuvintele lui A. Schopenhauer: „Onoarea este o conștiință externă, iar conștiința este o onoare interioară”?
Cum se numește trăsătura de personalitate pe care scriitorul o condamnă? „Nu contează dacă oamenii te laudă pentru faptele tale. Problema este dacă faci lucruri pentru ca oamenii să te laude ”(L.N. Tolstoi).
Щ|A fost mult timp ideea onoarei feminine și masculine. Care era sensul acestor concepte? Au aceste concepte un loc în conștiința morală a contemporanilor noștri?
LF este - ambiție - vanitate - mândrie. Definiți aceste concepte de conștiință morală și calități umane. Care dintre ele, în opinia dumneavoastră, pot fi considerate proprietăți negative ale unei persoane?
SC Care dintre opțiunile de definire a libertății morale, în opinia dumneavoastră, este corectă? morală
libertatea este:
a) capacitatea de a-și realiza liber dorințele, indiferent de datorie;
b) îndeplinirea conștientă de către o persoană a datoriei sale împotriva voinței sale;
c) pentru un individ, libertatea nu există deloc, întrucât totul depinde de împrejurările în care se află;
d) o persoană este liberă atunci când își îndeplinește îndatoririle cu dorință, în timp ce experimentează satisfacție.
Poetul L. Martynov a scris într-una dintre poeziile sale: "Am înțeles ce înseamnă a fi liber. La urma urmei, înseamnă a fi responsabil pentru tot". Care crezi că este relația dintre libertate și responsabilitate? De ce crește responsabilitatea individului odată cu creșterea libertății? Față de cine și pentru ce este o persoană responsabilă? Există o limită de răspundere?
^Comentează celebrul dicton „Libertatea unei persoane se termină acolo unde începe libertatea alteia”.
Este posibil să fii moral fără a fi liber? Și liber fără a fi moral? O persoană are întotdeauna de ales?
De ce cred eticienii nonviolenti că calea nonviolenței este calea oamenilor puternici și curajoși?
a 6-a lecție
Î Ce termen etic ai folosi pentru a-i descrie pe cei care cred că sensul vieții este acela de a atinge fericirea:
a) un hedonist b) un utilitarist; c) eudemonist; d) un cinic; e) stoic?
2 Termină gândul filosofului cu cuvintele sale: „Un om lacom a spus asta: „Este mai bine pentru mine să am un strop de fericire decât un butoi de minte”. Răspunzându-i, filosoful a spus: „(Albină).
Se poate argumenta că sensul vieții este exprimat în următoarea zicală indiană? „Când ai venit pe lume, ai plâns. Și toți ceilalți s-au bucurat; asigură-te că atunci când pleci din lume, toată lumea plânge, iar tu singur zâmbești.
Se știe că fiecare înțelege fericirea în felul său. Este posibil să avem o definiție generală a fericirii care să fie corectă pentru toți?
Ce condiții de fericire fac proverbele diferite
popoare?
Un prost are o fericire stupidă (chineză). Fericirea vine în casa unde se aude râsul (japonez). Cine luptă pentru fericire, la asta tinde (rusă). Până nu vezi durerea, nu vei înțelege fericirea (armeană). Nu ar exista fericire, dar nenorocirea a ajutat (rusă). Unde nu există onoare, nu există fericire (Adyghe).
Comentează cuvintele vechiului înțelept: „O nenorocire! Este fundamentul fericirii. O fericire! Conține nenorocire! Cine le cunoaște limitele? Nu au constanță” (Lao Tzu). Esti de acord cu el?
Care dintre filozofii antichității a încercat să scape oamenii de frica de moarte:
a) Platon b) Epictet, c) Antisthenes; d) Epicur; d) Socrate?
Î Împărtășești opinia că „este imposibil să-ți stabilești fericirea ca scop: este imposibil pe pământ să ai fericirea personală ca scop. Fericirea este oferită gratuit celor care își stabilesc un obiectiv și îl ating după multă muncă ”(M.M. Prishvin). Care crezi că este sensul vieții tale?
Comentează afirmațiile de mai jos, indică cum diferă opiniile autorilor lor despre dragoste.
„Adevărata esență a iubirii este să abandonezi conștiința de sine într-un alt „eu” și, totuși, în aceeași dispariție și uitare pentru prima dată să te regăsești și să te posezi pe tine însuți” (GW Hegel).
B. „Viața sexuală pentru crearea unui descendent sănătos de clasă revoluționară, pentru folosirea corectă în luptă a tuturor bogățiilor energetice a unei persoane, pentru organizarea revoluționară a bucuriilor sale, formarea sa militantă - aceasta este abordarea proletariatului de a problema sexuală... Selecția sexuală ar trebui să fie construită pe linia oportunității de clasă, revoluționar-proletar.. Sexualul ar trebui să se supună clasei în orice, fără a interfera cu aceasta din urmă, slujind-o în orice..." (M. Zalkind ).
„Aparatele genitale, împreună cu întregul corp uman, nu s-au dezvoltat în direcția perfecțiunii estetice, au rămas animale și, prin urmare, dragostea este în mod fundamental și acum la fel de animală precum a fost din timpuri imemoriale. Pulsiunile de dragoste sunt greu de educat, educația dă fie prea mult, fie prea puțin. Ceea ce cultura încearcă să facă din ele este de neatins” (S. Freud)
D. „Dragostea manifestă nu numai ceea ce este dat de natură, ci și ceea ce este adus înăuntru
cultură” (V.I. Lenin).
Gândiți-vă la aforismele de mai sus, trageți singuri concluzii.
Iar Iubirea este florile moralității; o persoană nu are o rădăcină morală sănătoasă - nici nu există dragoste nobilă (V.A. Sukhomlinsky).
Și dacă ai de gând să iubești pe cineva, învață mai întâi să ierți (A.V. Vampilov).
Și a nu fi iubit este doar un eșec, a nu iubi este o nenorocire (A. Camus).
Cine nu știe să urască, nu știe să iubească (epil. germană). Primul simptom al iubirii la un tânăr este timiditatea, iar la o fată curajul (V. Hugo).
Iar măsura demnității unei femei poate fi bărbatul pe care îl iubește (V. Belinsky).
Iar Timpul întărește prietenia, dar slăbește iubirea (J. La Bruyère).
a 7-a lecție
Î Cum se corelează conceptele de „ecoetică”, „bioetică”, „etică biomedicală”?
2 Care dintre gânditori a propus principiul etic al „reverentei pentru viață”: a) A. Schopenhauer; b) E. Spencer; c) A. Schweitzer; d) P. Kropotkin?
Explicați semnificația binecunoscutei formule a lui A. Schweitzer "Eu sunt viața care vrea să trăiască. Printre viața care vrea să trăiască".
4 Ce înseamnă pentru tine să iubești natura?
Este eutanasia o crimă sau un act de milă în legătură cu o persoană bolnavă fără speranță, care suferă? Justificați-vă alegerea.
Definiți-vă atitudinea față de „materitatea surogat” (Text „Casus with Baby M.”). Ce complicații provoacă practicarea inseminarei artificiale și a „materității surogat”? Reprezintă o amenințare pentru moralitate, pentru familie?
Întreruperea artificială a sarcinii provoacă reacția opusă în populația din diferite țări. Totodată, lupta de opinii se desfășoară sub semnul respectării fie a drepturilor mamei (susținătorii avortului), fie a drepturilor copilului „nenăscut” (opozanții avortului). Drepturile cui susții? La ce vârstă gestațională trebuie exercitat dreptul copilului la viață?
8 Ce părere aveți despre transplantologie? Evaluați perspectivele sale din pozițiile etice și juridice. Clonarea - bună sau rea? Ce crezi că aduce acest experiment umanității?
Lecția a 8-a
Cum sunt legate morala universală și profesională? Numiți cele mai cunoscute coduri ale moralității profesionale. Încercați să scrieți un cod de etică pentru profesia dvs. Ce unește categoriile „onoare profesională” și „demnitate profesională”? Care este diferența lor? Descrieți normele care guvernează relațiile profesionale și morale ale unui jurnalist: a) cu eroii publicațiilor; b) cu destinatarul informaţiei (audienţa); c) cu colegii. Dați exemple de încălcări ale acestor norme în activitățile profesionale ale jurnaliștilor.
Sunteți un anchetator care conduce un caz asupra unui grup de „rachetori”. Știi că în acest grup se află fostul tău prieten de școală cu care ai fost prieten. Opțiuni pentru comportamentul tău? Î În calitate de procuror, sunteți forțat să urmăriți penal un funcționar de rang înalt. Dar te sună din „centru” și îți cer să taci cazul, altfel vei pierde oportunitatea de a obține un apartament etc. Comportamentul tau?
Analizați următoarele situații din perspectiva eticii în afaceri. Ce ai face in astfel de cazuri? Iar Antreprenorul, care vinde cantități mari de țigări, încă nu era convins că fumatul provoacă cancer. El a citit recent un raport de studiu care a stabilit clar o legătură între fumat și cancer. Ce ar trebui să facă? Iar Firma, concurenta dvs., cere să furnizeze informații pentru bani „buni”. Care este reacția ta? (Variante) Și Manville Corporation a blocat de zeci de ani dovezile că inhalarea prafului de azbest ucide muncitorii. Curtea din New Jersey a constatat în cele din urmă că „Manville Corporation a luat în mod deliberat decizii de afaceri pentru a nu lua măsuri de protecție sau de restabilire a sănătății, în totală nerespectare a drepturilor altora”. Instanța a cerut companiei să transfere 80% din acțiunile sale într-un fond adecvat pentru a plăti din el persoanelor care au dat în judecată. Efectuați o analiză etică a situației. Ce crezi că a ucis Menville Corporation?
Lecția a 9-a
Cum se corelează conceptele de „etică”, „morală”, „cultură a comportamentului”, „etichetă”?
Ce caracteristici ale etichetei sunt discutate în afirmațiile de mai sus?
В Virtutea și înțelepciunea fără cunoașterea regulilor de conduită sunt ca limbile străine, pentru că în acest caz de obicei nu sunt înțelese (F. Bacon). В O persoană sinceră, incapabilă sau nedorită să fie politicoasă, nu ar trebui să fie surprinsă dacă societatea nu îi acceptă adevărul (M. Frisch).
В Bunele maniere constau în mici sacrificii de sine (R. Emerson)
În Dacă la o persoană naturalețea depășește educația, el este ca un roșu. Dacă educația depășește naturalețea, el este ca un scrib învățat. După creșterea și naturalețea unei persoane se echilibrează reciproc, el devine un soț nobil (Confucius)
Explicați semnificația proverbelor. Ce caracteristică a etichetei și practicii comportamentale se reflectă în ele?
Nu bate la mănăstirea altcuiva cu hrisovul tău (rusă). Când mergi într-o țară străină, îmbracă-te în uniforma ei (Adyghe).
Redați situațiile folosind vocabularul de etichetă adecvat:
a) Contactați bibliotecarul pentru informațiile de care aveți nevoie;
b) în calitate de șef al compartimentului instituției, îl prezinți pe noul angajat directorului instituției, iar apoi angajaților departamentului dumneavoastră;
c) Ai invitat colegii de clasă la petrecerea ta de naștere. Prezintă-le părinților și invitaților prezenți;
d) apelează departamentul pentru a stabili cu profesorul o consultație individuală asupra lucrărilor cursului;
e) Angajatul dumneavoastră a făcut o treabă excelentă. Apreciază-i munca.
3 Testează-ți cunoștințele de etichetă răspunzând la întrebări.
5.1 Cui i se prezintă cui la întâlnire? (indicați 5 opțiuni corecte)
a) mai tânăr - mai în vârstă;
b) mai în vârstă - mai tânăr;
c) sef - subordonat;
d) subordonat - capului;
e) un bărbat - o femeie;
e) o femeie - un bărbat;
e) o cunoştinţă - o rudă apropiată;
f) rudă - prieten;
g) parinti - prieteni, colegi;
h) prieteni, colegi - părinți.
5.2 Trebuie să îmi denumesc funcția, titlurile, compania într-o prezentare de afaceri?
a) da, cu siguranță;
b) numai dacă este necesar;
c) nu este necesar, poate deruta o persoană care nu are titluri de mare profil.
Este posibil, atunci când salutați o persoană, să întindeți o mână peste masă?
a) poți, fără să te ridici, să dai mâna peste masă;
b) trebuie să părăsiți masa;
c) este permis să dea o mână peste masă, asigurați-vă că vă ridicați.
Cum adresezi o întrebare sau o cerere unui străin?
a) cel mai bine este să alegeți o adresă strictă și definită social „tovarăș”;
b) pentru a evita jena, este mai bine să se facă fără o anumită adresă, începând cu o declarație politicoasă a esenței problemei, de exemplu: „Permiteți-mi”, „Fiți amabil”;
c) cele mai fidele apeluri sunt „fata”, „tanar”, „barbat”, „femeie”.
Cine încheie primul apel telefonic?
a) inițiatorul conversației;
b) persoana care a primit apelul.
Cum ar trebui să se comporte destinatarul?
a) desfaceți cadoul, priviți-l, arătați-l altor invitați;
b) extinde, multumesc sincer donatorului;
c) fără a desface cadoul, puneți-l deoparte și mulțumiți celui care dăruiește.
In restaurant ti se serveste supa intr-o cana fara manere. Trebuie să vă:
a) ridica cana si bea supa;
b) mananca supa cu lingura;
c) mananca jumatate din supa cu o lingura si bea cealalta jumatate. 5.8 Sunteți invitat la o cină acasă. Când să luați un șervețel
de pe masă și ți-l întinde pe poală?
a) numai după ce proprietarii o fac;
b) numai după ce persoana cea mai în vârstă prezentă o face;
c) numai după ce o face cel mai onorabil dintre oaspeți;
d) imediat ce te asezi la masa. 59. De ce se servește un cuțit cu un pește?
a) a tăia o bucată mare în altele mici;
b) a separa carnea de oase;
c) a ține o piesă când se folosește o furculiță.
6 Determinați ce încălcări de etichetă au fost comise în aceste situații. Ce caracteristică a etichetei nu a fost luată în considerare? Ce poate duce la astfel de neglijeri de etichetă? O studentă din Rusia, care face un stagiu la Universitatea din Paris, i-a dăruit prietenei sale franceze crizanteme albe pentru nunta ei. A ales ea florile potrivite? Un student german care studia la Moscova i-a dăruit profesorului său de rusă opt trandafiri roșii în semn de recunoștință. Cum crezi că a reacționat profesorul la acest dar?