Kuidas rahustada meelt ja õppida tasakaalu hoidma? Rahulikkus - kuidas jääda rahulikuks, kuidas seda leida, rahulikkuse kasu tervisele, meelerahu saavutamise viisid ja meetodid Meelerahu on tee õnneni.

"Su mõtted on nagu lained vee peal. Selgus kaob erutusest, aga kui lased lainetel rahuneda, saab vastus ilmselgeks.”…

"Las rahutu vesi rahuneb ja see muutub puhtaks" (Lao Tzu)

Tahtsin tänast aktiveerimist alustada just nende sõnadega. Saginate ja lõputute mõttevoogude, infolehtrite ja mõistuse vallandajate seast tahaks tõesti leida Rahulikkuse oaasi!.. Ja täna on sul võimalus omandada see väärtuslik oskus, tänu lihtsale ja tõhusaid soovitusi, samuti eriline Aktiveerimine, mis tuleb minu kaudu kõigi inimeste kasuks, kes püüdlevad Teadliku Elu ja Hinge Õitsemise poole.

Alustame peamisest – mis on rahulik?

*Rahulikkus on meeleseisund, kus sisemisi konflikte ja vastuolusid ei teki ning väliseid objekte tajutakse võrdselt tasakaalustatult

*Rahulikkus on võime säilitada meeleselgust ja kainust mis tahes välistes asjaoludes ja ärritavates olukordades

*Rahulikkus väljendab siirast usaldust elu ja meid ümbritseva maailma vastu

*Rahulikkus on inimese enesekontrolli ja iseloomu tugevuse näitaja, mis aitab tõhusalt tegutseda ebastandardne olukord ja õnnestub tavatingimustes.

Teeme nüüd selgeks, miks on nii raske saavutada rahu ja meelerahu seisundit?

Valitud mõtteviisil on selles võtmeroll! Ja see on iga inimese kontrolli all.

Paljudel EI ole kahjuks meelerahu… Me kannatame ärevuse, mure ja pidevate probleemide all. Lisaks sellele on loomulikult ka mitmesuguseid ebameeldivusi Igapäevane elu, inimesed, kes meid ärritavad, ja olukorrad, mis meid vihastavad.

Meelerahu hetki on üsna haruldane, eriti kui puutume igapäevaselt kokku negatiivse meediaga ja oleme ümbritsetud negatiivselt mõtlevatest inimestest.

Kuid meelerahu saavutamise tõelist saladust ei määra välised asjaolud, vaid teie mõtteviisi valiku järgi.

Jagan teiega tõhusaid viise, Kuidas lihtsalt ja lihtsalt saavutada rahulikkus ja meelerahu:

*Kui oleme täielikult hõivatud siin ja praegu ning teeme seda, mis meile meeldib ja inspireerib

*Kui me ei allu alateadvuse automaatsele negatiivsuse voolule ega ela mõtetes minevikust, võrreldes end sellega, kuidas oli varem. Loomulikult eeldab see eneseteadvust ja vaimse distsipliini arendamist

*Kui suudame saavutada sisemise vaikuse ja hetkeks mõttevoolust välja astuda, aitab ilu üle (loodus, kunstiteosed, meie oma meistriteosed), aga ka meditatsiooni ja sügava hingamise harjutamine palju kaasa. see

*Kui vaatame olukorda positiivsest vaatenurgast ja arendame harjumust olla tänulikud mis tahes kogemuse eest

Seega, Calmness of Mind soodustab kahte asja: hoiab füüsilist tervist ning aitab ka vaadata toimuvat realistlikult ja objektiivselt.

* Anna alati endast parim. Tänu sellele saad teada, et tegid kõik, mis suutsid, ja sul ei ole vaja kanda endaga energeetilist süü- või rahulolematusekoormat.

*Ole aus enda ja teiste vastu. See aitab hoida teid selgena ja vältida teid sattumast valedesse uskumustesse.

*Õppige keskenduma oma tähelepanu "siin ja praegu". Teie kaebused ja mured elavad minevikus. Hirmud ja mured elavad tulevikus. Sa ei pea nendega kohtuma, kui elad siin ja praegu. Pöörake tähelepanu sellele, mida teete ja milles kogete Sel hetkel, ära peatu minevikul ja tee täna kõik endast oleneva, et saavutada homne ideaal.

Vaimse distsipliini arendamine on sama lihtne kui loomine uus harjumus. Tundke oma uut mõtteviisi ja muutuge rahuliku ja rahuliku oaasiks selles kaasaegses maailmas!)

Ja nüüd on aeg aktiveerimiseks

Sirutage selg, hingake sügavalt sisse ja välja, sisenege oma meele vaikusesse ja avaldage järgmist:

„Ma saan tagasi oma loomuliku ande olla rahulikus ja rahulikus meeleseisundis. Iga päev tugevdan teadlikult oskust mõelda positiivselt, olla tänulik saadud kogemuste eest ja pingutada, et tuua harmooniat igasse olukorda või keskkonda. Pööran tähelepanu oma hingamisrütmile ning luban endal hingata sügavalt ja aeglaselt. Sügav hingamine loob sügavust minu tunnetesse, mõtetesse ja tegudesse!”

Ja nii ongi!

Hingake sisse, hingake välja ja elage täna teadlikult oma uut aktiveeritud teadvuse seisundit rahulikus ja rahulikus meeleseisundis.

Et kiiresti ja lihtsalt omandada vajalikud harjumused ning saada vajalikud võtmed oma meele ja seisundi juhtimiseks, oleme välja töötanud ainulaadne praktiline kursus: "Riigivõimu juhtimine" , mille saate nüüd mugavas videovormingus läbi vaadata: http://www.idealno.com.ua/uss-3paketa/

Pärast harjutamist pange allolevatesse kommentaaridesse "+" märgiks aktiveerimise harmoonilisest lõpuleviimisest teie jaoks.

Jagage kommentaarides ka oma teadlikkust ja tundeid aktiveerimisprotsessi ajal.

Sinu vastused avalduvad Sinus uus sügavus ja võimaldab teil oma Tõelist Mina veelgi enam ära tunda.

Soovime siiralt, et Teadlik Õnnelikud inimesed See muutus aina suuremaks ja suuremaks! Oleme tänulikud teie suhtluslehe taaspostituse eest – jätkake Tarkuse toomist maailma kõigi hüvanguks!

Armastuse ja hoolega,

Victoria Rai ja Alsey Volny

Õnnelik abielupaar

Teadvuse arendamise eksperdid

03.09.2014 6

Regulaarne vaimsesse praktikasse sukeldumine on asjakohane kõigile.

Külastasime ka imelist tohutut budistlikku kloostrit, mis osutub Quebecis (). See asub umbes 380 hektari suurusel metsal ja küngastel, väga eraldatud kohas.

Nii vedalikus klassikalises ashramis kui ka selles budistlikus kloostris põhitöö endast kõrgemal, mis kõige tähtsam vaimne areng on saavutada armastava kohaloleku seisund.

Muide, ka Ayurveda ütleb, et kõik haigused tekivad rahutust meelest.

Ja meie ajal on põhjust muretsemiseks enam kui küll, ainuüksi olukord Ukrainas on seda väärt...

Paljud inimesed ütlevad: "Jah, minu ümber on nii palju muret, sellepärast olen ma rahutu ja vaimselt tasakaalutu ja närviline."

Kuid on oluline meeles pidada: see, mis meid ümbritseb, on vaid peegeldus sellest, mis on meie sees. Seega, kui tahame oma välist olukorda parandada, on oluline töötada oma sisemise seisundi kallal.

Mida maailma religioonid armastuse kohta ütlevad.

Arvan, et minu allolevad mõtted aitavad teid selles küsimuses.

Proovige sellesse teemasse süveneda ja järgida soovitusi.

Kasutades paljusid näiteid, olen valmis garanteerima teile muutused teie vaimses ja materiaalses elus paremuse poole.

Kui te ei saa seda kohe ja kiiresti teha, proovige harjutada vähemalt natuke, kuid iga päev.

Meelerahu saavutamine on suur töö!

Mis annab meelerahu	Milleni rahutu meel viib?
Lõõgastus	Hirmud
Intuitsioon	Haigused
Hea mälu	Vaenlased
Olekus "Siin ja praegu" püsimine	Õnnetused
Selge nägemus reaalsusest	Suhtlusprobleemid
Adekvaatne vastus	Depressioon
Oskus elu juhtida	Agressioon
Oskus tingimusteta armastada	Pettumus
Tarkus	Teie eesmärgi valesti mõistmine
Energia	Sisemine üksindus
Keskendumine	Elu mõtte puudumine
Austus aja vastu	Kannatamatus
Füüsiline vaimne tervis	Erinevus
Manuste puudumine	Sõltuvus välismaailm
Emotsionaalsuse puudumine, tuju	Halb unenägu
Harmoonilised suhted	Energiapuudus
Võimalus mitte sõltuda manipuleerimisest	Vaimne kurnatus
Kartmatus	Halvad suhted inimestega
Oskus kuulda ja rääkida	Kontrollimatu kõne
Sisemise õnne seisund	Edevus, hajameelsus
Edukad tegevused maailma hüvanguks	Ühenduse kaotamine universumiga
Oskus tunda ühtsust universumiga	Lühike eluiga
Ei mingit ego	Halb mälu
Teadlikkus oma jumalikust olemusest	Kahtlustunne
Omakasupüüdmatu teenindus	Suutmatus tundeid kontrollida

Mida saate teha oma meele rahustamiseks?

1. Sul peab olema tugev soov saavutada meelerahu, seada eesmärk ja määrata igapäevased tegevused, mis viivad sind sellele eesmärgile lähemale
2. Soov elada headuses (Sattva) ja ümbritseda end Sattvaga nii palju kui võimalik nii enda sees kui ka väljaspool.
3. Kuue kuu jooksul suurendage meditatsioonile pühendatud aega viielt minutilt vähemalt ühele tunnile. Muutke kogu oma igapäevaelu meditatsiooniks.
4. Kõne juhtimine.
5. Ole looduses nii tihti kui võimalik.
6. Joo kaks liitrit vett päevas.
7. Säilitage tervislik ja toitev toitumine:
· taimetoitlus ja toortoidu dieet;
· värskelt valmistatud toit (mitte soojendatud);
· toit peaks olema õline ja magus;
· täisteratoodete tarbimine;
Regulaarne söömine teatud kellaaegadel;
· Oluline on süüa teadliku meeleseisundiga ja mitte üle süüa;
· ära söö kurjade, ürgsete inimeste valmistatud ja (või) räpases kohas valmistatud toitu.
8. Regulaarsed hingamispraktikad. teadlik hingamine.
9. Regulaarne üksiolek.
10. Hatha jooga.
11. Õppige taluma.
12. Olge "siin ja praegu" olekus.

13. Isekuse ja sellest tulenevalt uhkuse, ahnuse, iha jms vähendamine.
14. Moraali- ja eetikanormide järgimine.
15. Omakasupüüdmatu teenimine ja tegevus kõigi elusolendite hüvanguks.
16. Väljendage tänulikkust nii sageli kui võimalik ja ärge kurtke.
17. Maga tervislikult. Mine õigel ajal magama (varakult) ja ärka varakult.
18. Järgi igapäevast rutiini.
19. Elage eraldatud kohas, võimalikult kaugel inimestest.
20. Külastage eraldatud pühapaiku ja seal, kus loodus on kaunis. Suuda end sisemiselt ja väliselt lahti võtta üldisest inimeste massist.

21. Tunnete kontroll.

22. Kuula sattvistlikku muusikat, sattviku loenguid ja koolitusi.
23. Kehaline harjutus: ujumine, kõndimine, aeroobne treening.
24. Austus kõigi ja ennekõike õpetaja vastu.
25. Kujundada filosoofilist ellusuhtumist. Näha õpetajat ja Jumalat igas olukorras.
26. Lugege regulaarselt mantraid, palveid, pühakirju.
27. Vali suhtlus.
28. Külastage vanni, mille temperatuur ei ületa 80-90 C.
29. Regulaarne pea, jalgade, käte massaaž või isemassaaž.
30. Tegelege tegevustega vastavalt oma eesmärgile.
31. Ära kiindu oma töö viljadesse.
32. Ümbritse end nii palju kui võimalik Sattvaga (headus)
33. Üks olulisemaid: vali suhtlemine sisemiselt rahumeelsete, heade inimestega, vaimsete otsijatega.

Kas teil pole selleks aega ega soovi?
Varsti tulevad haigused, ebaõnnestumised isiklikus elus ja karjääris, õnnetu elu, intuitsiooni puudumine, saatuselöögid, halvad suhted teiste inimestega jne.

Armastusega,

Fotod reisilt Quebeci

Kui me harjutame meditatsiooni, alustame sellega, et laseme oma tähelepanul rahuneda. Miks? See on tingitud asjaolust, et tarkus ja kaastunne ilmutavad end rahuseisundis. Nii nagu vesi muutub selgeks, kui seda ei segata, muutub vaim selgeks, kui seda ei segata. Inimest kummitavad läbi elu lootused ja hirmud, elevus ja ärevus – nendega on täidetud meie iga päev. Kogeme pidevalt palju negatiivseid emotsioone, me ei suuda täita kõiki oma ootusi ja ambitsioone. Täitmata soov on iseenesest valus. Üks vaimse praktiseerija käsutuses olevaid viise on uurida oma soove, et mõista, millised neist on realistlikud. Peame vastama küsimusele, kas suudame kõik ambitsioonid rahuldada. Hea on olla pragmaatiline ja teatud piiridest kinni pidada.

Peaksime vahel lubama endale lõõgastuda, mitte olla enda suhtes liiga ranged – lihtsalt veeta aega rahulikult ja rõõmsalt. Peame õppima enda vastu lahked olema. Mida rohkem me lubame endale vabadust ja rahu nautida, seda õnnelikumaks me muutume. Mida rohkem me end pingutame ja pingutame, seda raskem on meie elu. Me kõik teame seda omast kogemusest.

Kui tahame olla õnnelikud, peame välja selgitama, mida selleks vaja on. Rahulolutunne ei sõltu välistest nähtustest. Need moodustavad maastiku, ei midagi enamat. Meie enda mõistus mängib peamist rolli. Kui tead, kuidas oma mõistusest lahti lasta ning lased sel rahulikuks ja vabaks olla, tunned end mugavalt igal pool. Teil on hea meel suhelda kellegagi. Teisest küljest, kui tunnete end ärritununa, stressis, õnnetuna või rahulolematuna, tunnete ebamugavust kõikjal, kellega te ka ei läheks.

Meie meeleseisund tähendab meile palju. See, mis kogeb rõõmu, kurbust, naudingut ja valu, on meie meel. Aga ta ei ole kohustatud lihtsalt reageerima sellele, mis meie ümber toimub. Mõistust saab kontrollida. Saate selle suunata millegi hea juurde ja siis harjute sellega ära. positiivne mõtlemine. Kui suunate oma mõtteid negatiivses suunas, võib sellestki saada harjumus. Kui laseme endal sattuda apaatiasse ega muretse millegi pärast, muutume tundetuks ja rõõmututeks. "Vaimse" määratlus tähendab meie meele pööramist millegi õilsa poole, ei midagi enamat. Selle eesmärgi saavutamise üheks oluliseks tingimuseks on teadmine, kuidas jääda täielikult lõdvaks.

Paljud inimesed püüavad püsida füüsiliselt terved, järgides erinevaid dieete ja tehes väljakutseid pakkuvaid harjutusi. Füüsilise heaolu säilitamiseks kulutame piisavalt energiat. Kas pole mõtet sama innuga teha seda, mis annab tervisele meie vaimu? Vaim on tähtsam kui keha: keha on vaid vaimu tööriist teatud ülesannete täitmiseks. Kui mõistus annab käsu “tõuse üles ja kõnni”, tõuseb keha püsti ja kõnnib. Kui vaim nõuab "istu maha", istub keha.

Peaksime vahel lubama endale lõõgastuda, mitte olla enda suhtes liiga ranged – lihtsalt veeta aega rahulikult ja rõõmsalt. Peame õppima enda vastu lahked olema.

Enamik meist elab väga rikas elu. Ülesanded, millega päeva jooksul nii hõivatud oleme, on tavaliselt kindla eesmärgiga. Võime öelda, et meie jõupingutuste mõte on tagada, et nende tulemused meile sobiksid. Teisisõnu, me valmistume kogu oma elu selleks, mis juhtub järgmisena. Seda protsessi värvib sisemine ärevus, kuna oleme suunatud kindlale tulemusele. Soov veenduda, et kõik läheb täpselt nii, nagu plaanisime, tekitab paratamatult lootusi ja kartusi. Isegi vaevumärgatav mure, kas edaspidi saab kõik korda, on alati veidi valus. Kui kõigi meie tegevuste eesmärk on saavutada selles elus heaolu, kuid õnnelikuks tulemuseks valmistumine tekitab lõputut ärevust, siis millal suudame teie arvates oma eesmärgi saavutada?

Tegelikult pole üldse vaja pidevalt muretseda, et kõik oleks hästi ja meie oleme õnnelikud. Saate lõõgastuda. Muidugi tasub silma peal hoida, kus asjad arenevad. Sa ei saa oma kohustusi täielikult ignoreerida, kuid sa ei pea ka nendest kinnisideeks muutuma. Aeg-ajalt võid lihtsalt rahulikult võtta. Kui eesmärkide saavutamine eeldaks pidevat muretsemist, siis oleks see mõistlik. Kuid see pole tõsi ja me lihtsalt rikume oma elu ära. Ma ei ütle, et ei peaks pöörama tähelepanu sellele, mis suunas kõik areneb. Sa lihtsalt ei pea selle pärast liiga palju muretsema.

Kui tahame avastada loomulikku ja väljamõeldud kaastunnet ja tarkust, peame mõistma, et need võivad tekkida ainult rahulikust meeleseisundist. Rahulikuks muutumise harjutusi võib nimetada meditatsiooniks. Kuid tegelikult võime neid nimetada kuidas tahame. Täielikuks lõõgastumiseks peate puhkama ilma mõtete, kontseptsioonideta, kuid samal ajal säilitama teadlikkust. Seda teadlikkust võib nimetada "tingimusteta selliseks". Selles seisundis puhates leiame tõelise lõõgastuse. Kuid lihtsalt lõõgastumine ja rahulik olemine ei tähenda puhkamist tingimusteta sellises olemises. Kui me teadlikult püüame lõõgastuda ja rahulikuks jääda, on ikkagi eneseteadlik rahutunne. Meil on siiani meeles sellised mõtted: “Olen rahulik. Ma puhkan. Ma pean olema rahulik. Rahu, rahu, rahu. Nüüd ma ei ole enam rahulik. Ma ärkan üles".

Selline olemus tähendab meie põhiolemust, midagi tingimusteta, mis on meis igaühes olemas. Kui meie tähelepanu on hõivatud dualistliku mõtlemisega, jääb meie põhiolemus häguseks ja tulemuseks on meeleseisund, mida nimetatakse "pilviseks selliseks". Kuid niipea, kui laseme sellel duaalsuse haaramisel vaibuda ja kaduda, muutub meeleseisund ja siis nimetatakse seda "pilveta olemiseks".

Tingimusteta selline olemus on juba kogu aeg olemas – see on iga elusolendi olemus. Kõik probleemid tekivad sellest, et ei teata, et see tõesti nii on. On väga tõenäoline, et aeg-ajalt leiame end oma põhiolemuses, kuid tõenäoliselt on see väga lühike kogemus. Kuna me pole harjunud oma olemust ära tundma, ei saa me seda ära tunda sellisena, nagu see on. Oma põhiolemuse avastamisel pole midagi pistmist religioossusega, vaimse olemisega ega enda budistiks sildistamisega. Kuna me pole harjunud oma põhiolemust ära tundma, ei suuda me neid lühikesi oma olemuse kogemise perioode lihtsalt säilitada ja pikendada. Selle tulemusena ei saa me aru, mis on tõeliselt oluline. Me lihtsalt ignoreerime oma põhiseisundit ja jätkame oma äri tegemist. Me ei tunnista selle elulist tähtsust, millel see tegelikult on, ja pöörame liiga palju tähelepanu ebaolulistele asjadele.

Meie põhiolemus – mis iganes see ka tegelikult on – saab meile ilmseks hetkel, kui laseme meie tõelist olemust varjaval meeleseisundil kaduda. Seda meie fundamentaalse olemuse vahetut kogemist, isegi kui see kestab vaid hetke, nimetatakse loomuliku seisundi äratundmiseks. See kehtib meist igaühe kohta. Mõisted "karma", "petted", "häirivad emotsioonid" või "häirivad emotsioonid" kirjeldavad meeleseisundeid, mille puhul tähelepanu juhitakse duaalsuse haaramisele. Nad kõik kaovad niipea, kui tunneme hägususe ära. Jääb vaid sügav kaastunne ja tarkus.

Lõõgastumiseks ja rahu leidmiseks on palju võimalusi. Võite saavutada tuima, poolune oleku, muutudes nagu talveunes karu. Karud magavad mitu kuud järjest talveund, kuid nende teadvus on välja lülitatud. Parim viis leida rahu – mõistuse selges kohalolekus. Rahulikkuse tunnet tuleb seostada ärganud kohaloluga. Sellest lähtuvad mõisted “mõtevaba ärkvelolek” ja “iseeneslik ärkvelolek”, mis viitavad klammerdumisest hägustamata selgele seisundile. Need terminid pärinevad tiibeti budistlikust traditsioonist, mida tuntakse dzogtšenina, konkreetsest praktikavormist, mis on loomuliku seisundi äratundmise vahetu ja otsene harjutus.

Kaastunne ja armastav lahkus toovad harmooniat ja heaolu nii meid ümbritsevatele kui ka meile endile. Kaastunne on nii tugev omadus, et alati, kui teadvuses tekib sügav kaastunne, elimineeritakse kõik sel hetkel esinevad negatiivsed emotsioonid. Nad lihtsalt kukuvad ära. Samas toob kaastunne meid ümbritsevatele inimestele suurt kasu. Kui kogeme puhast ja siirast kaastunnet, pole sellel hetkel enam ruumi konkurentsile ja vihale. Nad kaovad. Seda näete ise.

Kaastunne ja armastav lahkus toovad harmooniat ja heaolu nii meid ümbritsevatele kui ka meile endile. Kaastunne on nii tugev omadus, et alati, kui teadvuses tekib sügav kaastunne, elimineeritakse kõik sel hetkel esinevad negatiivsed emotsioonid.

Oletame, et seadsime endale eesmärgiks edendada maailmarahu ideed. See nõuab, et iga selle planeedi elanik arendaks armastavat lahkust ja kaastunnet. Muud teed ei saa. Kuid me ei saa neid kohe kaastundlikumaks muuta, nii et meie peamiseks ülesandeks saab meie enda armastava lahkuse ja kaastunde arendamine. Kaastunde puhtus sõltub meie tahtest ja motivatsioonist. Heategusid tehes ei tohiks loota kiitusele ega tasule. Te ei tohiks mõelda: "Ma tegin heateo, nii et vastutasuks tuleks mind hästi kohelda. Ja kuna inimesed seda ei tee, on mul õigus olla vihane. Järgmine kord ma isegi ei püüa olla lahke." Selliseid mõtteid tuleks vältida.

Nagu ma varem ütlesin, viitab sõna "meditatsioon" erinevatele praktika tasemetele. Meditatsiooni esialgne tase nõuab pingutust. Me hoiame oma mõtetes objekti, pingutame, keskendume. Seda tüüpi meditatsioon rahustab meie sisemisi protsesse ja rahustab meid. Praktika kõrgeimat vormi nimetatakse "suureks mittemeditatsiooni meditatsiooniks". Seda tava ei seostata konkreetse religiooni või filosoofiaga. Seda ei leiutanud Buddha. See on meie tõeline olek – milline on meie olemus algusest peale. Mitte-meditatsioon tähendab püsimist tingimusteta olemuses. See on rahuliku meeleseisundi kvintessents.

Meelerahu

Vaimustus ehk ühesuunaline keskendumine on meditatsiooni vorm, mille käigus valite objekti ja koondate kogu oma tähelepanu sellele. Sellist kontsentratsiooni taset ei saa ühe seansi jooksul saavutada. Peate järk-järgult treenima meelt. Tasapisi hakkate märkama, et teie meel suudab üha rohkem keskenduda ja keskenduda. Meelerahu on stabiilne seisund, kus saate jääda keskendunud meditatsiooniobjektile nii kaua kui soovite, täiesti rahuliku meelega, vaba igasugusest sekkumisest.

Selles meditatsioonipraktikas, nagu ka teistes, on peamine motivatsioon. Ühele asjale keskendumise kunsti saab kasutada erinevatel eesmärkidel. See on puhas tehniline tehnika, ja tulemuse määrab motivatsioon. Muidugi huvitab meid vaimse praktika järgijatena üllas motiiv ja üllas eesmärk. Vaatame nüüd selle praktika tehnilist poolt.

Meelerahu praktiseerivad erinevate uskude järgijad. Mediteerija alustab oma vaimu treenimist, valides meditatsiooniobjekti. Kristlane võib meditatsiooniobjektiks valida risti või Neitsi Maarja. Moslemi jaoks võib see olla keerulisem, kuna islamis puuduvad kujundlikud kujundid, kuid selle objektiks võib olla usk Allahisse endasse, kuna meditatsiooni objekt ei pea olema füüsiline ega isegi visuaalne. Seetõttu võib inimene keskenduda sügavale usule Jumalasse. Samuti saate keskenduda pühale linnale Mekale. Budistlikes tekstides tuuakse Buddha Shakyamuni kujutis sageli keskendumisobjekti näitena. Üks selle praktika eeliseid on see, et see võimaldab kasvada teadlikkust Buddha suurepärastest omadustest koos teadlikkusega tema headusest. Selle tulemusena suureneb lähedustunne Buddhaga.

Sellises meditatsioonis ei tohiks te keskenduda Buddha pildile või kujule. Kuigi Buddha välimuse ja proportsioonidega tutvumiseks võite kasutada füüsilist pilti, peaksite keskenduma Buddha vaimsele kuvandile. Buddha visualiseerimine toimub täpselt vaimselt. Kui see on juhtunud, algab meele rahustamise protsess.

Buddha, mida te oma mõtetes ette kujutate, ei tohiks olla teist liiga kaugel ega liiga lähedal. Parim koht on umbes neli jalga teie ees, kulmude kõrgusel. Visualiseerimispilt peaks olema väikese suurusega, kolm kuni neli tolli kõrge või vähem. Kasulik on ette kujutada väikest pilti, kuigi üsna hele, justkui valgusest kootud. Helendava kujutise visualiseerimine aitab kõrvaldada loomuliku kalduvuse vaimse tuimuse ja uimasuse poole. Teisest küljest peame püüdma seda pilti esitada üsna tihedana. Kui Buddha kujutist tajutakse teatud kaaluga, võib see takistada meele rahutuks muutumist.

Ükskõik, millise meditatsiooniobjekti te valite, peaks teie ühesuunaline keskendumine olema stabiilne ja selge. Stabiilsust häirib erutus – see tähendab meele kalduvus hajuda ja hulkuda, mis on üks kiindumuse tagajärgi. Mõtteid hajuvad kergesti mõtted soovitud objektidest. Sellised mõtted segavad stabiilsuse arengut – omadust, mis on vajalik sügavaks ja rahulikuks keskendumiseks valitud objektile. Kuid selgust pärsib rohkem vaimne lõtvus, mida mõnikord nimetatakse vaimseks nüriks.

Meelerahu arendamine nõuab täielikku pühendumist protsessile – kuni selle valdamiseni. Selle praktika jaoks on äärmiselt oluline rahulik, vaikne keskkond, samuti sõprade toetus. Vaja on jätta mõneks ajaks kõrvale maised mured - pere-, äri- või sotsiaalküsimused - ja pühenduda täielikult keskendumisvõime arendamisele. Algul on kõige parem teha päeva jooksul mitu lühikest meditatsiooni. Parim variant- kümme kuni kakskümmend õppetundi, igaüks viisteist kuni kakskümmend minutit. Kontsentratsiooni arenedes saate harjutamise aega pikendada ja selle sagedust vähendada. Peate istuma tavalises meditatsiooniasendis, sirge seljaga. Püsivalt harjutades saavutate meelerahu vaid kuue kuuga.

Praktiseerija peab õppima takistusi ületama, kui need tekivad. Kui meel on ärevil ja hakkab häirima mõne meeldiva mälestuse või pakilise asja pärast, peate selle peatama ja taastama valitud objektile keskendumise. Mindfulness on tööriist, mis aitab seda teha. Kui hakkate meelerahu kasvatama, on alguses raske hoida meelt objektil kauem kui hetke. Tähelepanelikkusega suunate meele ümber, tuues selle ikka ja jälle objekti juurde tagasi. Kui mõistus on keskendunud objektile, hoiab tähelepanelikkus seda ja ei lase sellel eemalduda.

Enesevaatlus tagab keskendumise selguse ja stabiilsuse. Enesevaatluse kaudu saame tuvastada hetked, mil meel hakkab ärrituma või hajub. Mõnikord ei suuda liiga energilised ja särtsakad inimesed rääkides sulle silma vaadata. Nende pilk pöörab pidevalt ringi. See on natuke nagu hajameelne mõistus, kes ei suuda oma pideva erutuse tõttu keskenduda. Enesevaatlus aitab meil meelt sissepoole pöörata ja seega vähendada vaimset erutust. See taastab vaimse stabiilsuse.

Enesevaatlus aitab tuvastada ka neid hetki, mil meel muutub loiuks ja uniseks, tuues selle kiiresti tagasi keskendumisobjekti juurde. Reeglina on see probleem neile, kes on oma olemuselt suletud. Siis muutub meditatsioon liiga lõdvaks ja elujõust jääb puudu. Halastamatu eneseanalüüs võimaldab meelt rõõmustavate mõtetega turgutada ning seeläbi vaimset selgust ja teravust suurendada.

Kui hakkate meelerahu kasvatama, mõistate peagi, et valitud objektile keskendumise säilitamine isegi lühikese aja jooksul ei ole lihtne ülesanne. Ärge heitke meelt. See on hea märk, sest hakkate lõpuks teadvustama oma üliaktiivset meelt. Püsivalt harjutades ja oskuslikult tähelepanelikkust ja enesevaatlust kasutades saab pikendada valitud objektile keskendumise kestust, säilitades samal ajal valvsuse, energia ja mõtteteravuse.

Olemas erinevat tüüpi füüsilised ja vaimsed objektid, mida saab kasutada ühesuunalise keskendumise arendamiseks. Meelerahu saab arendada, võttes meditatsiooni objektiks teadvuse enda. Siiski ei ole lihtne saada selget arusaama sellest, mis on teadvus, kuna selline arusaam ei saa tekkida pelgalt verbaalsetest selgitustest. Õige arusaam mõistuse olemusest peab tulema kogemusest.

Kuidas see arusaam kujuneb? Kõigepealt pead sa tähelepanelikult vaatlema omaenda mõtete ja emotsioonide kogemist, seda, kuidas sinus teadvus tekib, kuidas su mõistus töötab. Kõige sagedamini õpime oma meelt või teadvust tundma meid ümbritseva maailmaga suhtlemise kaudu – mälestuste ja tuleviku ideede kaudu. Kas tunnete end hommikul ärritununa? Õhtul väsinud? Kas teid kummitab ebaõnnestunud isiklike suhete probleem? Kas olete mures oma lapse tervise pärast? Unustage mõneks ajaks kõik. Meele tõeline olemus, meie arusaamade puhas tajumine on tavaliselt varjatud. Meele olemuse üle mediteerides peaksite püüdma säilitada kontsentratsiooni praegusele hetkele. Te ei tohiks lubada mälestustel teie meditatsiooni segada. Mõistus ei tohiks olla suunatud minevikku, samuti ei tohiks seda mõjutada tulevikulootused ja hirmud. Kui olete veendunud, et sellised mõtted ei häiri teie keskendumist, jääb minevikukogemuste mälestuste ja teie ootuste ja tulevikuplaanide vahel vaid tühimik. See intervall on tühjus. Peaksite püüdma säilitada oma kontsentratsiooni sellele tühjusele.

Alguses on selle vahepealse ruumi kogemus üürike. Kuid jätkates harjutamist õpid seda pikendama. Sel moel kõrvaldate mõtted, mis takistavad mõistuse tõelise olemuse avaldumist. Tasapisi murrab läbi puhas teadlikkus. Läbi harjutamise pikeneb see intervall üha enam, kuni jõuad lõpuks arusaamiseni, mis on teadvus. Oluline on mõista, et vahepealse meeleseisundi – kõigist mõtteprotsessidest vabanenud teadvuse – kogemus ei ole midagi tühja meele sarnast. Seda ei koge inimene sügava unenägudeta une või minestamise seisundis.

Meditatsiooni alguses peaksite endale ütlema: "Ma ei lase oma meelt segada tulevikumõtetel, ootustel, lootustel, hirmudel ja ma ei lase seda häirida minevikumälestustes. Ma keskendun praegusele hetkele." Kui olete sellise püüdluse välja arendanud, võetakse mineviku ja tuleviku vaheline ruum meditatsiooni objektiks ja te jääte sellest jätkuvalt teadlikuks, olles kontseptuaalsest mõtlemisest täiesti vaba.

Raamatust Hea uudise metafüüsika autor Dugin Aleksander Gelevitš

Raamatust Jeesus Kristus – religiooni lõpp autor Schnepel Erich

Kuues peatükk. Kuidas Rooma kirja seitsmes peatükk suhestub kaheksanda peatükiga Sisuliselt väljendub Rooma kirja seitsmenda peatüki põhiteema lõpuks Roomlastele 7:6, nimelt lõplik vabastamine seadusest, et alistuda täielikult Jeesusele Kristusele. Aga vahepealne

Mukhtasari raamatust "Sahih" (hadithide kogu) autor al-Bukhari

Peatükk 635: Prohveti käsk (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga), et inimesed jääksid rahulikuks Arafatist (ifadast) naasmisel, mille ta andis, andes neile piitsaga märgi. 792 (1671). Ibn 'Abbase sõnadest, olgu Allah mõlemaga rahul, teatatakse, et sel päeval

Raamatust Developing Balanced Sensitivity: Practical Buddhist Exercises for Everyday Life (laiendatud teine ​​trükk) autor Aleksander Berzin

Peatükk 1280: Koraani retsiteerimise ajal laskub rahu ülalt (sakina) ja inglid laskuvad alla. 1731 (5018). Usaid bin Khudayri sõnadest, olgu Allah temaga rahul, on jutustatud, et ühel õhtul, kui ta luges suurat “Lehm” ja tema hobune oli tema kõrvale seotud, siis ta järsku

Raamatust Õigeusu entsüklopeedia "Koduarst" küsimustes ja vastustes autor Avdejev Dmitri Aleksandrovitš

Rahulikkus ja võrdne suhtumine kui tasakaalustatud tunnete mahuti Sarvastivada ja mahajaana abhidharma traditsioonide kohaselt kaasneb tasakaalukuse vaimne tegur (upeksha) kõigi konstruktiivsete meeleseisunditega. Theravaada traditsioon ütleb võrdse kohta sama

Raamatust Zen – kõigi aegade suurim vale autor Sawaki Kodo

149. Küsimus: Kuidas jääda rahulikuks? Kas saaksite anda vähemalt mõned üldised soovitused? Psühholoogilise eneseabi teel on väga oluline patsiendi õige hinnang oma kukkumiste ja vigade põhjustele (V.K. Nevjarovitši sõnul). Tihti me proovime

Raamatust 1115 küsimust preestrile autor veebisaidi OrthodoxyRu jaotis

16. Kas otsite meelerahu? Parem kõigepealt selle pärast muretsema! "Mida!? Meelerahu!? Mida sa sellega teha tahad, nii noor kui sa oled? Või arvate, et teiega läheb hästi, kui leiate kõigepealt meelerahu? Parem kõigepealt selle pärast muretsema!

Raamatust Comments on Life. Broneeri üks autor Jiddu Krishnamurti

Mind valdab hirm ja meeleheide. Kuidas leida rahu ja harmooniat? Preester Afanasy Gumerov, Sretenski kloostri elanik Kallis Jelena! Tunnistan, raske on nõu anda, kui pole võimalust rääkida. Isegi arst lihtsamas olukorras enne

Raamatust Redel ehk Vaimutahvlid autor Climacus John

Raamatust Selgitav piibel. 5. köide autor Lopukhin Aleksander

Meelerahu või rahulikkus Pärast seda, kui oleme vähe omandanud meelerahu edevuse deemon sunnib meid minema maailma, et päästa hukkuvaid hingi. autor Wert Paul W.

Juudi kodu rahu

Raamatust Theory of the Pack [Psychoanalysis of the Great Controversy] autor Menjailov Aleksei Aleksandrovitš

Kogukondliku elu ilu ja üksildase elu rahu Kloostrid kerkisid sageli mõne ankuriidi ümber, kelle kõrvale kogunesid õpilased; Nende õpilaste jaoks töötas ta ise välja ja seejärel juurutas cenobiitide reegli, et parandada vaimset tööd.